第15講　話(huà)題作文的寫(xiě)作

知識(shí)精講

一、什么叫話(huà)題作文

話(huà)題作文是嶄新的作文形式和作文考試形式。所謂“話(huà)題”，就是談話(huà)的中心，就是引起談話(huà)的由頭。如“價(jià)值”就是一個(gè)“話(huà)題”，它可以引出無(wú)數(shù)的談話(huà)?！霸?huà)題作文”就是圍繞一個(gè)話(huà)題，尋求可以直接描述或議論的對(duì)象，在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)這個(gè)話(huà)題的認(rèn)識(shí)或觀點(diǎn)，運(yùn)用聯(lián)想、想象、辯證、批判、發(fā)散、聚斂等多種思維方法，調(diào)動(dòng)記敘、議論、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情等多種表達(dá)方式寫(xiě)出來(lái)的文章。

二、話(huà)題作文的特點(diǎn)

1．自由性?！霸?huà)題作文”雖然也有材料提供，但并不像以往“材料作文”的“材料”那樣規(guī)定了行文立意，它只是提供思考的一個(gè)“由頭”，是啟發(fā)考生打開(kāi)思路的一個(gè)例子，是舉一反三的“一”?！霸?huà)題”并不是題目，它只是規(guī)定一個(gè)寫(xiě)作的規(guī)范，在立意、選材、文體、表達(dá)等方面留給考生自由選擇、自由發(fā)揮的空間都很大。

2．漫談性。話(huà)題作文像開(kāi)了一個(gè)作文茶館，圍繞一個(gè)話(huà)題，天南海北縱橫馳騁，又加上文體不限，給予學(xué)生充分展示自己思想的空間。當(dāng)然，這類(lèi)作文仍然要內(nèi)容集中，觀點(diǎn)鮮明，但那只是一種原則性要求，至于是什么觀點(diǎn)，則由學(xué)生自己決定。

3．開(kāi)放性。這主要體現(xiàn)在題目與文體上，學(xué)生可以自行擬題，文體除詩(shī)歌外，幾乎沒(méi)有限制，記敘文、議論文、故事、小說(shuō)、雜感等都可以運(yùn)用。這樣，給學(xué)生以想象的無(wú)限時(shí)空，題材處理無(wú)限自由，人人有事可想，個(gè)個(gè)有話(huà)可說(shuō)。

4．創(chuàng)新性。話(huà)題作文的自由性給了考生更多的選擇權(quán)，學(xué)生可以在作文中最大限度發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，寫(xiě)出自己的個(gè)性，體現(xiàn)出自己的創(chuàng)造力。

三、話(huà)題作文的材料組成

一般來(lái)講，作文題中的“話(huà)題”主要有三種表達(dá)形式。一種是材料，這時(shí)的“話(huà)題作文”實(shí)際上就是材料作文中的一種?！霸?huà)題”源于材料又不拘泥于材料，由材料引發(fā)而又可以不切入材料。這種材料式的“話(huà)題作文”在近幾年高考作文中表現(xiàn)得比較充分，全國(guó)各地有三分之二以上的省市考的是話(huà)題作文。一種是“導(dǎo)語(yǔ)式”或“引語(yǔ)式”“話(huà)題”，這是出題者鋪敘的一段話(huà)，這段話(huà)不是材料，它的作用是把考生引到“話(huà)題”上。還有一種就是命題式“話(huà)題”，出題者直接指定一個(gè)“話(huà)題”，要求考生圍繞此“話(huà)題”作文，如“請(qǐng)以‘環(huán)境’為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬”。

話(huà)題作文題目一般由四部分組成：引導(dǎo)材料、啟發(fā)提示語(yǔ)、話(huà)題要求、注意事項(xiàng)等。引導(dǎo)材料或敘述一段故事，或揭示一種現(xiàn)象，或提供一件事實(shí)，或闡明一個(gè)事理……其作用是引出話(huà)題，是由此及彼、由感性到理性（話(huà)題）的思考基礎(chǔ)，是激發(fā)聯(lián)想，展現(xiàn)考生寫(xiě)作才華的由頭；與材料作文提供的材料不同，它不是立意寫(xiě)作的基礎(chǔ)，在行文中可用可不用。啟發(fā)提示語(yǔ)較為簡(jiǎn)短，或解說(shuō)，或補(bǔ)充，或引申，或提問(wèn)，它幫助考生跳出材料，激活思維。話(huà)題是由引導(dǎo)材料引出或提煉出來(lái)的作文的中心，話(huà)題有時(shí)包容在引導(dǎo)材料之內(nèi)，是引導(dǎo)材料整體或部分意義，有時(shí)是引導(dǎo)材料拓展了的意義，話(huà)題是考生立意寫(xiě)作的基礎(chǔ)。注意事項(xiàng)中“你可以……也可以……”、“自選”、“自定”、“自擬”是進(jìn)一步說(shuō)明你可使用的“權(quán)利”，而“必須”、“不少于”則是你應(yīng)遵守的“義務(wù)”。

