德潤人心，文化天下

教育是育人的事業(yè)。教育改革日漸關(guān)注文化變革，關(guān)注教育實(shí)踐，關(guān)注教師生命質(zhì)量。對民主科學(xué)的人文精神的追求成為引領(lǐng)教育改革發(fā)展的方向，局部的細(xì)節(jié)的改革已經(jīng)不能滿足學(xué)校發(fā)展的需要，我們在追尋一種致遠(yuǎn)精神，尋求一種核心力量，期冀洞穿浮在教育表面的東西，直指教育的本源。

叩問歷史，思考未來，我們上下求索，探知中華文明的核心思想就是“仁德”?！叭收?，愛人”，這是中國歷史上最早的人本哲學(xué)。對于自己就是要治學(xué)修身，達(dá)到精神和道德的最高境界，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。對于管理就要博施“仁政”，“政者，正也”，其核心精髓就是“己所不欲，勿施于人”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”（《論語·為政》）?！吧仙迫羲?，厚德載物”（《老子》），寓意水是萬物中最柔軟的，品性是最好的，但是水有很大的力量，有崇高的境界，以柔克剛，以德服眾，靜水流深，浸潤人心。

朱熹精辟指出“仁者，愛之理；愛者，仁之事”；《荀子》中有“不知則問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德”，通向愛的道路和途徑就是“德”?！对~源》中的解釋是：德，指道德，德行；德還有恩惠、感激、福利之意。杜威說，從最寬泛的意義上說，教育即道德。教育的道德表現(xiàn)為對學(xué)生的愛。英國詩人雪萊說過，道德的最大秘密就是愛?？梢?，德，是教育的一種力量；愛，推動著教育的發(fā)展。

潤，浸潤、滋潤。德潤人心，就是要修身養(yǎng)德，浸潤人心。在我們學(xué)校的“德”，既指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的“官德”，教師的“師德”，還指學(xué)生的“品德”。校長真心愛教師，教師真心愛學(xué)生，以心交心，心心相??；以愛養(yǎng)愛，愛滿天下，讓教師和學(xué)生都能夠有尊嚴(yán)地生活在校園里，體驗(yàn)到教育生活的快樂和幸福，這是教育取得成功的秘訣，也是教育應(yīng)有的文化品格。

“文化”情懷，博大精深。《易經(jīng)》載：“物相雜，故曰文?！痹凇兑捉?jīng)》中還有一個淺顯的解讀，叫做“觀乎天文，以察時變，關(guān)乎人文，以化成天下”?！拔幕币辉~，出自于此，它的意思是按照人文來進(jìn)行教化，就是用某種方式，完成一個使命，聚集起一種文化生態(tài)?！墩撜Z》稱：“行有余力，則以學(xué)文?！薄拔摹庇忻?、善之意；“化”，本義為改變、生成、造化，指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變，使之普及到各個方面。歐陽中石認(rèn)為，“文化”就是要讓各方面都美。在“化”的過程中必然有碰撞，所以還需要和諧，“文化”同化的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過強(qiáng)大的武力征服?！豆茏印ば男g(shù)上》載：“化育萬物謂之德?！?/p>

文化天下，就是讓文化關(guān)乎教育生態(tài)，給我們一種生命的力量，讓我們真正地對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)，以教“育”人，以文“化”人，使學(xué)校的文化有靈魂，使校園每時、每處、每事、每物都具有教育意義。在我們此生有限的長度中，讓生命的寬度更加寬廣，文而化之，化為我們的教育教學(xué)行為。以校園之美，養(yǎng)學(xué)生之情；以教師之行，養(yǎng)學(xué)生之性；以科學(xué)之理，明學(xué)生之心。

天下大事，必做于細(xì)。我們就是要營造“做”的細(xì)節(jié)文化，立足當(dāng)前，著眼明天，展示美好，成就未來。讓文化穿行過我們的生命，真正走到最高境界的時候，技巧一點(diǎn)兒都不重要。在我們的血液中流淌的是對學(xué)生真善美的大愛，即對真的追求，對善的執(zhí)著，對美的向往，讓我們在文化的穿行中獲得更多的幸福、歡樂和生命的驕傲。文化浸潤與情感體驗(yàn)，乃是學(xué)校教育的重要方式。今天的學(xué)校文化，就是明天的社會風(fēng)氣，以師生的言行，引領(lǐng)社會進(jìn)步，服務(wù)社會發(fā)展。一切優(yōu)秀的教育要幫助人類更加幸福，幫助社會更加崇高，我們孜孜以求，任重道遠(yuǎn)。德潤人心，文化天下，德文兼修，天人合一，這就是教育發(fā)展的大“道”。