中國如何解決生態(tài)問題，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，并為全球生態(tài)系統(tǒng)的根本好轉作出貢獻，2012年11月，中國共產(chǎn)黨的十八大從新的歷史起點對這個困擾全人類的問題給出了一個令人滿意的答案 ——大力推進生態(tài)文明建設。

300年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征。世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達到極致；一系列全球性生態(tài)危機說明地球再沒能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。如果說農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那么生態(tài)文明就是“綠色文明”。

中國共產(chǎn)黨的十八大報告將生態(tài)文明建設，與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設一起，列入“五位一體”總體布局，并用專章論述。生態(tài)文明地位的“升格”，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明建設更加重視，對生態(tài)發(fā)展規(guī)律的認識更加深刻，也順應了時代的要求、民意的呼喚。

從“尊重自然、順應自然、保護自然”的理念，到“融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”的指引，再到“綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展”的路徑，十八大所理解和規(guī)劃的生態(tài)文明，早已超越了單純的節(jié)能減排、節(jié)約資源、保護環(huán)境等問題，而是上升到實現(xiàn)人與自然和諧共生、提升社會文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度，并且體現(xiàn)為工作部署、發(fā)展目標、制度設計，涌動著與時俱進、改革創(chuàng)新的生態(tài)文明浪潮。

知識點：生態(tài)文明

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

生態(tài)文明是中國轉型發(fā)展的大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，十八大報告中提出“從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢”的目標，提出“給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”的愿景，才會引起如此強烈而廣泛的共鳴，開啟新一輪生態(tài)文明建設的熱潮。

專家觀點：四種角度

1.廣義的角度

生態(tài)文明是人類的一個發(fā)展階段。這種觀點認為，人類至今已經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三個階段，在對自身發(fā)展與自然關系深刻反思的基礎上，人類即將邁入生態(tài)文明階段。

2.狹義的角度

生態(tài)文明是社會文明的一個方面。這種觀點認為，生態(tài)文明是繼物質文明、精神文明、政治文明之后的第四種文明。物質文明為和諧社會奠定雄厚的物質基礎，政治文明提供良好的社會環(huán)境，精神文明提供智力支持，生態(tài)文明是現(xiàn)代社會文明體系的基礎。

3.發(fā)展理念

這種觀點認為，生態(tài)文明與“野蠻”相對，指的是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎上，用更文明的態(tài)度對待自然，拒絕對大自然進行野蠻與粗暴的掠奪，積極建設和認真保護良好的生態(tài)環(huán)境，改善與優(yōu)化人與自然的關系，從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的長遠目標。

4.制度屬性的角度

生態(tài)文明是社會主義的本質屬性。生態(tài)問題實質是社會公平問題，資本主義的本質使它不可能停止剝削而實現(xiàn)公平，只有社會主義才能真正解決社會公平問題，從而在根本上解決環(huán)境公平問題。

生態(tài)文明是汲取了原始文化親自然的優(yōu)點，又繼承了現(xiàn)代工業(yè)文明民主、法治等一切積極成果，而又避免了現(xiàn)代工業(yè)文明的致命弊端的更高級、更復雜的文明。它是對人類長期以來主導人類社會的物質文明的反思，是對人與自然關系歷史的總結和升華。生態(tài)文明的內(nèi)涵包括三個方面。

一是人與自然和諧的文化價值觀。樹立符合自然生態(tài)法則的文化價值需求，體悟自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導致人類生命系統(tǒng)的消亡，尊重生命、愛護生命并不是人類對其他生命存在物的施舍，而是人類自身進步的需要，把對自然的愛護提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念。

二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀。遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預測的原則，人類的生產(chǎn)勞動要節(jié)約和綜合利用自然資源，形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長的主要源泉。物質產(chǎn)品的生產(chǎn)，在原料開采、制造、使用至廢棄的整個生命周期中，對資源和能源的消耗最少，對環(huán)境影響最小，再生循環(huán)利用率最高。

三是滿足自身需要又不損害自然的消費觀，提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對物質財富的過度享受，而是一種既滿足自身需要又不損害自然，既滿足當代人的需要又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德，成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。正是順應時代潮流和人類文明發(fā)展規(guī)律，中國共產(chǎn)黨把生態(tài)文明寫在自己的旗幟上。

歷史經(jīng)驗告訴我們：生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。每一個社會成員必須改變“征服者”的角色，用更文明的態(tài)度對待自然，拒絕對大自然進行野蠻與粗暴的掠奪，改善與優(yōu)化人與自然的關系，把尊重自然、善待自然、與自然和諧相處作為自覺行動時，我們才能超越傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展模式，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的同時給老百姓一個美好的生活家園，讓天更藍，水更清，給子孫后代留下藍天白云、綠水青山，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。

權威聲音：十八大報告

建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。