四、話(huà)題作文寫(xiě)作的誤區(qū)

1．審題誤區(qū)。把話(huà)題作文當(dāng)成材料作文是審題的第一誤區(qū)。實(shí)際上，話(huà)題作文雖然屬于材料作文的一種典型，但與一般的材料作文不完全相同，它從內(nèi)容到形式都減少了限制的條件，增大了開(kāi)放性。話(huà)題作文提供的材料是命題者所給的寫(xiě)作引子和范圍，它幫助你打開(kāi)寫(xiě)作思路。同時(shí)，話(huà)題作文可以從原材料引申開(kāi)去，或編故事，或?qū)懭藬⑹?，或闡述觀點(diǎn)，或發(fā)表議論，也可以?huà)侀_(kāi)原材料，在話(huà)題的范圍內(nèi)另外選材立意。

把話(huà)題當(dāng)作命題是審題的第二誤區(qū)。話(huà)題作文提供的“話(huà)題”并不是“命題”。給“話(huà)題”命題有個(gè)較為簡(jiǎn)單便捷的方法，不妨以“話(huà)題”為軸心，在它的前面或后面輻射一些相關(guān)詞語(yǔ)，組成一個(gè)詞組或短句。比如以“淚”為話(huà)題，可命題為“流淚，那是一種幸福”、“別說(shuō)我的眼淚你不懂”、“誰(shuí)的眼淚在飛”等。

冷落背景材料及提示語(yǔ)是審題的第三誤區(qū)。話(huà)題作文中的背景材料或是一則科技信息，或是一段生活場(chǎng)景，或是一個(gè)寓言故事……旨在引出話(huà)題。提示語(yǔ)，旨在啟發(fā)學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想與想象，幫助學(xué)生審清背景材料及材料的思維指向，獲得最佳的切入點(diǎn)，保證構(gòu)思的內(nèi)容與文題相符合。如以“手機(jī)”為話(huà)題，但在提示語(yǔ)中卻提到“校園中手機(jī)盛行”，這就給行文構(gòu)思設(shè)置了限制，即只能討論中學(xué)校園中手機(jī)盛行這一現(xiàn)象，如果不看清提示語(yǔ)，那么就會(huì)就“手機(jī)”進(jìn)行漫談，超出寫(xiě)作要求的范圍。

2．文體誤區(qū)。話(huà)題作文明確規(guī)定“文體不限”，它打破了過(guò)去議論文一統(tǒng)天下的做法，出現(xiàn)了多種文體的寫(xiě)作嘗試。同一個(gè)話(huà)題，可以寫(xiě)成記敘文、散文、說(shuō)明文、雜文、童話(huà)等不同樣式的文學(xué)體裁。學(xué)生如果能各展其才，各顯其能，當(dāng)然能涌現(xiàn)出一大批好文章來(lái)。學(xué)生應(yīng)針對(duì)自身的特長(zhǎng)，選擇一個(gè)最能表達(dá)主旨、最能張揚(yáng)自我個(gè)性、最能駕馭的文體去謀篇。有的學(xué)生自認(rèn)為淡化文體就是不要文體，于是出現(xiàn)了散文不像散文，雜文不像雜文，隨筆不像隨筆，不倫不類(lèi)的文章。

文體不限不等于不要文體。三大文體（即議論文、記敘文、說(shuō)明文）的特征一定要熟練掌握，多種表達(dá)方式靈活運(yùn)用，這是對(duì)高中生基本寫(xiě)作能力的考察。

3．內(nèi)容誤區(qū)。有些學(xué)生認(rèn)為話(huà)題作文寫(xiě)作范圍較大，什么題材、內(nèi)容的文章都可以進(jìn)行寫(xiě)作，因此寫(xiě)出的文章內(nèi)容平淡、庸俗，或就事論事，或漫無(wú)邊際，隨意東拉西扯，缺乏思維的嚴(yán)謹(jǐn)性與慎重性。

