第7講　怡色柔聲諫親過　泣顏哀語望親更

一、原文

親愛我，孝何^①難；親憎^②我，孝方^③賢。親有過，諫^④使更；怡^⑤吾^⑥色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)^⑦諫；號^⑧泣隨，撻^⑨無怨^⑩。

二、重點詞語釋義

①何:什么。②憎:不喜歡。③方:才。④諫:勸諫。⑤怡:愉快。⑥吾:我。⑦復(fù):再一次。⑧號:哭著。⑨撻:打。⑩怨:怨言。

三、譯文講解

雙親從小就這么愛護我，我孝順理所當(dāng)然，是天經(jīng)地義之事，怎么可以不孝!但如果尊長不喜歡我，甚至在某種程度上討厭我，在這樣的情況下，還能依然對長輩孝敬，這就顯出你的“孝”的圓滿了。

對于父母的過錯，要通過正確的勸諫來解決，要和顏悅色地勸談。當(dāng)父母聽不進(jìn)去時，等到他們心情好的時候再次和顏悅色地勸諫。如果這樣父母還不能采納，就算哭著喊著也要他們接受。這個時候如果父母惱羞成怒，或者他不愿意聽到我們這樣勸他，即使被打了，也不應(yīng)該有所怨恨。

四、閱讀延伸

舜是傳說中遠(yuǎn)古的帝王，五帝之一。他的父親瞽瞍和他的繼母以及繼母之子象，四個人組成一個家庭，生活在一起。瞽瞍是一個有點癡傻的人，舜的繼母和舜同父異母的弟弟曾幾次想害死舜。舜修補谷倉時，他們兩個人在下邊放火，想把舜給燒死，結(jié)果舜就拿著兩個斗笠從谷倉上跳了下來。不久，舜在挖井的時候，他的親生父親瞽瞍和他的同父異母弟弟想在上面倒土，準(zhǔn)備把舜給活埋了，舜便挖了一個“U”字形地道逃掉了。即便這樣，舜依然對父母非常孝順，對異母弟弟非常關(guān)愛，所以舜的孝行感動了天地。在中國的傳說當(dāng)中，舜在歷山耕種，幾只大象幫他耕地，鳥代他除雜草。堯帝聽說了舜的這種德行，就把自己的兩個女兒嫁給了舜，并且把王位禪讓給了他。舜在做了天子以后，依然對他的父親以及很憎惡他的繼母恭恭敬敬，恪守孝道，還把他那個異母弟弟封為諸侯。孝能感動天，就可以感動凡人、教育凡人。這才是孝的真諦。

舜用自己的行動闡釋了什么是“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”。一個人品行有多高，成就就有多高，而品行，首先要看這個人是否孝順。試問一個對父母都不孝順的人，能認(rèn)真地做好其他事嗎?

“人非圣賢，孰能無過”。父母在人生路上有一些過錯是難免的，當(dāng)父母有錯誤時我們該怎么辦呢?我們要及時地給予勸諫?！兜茏右?guī)》不僅給我們提示了態(tài)度、方法，同時也向我們展示了勸諫的四個過程:從和顏悅色到悅色再諫，再到聲淚俱下，最后到責(zé)打無怨。

我們可以從先人的所為中獲得啟示。唐太宗李世民，他年輕的時候，隨著父親李淵平定叛亂。一次恰逢戰(zhàn)事，當(dāng)時父親決策連夜拔營要攻打另外一個地方。李世民(他當(dāng)時還不是皇帝)就跟父親說:“這樣做的話，我們可能沒有辦法成功，因為后面可能有埋伏，前面不但不能得到勝利，反而后面又可能被圍剿，這樣會對我軍不利?！碑?dāng)時唐高祖(也就是他的父親李淵)不采納世民建議。力諫三次之后，他仍然不采納。

眼見第二日父親要將整個軍隊拔營了，這個時候，李世民就在父親李淵帳篷外面嚎啕大哭，哭得非常傷心。為什么?他知道父親這個舉動是錯誤的，于全軍不利。李淵在帳篷里突然聽到外面有人大哭，還哭得非常傷心，便走出去查看。出了軍帳之后，才知是他的兒子李世民，于是他問清原因。李世民這個時候就做最后一次勸解。李淵看到兒子這么傷心，他所分析的道理又那么地中肯，便及時停止這項軍事行動。后來果不出李世民所料，真的有伏兵。

