人類感知覺發(fā)展對(duì)于人類智力和心理發(fā)展都是至關(guān)重要的。首先我們要先來了解什么是感知覺。

一、什么是感覺和知覺

前面我們提到，心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)、積極的反映。每個(gè)人都生活在一個(gè)豐富多彩的世界里，客觀世界作用于我們時(shí)，總是會(huì)表現(xiàn)出各種屬性。如蘋果，它的屬性有顏色、形狀、味道等，這些屬性會(huì)分別作用于人的眼睛、鼻子、嘴等感覺器官，于是人們認(rèn)識(shí)到，蘋果的顏色是紅的，形狀是圓的，聞著有一種水果的香味，吃著有甜甜的味道；這種人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映就是感覺。

任何客觀事物，其個(gè)別屬性都不是孤立存在的，而是由多種屬性有機(jī)結(jié)合起來構(gòu)成一個(gè)整體，當(dāng)它作用于我們的感覺器官的時(shí)候，我們通過腦的分析與綜合，產(chǎn)生對(duì)它的整體反映。如蘋果呈現(xiàn)在我們面前，我們通過腦的分析與綜合，對(duì)它的顏色、形狀、味道等進(jìn)行整體的反映，認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)蘋果，這種人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映就是知覺。

感覺和知覺是緊密聯(lián)系而又有區(qū)別的心理過程。感覺是知覺的基礎(chǔ)，沒有感覺也就沒有知覺，感覺越精細(xì)，越豐富，知覺就越準(zhǔn)確，越完整。同時(shí)，事物的個(gè)別屬性總是離不開事物的整體而存在，當(dāng)我們感覺到某種物體的各種個(gè)別屬性時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)感覺到該物的整體。離開知覺的純感覺是不存在的，人總是以知覺的形式直接反映事物，感覺只是作為知覺的組成部分存在于知覺之中，因此我們通常把感覺和知覺統(tǒng)稱為感知覺。

二、感覺的特性

人們經(jīng)常會(huì)提到感覺這個(gè)名詞，前面我們從心理學(xué)的角度了解了什么是感覺，感覺就是人們對(duì)外在世界刺激的最初的最原始的反應(yīng)。那么到底感覺有哪些特性呢？

1．感受性

對(duì)刺激強(qiáng)度及其變化的感覺能力叫感受性，它說明引起感覺需要一定的刺激強(qiáng)度。衡量感受性的強(qiáng)弱用“閾限”表示。所謂“閾限”，就是門檻的意思。在日常生活中，并非所有來自外界的適宜刺激都能引起人的感覺，如落在皮膚上的灰塵、手腕上手表的滴答聲，這些都是外界作用于感覺器官的適宜刺激，但人在通常情況下卻無法感覺到，原因在于刺激量太小。要產(chǎn)生感覺，刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度并且要持續(xù)一定的時(shí)間。那種剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫做絕對(duì)感覺閾限。例如，人的眼睛在可見光譜（400～760納米）范圍內(nèi)，有7～8個(gè)光量子，且持續(xù)時(shí)間在3秒以上，就可以產(chǎn)生光的感覺。聲音的感受頻率在20～200000赫茲，超過這一范圍，無論響度如何變化人都聽不到。這些情況說明，在一定適宜刺激強(qiáng)度和范圍內(nèi)，才能產(chǎn)生感覺；達(dá)不到一定的強(qiáng)度，或者強(qiáng)度超過感覺器官所能承受的強(qiáng)度，都不能產(chǎn)生感覺。

能識(shí)別兩個(gè)刺激之間的最小差別量，稱為差別感覺閾限。差別感覺閾限是人們辨別兩種刺激強(qiáng)度不同時(shí)所需要的最小差異值，也叫做最小可覺差，其數(shù)值是一個(gè)常數(shù)。如在原來聲音響度的基礎(chǔ)上，響度要變化1／10人才能聽到聲音的變化；感受到亮度的變化需要變化1／100；而感受到音高的變化則需變化11／100。

2．感受性變化規(guī)律

人們對(duì)于事物的感受性是有一定的變化規(guī)律的，并不是一成不變的，隨著外在刺激的變化而變化，與外在刺激緊密相關(guān)聯(lián)。

（1）感覺的適應(yīng)。刺激物對(duì)感覺器官持續(xù)作用，使感覺器官的敏感性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫做感覺的適應(yīng)。這種變化可以是感受性的提高，也可以是感受性的降低，有時(shí)也可以是感覺的消失。古語道：“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，就是嗅覺的適應(yīng)。到海里游泳，剛開始的時(shí)候覺得水很涼，過一會(huì)兒，會(huì)覺得水變溫了，這是膚覺的適應(yīng)。從亮處進(jìn)入暗室，開始什么也看不清楚，過了一會(huì)兒，逐漸能分辨出暗室中物體的輪廓，這是視覺適應(yīng)中的暗適應(yīng)，而從暗室走到亮處時(shí)，最初一瞬間眼睛不敢睜開，過一會(huì)兒，視覺即恢復(fù)正常，能看清楚周圍事物，這是視覺適應(yīng)的明適應(yīng)。