例文選講

（一）話(huà)題

有個(gè)叫賽爾瑪?shù)哪贻p女子，丈夫是陸軍軍官，部隊(duì)駐扎在一個(gè)沙漠中，丈夫天天執(zhí)行任務(wù)，她一個(gè)人留在小鐵皮屋里，又悶又熱，周?chē)挥型林耍舜苏Z(yǔ)言不通。她覺(jué)得生活很枯燥，沒(méi)法過(guò)下去，便寫(xiě)信向父親訴苦。父親的回信很短，只有一句話(huà)：“兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)看到泥土，另一個(gè)看到星星?！彼磸?fù)琢磨這句話(huà)，開(kāi)始悟出什么，便走出小屋，與土著人交朋友，學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，了解他們的生活，研究他們的歷史和文化。幾年之后，她寫(xiě)出了《快樂(lè)的城堡》一書(shū)，十分暢銷(xiāo)。她不但看到了星星，而且摘取了“星星”。

有位哲人說(shuō)：“境隨心轉(zhuǎn)。同是臨海的環(huán)境，得意時(shí)大海生輝，心曠神怡；失意時(shí)大海令人生厭，甚至感到苦海無(wú)邊。”

生活中常會(huì)遇到困難，如何對(duì)待困難，能否戰(zhàn)勝困難，往往與心境有關(guān)。心境是可以調(diào)適的。調(diào)適好心境，就會(huì)看到“星星”，看到希望。你該有這樣的體驗(yàn)吧？請(qǐng)你以“生活中的星星”為題，寫(xiě)一篇文章。注意：①只要是由賽爾瑪?shù)墓适禄颉罢苋恕钡脑?huà)引發(fā)的內(nèi)容和感受，就符合本題要求。②文體不限。③題目自擬。④不少于800字。

例文：

擁有一顆樂(lè)觀的心

兩姐妹同時(shí)喜歡上一位新來(lái)的交警。姐姐說(shuō)：“他一定不愛(ài)我，每次我要過(guò)馬路他都開(kāi)紅燈，不讓我通行。”妹妹說(shuō)：“他一定很愛(ài)我，每次我要過(guò)馬路他都開(kāi)紅燈，好多看我一會(huì)兒?！?/p>

心境之于人，如同色彩之于畫(huà)面。同樣的風(fēng)景，同樣的線(xiàn)條，是讓它蒼白無(wú)力、灰暗單調(diào)呢，還是絢麗奪目五光十色？調(diào)色板就在你手上。

抑郁者皺眉蹙額，對(duì)所有事都憂(yōu)心忡忡；樂(lè)觀者恬然微笑，對(duì)一切都成竹在胸。于是前者悶悶不樂(lè)，世界在其眼中不過(guò)是一抔泥土，一片苦海；而后者開(kāi)心爽朗，世界在他們眼中是充滿(mǎn)詩(shī)情的星星，是充滿(mǎn)畫(huà)意的汪洋。

人在困厄的時(shí)候，不能向困難低頭，而整日怨天尤人，或林妹妹似地用眼淚沖刷愁苦，只會(huì)是“借酒消愁愁更愁”的結(jié)局。唯有笑著面對(duì)困難，才能打開(kāi)新的局面，拉動(dòng)人生征程的步伐，滿(mǎn)懷希望地向未來(lái)走去。

擁有一顆樂(lè)觀的心，可承受起路途上的風(fēng)吹雨打。它堅(jiān)定你戰(zhàn)勝困難的信心，給你勇氣與力量。唯有它，讓你在沒(méi)有回轉(zhuǎn)余地、灰心失望處境中重新振作，讓你在黑暗中看到光明。一隊(duì)人在茫茫沙漠中前行，水都喝光了，眼看沒(méi)有生存的希望，大家都垂頭喪氣不愿再走。隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“我還有一壺水，不過(guò)沒(méi)到最后關(guān)頭誰(shuí)都不能喝?！标?duì)員知道有了生機(jī)就繼續(xù)跋涉，直到走出沙漠才得知壺里沒(méi)水。就是隊(duì)長(zhǎng)樂(lè)觀的心態(tài)支持著整隊(duì)人向前，要不，他們也許埋骨于無(wú)邊的黃沙之中。那顆樂(lè)觀的心，或許就是一根救命稻草。

擁有一顆樂(lè)觀的心，可把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，把不能變?yōu)榭赡?。同是去非洲發(fā)展鞋業(yè)，抑郁的人說(shuō)，這兒人人都不穿鞋，沒(méi)市場(chǎng)。樂(lè)觀的人說(shuō)，這兒人人都沒(méi)鞋穿，大有市場(chǎng)。可見(jiàn)，心境不同，對(duì)事物的態(tài)度、看法都不同，個(gè)人行為趨向也有所不同，于是同一景物，有人只看見(jiàn)泥土，有人看到了星星。