由于所處時代不同、經(jīng)歷不同、閱歷不同，在生活中我們常常與父母意見不一致。此時一定要經(jīng)過深思熟慮，或請教有學(xué)問有閱歷的人，尋到最佳的解決辦法，確定父母確實有不對的地方再行勸諫，而且一定要注意方法。例如:父親總是酗酒，可以在父親酒醒后從有害身體方面進(jìn)行勸諫，不要在父親喝酒時或醉酒后進(jìn)行勸諫。

真的與父母有意見分歧，平時應(yīng)多與父母溝通，通過交流，兩輩間的隔閡可以消除，彼此也就有了了解與認(rèn)知，觀念也就會相近或相同，就不會有意見分歧了。

有一對夫婦，兒子五歲了。二人因工作很忙，兒子一直都是奶奶幫著照顧，老人家都比較寵愛孩子。有一天，父親下班回家，一進(jìn)門，兒子就高興地對爸爸說:“爸爸!這么多好吃的!”父親一看，桌子上放著一大堆好吃的，就問兒子:“誰給你買的?”“奶奶買的!”兒子高興地回答。這顯然與父母教育孩子從小不要養(yǎng)成吃零食習(xí)慣的觀念相悖。可奶奶畢竟是老人，就沒說什么。過了一會，飯好了，大家都來吃飯，可兒子卻不來，只吃剛買的餅干。父親這下忍不住了，就對老母親說:“媽，以后不要再給買零食了，又花錢又對身體沒有好處!”可老母也很委屈:“我也不想給他買啊，可他不干啊，我也沒辦法啊，又不花你們的錢?！甭犂夏赣H這樣說，再想想平時都是母親照顧孩子，現(xiàn)在這樣說母親真是不應(yīng)該，可也不能坐視不管啊!《弟子規(guī)》中不是說:“親有過，諫使更”“怡吾色，柔吾聲”“諫不入，悅復(fù)諫”，于是，上網(wǎng)查了很多關(guān)于吃零食對身體有害的例子，把這些故事講給兒子聽，兒子很懂事，馬上就表示以后不吃零食了，還把這些故事講給奶奶聽，奶奶聽了很高興，告訴孫子:“以后再也不要讓奶奶買零食了!”可見只要方法得當(dāng)，父母會接受我們的勸諫的。代溝，只要溝通就可以逾越。

要知道，父母多年形成的對世界的認(rèn)識是很難一時改變的。這就要求我們有足夠的耐心和巧妙的方法，動之以情，曉之以理。

孝不是交換，更不是交易。現(xiàn)在我們很多人認(rèn)為，尊敬是相互的，爸爸媽媽對我好，我要孝敬他。那另外一個意思是，爸爸媽媽如果因為某些主觀原因，或者某種客觀限制，對你的關(guān)顧差一點，你就有了不盡孝的理由了嗎?父母給了我們生命并將自己撫育成人，這種大恩大德，做兒女的無論付出多少都是天經(jīng)地義。母親十月懷胎，忍受巨大痛苦將你生下來，她受的苦你又拿什么去補償呢?你出生后父母為了你的生存節(jié)衣縮食，你又拿什么去回報呢?父母對你嚴(yán)厲一點就對他們發(fā)脾氣，有的甚至離家出走，錯誤地認(rèn)為:“你們對我嚴(yán)我就給你們點‘教訓(xùn)’，看還敢不敢管我”。父母身上的缺點，作為兒女應(yīng)該以感念其養(yǎng)育之恩而加以包容，決不能以此作為自己不孝的理由。我們與人相處要記住一個原則:“不管別人對不對，自己一定要做對。”無論是父母還是身邊所有的人，縱使他們不好好待我，我依然要用正確的態(tài)度去面對他們，如以怨報怨，會造成更加嚴(yán)重的對立。我們要相信“精誠所至，金石為開”的道理。愛人者人皆愛之。

五、聯(lián)系實際

(1)重要節(jié)日前詢問父母喜歡吃什么想要什么；再告訴他們你想吃什么，想要什么；與父母去一次商場，回來做一個統(tǒng)計，父母滿足了你多少件事，看一看你又滿足了他們多少件事。

(2)做一次統(tǒng)計，從小到大，你讓父母們感動過多少次，他們讓你感動過多少次。再想一想，這是為什么?最好能寫下來，與知心人交流一下，談?wù)剝?nèi)心感受。