第六章　思想政治教師說(shuō)課技能

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.明了思想政治（品德）課說(shuō)課的基本內(nèi)容。

2.掌握教師說(shuō)課技能訓(xùn)練的基本步驟和方法。

3.能夠結(jié)合思想政治（品德）學(xué)科特點(diǎn)熟練運(yùn)用說(shuō)課技能，開(kāi)展說(shuō)課活動(dòng)。

說(shuō)課是一門帶有明顯理論性和實(shí)踐性的技能。作為新世紀(jì)、新時(shí)期的思想政治（品德）教師能說(shuō)課，能說(shuō)好課，有助于迅速提高專業(yè)技能，有助于完善教學(xué)實(shí)踐中的技能技巧，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。同時(shí)，也有助于師范生在就業(yè)擇業(yè)過(guò)程中，展現(xiàn)自我演說(shuō)、講演能力和綜合素質(zhì)，從而走上理想的人生道路。

說(shuō)課的發(fā)展歷史比較短，在此方面還在不斷的充實(shí)和完善。但說(shuō)課與公開(kāi)課、示范課和觀摩課相比較具有時(shí)空限制小，可以經(jīng)常進(jìn)行；表演成分少，真實(shí)自然，易懂好學(xué)等顯著優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，也具備科學(xué)性、理論性、預(yù)見(jiàn)性、激勵(lì)性、廣泛性、靈活性和實(shí)效性等特征。因此，說(shuō)課是思想政治（品德）教師應(yīng)該掌握的一門技能。

本章內(nèi)容分別從說(shuō)課的內(nèi)涵，說(shuō)課的意義，說(shuō)課的基本類型，說(shuō)課的基本內(nèi)容與要求；說(shuō)課技能訓(xùn)練的基本原則，說(shuō)課技能訓(xùn)練的內(nèi)容與方式；并在操作性章節(jié)設(shè)置說(shuō)課稿的編寫(xiě)、說(shuō)課技能訓(xùn)練等相關(guān)實(shí)際操作練習(xí)。

第一節(jié)　說(shuō)課概述

“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流與探討的一種教學(xué)研究形式。說(shuō)課是教師備課基礎(chǔ)上的理性思考，它有利于提高教師的理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有利于提高教師個(gè)人在同伴之間的語(yǔ)言表達(dá)能力，因而受到教師與教育研究者的廣泛重視，登上了教育研究的大雅之堂。^[1]

一、說(shuō)課的內(nèi)涵

說(shuō)課是教師針對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容，按照素質(zhì)教育的要求，依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，在備課的基礎(chǔ)上，授課者面對(duì)同行、專家或領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)所講授的課程說(shuō)課題、說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)媒體選擇等的一種教研活動(dòng)形式。說(shuō)課要說(shuō)出教什么、怎么教、為什么這樣教的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)。實(shí)踐證明，說(shuō)課活動(dòng)的開(kāi)展，有利于教師更深層理解教學(xué)內(nèi)容，研究教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、學(xué)法指導(dǎo)，從而提高教師的綜合素質(zhì)，提高課堂教學(xué)的效益。說(shuō)課活動(dòng)的開(kāi)展，也有利于聽(tīng)課者更全面地了解執(zhí)教者的教學(xué)行為，從而正確地評(píng)價(jià)教學(xué)。

說(shuō)課不同于備課。備課是教師在吃透教材的基礎(chǔ)上寫(xiě)出教案；說(shuō)課是在教師把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，說(shuō)出教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)具體操作的思路和步驟，以及這些想法和步驟的理論依據(jù)。亦即：備課解決教什么和怎樣教的問(wèn)題；說(shuō)課則回答為什么要教這些內(nèi)容和為什么這么教的問(wèn)題。其中“為什么這樣教是核心?！闭f(shuō)課的關(guān)鍵是解決“為什么”的問(wèn)題。

表6.1　說(shuō)課與備課的比較^[2]

說(shuō)課也不同于上課。上課是教師面對(duì)學(xué)生的具體教學(xué)過(guò)程，對(duì)象是學(xué)生。思想政治課的教學(xué)目的是向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力和情感態(tài)度及價(jià)值觀等。而說(shuō)課是備課后講課前的一個(gè)獨(dú)立環(huán)節(jié)，展開(kāi)的是具體教學(xué)操作過(guò)程的理論闡述，屬于教研性質(zhì)，其目的是幫助教師對(duì)具體教學(xué)操作從深層次上加以認(rèn)識(shí)，從而使教師從知其然到知其所以然，提高其教學(xué)水平和整體素質(zhì)。它的對(duì)象是教師、專家、科研工作者。^[3]

二、思想政治教師說(shuō)課的重要意義

了解說(shuō)課的重要意義，對(duì)于進(jìn)一步加深對(duì)說(shuō)課的認(rèn)識(shí)有積極的幫助。

（一）有利于提高教研活動(dòng)的實(shí)效

以往的教研活動(dòng)一般都停留在上幾節(jié)課，再請(qǐng)幾個(gè)人評(píng)評(píng)課，因而教研實(shí)效低下。說(shuō)課這種教研活動(dòng)，它將備課、上課、評(píng)課等有機(jī)結(jié)合在一起，具有較強(qiáng)的參與性與合作性，是一種良好的交流學(xué)習(xí)活動(dòng)，為教師提供了教育教學(xué)交流的平臺(tái)。

通過(guò)說(shuō)課，讓授課教師說(shuō)自己教學(xué)的意圖，說(shuō)自己處理教材的方法和目的，說(shuō)怎樣教，說(shuō)為什么這樣教。讓聽(tīng)課教師更加明白應(yīng)該怎樣去教，為什么要這樣教。從而使教研的主題更明確，重點(diǎn)更突出，提高教研活動(dòng)的實(shí)效。另外，還可以通過(guò)對(duì)某一專題的說(shuō)課，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，探討教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。