高三的生活單調(diào)枯燥，但我們不覺(jué)苦。我們有調(diào)適心境的能力，我們能在苦中尋求樂(lè)趣。我們的未來(lái)也不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們能以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)。年輕人，擁有一顆樂(lè)觀的心，祖國(guó)就擁有一個(gè)樂(lè)觀的未來(lái)。用樂(lè)觀的心為自己摘取生活的“星星”，也用樂(lè)觀的心為祖國(guó)摘取建設(shè)的“星星”。

【評(píng)析】　這篇習(xí)作最值得肯定的地方是對(duì)話(huà)題主旨的把握。話(huà)題作文最需要把握的是主旨，作者扣住“樂(lè)觀”寫(xiě)一個(gè)人的心境對(duì)成功的重要性。毫無(wú)疑問(wèn)，作者抓住了提示語(yǔ)里的關(guān)鍵詞“心境”，而“樂(lè)觀”是人的心境之一，且話(huà)題故事中的主人公成功的關(guān)鍵也在于此。因此，作者從這一主旨出發(fā)，闡述“樂(lè)觀”心境的作用就顯得切中肯綮。本文第二個(gè)成功的地方在于它的結(jié)構(gòu)，作者首先講一個(gè)與主旨相關(guān)的故事，由故事引出中心論點(diǎn)，然后從社會(huì)生活的多個(gè)方面去證明自己的觀點(diǎn)，最后聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談樂(lè)觀的重要性。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢，是一篇較好的話(huà)題作文。

（二）話(huà)題

北大名譽(yù)教授、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道博士，在與青年學(xué)生的座談會(huì)上說(shuō)：“年齡增長(zhǎng)，體力、智力下滑，但不變的是我對(duì)物理矢志不渝的興趣，每一個(gè)人都要有自己的精神支撐，我想我找到了我的精神支撐?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)以上這段材料，自選一個(gè)話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，800字左右。

例文一：

愛(ài)是一種支撐

阿基米德說(shuō)過(guò)：“假如給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球。”很多時(shí)候，促使我們成功做好一件事的關(guān)鍵，在于找對(duì)了那個(gè)支點(diǎn)，找對(duì)了支撐我們前進(jìn)的動(dòng)力。這種動(dòng)力的力量巨大得讓人難以想象，但絕對(duì)是源源不斷、持之以恒地支撐著我們前進(jìn)的。愛(ài)便是這樣一種支撐。

“二戰(zhàn)”的時(shí)候，一位老兵的戰(zhàn)艦被敵人打沉了，他孤身一人來(lái)到一座孤島上，開(kāi)始了漫漫五十三年的“原始人”生活。周?chē)沫h(huán)境是那么惡劣艱苦而又孤寂。半個(gè)多世紀(jì)后，他終于被人發(fā)現(xiàn)，救出了孤島，此時(shí)他已經(jīng)基本喪失了語(yǔ)言能力，但他唯一能說(shuō)出口的竟是他妻子和女兒的名字，因?yàn)樗砩弦恢闭洳刂齻兊恼掌?。已?jīng)發(fā)黃變舊的老照片，竟成了老兵在孤島上生存五十三年的唯一精神支撐！是如此偉大的精神力量給了他繼續(xù)生存下去的希望和勇氣。小小的照片，并不在于它是否鮮艷，是否明亮，它濃縮著的是一種力量。這樣的親情雖然含蓄，但很炙熱，親情的愛(ài)是可以支撐我們前進(jìn)的一種力量。

其實(shí)，在我們的生活中，到處都可見(jiàn)我們的精神源泉。陸幼青在《死亡日記》中展現(xiàn)出的與病魔搏斗的堅(jiān)強(qiáng)精神，也正是源自于他對(duì)家人的關(guān)懷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生命的向往?！侗瘧K世界》中，支撐起冉阿讓改過(guò)自新，做個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人的精神力量也源自于主教對(duì)他的寬容與理解。德蘭修女一生默默無(wú)聞地幫助流浪者，出沒(méi)于骯臟的街道與人群，播撒關(guān)愛(ài)的精神支撐也是她背后的善良。所有的一切，我們都很容易發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這都是一種偉大無(wú)私的愛(ài)在指導(dǎo)著我們的所作所為。這樣的指導(dǎo)使我們遠(yuǎn)離丑惡，接近幸福。

