探尋博雅教育高境界

如何創(chuàng)造有個性、有特色、有品位的教育？我心存詩意，孜孜以求。

在“追尋一種適合自己的教育”的過程中，我們上下求索，幾經(jīng)推敲，提出“博雅教育”，打造我們的品牌。當然，內(nèi)涵是我們自己賦予的，有著我們自己的理解，承載著學校的教育理想。

在總結(jié)我校教育博客生活時，自然觸摸到博雅教育，因為教育博客是我們博雅教育的七大行動之一，不經(jīng)意間遇到“博雅教育”，自然眼球大亮。

“博雅”的拉丁文原意是“適合自由人”，在古希臘所謂的自由人指的是社會及政治上的精英。古希臘倡導博雅教育(Liberal Education)，旨在培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓學生擺脫庸俗、喚醒卓異。其所成就的，不是沒有靈魂的專家，而是一個有文化的人。

該詞在中國內(nèi)地被譯為“素質(zhì)教育”，中國臺灣譯為“通識教育”，中國香港則譯得更顯古典，叫“博雅教育”。無論是古羅馬人的七藝，還是中國儒家的六藝，都體現(xiàn)了一種使人性臻于完善的教育理想。其中古羅馬的七藝是指文法、修辭學、辯證法、音樂、算術、幾何學、天文學；儒家的六藝是指禮、樂、射、御、書、數(shù)。博雅教育的目的不是給學生一種職業(yè)訓練或?qū)I(yè)訓練，而是通過學習幾種基本知識和技能，培養(yǎng)一種身心全面發(fā)展的理想的人格，或者說發(fā)展一種豐富的健康的人性。

英國思想家約翰·密爾對博雅教育的總結(jié)最為精辟：“每件事都知道一點，有一件事知道的多一些?！?/p>

哈佛大學杜維明教授考察了中國、美國和中國的香港、臺灣的博雅教育后是這樣總結(jié)的，博雅教育在中國普遍稱為素質(zhì)教育，美國稱為Liberal Arts Education,香港稱為博雅教育，臺灣稱為通識教育。雖然對博雅教育的叫法不同，但是各方面都一致認為，在傳授專業(yè)知識的同時，大學應該注重通識教育，提供人文訓練，培養(yǎng)人文素質(zhì)。

以上關于博雅教育的解釋，與我們學校博雅教育的內(nèi)涵極其相似，并且更為深刻、更為豐富和博大。如何將博雅教育思想具體化做我們的教育行為，還需要進一步探索。