（二）有利于提高教師備課的質(zhì)量

從總體上看，教師的備課都是很認(rèn)真的。但是老師們大多數(shù)都只是簡(jiǎn)單地備怎樣教，很少有人會(huì)去想為什么要這樣教，備課缺乏理論依據(jù)，導(dǎo)致了備課質(zhì)量不高。通過(guò)說(shuō)課活動(dòng)，能引導(dǎo)教師去思考為什么要這樣教學(xué)。這就能從根本上提高教師備課的質(zhì)量。

（三）有利于提高課堂教學(xué)的效率

教師通過(guò)說(shuō)課，可以進(jìn)一步明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，理清教學(xué)的思路。這樣就可以克服教學(xué)中重點(diǎn)不突出，訓(xùn)練不到位等問(wèn)題，提高課堂教學(xué)的效率。

（四）有利于提高教師的自身素質(zhì)，促進(jìn)新教師成長(zhǎng)

一方面，說(shuō)課要求教師具備一定的理論素質(zhì)，這就促使教師不斷地去學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平。另一方面，說(shuō)課要求教師用語(yǔ)言把自己的教學(xué)思路及設(shè)想表達(dá)出來(lái)，這就無(wú)形中提高了教師的組織能力和表達(dá)能力，提高了自身的素質(zhì)。

新教師要想適應(yīng)教學(xué)，必須有一個(gè)成長(zhǎng)周期。傳統(tǒng)的做法是聽(tīng)其他教師的課，從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，或是自己探索，從中汲取教訓(xùn)等，但是這些大多是停留在感性階段。而通過(guò)說(shuō)課，教師對(duì)教學(xué)原則的把握、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖等都會(huì)有深入的思考，對(duì)于教師從一個(gè)學(xué)習(xí)者向教育者的角色轉(zhuǎn)變有著重要的促進(jìn)作用。

三、思想政治（品德）課程說(shuō)課的基本類型

說(shuō)課的類型多種多樣，可以從不同的角度進(jìn)行不同的分類。

（一）按說(shuō)課的時(shí)間分類

說(shuō)課可以在課前或課后進(jìn)行，以此為依據(jù)，可以把說(shuō)課分為課前說(shuō)課和課后說(shuō)課。

（1）課前說(shuō)課是目前組織教研活動(dòng)和教學(xué)基本功競(jìng)賽中說(shuō)課的主要形式，是教師在充分備課的基礎(chǔ)上，把自己對(duì)教材的理解、對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，以及相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)安排設(shè)想等進(jìn)行介紹，供大家評(píng)說(shuō)。

（2）課后說(shuō)課是在課堂教學(xué)之后進(jìn)行，由于已經(jīng)有了課堂教學(xué)的實(shí)踐，所以在課前說(shuō)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，往往還要結(jié)合自己上課的感受進(jìn)行說(shuō)課，包括自己怎樣進(jìn)行備課和教學(xué)中實(shí)際是怎樣處理的，做了哪些改變和調(diào)整，調(diào)整的意圖和效果，對(duì)自己上課的效果和感受進(jìn)行評(píng)價(jià)，提出進(jìn)一步改進(jìn)的設(shè)想等。

（二）按說(shuō)課的目的分類

說(shuō)課可以有各種不同的目的，以此為依據(jù)，可以將說(shuō)課分為研究性說(shuō)課、示范性說(shuō)課、評(píng)比性說(shuō)課、檢查性說(shuō)課等。

（1）研究性說(shuō)課是為了對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究探討而進(jìn)行的教研說(shuō)課。通常是以教研組或年級(jí)備課組為單位，以集體備課的形式進(jìn)行。先由一位教師事先準(zhǔn)備，然后對(duì)組內(nèi)教師進(jìn)行解說(shuō)，之后由聽(tīng)課教師評(píng)議，討論研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究解決的最好方案。說(shuō)課的內(nèi)容形式多樣，可以是一堂完整的課，也可以是一兩個(gè)重要問(wèn)題。這種說(shuō)課有利于加強(qiáng)教師之間的交流與合作，變個(gè)人智慧為集體智慧，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和研究能力。

（2）示范性說(shuō)課是為了給學(xué)習(xí)者（尤其是一些新教師）提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而組織的具有一定的指導(dǎo)與導(dǎo)向功能的說(shuō)課。這種說(shuō)課一般是在培訓(xùn)、交流、觀摩、訪問(wèn)中進(jìn)行，主要是選擇典型的優(yōu)秀教師代表向聽(tīng)課教師說(shuō)課，再由說(shuō)課教師將說(shuō)課的內(nèi)容真正實(shí)踐到課堂教學(xué)中，以發(fā)揮示范和引導(dǎo)作用，最后組織教研人員或其他教師對(duì)該教師的說(shuō)課及課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。示范性說(shuō)課集備課、說(shuō)課、上課、評(píng)課為一體，使聽(tīng)課教師在聽(tīng)說(shuō)課、看上課、評(píng)課中得到提高。

（3）評(píng)比性說(shuō)課一般指在一定規(guī)模的教學(xué)技能比賽中進(jìn)行的說(shuō)課。要求參賽教師按指定的教學(xué)內(nèi)容、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己寫(xiě)出說(shuō)課稿，然后進(jìn)行說(shuō)課，最后由評(píng)委評(píng)出比賽名次。盡管評(píng)比性說(shuō)課的目的是比賽，但給了參賽教師展示自己的機(jī)會(huì)，給了教師一個(gè)交流切磋的平臺(tái)，可以使教師相互之間學(xué)習(xí)、提高。