“物理人將整個(gè)自然界作為自己的支撐”，音樂(lè)人將整個(gè)未知的旋律世界作為自己的支撐，文學(xué)人又將對(duì)虛幻世界的描繪作為自己的支撐。但是，透過(guò)這些，穿越過(guò)不同的身份，不同的理想，不同的所作所為，我們每個(gè)人都應(yīng)挖掘到有一種更本質(zhì)、更純潔、更自然的精神力量可以支撐起我們的生活，在我們痛苦時(shí)，在我們失意時(shí)。這與那些其他的支撐相比，是更容易觸及我們內(nèi)心深處的。這就是愛(ài)，一種偉大的精神支撐。

歌德說(shuō)：“愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力?！彼鼮槭裁词谷藦?fù)蘇？是因?yàn)樗纹鹆巳藗儗?duì)生命的渴望。最本質(zhì)的力量可以發(fā)揮出最不同凡響、使人震驚的撼人效果。拋開(kāi)世間萬(wàn)物，惟有愛(ài)如此溫暖的力量可以支撐起世間任何一個(gè)人對(duì)生命的深深追求！并且也努力將每一種善良播撒在他人身上，延續(xù)這種偉大的支撐，加固它的力量，鼓舞起更多生命向著美好而努力前進(jìn)。

【評(píng)析】　李政道博士以物理學(xué)作為他人生的支撐點(diǎn)，作者選擇“支點(diǎn)”為話(huà)題，提出“愛(ài)是一個(gè)支撐”的觀點(diǎn)?！皭?ài)”是人類(lèi)社會(huì)的永恒真摯的情感，愛(ài)的力量是無(wú)窮的。作者從一張感人的照片說(shuō)起，動(dòng)情地論述了“親情的愛(ài)是可以支撐我們前進(jìn)的一種力量”。同時(shí)，作者又列舉了陸幼青、德蘭修女等事例，有力地闡述了愛(ài)的力量的偉大性。

全文以愛(ài)——精神的支撐為主題，組材豐富，論據(jù)描寫(xiě)感人，是一篇優(yōu)秀的話(huà)題作文。

例文二：

人生的支點(diǎn)

北大名譽(yù)教授李政道博士在與青年學(xué)生的座談會(huì)上，這位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主道出了一段精彩的人生感言：“年齡增長(zhǎng)，體力、智力下滑，但不變的是我對(duì)物理矢志不渝的興趣，每一個(gè)人都要有自己的精神支撐，我想我找到了我的精神支撐。”我想李博士所指的“精神支撐”應(yīng)是每個(gè)人人生的一個(gè)支點(diǎn)吧，它是撐起我們整個(gè)人生的一個(gè)小小的頂點(diǎn)，雖小卻力量無(wú)窮，雖不起眼卻可以影響改變你的一生。找準(zhǔn)自己的人生支點(diǎn)，生活才會(huì)更具意義與充實(shí)，人生才因此更顯偉大。

正像李政道博士所說(shuō)，物理人是將整個(gè)自然界作為自己的支撐。自然界是科學(xué)家靈感的源泉、探索的起點(diǎn)。如果他們內(nèi)心對(duì)自然界毫不在意，視而不見(jiàn)，那么牛頓不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的存在，達(dá)爾文不會(huì)著有《進(jìn)化論》，阿基米德同樣研究不出浮力的原理，更別夢(mèng)想瓦特蒸汽機(jī)的誕生。所以，正因?yàn)樗麄兲幪幇盐罩松闹c(diǎn)，才會(huì)有后來(lái)偉大奇跡的誕生，人類(lèi)文明的進(jìn)步。

星海如洗。銀河橫跨于蒼穹之中，窄窄的白練將天分割成永不相逢的兩邊。在每個(gè)寂寥的夜中，“迢迢牽牛星”低吟淺唱，“皎皎河漢女”望斷秋水，使“盈盈一水間”的每一圈漣漪都蕩漾起心心相映的千古佳話(huà)。正是兩人心中彼此的愛(ài)支撐著兩個(gè)被無(wú)情分離的戀人，正像一位詩(shī)人所說(shuō)，最近的距離不是誓言，不是信念，而是無(wú)論你在哪里，都知道我深?lèi)?ài)著你。

也許唯美的戀人之情只存在于神話(huà)故事中，并不那么真實(shí)與貼近，但有一種愛(ài)卻奇跡般成了自古以來(lái)千萬(wàn)志士的人生支點(diǎn)，那就是對(duì)自己國(guó)家的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)一片赤誠(chéng)之心。文天祥“不指南方不肯休”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，魯迅的“我以我血薦軒轅”。無(wú)數(shù)英雄好漢志在報(bào)國(guó)，一顆報(bào)國(guó)心支撐著他們?cè)诘挚雇鈹?、?bào)效祖國(guó)的道路上前仆后繼，艱苦斗爭(zhēng)。他們不抱怨“生不逢時(shí)”，因?yàn)橛幸粋€(gè)支點(diǎn)成了他們的動(dòng)力。

