第一節(jié)　古典文獻(xiàn)的部類

一、《七略》分類法

漢承秦制，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化有了巨大的發(fā)展。文化發(fā)展的一個(gè)重要表現(xiàn)是圖書文獻(xiàn)的不斷增加。當(dāng)然這與西漢政府的重視有關(guān)。漢武帝時(shí)，首先下令征集全國(guó)圖書，百年之間，書籍積如丘山^[1]。公元前26年，漢成帝再次下令征集圖書，命謁者陳農(nóng)前往各地搜求遺書。圖書文獻(xiàn)的不斷增加，需要專人加以整理，便于閱讀利用。成帝即“敕光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩(shī)賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國(guó)校方技”。聘請(qǐng)各方面專家，分工協(xié)作。這便是我國(guó)歷史上對(duì)古籍的第一次大整理，為我國(guó)古籍的流傳、研究奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)劉向等的主要工作是:廣收異本，精加?？?，刪除重復(fù)，確定書名，寫出《敘錄》，分門別類等。這一工作劉向未能完成即去世，哀帝又令劉向的兒子劉歆繼承父業(yè)，劉歆綜合群書《敘錄》，寫成一部總的圖書目錄，叫做《七略》?！镀呗浴吩瓡沿喙套蕖稘h書·藝文志》采納了《七略》的分類法，這就是:

輯略概說(shuō)

六藝略易、書、詩(shī)、禮、樂(lè)、春秋、論語(yǔ)、孝經(jīng)、小學(xué)

諸子略儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)

詩(shī)賦略賦一、賦二、賦三、雜賦、歌詩(shī)

兵書略權(quán)謀、形勢(shì)、陰陽(yáng)、技巧

數(shù)術(shù)略天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法

方技略醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙

計(jì)7類，如不算“輯略”為6大類，38目，13 000多卷。這是按典籍的學(xué)術(shù)性質(zhì)或派別、體裁等來(lái)分類的，是我國(guó)最早最為系統(tǒng)的圖書分類，對(duì)后世影響極大，后世的分類(如四部法)都是在此基礎(chǔ)上的分合歸并。

二、七分法

南朝時(shí)期，王儉編纂的《七志》與阮孝緒的《七錄》是較有影響的私人編輯的國(guó)家藏書書目。其價(jià)值之一在于制定了在古代文獻(xiàn)學(xué)史上頗有影響的七分法，據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載:王儉“撰《七志》:一曰經(jīng)典志，紀(jì)六藝、小學(xué)、史記、雜傳;二曰諸子志，紀(jì)今古諸子;三曰文翰志，紀(jì)詩(shī)賦;四曰軍書志，紀(jì)兵書;五曰陰陽(yáng)志，紀(jì)陰陽(yáng)圖緯，六曰術(shù)藝志，紀(jì)方技;七曰圖譜志，紀(jì)地域及圖書，其道、佛附見(jiàn)，合九條。”《七志》分類有意承繼《漢書·藝文志》(即《七略》)分類法，但又根據(jù)當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)情況單列“圖譜志”以及新增“佛道”附錄，對(duì)后來(lái)的分類影響較大。《隋書·經(jīng)籍志》又曰:阮孝緒“為《七錄》:一曰經(jīng)典錄，紀(jì)六藝;二曰記傳錄，紀(jì)史傳;三曰子兵錄，紀(jì)子書、兵書;四曰文集錄，紀(jì)詩(shī)賦;五曰術(shù)技錄，紀(jì)數(shù)術(shù);六曰佛法錄;七曰仙道錄。”《七錄》從當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)發(fā)展、書籍?dāng)?shù)量的實(shí)際出發(fā)分類，這種求實(shí)精神在中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)史上是積極的、有益的。王、阮二書均已失傳，但其七分法，上承《七略》，下啟《隋志》，在古代文獻(xiàn)學(xué)史占有重要地位。

三、四部分類法

四部分類法是我國(guó)古典文獻(xiàn)的基本分類方法，今人對(duì)古籍的分類仍然沿用這種方法。這種方法起源于魏晉之際。三國(guó)魏秘書郎鄭默編定《魏中經(jīng)簿》，晉秘書監(jiān)荀勗又因《中經(jīng)》編定《新簿》，即《晉中經(jīng)新簿》，分典籍為甲、乙、丙、丁四部。甲部，六藝、小學(xué)等;乙部，古諸子百家、近世子家、兵書、數(shù)術(shù)等;丙部，史記舊事、皇覽簿、雜事;丁部，詩(shī)賦、圖贊、汲冢書。荀勗所定甲、乙、丙、丁四部順序是經(jīng)、子、史、集。后來(lái)，東晉李充著《晉元帝四部書目》將乙、丙兩部的順序加以調(diào)換，奠定了四分法的基礎(chǔ)。唐代初年修《隋書·經(jīng)籍志》，直接以經(jīng)、史、子、集代替了甲、乙、丙、丁的稱號(hào)，從此確立了以經(jīng)、史、子、集為部稱的四部在圖書分類體系中的主導(dǎo)地位。唐以后無(wú)論史志、官簿、私人藏書目錄都沿用這一分類法，足見(jiàn)其影響。清代修《四庫(kù)全書》時(shí)采用了這一分類法，可以說(shuō)是集“四分法”之大成。其主要類目如下表所示。

表3－1