（4）檢查性說(shuō)課是針對(duì)上級(jí)教育教學(xué)管理部門、教學(xué)研究機(jī)構(gòu)或?qū)W校的檢查而進(jìn)行的說(shuō)課。通過(guò)檢查性說(shuō)課，可以了解說(shuō)課教師的教學(xué)思想、教學(xué)觀念，以及教學(xué)形式、方法、手段等方面的情況，參與檢查的專家也可以指出說(shuō)課教師存在的問(wèn)題，分析其中的原因，幫助教師更好地發(fā)展。^[4]

四、思想政治（品德）課程說(shuō)課的基本內(nèi)容與要求

說(shuō)課究竟說(shuō)什么？具體如何說(shuō)？對(duì)此并沒(méi)有固定的模式，每個(gè)教師都可以也應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況去操作。不過(guò)一般說(shuō)來(lái)，說(shuō)課主要是圍繞分析教材、學(xué)情、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程等方面內(nèi)容展開(kāi)，對(duì)其中每個(gè)方面的分析也都有一定的操作要領(lǐng)和方法。把握說(shuō)課的主要內(nèi)容，掌握其中的基本方法、是把課說(shuō)好的基礎(chǔ)。^[5]

說(shuō)課的基本內(nèi)容見(jiàn)表6.2。

表6.2　說(shuō)課的基本內(nèi)容

在說(shuō)課最開(kāi)始，要先說(shuō)課題，目的在于讓聽(tīng)者或評(píng)委首先知道你說(shuō)的課題是什么及出處。如果是研究型、拓展型、活動(dòng)型的課，還要說(shuō)此課題由來(lái)的理論和實(shí)踐依據(jù)。

（一）說(shuō)教材

說(shuō)教材是在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說(shuō)清教材的地位、作用等。教材是教學(xué)的主要材料，教師只有對(duì)教材理解透徹，才能制訂出較恰當(dāng)、合理的教學(xué)方案。因此，說(shuō)教材成為說(shuō)課的重要方面。說(shuō)教材主要從以下幾個(gè)方面入手。

（1）分析本課題內(nèi)容在教材體系中的地位、作用。這種分析可以從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教育意義等方面進(jìn)行。中學(xué)思想政治（品德）教材是根據(jù)學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律設(shè)計(jì)編排的，有其自身的結(jié)構(gòu)體系，內(nèi)容之間也有著密切的聯(lián)系。每一部分內(nèi)容在教材中都具有自己的特定的地位和作用，教師要從宏觀上予以正確把握。

（2）分析本課題內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。主要介紹本課題內(nèi)容編排的順序及原因，這是確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。教師不僅要從微觀上弄清楚知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和外延，更重要的是要深刻理解各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，把握知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系和邏輯關(guān)系。

（3）分析本課題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的規(guī)定，教師應(yīng)在認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，分析學(xué)生認(rèn)識(shí)水平、生理心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析本課題的教學(xué)目標(biāo)。具體分析主要有兩方面：一是提出教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容，通常應(yīng)該包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)；二是闡釋確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。

（4）分析本課題內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)。主要說(shuō)清楚三方面問(wèn)題：一是重點(diǎn)難點(diǎn)何在；二是確定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的依據(jù)，一般可以從教學(xué)內(nèi)容、課標(biāo)要求、學(xué)生實(shí)際、理論層次、對(duì)學(xué)生的作用等方面去思考；三是突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的方法。

案例：“矛盾在事物發(fā)展中的作用”說(shuō)課稿

第一部分：說(shuō)教材

1.本課的地位和作用。

“矛盾在事物發(fā)展中的作用”是高二上冊(cè)第四課第一節(jié)第一框題，它是對(duì)第二課發(fā)展觀點(diǎn)的進(jìn)一步深化和具體化，又是在第三課矛盾分析方法的指導(dǎo)下具體分析事物發(fā)展的原因，體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的分歧，是辯證法教學(xué)的落腳點(diǎn)之一，學(xué)好本課為理解全書(shū)的理論結(jié)構(gòu)提供了一把“金鑰匙”。本課內(nèi)容承上啟下，為教材下冊(cè)人生觀部分的教學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，是上下冊(cè)內(nèi)容的“銜接點(diǎn)”。

2.教學(xué)目標(biāo)。

本課教學(xué)我堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念為指導(dǎo)、以《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)繩、以學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平為出發(fā)點(diǎn)、以為學(xué)生終身發(fā)展奠基為落腳點(diǎn)，我確定了本課三位一體的教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

（1）知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)分析事物發(fā)展中的內(nèi)因和外因的相互關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，通過(guò)對(duì)典型事例的分析，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：在自主學(xué)習(xí)、合作探究中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的方法，展示并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立辯證法關(guān)于事物發(fā)展原因的觀點(diǎn)，反對(duì)形而上學(xué)的外因決定論。加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的人生態(tài)度。

3.本課的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。

（1）教學(xué)重點(diǎn)：內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用不同，即內(nèi)因和外因的相互關(guān)系問(wèn)題，是本框的教學(xué)重點(diǎn)，也是全課的教學(xué)重點(diǎn)之一。這是因?yàn)椋簭摹端枷胝握n課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行基本觀點(diǎn)教育的要求看，這一問(wèn)題是唯物辯證法的基本內(nèi)容之一，占有十分重要的地位；從世界觀、方法論、人生觀教育的有機(jī)結(jié)合看，搞好這一問(wèn)題的教學(xué)不僅可以為下一框題，更重要的是可以為教材下冊(cè)人生觀部分的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)；從學(xué)以致用增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性看，這一原理是被以往的教學(xué)實(shí)踐證明了的，最受學(xué)生歡迎，對(duì)學(xué)生影響最大的基本觀點(diǎn)。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。這是因?yàn)椋簭恼軐W(xué)發(fā)展看，對(duì)這一問(wèn)題哲學(xué)上一直存在著爭(zhēng)論；從學(xué)生的實(shí)際看，高二學(xué)生的辯證思維能力還沒(méi)有完全形成，看問(wèn)題好走極端，學(xué)生在理解這一問(wèn)題時(shí)存在很多疑點(diǎn)，特別是在面對(duì)人生前途命運(yùn)的具體問(wèn)題，疑問(wèn)就更多。如果不突破這一難點(diǎn)問(wèn)題，下一框和下冊(cè)人生觀部分的教學(xué)就難以取得實(shí)際效果。