在今天看來(lái)，人生支點(diǎn)的把握對(duì)于我們來(lái)說(shuō)更為重要。周恩來(lái)從小將“為中華之崛起而讀書(shū)”牢記心中，也許正是這股信念使他在后來(lái)的外交事務(wù)中處理得如此精彩。在當(dāng)代社會(huì)中，確立心中的志向，定位自己的支點(diǎn)，將使你少走彎路，也不至于在受挫時(shí)使你萬(wàn)念俱灰，大喊放棄。支點(diǎn)是一種馬達(dá)，會(huì)爆發(fā)出無(wú)限動(dòng)力；是一種發(fā)條，持之以恒地向目標(biāo)前進(jìn)；是一種催化劑，讓速度再次超越加速。

仔細(xì)審視自己，認(rèn)真思考自己的前途，發(fā)掘自我的志向，確立自我人生的支點(diǎn)，它將撐起一片蔚藍(lán)的天空。

【評(píng)析】　作者以“支點(diǎn)”為話(huà)題切入論述，指出每個(gè)人都需要一個(gè)支點(diǎn)。文章運(yùn)用豐富的論據(jù)來(lái)提升論點(diǎn)的重要性，同時(shí)也顯示出作者豐厚的文學(xué)內(nèi)涵，可謂文質(zhì)兼美。

寫(xiě)作能力訓(xùn)練

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1．這是一片起伏的灌木叢生的原野，灌木上結(jié)著鮮紅的大小不一的漿果。有一天，三個(gè)年輕人從這里走過(guò)，被這繁星般美麗的漿果吸引住了。他們約定，從小路的起點(diǎn)到終點(diǎn)，每人摘一枚漿果，看誰(shuí)摘取的最大。當(dāng)然，每人只能有一次采摘的機(jī)會(huì)，而且只能一直朝前走，不能走回頭路。

假如你是其中的一個(gè)年輕人，你怎樣摘到一顆較大的漿果？這一段路途的經(jīng)歷對(duì)你的人生有什么啟示？請(qǐng)以此為范圍寫(xiě)一篇文章。題目自擬，文體不限，不少于800字。

2．門(mén)，我們每天進(jìn)進(jìn)出出，人的一生也會(huì)進(jìn)進(jìn)出出各種各樣的“門(mén)”，但我們有時(shí)卻入不了“門(mén)”，有時(shí)又出不了“門(mén)”；有時(shí)摸不著“門(mén)”，有時(shí)打不開(kāi)“門(mén)”；有時(shí)希望關(guān)著“門(mén)”……它給我們帶來(lái)多少喜悅、多少煩惱、多少啟迪、多少警策。

要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限；（2）內(nèi)容具體，要運(yùn)用聯(lián)想和想象。

3．梵文《百喻經(jīng)》里有個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)愚人要住三層樓，卻不讓匠人造底下兩層。錢(qián)鐘書(shū)先生曾引用這個(gè)故事，說(shuō)明學(xué)術(shù)研究不能一味追求那種飄飄凌云的空中樓閣。但在文學(xué)世界里，空中樓閣又確乎是不可缺少的。高一語(yǔ)文課本里有一篇課文就叫做《我的空中樓閣》。

請(qǐng)以上面的話(huà)題為范圍，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的文章。

4．生活中有著各種各樣的橋。通道上，石橋、板橋、人行天橋；公園里，廊橋、花橋、九曲橋；以至編織人際關(guān)系，締結(jié)美好情緣的“心橋”、“鵲橋”。這一道道的風(fēng)景，或許演繹著感人肺腑的故事，或許傾訴著令人難忘的情思，或許寓意著耐人尋味的哲理……面對(duì)它們，你會(huì)想到什么呢？

請(qǐng)以“橋”為話(huà)題，自擬題目，除詩(shī)歌外，其他文體不限。

5．浩淼無(wú)際的太平洋上有一座小島，上面居住著世代與世隔絕的土著民，他們的生活十分原始，他們不穿衣服，有的只是用樹(shù)葉遮蓋一下。后來(lái)，這個(gè)小島被發(fā)現(xiàn)了，人們驚訝于島上居民生活的原始。當(dāng)外邊人來(lái)到這個(gè)島上時(shí)，整個(gè)島沸騰了，島上人紛紛跑來(lái)觀看這些外來(lái)“怪人”，他們特別驚訝這些外來(lái)人為何與他們不同，為何還包裹著自己。

