】姓名：馬丁·路德·金

】生卒年：1929—1968

】籍貫：美國亞特蘭大市

美國著名的黑人民權領袖馬丁·路德·金于1929年1月出生于美國佐治亞州的亞特蘭大市奧本街501號——一幢維多利亞式的小樓里，其父是一名牧師，母親是教師。15歲時聰穎好學的馬丁·路德·金以優(yōu)異成績進入摩爾豪斯學院攻讀社會學，后獲得文學學士學位（1948年馬丁·路德·金獲得莫爾豪斯大學學士學位）。1951年他又獲得柯羅澤神學院學士學位，1954年馬丁·路德·金成為亞拉巴馬州蒙哥馬利市的德克斯特大街浸信會教堂的一位牧師。1955年他從波士頓大學獲得神學博士學位。在大學學習中，馬丁·路德·金加深了對神學的認識，他堅信一個人的尊嚴是上帝賜予的榮名，任何律法和威權都不能將其褫奪。馬丁·路德·金認真研讀了梭羅的名文《論公民的不服從》。而在來到蒙哥馬利的教堂以前，他已經(jīng)詳細地鉆研過甘地的著作，熟悉有關“非暴力抵抗”的各種論點。

1955年12月1日，一位名叫作羅沙·帕克斯的黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座位，因而被當?shù)鼐齑丁ｑR丁·路德·金隨即在1956年領導了蒙哥馬利城55000名黑人抵制當?shù)毓财嚻缫暫谌说男袆?，即“蒙哥馬利罷車運動”，掀起了一場著名的黑人為爭取基本人權的罷乘運動。這是南方歷史上第一次，也是整個美國歷史上第一次黑人團結起來為自身權益而抗議的運動。1956年12月，美國最高法院宣布亞拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規(guī)定也被廢除。從此，馬丁·路德·金成為民權運動的領袖。為了尋求蒙哥馬利勝利后的進一步發(fā)展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領袖于1957年建立了南方基督教領袖會議。1959年，馬丁·路德·金到印度游歷并進一步發(fā)展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金返回亞特蘭大，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會牧師。

1960年1月31日，一個叫裘瑟夫·邁克乃爾的黑人大學生，來到一家連鎖店的吧臺買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務”。這時，馬丁·路德·金的“非暴力抵抗”思想已在南方的大學中廣為傳播。裘瑟夫遭拒返校后，他的同學十分憤慨，決定以實際行動挑戰(zhàn)這個酒吧的種族歧視，著名的“入座”運動就這樣開始了。具體做法是，平靜地進入任何拒絕為黑人服務的地方，禮貌地提出要求，得不到就不離開。不到兩個月，運動就席卷了美國南部50多座城市。參加運動的大學生事先都經(jīng)過嚴格的技術訓練，包括：打不還手，罵不還口，以最有尊嚴的行為請求服務。得不到服務，就坐在那里做作業(yè)、讀書、研究學問。馬丁·路德·金對這次運動給予了大力支持，并向所有黑人發(fā)出了著名的口號——“填滿監(jiān)獄”。這個口號對大多數(shù)生活在自由世界的北方公民來說，無疑是驚世駭俗的。但對祖祖輩輩忍受著奴役、壓迫和不公正對待的黑人來說，這口號里涵蓋的仁愛和殉道精神幾乎就是他們習以為常的生活方式。

1963年春天，馬丁·路德·金和南方基督教領袖會議領導人在亞拉巴馬州的伯明翰領導了群眾示威。此地以白人警方強烈反對種族融合而著稱。徒手的黑人示威者與裝備著警犬和消防水槍的警察之間的沖突，作為報紙頭條新聞遍及世界各地。

1963年8月28日，群眾示威行動在“華盛頓工作與自由游行”的運動過程中達到高潮，此次示威運動中有超過25萬的抗議者聚集在華盛頓特區(qū)。在林肯紀念館的臺階上，馬丁·路德·金發(fā)表了題為“我有一個夢想”的著名演講。

當時，與會的黑人唱了一天靈歌，聽了一天演說，身心疲憊到難以站著聽講。但當馬丁·路德·金上臺時，人群頓時沸騰起來，他在演說里，把美國關于自由和正義的許諾比作一張“期票”，當黑人兌付時，“銀行”就貼上“資金不足”的字樣。馬丁·路德·金語音鏗鏘、雄渾蒼涼，它讓人想起黑人兄弟自販賣為奴以來幾百年的苦難和眼淚——

我夢寐以求地希望，有一天這個國家將會覺醒起來，真正信守它的諾言：“我們堅信這條不言而喻的真理：人人生來平等”；

我夢寐以求地希望，有一天佐治亞州紅色的山丘上，從前奴隸的兒子和從前奴隸主的兒子將會像兄弟一樣在一張桌子旁坐下來；

我夢寐以求地希望，有一天甚至密西西比這樣一個不公正的狂熱情緒使人透不過氣來的地方也會變成一塊自由和公正的綠洲；

我夢寐以求地希望，我的四個孩子生活的這個國家，有一天將不再根據(jù)他們的膚色，而是根據(jù)他們的品德來評定他們的為人。

……

這是20世紀最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀的時光隧道，我們?nèi)匀荒軌蚋械狡渲械谋瘧懞捅?。但即使在這一場波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發(fā)的集會上，他仍然以他慣有的理性和基督之愛向人群宣講：

“我必須對站在通往正義之宮的溫暖入口處的人們進一言，我們在爭取合法地位的進程中，決不能輕舉妄動。我們決不能為了滿足對自由的渴望，就啜飲敵意和仇恨的糖漿。我們必須永遠站在自尊和教規(guī)的最高水平上繼續(xù)我們的抗爭。我們必須不斷地升華到用精神的力量來迎接暴力的狂峰怒浪?！?/p>

在馬丁·路德·金看來，“手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹?！毖葜v發(fā)表后，在全國范圍內(nèi)引起了巨大反響，這也迫使美國國會在1964年通過《民權法案》宣布種族隔離和種族歧視政策為非法政策。

1964年馬丁·路德·金被授予諾貝爾和平獎。1967年年底，馬丁·路德·金發(fā)起了意在對抗經(jīng)濟問題的窮人運動。1968年4月，馬丁·路德·金來到孟菲斯支持清潔工人的罷工，下榻洛林汽車旅館。4日晚飯前，一名種族分子開槍刺殺了馬丁·路德·金。

馬丁·路德·金一生都致力于為黑人謀求平等，極大地推動了民權運動的發(fā)展，功績卓著，彪炳千秋。1986年1月，總統(tǒng)羅納德·里根簽署法令，規(guī)定每年1月份的第三個星期一為馬丁·路德·金全國紀念日，并且定為法定假日。

成才啟示

尊嚴是人類靈魂中不可糟蹋的東西。

人活著要做生命的主宰，而不是它的奴隸。

生當作人杰，死亦為鬼雄。

貓王普萊斯利，“貓王”是埃爾維斯-普雷斯利的昵稱，他與鮑勃·迪倫、披頭士并稱搖滾樂史上最偉大的不朽象征，他的音樂超越了種族以及文化的疆界，將鄉(xiāng)村音樂、布魯斯音樂以及山地搖滾樂融會貫通，形成了具有鮮明個性的獨特曲風，強烈地震撼了當時的流行樂壇，并讓搖滾樂如同旋風一般橫掃了世界樂壇。