（二）說(shuō)學(xué)情

主要分析學(xué)生學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容的原有基礎(chǔ)和現(xiàn)有困難。學(xué)情分析要客觀、準(zhǔn)確，符合實(shí)際，以便為采取相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策提供可靠的依據(jù)。

案例：“人生難免有挫折”說(shuō)課稿

第二部分：說(shuō)學(xué)情

初一的學(xué)生剛剛從小學(xué)升入初中，現(xiàn)在還處于從小學(xué)到初中的轉(zhuǎn)型期，他們大多數(shù)都是父母的“掌中寶”，從沒(méi)受過(guò)什么大的委屈或挫折。但在人生的征程中，不可能總是一帆風(fēng)順，遇到這樣或那樣的挫折是在所難免的。特別是在初中時(shí)期，學(xué)習(xí)壓力增大，學(xué)生一時(shí)適應(yīng)不過(guò)來(lái)，有些學(xué)生對(duì)挫折的承受能力差，產(chǎn)生了不良后果。所以，在本課的教學(xué)當(dāng)中，一定要注意貼近學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己舉例，激活他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們體悟到挫折是普遍存在的，挫折是難免的，從而能直面挫折。

（三）說(shuō)教法學(xué)法

就教法來(lái)說(shuō)，說(shuō)課教師要說(shuō)明這節(jié)課的教學(xué)主要采用哪些教學(xué)方法，如情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、實(shí)踐活動(dòng)法、探究討論法等。無(wú)論運(yùn)用什么教法，都要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、教學(xué)條件以及教師本人的特長(zhǎng)等來(lái)確定。說(shuō)教法一般依照以下方式進(jìn)行：第一，說(shuō)清楚本節(jié)課采用的最主要或最基本的教學(xué)方法及其所依據(jù)的教學(xué)原理或原則；第二，說(shuō)清楚教師采用的教法與學(xué)生采取的學(xué)法之間的內(nèi)在聯(lián)系；第三，說(shuō)清楚突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)采用的具體方法。

從學(xué)法來(lái)看，要分析學(xué)生適宜采用什么樣的學(xué)習(xí)方法，這些學(xué)習(xí)方法有何特點(diǎn)，這些學(xué)習(xí)方法的具體操作環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)中如何進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)等。一般來(lái)說(shuō)，要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體作用。

這里對(duì)教法和學(xué)法的說(shuō)明可以從大的方面、從宏觀上進(jìn)行，具體詳細(xì)的分析可以在教學(xué)程序里說(shuō)明。

案例：“矛盾在事物發(fā)展中的作用”說(shuō)課稿

第三部分：說(shuō)教法與學(xué)法

（一）說(shuō)教法

課堂教學(xué)中我堅(jiān)持“一個(gè)為本、四個(gè)調(diào)整、兩個(gè)轉(zhuǎn)變”。即以學(xué)生發(fā)展為本；調(diào)整教學(xué)中的師生關(guān)系、調(diào)整教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式、調(diào)整課堂內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、調(diào)整課堂教學(xué)目標(biāo)突出對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；實(shí)現(xiàn)教師由知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者向自主探究者轉(zhuǎn)變。本堂課我采用以下教學(xué)方法：

1.情景教學(xué)法。為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)的整合，本堂課我通過(guò)故事、圖片、錄像三次為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)直觀的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，教師引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)去解決認(rèn)知發(fā)展的不平衡，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

2.合作探究法。建立有利于意義建構(gòu)的外部學(xué)習(xí)環(huán)境。圍繞本堂課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，我兩次組織課堂討論，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在師生共同營(yíng)造的和諧、寬松、民主的氣氛中，學(xué)生在探究知識(shí)的同時(shí)形成了豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)?？朔艘酝握n教學(xué)中我說(shuō)你聽(tīng)、我考你背的“強(qiáng)買強(qiáng)賣”的做法。

3.明理導(dǎo)行法。政治課作為中學(xué)德育工作的主要途徑，其意義主要在于加強(qiáng)德育，教會(huì)學(xué)生“做人”。在合作探究中，使學(xué)生相信馬克思主義關(guān)于事物發(fā)展原因的觀點(diǎn)，并內(nèi)化為品質(zhì)、外化為行為。通過(guò)對(duì)典型事例的分析來(lái)加強(qiáng)德育，使學(xué)生明辨是非、形成獨(dú)立見(jiàn)解。注意挖掘教材中人格教育因素，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

（二）說(shuō)學(xué)法

現(xiàn)代教育思想尤其注意學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生學(xué)的方法。本堂課我引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用以下學(xué)法。

1.討論法。把學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)中存在的誤區(qū)同本課內(nèi)容結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，提高認(rèn)識(shí)。

2.讀書(shū)自學(xué)法。充分利用教材可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)，組織學(xué)生閱讀—分析—?dú)w納，提高學(xué)生的自學(xué)能力。

3.知識(shí)遷移法。運(yùn)用學(xué)生已學(xué)過(guò)的知識(shí)分析問(wèn)題，溫知知新、學(xué)以致用，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。