請(qǐng)以上文為作文的內(nèi)容范圍，寫(xiě)一篇文章。

6．饑餓的人追求溫飽，貧窮的人追求富有，處于動(dòng)亂中的人追求安定……人人都有自己的追求，這些追求往往折射出人生的思考，時(shí)代的特點(diǎn)。正是因?yàn)橛辛俗非?，人生才不斷地攀升，社?huì)才會(huì)不斷的進(jìn)步。請(qǐng)圍繞“追求”這一中心話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。

7．有一則寓言說(shuō)，文學(xué)家、科學(xué)家、企業(yè)家和哲學(xué)家聚會(huì)時(shí)，有人提議各自用一句話(huà)來(lái)描述和贊頌世界。文學(xué)家感嘆說(shuō)：“這世界真是太美了！”科學(xué)家認(rèn)真地說(shuō)：“這世界最珍貴的是探索?！逼髽I(yè)家興奮地說(shuō)：“這世界充滿(mǎn)著商機(jī)！”哲學(xué)家沒(méi)有說(shuō)話(huà)，深思之后在紙上畫(huà)了一個(gè)“？”和一個(gè)“！”。

請(qǐng)以上面這個(gè)寓言或其中某一個(gè)人的話(huà)作為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

8．莊子帶領(lǐng)弟子出游，行至山中，遇見(jiàn)伐木工正在伐樹(shù)。弟子問(wèn)，為什么那棵長(zhǎng)得很歪的樹(shù)不伐？答：伐了無(wú)用。至暮，投宿一老友處，友人欲殺鵝相待，家仆問(wèn)殺哪只，主人說(shuō)：殺那只不會(huì)叫的。

樹(shù)有用而被伐，無(wú)用得以保全性命，鵝因不成器而被殺，會(huì)叫而得以延留。倘若伐木工要專(zhuān)尋特形樹(shù)呢？那么直樹(shù)反而不中意。鵝主人若是喜靜而怕吵呢？當(dāng)下砧板伺候的，只怕是會(huì)報(bào)警的鵝了。其實(shí)這樣的事情在生活中也很常見(jiàn)?？傊?，條件不同，環(huán)境不同，結(jié)局也就不同。

請(qǐng)以“環(huán)境、條件與結(jié)局”為話(huà)題，以自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)為內(nèi)容范圍，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。

9．精神生活是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人所不可或缺的。著名作家畢淑敏曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《精神的三間小屋》的散文。她說(shuō)，若有可能，要為自己的精神修建三間小屋，第一間盛放對(duì)人的愛(ài)和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于安放自己。你需要怎樣的精神生活，又將怎樣構(gòu)建自己的精神空間呢？試以“我的精神空間”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。這種精神空間的構(gòu)建，可以和畢淑敏女士相同或相似，也可以有所不同。你可以只就其中一間小屋來(lái)寫(xiě)，也可以兼及兩間或三間小屋，還可以按照自己的創(chuàng)意來(lái)構(gòu)建新的小屋。文章字?jǐn)?shù)不少于800字，文體不限，題目自擬。

10．直到由中國(guó)人設(shè)計(jì)的上海地鐵二號(hào)線(xiàn)投入運(yùn)營(yíng)，人們才發(fā)現(xiàn)由德國(guó)人設(shè)計(jì)的一號(hào)線(xiàn)有那么多的細(xì)節(jié)被我們輕易忽視了。比如，德國(guó)設(shè)計(jì)師在靠近站臺(tái)約五十厘米內(nèi)鋪上了金屬裝飾，又用黑色大理石嵌了一條邊。這樣，當(dāng)乘客走近站臺(tái)邊時(shí)，就會(huì)有了“警惕”，會(huì)停在安全線(xiàn)以?xún)?nèi)；而二號(hào)線(xiàn)地面全部用同一色的瓷磚，乘客很難意識(shí)到已經(jīng)靠近了軌道，地鐵公司不得不安排專(zhuān)人來(lái)提醒乘客注意安全，恰恰是諸如此類(lèi)的細(xì)節(jié)，決定了二號(hào)線(xiàn)運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號(hào)線(xiàn)，至今尚未實(shí)現(xiàn)收支平衡。一號(hào)線(xiàn)近乎完美的設(shè)計(jì)，正是基于德國(guó)設(shè)計(jì)人員細(xì)心的觀察，科學(xué)的計(jì)算，周密的推理，尤其是對(duì)于細(xì)節(jié)與全局關(guān)系準(zhǔn)確把握的一種理性和自覺(jué)，最終才能從大處著眼，從細(xì)節(jié)著手。