（2）感覺的相互作用。各種感覺不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互制約的，某種感覺器官受到刺激而對(duì)其他器官的感受性造成影響，使其提高或降低，這種現(xiàn)象就叫做感覺的相互作用。如在綠色光照射下，人的聽覺能力會(huì)提高；在紅色光照射下，人的聽覺能力會(huì)降低。強(qiáng)烈的噪聲可以引起視覺能力降低，微弱的聲音可以提高視覺能力。

聯(lián)覺是一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象，它是感覺相互作用的一種表現(xiàn)。聯(lián)覺有多種表現(xiàn)，最明顯的是色覺與其他感覺的相互影響。例如，“色—溫度”聯(lián)覺，即色覺又兼有溫度感覺，如波長(zhǎng)的紅色、橙色、黃色會(huì)使人感到溫暖，所以這些顏色被稱做暖色；波短的藍(lán)色、青色、綠色會(huì)使人感到寒冷，因此這些顏色被稱做冷色。色覺還能影響情緒和健康。黑色給人以莊重肅穆之感，紅色給人以歡快熱烈之感，藍(lán)色、綠色則給人以靜謐之感。紅、橙等暖色能使高血壓患者血壓有所升高，而藍(lán)色、綠色等冷色能使高燒者體溫有所降低。

不同顏色可以對(duì)人的食欲產(chǎn)生不同的影響。一般認(rèn)為，橙黃色可促進(jìn)食欲，黑白有時(shí)能降低食欲。

（3）感覺的對(duì)比。感覺的對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。蘇軾的詩“一朵妖紅翠欲滴”便是感覺的對(duì)比所營造的特殊效果，感覺的對(duì)比分為同時(shí)性對(duì)比和相繼性對(duì)比兩種。如，將兩塊相同深度的灰色放置于黑色和白色兩種背景之上，由于黑色對(duì)比灰色顏色更深，而白色對(duì)比灰色顏色更淺，因而當(dāng)這兩塊相同深度的灰色同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)使人覺得在黑色背景上的灰色要比白色背景上的灰色更淺、更亮，這是同時(shí)性對(duì)比，如圖4－1所示。我們喝完苦的中藥后，立即喝水會(huì)感覺水有甜味，這是相繼性對(duì)比。

圖4－1

（4）感受性與訓(xùn)練。人的感受性可以通過實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練而提高。此外，由于某種原因造成喪失一種感覺能力的人，其他感覺能力由于代償作用會(huì)得到特殊的發(fā)展。如盲人的觸覺和聽覺特別發(fā)達(dá)，而聾啞人的視覺非常敏銳。

前面我們提到了人類感覺的發(fā)展直接制約人類知覺的發(fā)展，那么知覺的特性有哪些呢？

三、知覺的特性

人類知覺的發(fā)展受很多條件的制約，也直接影響人類的判斷和決策，所以我們對(duì)知覺的特性要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解。

1．知覺的選擇性

在紛繁復(fù)雜的客觀事物中，人總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺對(duì)象，對(duì)它們知覺得格外清晰，而把其他事物作為知覺的背景，這種現(xiàn)象就是知覺的選擇性。知覺對(duì)象和背景可以相互轉(zhuǎn)換（見圖4－2和圖4－3）。知覺的選擇性受對(duì)象的運(yùn)動(dòng)變化、對(duì)象的新異性以及對(duì)象與背景的差異性的影響。其中，對(duì)象與背景的差別越大，對(duì)象越容易從背景中突出出來。

圖4－2　對(duì)象與背景

圖4－3　兩可圖

2．知覺的理解性

知覺是一個(gè)非常主動(dòng)的過程，在知覺過程中，人總是根據(jù)以往的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來理解當(dāng)前的知覺對(duì)象，并用概念的形式把它們標(biāo)示出來。這就是知覺的理解性（見圖4－4）。

知覺的理解性依賴于知覺者過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。知覺者與某一事物有關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)該事物的知覺就越有豐富的內(nèi)容，越深刻，越精確，越迅速。

3．知覺的整體性

在知覺過程中，人總是把客觀事物作為一個(gè)整體進(jìn)行知覺，這就是知覺的整體性。如圖4－5所示，白色三角形、正方形、圓形，是作為一個(gè)整體被知覺的，盡管背景圖形似乎支離破碎，但感知的卻是一個(gè)整體。

圖4－4　你看見了什么？

圖4－5

4．知覺的恒常性

當(dāng)知覺條件發(fā)生變化時(shí)，人對(duì)客觀事物的知覺映象保持相對(duì)不變。在視知覺中，知覺的恒常性表現(xiàn)得特別明顯。對(duì)象的大小、形狀、亮度、顏色等印象與客觀刺激的關(guān)系并不完全服從物理學(xué)的規(guī)律。在亮度和顏色知覺中，物體固有的亮度和顏色傾向于保持不變（見圖4－6）。比如，無論是在強(qiáng)光下還是在黑暗處，我們總是把煤看成黑色，把雪看成白色，把國旗看成紅色。實(shí)際上，強(qiáng)光下煤的反射亮度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于暗光下雪的反射亮度。恒常性使人在不同的條件下，始終保持對(duì)事物本來面貌的認(rèn)識(shí)，保證了知覺的精確性。

圖4－6

知覺的恒常性受到很多因素的影響，其中，主要的是過去經(jīng)驗(yàn)的作用。知覺的恒常性不是人生下來就有的，而是后天學(xué)來的。