（四）說(shuō)教學(xué)過(guò)程

說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的重點(diǎn)部分，通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的詳細(xì)敘述，才能讓他人了解說(shuō)課教師的教學(xué)安排，看其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)；也才能同說(shuō)課教師的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)風(fēng)格等。教學(xué)過(guò)程一般由引入新課、新課教學(xué)、教學(xué)小結(jié)、布置作業(yè)等環(huán)節(jié)構(gòu)成，說(shuō)教學(xué)過(guò)程，要對(duì)這些環(huán)節(jié)逐一進(jìn)行分析，重點(diǎn)要說(shuō)清以下幾方面問(wèn)題：

（1）教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)。課堂結(jié)構(gòu)要有過(guò)渡自然的教學(xué)環(huán)節(jié)、清晰的教學(xué)思路、一脈相承的線索、逐步推進(jìn)的層次等。說(shuō)課時(shí)要把教學(xué)的基本環(huán)節(jié)、思路等說(shuō)清楚，對(duì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)教什么、怎樣教、為什么這樣教等問(wèn)題作簡(jiǎn)明扼要的交代。

（2）師生互動(dòng)環(huán)節(jié)安排。在說(shuō)課過(guò)程中，要把師生之間的互動(dòng)說(shuō)清，哪個(gè)環(huán)節(jié)能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，采用什么方法激發(fā)學(xué)生探索熱情，如何提出問(wèn)題并將問(wèn)題引向深入，引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)散學(xué)生思維。

（3）重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理。說(shuō)課要說(shuō)清楚突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)的方法，并分析如何運(yùn)用這些方法解決問(wèn)題。

（4）板書(shū)設(shè)計(jì)。主要說(shuō)清板書(shū)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)意圖。一般來(lái)看，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特征、教學(xué)空間、教學(xué)媒體的利用等，設(shè)計(jì)教學(xué)板書(shū)，分析板書(shū)設(shè)計(jì)的具體原因，如能體現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)、突出重點(diǎn)、直觀形象、利于鞏固新知識(shí)、有審美價(jià)值等。

（5）有關(guān)練習(xí)及訓(xùn)練意圖，主要說(shuō)清課堂上和課后有什么作業(yè)，布置這些作業(yè)是出于什么樣的考慮等。

案例：“孝敬父母”說(shuō)課稿

第四部分：說(shuō)教學(xué)過(guò)程、設(shè)計(jì)意圖

在幾張圖片上插入《相親相愛(ài)的一家人》音樂(lè)，導(dǎo)入新課，激起學(xué)生對(duì)所要學(xué)的內(nèi)容有個(gè)了解，從中抓住“家”這個(gè)字眼。每個(gè)人的第一所學(xué)校是“家庭”，家是一個(gè)溫馨的港灣，讓我們休息與依靠。無(wú)論是遠(yuǎn)方的游子還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠(yuǎn)的牽掛，因?yàn)槟抢镉兄侨庀噙B的親情，有著世界上最偉大的父愛(ài)和最無(wú)私的母愛(ài)！從而導(dǎo)入到我們這堂要上的內(nèi)容。緊接著就試著進(jìn)行“趣味解詞”，中文的“家”大家都知道，那么家用英語(yǔ)怎么說(shuō)呢？學(xué)生回答：Family。然后對(duì)Family進(jìn)行解釋。Family=father and mother I love you。中文意思就是：“爸爸媽媽我愛(ài)你們”。每個(gè)人都有自己的家人，每個(gè)人都希望與家人永遠(yuǎn)相親相愛(ài)，尤其是生養(yǎng)我們的父母。但并不是每個(gè)人都有個(gè)相親相愛(ài)的家庭。

活動(dòng)一：欣賞與感悟——愛(ài)的極致

通過(guò)欣賞韓紅《天亮了》的FLASH，講述這個(gè)FLASH的背景故事，引起學(xué)生的情感共鳴，產(chǎn)生感動(dòng)的情感，從內(nèi)心深處被父母無(wú)私的愛(ài)所感動(dòng)，引出父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的。

