經(jīng)歷了那次玩打仗的游戲，之后很長的一段時間，小塞德茲都沒有再去找過格蘭特爾。通過那次游戲，他覺得格蘭特爾的品質(zhì)有問題，并且他還說：“我永遠(yuǎn)都不會和膽小自私的人交往。”

這是小孩子之間的事情，我作為成年人自然不便于從中干涉。雖然看到曾經(jīng)一起玩耍、關(guān)系非常親密的好朋友如今變成了陌路人，我也感到非常惋惜和難過。不過，這也沒有辦法，如果是小塞德茲認(rèn)定的事情，別人的勸說往往是無益的。

即便如此，我們家和格蘭特爾家依然很要好。我們兩家住得非常近，而且相識多年，所以交往非常密切。我和格蘭特爾的父親哈塞先生依然同之前一樣，經(jīng)常會在一起喝下午茶，也經(jīng)常會進(jìn)行一些沒完沒了的爭論。而唯一不同的就是，在我身邊少了小塞德茲，在哈塞先生的身邊也同樣少了格蘭特爾。

我想，我和哈塞先生都知道他們之間到底發(fā)生了什么，不過我們從來不會提起。畢竟，那只不過是小孩子之間的事情。

我并不是在這里有意無意地夸獎自己的孩子，我只是很清楚這一點(diǎn)：格蘭特爾并非天生就膽小自私。孩子出生時都是一張白紙，他的性格和品質(zhì)將會變成怎樣，和他的智力發(fā)展一樣，都完全取決于他受到了怎樣的教育。

因?yàn)槲液凸壬饔幸粋€兒子，而且兩個孩子的年齡也差不了多少，所以，同為父親，我和哈塞先生經(jīng)常會談?wù)撘恍╆P(guān)于如何教育孩子的問題，我們在一起探討，到底怎樣的教育才算是合理的教育。

我們之間持有不同的觀點(diǎn)，而且總是因?yàn)楦鞒旨阂姸l(fā)生一些爭執(zhí)。我們最大的分歧，就在于他認(rèn)為對于一個人來說，才能、智力、品質(zhì)等都是天生的，但我的觀點(diǎn)卻與他恰恰相反。我認(rèn)為，一個人所受到的教育才是決定他才能和品質(zhì)的最大因素。

每當(dāng)我們談到這個話題時，哈塞先生總是會這樣說：“塞德茲博士，不信你看看那些偉人和天才好了，不管是科學(xué)家、藝術(shù)家，又或是政治家，正是他們天生的才能才給他們帶來了偉大的成就。”雖然我們?yōu)榇藸幷摿藷o數(shù)次，但我還是要讓他說出理由。

哈塞先生繼續(xù)說：“請你仔細(xì)想一想，比如說牛頓，他的才華難道是別人教得出來的嗎？即便真有人想要教他，恐怕連他的水平都達(dá)不到吧。再說說偉大的達(dá)·芬奇，他是藝術(shù)家、科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、工程師，這樣一位在各種領(lǐng)域都有所建樹的人，不是天才是什么？還有，受人尊敬的音樂家莫扎特，人們不是都稱他為天才嗎？他那非凡的才華不正是天生就有的嗎？你看看這些人，不僅是才華，他們的那種卓越的品質(zhì)，不也是天生的嗎？我想，這些幾乎都已經(jīng)是眾所周知的事情了吧。”在這一問題上，哈塞先生總是能夠一口氣背出一長串偉人的名字來，而且還會一口咬定他們的才能和品質(zhì)就是天生的。

我問他：“既然這樣，我們?yōu)槭裁催€要教育自己的孩子呢？”

哈塞先生說：“教育不過就是一個必需的工作，對孩子我們需要教育，但這并不能成為決定性的因素?！?/p>

“那么，你是怎樣教育格蘭特爾的呢？”我繼續(xù)問道。

哈塞先生說：“我認(rèn)為，我對他的教育是正確的。首先，我教育他應(yīng)該做一個誠實(shí)、守本分的人。我還要求他以一顆愛心去對待他人。不管做什么樣的事情，我也會要求他必須小心謹(jǐn)慎，對于沒有意義的風(fēng)險絕對不能去冒?！?/p>

我說：“是的，我認(rèn)為你說得沒錯。不過你也不要忘了，誠實(shí)、守本分固然是好事，可是我認(rèn)為培養(yǎng)孩子的個性和智慧才是更加重要的?！?/p>

“個性？我可不認(rèn)為它最重要?！?/p>

“為什么呢？”

“你想，個性是我們每個人都有的東西，根本也用不著培養(yǎng)?。　?/p>

“可為什么有的人有堅(jiān)強(qiáng)的個性，有的人卻那么懦弱呢？為什么有的人是大氣磅礴的，有的人卻心地那樣狹隘呢？”

“這個……我覺得也是天生的吧?！?/p>

“不是的，這些也是可以塑造的。孩子從出生之后，就會一直受到周圍的環(huán)境以及人的影響。他的一切包括品質(zhì)可以說都是從別人那里學(xué)來的，正所謂‘近朱者赤，近墨者黑’，他接觸了有優(yōu)秀品質(zhì)的人，就會變得優(yōu)秀，如果接觸了低劣品質(zhì)的人就會變得低劣?！?/p>

這樣的爭論在我和哈塞先生之間經(jīng)常會發(fā)生，只是誰也無法說服對方。