這里說(shuō)的細(xì)節(jié)是指細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)的細(xì)微部分。社會(huì)生活中你會(huì)遇到許多類(lèi)似的情況。請(qǐng)以“細(xì)節(jié)與全局”為話(huà)題，依據(jù)自己的生活感受，發(fā)表自己的見(jiàn)解，寫(xiě)一篇文章。

11．蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說(shuō)那里風(fēng)景如畫(huà)，人們到了那里會(huì)產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺(jué)。許多年以后，兩人相遇了，他們都發(fā)現(xiàn)，那座大山太遙遠(yuǎn)、太遙遠(yuǎn)，他們就是走一輩子也不可能到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說(shuō)：“我竭盡精力奔跑過(guò)去，結(jié)果什么都不能看到，真叫人太傷心了！”蘇格拉底撣了撣長(zhǎng)袍上的灰塵說(shuō)：“這一路上有許許多多美妙的風(fēng)景，難道你就沒(méi)有注意到？”拉克蘇一臉的尷尬神情：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊！”“那就太遺憾了，”蘇格拉底說(shuō)，“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，切莫忘記旅途處處有美景！”

每個(gè)人對(duì)待人生歷程的態(tài)度不同，人生的體驗(yàn)、價(jià)值就不盡相同，請(qǐng)以“人生歷程的態(tài)度與價(jià)值”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

12．有人說(shuō)，現(xiàn)在是知道“周迅”的人越來(lái)越多了，知道“魯迅”的越來(lái)越少了；知道“關(guān)之琳”的越來(lái)越多了，知道“卞之琳”的越來(lái)越少了；知道“馬克”的越來(lái)越多了，知道“馬克·吐溫”的越來(lái)越少；知道“比爾”的越來(lái)越多了，知道“保爾”的越來(lái)越少了；知道“景崗山”的越來(lái)越多了，知道“井岡山”的越來(lái)越少了；知道“愛(ài)情”的越來(lái)越多了，知道“艾青”的越來(lái)越少了；知道“就要發(fā)”的越來(lái)越多了，知道“九一八”的越來(lái)越少了。

對(duì)以上材料你有何感想？請(qǐng)以“文化反思”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

13．一胖一瘦兩位老人一起在海邊釣魚(yú)。胖老人在釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，多次尋找最佳垂釣處，在不長(zhǎng)的時(shí)間里就釣上了一大堆小魚(yú)；瘦老人在釣繩上掛了一只碩大無(wú)比的釣鉤，固守在自己的岸邊，雖然總是沒(méi)有收獲，卻總是一心想釣大魚(yú)。當(dāng)胖老人像勝利者一樣帶著戰(zhàn)利品滿(mǎn)載而歸的時(shí)候，瘦老人還在黃昏的海邊寂寞地堅(jiān)守……

請(qǐng)以“追求與堅(jiān)守”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

14．一個(gè)女孩，她年滿(mǎn)十八。她背起了人生的背囊，準(zhǔn)備踏上一條道路。她的母親攔住了她：“不要從那兒走，孩子，那是一條艱難的道路，我走過(guò)。”女孩堅(jiān)持著：“可是，我想走一走。”母親笑了：“一路走好，我的孩子。”

魯迅先生說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路?！?/p>

安徒生說(shuō)：“光榮的荊棘路看起來(lái)像環(huán)繞著地球的一條燦爛的光帶，只有幸運(yùn)的人才被送到這條帶上行走，才被指定為建筑那座連接上帝與人間的橋梁的、沒(méi)有薪水的總工程師！”

請(qǐng)根據(jù)以上的材料，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的文章，文體不限。

15．甲乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫(xiě)了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來(lái)，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問(wèn)甲為什么要這樣記錄，甲說(shuō)：“寫(xiě)在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請(qǐng)以“忘記與銘記”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

16．紀(jì)念是用一定的方式對(duì)人對(duì)事表示懷念。它既可以是國(guó)家、民族、對(duì)已有榮譽(yù)的回憶，對(duì)過(guò)去痛苦的祭奠，也可以是家庭和個(gè)人對(duì)往事、對(duì)親朋表示的懷念。紀(jì)念又不同于懷念，它不僅僅是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，它還是思想與行動(dòng)的結(jié)合。生活中有各種各樣的紀(jì)念，節(jié)日慶典是紀(jì)念，樹(shù)碑立傳是紀(jì)念，種一棵樹(shù)或?qū)懸黄恼乱彩羌o(jì)念……形式或許不同，但意義同樣真切。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動(dòng)，分享幸福；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……

請(qǐng)以“紀(jì)念”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。（2005廣東卷）