講述FLASH《天亮了》的背景故事：

（背景：1999年10月3日，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，正在運(yùn)行的纜車突然墜毀，36名乘客中有14位不幸遇難。而就在悲劇發(fā)生時(shí)，一對(duì)年輕的夫婦，用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結(jié)果，兒子得救了，這一對(duì)父母卻失去了生命。這個(gè)生命的故事，深深打動(dòng)了歌手韓紅，經(jīng)過(guò)多方聯(lián)系，她領(lǐng)養(yǎng)了這個(gè)大難不死的小孩，下面我們要講述的就是發(fā)生在韓紅和這個(gè)小孩之間的故事。韓紅連續(xù)兩次在“3?15”晚會(huì)上演唱了《天亮了》這首歌，打動(dòng)了億萬(wàn)電視觀眾。而在創(chuàng)作這首歌之前，打動(dòng)韓紅、激發(fā)她創(chuàng)作靈感的又是什么呢？韓紅動(dòng)情地說(shuō)：“我就覺(jué)得是他爸爸和媽媽。因?yàn)槲覐男](méi)爸爸，我5歲的時(shí)候就失去了父親，然后母親又不在身邊，所以父母的這種愛(ài)對(duì)我來(lái)說(shuō)是遙不可及的。但是有哪個(gè)孩子不愿意有自己的爸爸媽媽呢？我就覺(jué)得在纜車下滑即將墜地的那一瞬間，子灝的爸爸潘天奇和他的媽媽賀燕雯兩個(gè)人把孩子舉起來(lái)了，我心里覺(jué)得這是一個(gè)用偉大兩個(gè)字都無(wú)法去恰當(dāng)體現(xiàn)的一個(gè)壯舉。這個(gè)壯舉也許是出于父親、母親的一種本能，也許是出于他們對(duì)孩子的一種愛(ài)，也許……，總之我看到這兒的時(shí)候，我渾身雞皮疙瘩都起來(lái)了?！比绾螌⑿闹械恼鸷郴癁閷?shí)實(shí)在在的作品，是韓紅面對(duì)的難題，為了完成歌曲的創(chuàng)作，韓紅只好去體驗(yàn)坐纜車的感受。韓紅告訴記者，春節(jié)期間，她到成都青城山坐了一趟纜車，自己親身感受了那種上上下下、在正常運(yùn)轉(zhuǎn)的纜車上，韓紅體驗(yàn)到了恐懼與無(wú)助，而發(fā)生事故的貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，纜車竟然是違章設(shè)計(jì)施工的，甚至只能載客十多名的纜車擠進(jìn)了36人，當(dāng)纜車幾乎是垂直上升時(shí)，悲劇就更加難以避免了。潘子灝的生還，是他父母的雙手托起的一個(gè)奇跡。當(dāng)韓紅見(jiàn)到當(dāng)時(shí)只有2歲半的潘子灝時(shí)，一段新的故事開(kāi)始了。韓紅向記者講述了她和子灝見(jiàn)面時(shí)的情景，她說(shuō)：“我一進(jìn)門就看見(jiàn)了他，他就在一個(gè)角落里面。我一叫他，他居然自己走過(guò)來(lái)抱著我，于是我們倆在一起哭了好一陣，就是讓我自己盡情地去哭，好像孩子跟我有很多話要說(shuō)，然后我們兩個(gè)人一直在哭，其實(shí)我們并不陌生，好像我對(duì)他也有很多話要說(shuō)。這個(gè)情景當(dāng)時(shí)被家人拍錄下來(lái)了，但是今天我也不想給電視觀眾看，因?yàn)槲矣X(jué)得那是屬于我心里、深藏在我心里最深最深的一種最真誠(chéng)的東西?！北M管韓紅愿意為潘子灝付出一個(gè)未婚女性所能給予的母愛(ài)，但是，留在潘子灝幼小的心靈中的創(chuàng)傷并沒(méi)有愈合。韓紅告訴記者，子灝他喜歡去當(dāng)?shù)氐?，好像是一個(gè)百貨大樓的游樂(lè)場(chǎng)去玩，在小木船上，韓紅發(fā)現(xiàn)每當(dāng)她搖木船超過(guò)三下時(shí)，然后小子灝就要下來(lái)，說(shuō)那是纜車，他害怕。可見(jiàn)這一件事情對(duì)一個(gè)幼小的心靈會(huì)有多么大的壓力。韓紅說(shuō)她一談到這件事情的時(shí)候，就特別恨那些對(duì)生命完全沒(méi)有任何尊重可言的人。再過(guò)幾天，就是潘子灝的四歲生日，得知小子灝扁桃體又發(fā)炎了，韓紅趕緊往廣西南寧掛長(zhǎng)途電話，在電話中，韓紅不停地問(wèn)小子灝打針痛不痛，小子灝告訴韓紅自己雖然感覺(jué)痛，但卻沒(méi)有哭。在電話中，小子灝叫韓紅媽媽，這令她非常高興。韓紅說(shuō)他叫她的時(shí)候，她心里無(wú)比的喜悅。當(dāng)記者問(wèn)她有一天她自己的孩子叫她媽時(shí)，她是否會(huì)有相同的感受時(shí)，韓紅坦言她已經(jīng)想好了，不會(huì)要孩子，因?yàn)樗X(jué)得一個(gè)就夠了。在生和死的瞬間，父母想到的并不是自己，他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是父母之愛(ài)?，F(xiàn)在，潘子灝生活在韓紅的關(guān)愛(ài)之中，但是，留在他心靈的創(chuàng)傷卻并沒(méi)有愈合。我們沒(méi)有去打擾他，因?yàn)槲覀兿Ｍ鼙M早地忘掉這個(gè)噩夢(mèng)擁有一個(gè)充滿陽(yáng)光的童年。）

聽(tīng)完故事后讓學(xué)生思考：從這個(gè)故事中我們可以得到哪些啟發(fā)？（父母的偉大，這種愛(ài)高于一切，這種愛(ài)是無(wú)私、博大、永恒的，世界上為我們付出最多的是我們的父母。）

活動(dòng)二：親情對(duì)對(duì)碰

讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從我們出生到現(xiàn)在父母給予了我們什么？（愛(ài)的清單）

（學(xué)生）看幻燈片及結(jié)合課本的漫畫(huà)回答（撫養(yǎng)我；從小教育我；在我失敗時(shí)鼓勵(lì)我；在我生日時(shí)給我過(guò)生日……還有我們課本p44-45的漫畫(huà)里的第1、4幅圖回家晚了爸媽會(huì)擔(dān)心，打電話問(wèn)我同學(xué)；當(dāng)我取得成功的時(shí)候會(huì)給我物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)等等。）然后讓學(xué)生自己總結(jié)為什么要孝敬父母？（板書(shū)）

1.父母賦予我們生命，把我們帶到這個(gè)美好的世界，給我們衣食和愛(ài)撫，使我們健康成長(zhǎng)。

2.父母的殷切叮嚀和期望伴隨著我們一天天長(zhǎng)大成人。父母把無(wú)私、博大、永恒的愛(ài)灑向我們生命的整個(gè)旅程。在這個(gè)世界上，為我們付出最多的就是父母。

