好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征之一。

——猶太教子智慧

猶太人的成功，與其好奇心有很大關(guān)系。一個(gè)人的智力是多元素的集合，為此，楊振寧說(shuō)：“人的智力包括5個(gè)因子，好奇心、求知欲、想象力、創(chuàng)造力和幽默感。”猶太人認(rèn)為，我們?cè)谂袛鄠€(gè)體智力高低的時(shí)候，好奇心是需要考慮的因素之一。好奇心是個(gè)體在遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問(wèn)的心理傾向，同時(shí)，好奇心也是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一，促使個(gè)體尋求知識(shí)，是創(chuàng)造性人才的重要特征。教育家布魯納主張?jiān)诮逃袘?yīng)激發(fā)自己的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感到愉快，在他看來(lái)，個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一就是好奇心。

“這是什么？”“我是從哪里來(lái)的？”“為什么會(huì)這樣？”在孩子們的頭腦中，似乎總有問(wèn)不完的問(wèn)題，這常常令父母很煩惱。其實(shí)，孩子之所以問(wèn)這問(wèn)那，摸這摸那都是源于擁有一顆好奇心，由于對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，所以，渴望通過(guò)他人來(lái)探索這個(gè)世界。

講給孩子的家教故事

1736年，瓦特出生在英國(guó)蘇格蘭西部的格林諾格鎮(zhèn)，其祖父曾經(jīng)是一位教師，主要教授數(shù)學(xué)、測(cè)量學(xué)和航海學(xué)，其父親以前是造船技術(shù)工人，之后開(kāi)始經(jīng)營(yíng)造船業(yè)和建筑業(yè)。由于小瓦特身體比較弱，以至于到了上學(xué)的年紀(jì)仍然不能上學(xué)。在家里休養(yǎng)了幾年，瓦特才得以到鎮(zhèn)上的學(xué)校讀書(shū)，但是在學(xué)校里，瓦特并不喜歡與同學(xué)們嬉笑打鬧，而是喜歡一個(gè)人待著，不知道在思考些什么問(wèn)題。

有一天，瓦特在家里喝茶，他閑來(lái)無(wú)事不停地?cái)[弄著茶壺，一會(huì)兒打開(kāi)，一會(huì)兒又蓋上。當(dāng)瓦特把茶壺嘴堵住的時(shí)候，里面的蒸汽卻把壺蓋沖得噗噗地跳，甚至力氣大得頂開(kāi)了壺蓋。盡管，這只是一個(gè)再平常不過(guò)的現(xiàn)象，卻激發(fā)了瓦特的興趣，他專(zhuān)注地看著跳動(dòng)的壺蓋和不斷冒出的蒸汽，苦苦思索這其中的奧秘，結(jié)果就這樣目不轉(zhuǎn)睛地看了一個(gè)多小時(shí)。外祖母對(duì)瓦特的這種無(wú)聊行為很不滿(mǎn)，還責(zé)怪了他幾句，但是，瓦特并沒(méi)有在意外祖母的責(zé)備，反而更加專(zhuān)心地注視著蒸汽的力量，心想要是有一臺(tái)蒸汽機(jī)就好了。

由于好奇心的驅(qū)使，瓦特常常對(duì)一些自己不熟悉、不認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的觀察，周?chē)娜硕颊f(shuō)他是個(gè)“懶孩子”。然而，正是這種好奇心不斷地引導(dǎo)他去努力探索世界上的種種奧秘，勇攀科學(xué)高峰。13歲時(shí)他對(duì)幾何產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，并在15歲時(shí)就讀完了《幾何學(xué)原理》。后來(lái)他又進(jìn)入了文法學(xué)校，但是由于身體原因，他沒(méi)畢業(yè)就退學(xué)了。不過(guò)，他在家里自學(xué)了天文學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)和解剖學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)。17歲時(shí)，他在一家鐘表店里當(dāng)學(xué)徒，并利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握了許多科技原理。最終，他在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，積極探索，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使整個(gè)世界開(kāi)始進(jìn)入蒸汽時(shí)代。

猶太人總結(jié)得出這樣的結(jié)論：世界上一些著名的科學(xué)家都可以說(shuō)是擁有好奇心的，所以，他們的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人。牛頓對(duì)一個(gè)蘋(píng)果產(chǎn)生了好奇，于是就發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；瓦特對(duì)燒水壺冒出的蒸汽產(chǎn)生了好奇，最后改良了蒸汽機(jī)；愛(ài)因斯坦對(duì)羅盤(pán)擁有強(qiáng)烈的好奇心，他提出了“相對(duì)論”；伽利略對(duì)吊燈搖晃而產(chǎn)生了好奇，最后發(fā)現(xiàn)了單擺。

那么，猶太父母是如何培養(yǎng)孩子的好奇心的呢？

1.引導(dǎo)孩子善于觀察

猶太人認(rèn)為，生活的環(huán)境是豐富多彩的，父母需要引導(dǎo)孩子親自去看看、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞、嘗嘗，在這一過(guò)程中引導(dǎo)孩子認(rèn)真觀察，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)生活中的奧秘。在日常生活中，處處充滿(mǎn)了未知，比如各種玩具、大自然等，這些隱藏著知識(shí)的奧秘，對(duì)孩子們有著無(wú)窮的吸引力。所以，教導(dǎo)孩子不要忽略生活中的事物，而要善于觀察它們。

2.引導(dǎo)孩子對(duì)未知領(lǐng)域要積極探索

猶太人認(rèn)為，孩子們的好問(wèn)、好動(dòng)都是源于擁有一顆好奇心，面對(duì)一些未知的事物，父母應(yīng)該引導(dǎo)孩子盡可能地大膽想象，即使孩子產(chǎn)生了稀奇古怪的想法也不要輕易否定他們，與孩子展開(kāi)討論，引導(dǎo)孩子繼續(xù)探索，讓他們善于發(fā)現(xiàn)一些與眾不同的行為，推動(dòng)孩子們好奇心的發(fā)展。

3.引導(dǎo)積極動(dòng)腦動(dòng)手

猶太父母認(rèn)為，孩子們喜歡模仿大人的行為，也好動(dòng)，這時(shí)父母可以借助孩子手邊的工具，引導(dǎo)他們充分運(yùn)動(dòng)各種感官，自己觀察，自己動(dòng)手，從中體驗(yàn)到一種自我成就感和快樂(lè)。比如，讓孩子自己動(dòng)手制作簡(jiǎn)單的玩具，或者自己設(shè)計(jì)一種游戲等。孩子們對(duì)于自己動(dòng)腦想出來(lái)、自己動(dòng)手做出來(lái)的東西，有一種偏愛(ài)和特殊的興趣，這一活動(dòng)有利于激發(fā)孩子強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從而逐漸開(kāi)發(fā)孩子們的智力。

家教啟示

在猶太父母看來(lái)，好奇心是孩子對(duì)新奇事物或者新的外界條件刺激下產(chǎn)生的探究反應(yīng)，也是孩子們尋求知識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，在好奇心的驅(qū)使下學(xué)會(huì)了觀察、比較、分析、思考，從而積累起自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)“為什么”成為孩子掛在嘴邊的口頭禪時(shí)，這意味著孩子們開(kāi)始展露自己的好奇心了，作為父母應(yīng)該予以理解、支持，引導(dǎo)孩子帶著好奇心去開(kāi)啟未來(lái)的知識(shí)之旅。