3.孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的本分。

活動(dòng)三：討論《感人的故事》

出示汶川5.12大地震中最感人的歌，講述汶川地震中媽媽為了保護(hù)自己的孩子，用自己的身軀保護(hù)著自己的孩子，當(dāng)救援人員找到她們時(shí)，媽媽去世了，寶寶幸存下來(lái)，在寶寶的身上找到了一部手機(jī)，其中有一條未發(fā)出的短信，里面寫(xiě)著：“寶貝，如果你還活著請(qǐng)你記住媽媽永遠(yuǎn)都愛(ài)你的”，看到了這條短信，感動(dòng)了很多人，及觀看《父愛(ài)》視頻從而導(dǎo)入到在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩？孝敬父母不一定要做出驚天動(dòng)地的事，可以從一些小事做起，比如可以幫忙做些家務(wù)活等。

討論：

1.母親用自己瘦弱的身軀保護(hù)著孩子的生命，這體現(xiàn)一種什么樣的情感？

2.從《父愛(ài)》視頻中談?wù)勛鳛橐幻袑W(xué)生，你能為父母做些什么？

師：1.說(shuō)明了為了孩子母親愿意獻(xiàn)出一切乃至生命，母愛(ài)是人世間最偉大、最高尚、最純潔的愛(ài)，只愿付出不求回報(bào)。

2.對(duì)父母的養(yǎng)育之恩，我們唯有以愛(ài)和孝敬來(lái)回報(bào)：（1）用心領(lǐng)會(huì)父母的教誨與期待；（2）誠(chéng)心體諒父母的憂心和煩惱；（3）真心關(guān)注父母的健康和心情；（4）用同樣的行動(dòng)去孝敬其他長(zhǎng)輩。

活動(dòng)四：觀看央視公益廣告《為媽媽洗腳》視頻：進(jìn)一步地說(shuō)明孝敬父母可以從生活小事做起，從精神上給父母支持，把這種愛(ài)傳下去，父母是孩子的最好老師，孩子要誠(chéng)心體諒父母的憂心和煩惱，成為相親相愛(ài)的一家人。

活動(dòng)五：講故事（孝敬父母的感人故事）先讓學(xué)生講講故事接著老師再講。這樣可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及拓展視野。

1.香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。（譯文：東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。）

2.孔子是我國(guó)古代最著名的教育家，是一個(gè)非常孝順的人。他小時(shí)候經(jīng)常幫助媽媽做事，每晚都替媽媽捶背，母親希望他成為有學(xué)問(wèn)的人，他就勤奮讀書(shū)，最后終于成為偉大的思想家和教育家。

3.劉胡蘭小時(shí)候非常孝順母親，她5歲的時(shí)候，媽媽得了癆病，劉胡蘭總是圍在媽媽身邊擦汗，端水喂藥，有時(shí)還使勁扶起媽媽，讓媽媽倚著自己瘦小的身體把藥吃下，再擦擦嘴角，這才欣慰地走開(kāi)，哄妹妹去玩兒。

4.偉大領(lǐng)袖毛主席非常孝敬母親，1959年當(dāng)了主席的毛澤東回到了闊別三十多年的故鄉(xiāng)韶山，首先去墓地祭母。

活動(dòng)六：愛(ài)心行動(dòng)

師：從這些故事中我們知道孝敬父母是很重要的，名人能這樣做，作為21世紀(jì)的我們能否也這樣？接下來(lái)讓同學(xué)們拿出紙張來(lái)寫(xiě)寫(xiě)：既然孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么今天回家你要……讓同學(xué)們知道孝敬父母不一定要做出驚心動(dòng)魄的事來(lái)，可以從生活小事做起，比如幫忙洗碗、掃地、洗菜、當(dāng)媽媽生病時(shí)我們給媽媽端水送藥，在爸爸生日時(shí)送來(lái)一句句祝福等，都能表達(dá)我們是愛(ài)著我們的父母。

為了表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)，孟郊寫(xiě)出了《游子吟》，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。其中插入背景樂(lè)曲《大自然之聲》，引起學(xué)生的共鳴。

最后讓我們?cè)儆酶杪晛?lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)戴之情，師生一起唱《燭光里的媽媽》歌曲結(jié)束本課。

【布置作業(yè)】收集“愛(ài)的沖突”的故事，想想要怎樣才能化解這種沖突？

板書(shū)設(shè)計(jì)：

一、為什么要孝敬父母？（板書(shū)）

1.父母賦予我們生命，把我們帶到這個(gè)美好的世界，給我們衣食和愛(ài)撫，使我們健康成長(zhǎng)。

2.父母的殷切叮嚀和期望伴隨著我們一天天長(zhǎng)大成人。父母把無(wú)私、博大、永恒的愛(ài)灑向我們生命的整個(gè)旅程。在這個(gè)世界上，為我們付出最多的就是父母。

3.孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的本分。

二、怎樣報(bào)答養(yǎng)育之恩？

對(duì)父母的養(yǎng)育之恩，我們唯有以愛(ài)和孝敬來(lái)回報(bào)：

1.用心領(lǐng)會(huì)父母的教誨與期待；

2.誠(chéng)心體諒父母的憂心和煩惱；

3.真心關(guān)注父母的健康和心情；

4.用同樣的行動(dòng)去孝敬其他長(zhǎng)輩。

第二節(jié)　說(shuō)課技能訓(xùn)練

說(shuō)課是一種新興的教學(xué)研究形式，是當(dāng)今教學(xué)改革的新課題。說(shuō)課活動(dòng)的開(kāi)展，引起了廣大領(lǐng)導(dǎo)和教師的廣泛重視和關(guān)注，為教學(xué)工作注入了新的生機(jī)和活力。說(shuō)課是衡量教師教學(xué)水平的一個(gè)重要參數(shù)，是培養(yǎng)新教師迅速成長(zhǎng)的一個(gè)重要手段。在了解了說(shuō)課的內(nèi)涵、說(shuō)課的重要意義、說(shuō)課的類型、說(shuō)課的基本內(nèi)容與要求的基礎(chǔ)上，我們還需要進(jìn)一步明確說(shuō)課的原則，掌握說(shuō)課的方法，加強(qiáng)說(shuō)課的技能訓(xùn)練等，使自己真正掌握說(shuō)課這門技能。

一、思想政治教師說(shuō)課技能訓(xùn)練的基本原則

根據(jù)說(shuō)課的功能和意義，尤其我們將說(shuō)課納入教學(xué)實(shí)踐研究的系列活動(dòng)之中所積累的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)課正日漸成為教師專業(yè)發(fā)展、提升課堂教學(xué)理論層次的一條簡(jiǎn)捷而有效的途徑。

（一）明確說(shuō)課的基本原則

說(shuō)課自然要和其他教學(xué)研究活動(dòng)一樣，必須遵循一定的原則指導(dǎo)。說(shuō)課的“原則指導(dǎo)”既包括“教學(xué)原則”，又包括“教案編寫(xiě)及其說(shuō)明”所要遵循的原則。一般可以歸納為如下幾方面：

1.科學(xué)性原則

這是說(shuō)課活動(dòng)的前提。它對(duì)說(shuō)課的基本要求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）說(shuō)課中教師不僅要從微觀上弄清弄懂各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和外延，做到準(zhǔn)確無(wú)誤，更重要的是要從宏觀上正確把握本節(jié)課教材內(nèi)容在本學(xué)科、本年段的地位、作用以及本課內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，深刻理解各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系。

（2）說(shuō)課中教師要從學(xué)生學(xué)習(xí)本課的原有基礎(chǔ)和現(xiàn)有困難兩個(gè)方面分層次地、客觀地、準(zhǔn)確地、符合實(shí)際地分析學(xué)情，為采取相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策提供可靠的依據(jù)。

（3）教學(xué)目的包括本節(jié)課的總目標(biāo)與具體的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)、發(fā)展能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，對(duì)其確定都要符合新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材要求，與教材分析和覺(jué)悟分析保持高度的一致性并且要有切實(shí)可行的落實(shí)途徑。

（4）教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目的，符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，有利于發(fā)展學(xué)生智能，可行性強(qiáng)。說(shuō)課中教師既要說(shuō)清本節(jié)課的總體構(gòu)想以及依據(jù)，又要說(shuō)清具體的教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的教法設(shè)計(jì)的構(gòu)想及其依據(jù)，使教法設(shè)計(jì)思路清晰、具有較強(qiáng)的可操作性。

2.理論聯(lián)系實(shí)際原則

這是說(shuō)課活動(dòng)的靈魂。說(shuō)課人不僅要說(shuō)清其教學(xué)構(gòu)想，還要說(shuō)清其構(gòu)想的理論與實(shí)際兩個(gè)方面的依據(jù)，將教育教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。這就要求：

（1）說(shuō)課中對(duì)教材的分析應(yīng)以科學(xué)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)情的分析以教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)教法的設(shè)計(jì)應(yīng)以教學(xué)論和學(xué)科教學(xué)法為指導(dǎo)，力求所說(shuō)內(nèi)容言之有理、言之有據(jù)。

（2）說(shuō)課中教師應(yīng)盡量把自己的每一個(gè)教法設(shè)計(jì)上升到教育、教學(xué)理論高度并接受其檢驗(yàn)。

（3）說(shuō)課中要做到理論切合實(shí)際，實(shí)踐是在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，理論與實(shí)踐高度統(tǒng)一。

3.實(shí)效性原則

這是說(shuō)課活動(dòng)的核心。說(shuō)課的目的是要通過(guò)“說(shuō)課”，在短時(shí)間內(nèi)集思廣益，檢驗(yàn)和提高教師的教學(xué)能力、教研能力，從而優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效率。為保證每一次說(shuō)課活動(dòng)都能達(dá)到預(yù)期目的，收到良好實(shí)效，就要做到以下幾點(diǎn)：

（1）目的明確。說(shuō)課用于檢查、研究、評(píng)價(jià)、示范等目的。一般來(lái)說(shuō)，檢查性說(shuō)課主要用于領(lǐng)導(dǎo)檢查教師的備課情況；研究性說(shuō)課主要用于教師之間切磋教法，經(jīng)驗(yàn)交流；評(píng)價(jià)性說(shuō)課主要用于教學(xué)評(píng)比、競(jìng)賽活動(dòng)；示范性說(shuō)課則是為了給教師樹(shù)立說(shuō)課的樣板，供其學(xué)習(xí)、參考。在開(kāi)展說(shuō)課活動(dòng)前，首先要明確目的，即屬于哪一類型的說(shuō)課活動(dòng)，以便做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。

（2）針對(duì)性強(qiáng)。這主要是針對(duì)檢查性、研究性兩種說(shuō)課活動(dòng)而言的。檢查性說(shuō)課一般來(lái)說(shuō)主要針對(duì)教師的工作態(tài)度、教師的專業(yè)知識(shí)、教師的教學(xué)能力、教師的教研能力；研究性說(shuō)課主要針對(duì)承上啟下的課節(jié)、知識(shí)難度較大的課節(jié)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的課節(jié)以及同科教師之間意見(jiàn)分歧較大的課節(jié)等。只有加強(qiáng)了說(shuō)課的針對(duì)性，才便于說(shuō)課人、評(píng)說(shuō)人的準(zhǔn)備和對(duì)問(wèn)題的集中研究與解決。

（3）準(zhǔn)備充分。說(shuō)課前說(shuō)課人和評(píng)說(shuō)人都要圍繞本次說(shuō)課活動(dòng)的目的進(jìn)行系統(tǒng)的準(zhǔn)備，認(rèn)真鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，分析學(xué)情，做到有的放矢。說(shuō)課人還要寫(xiě)出條理清楚、有理有據(jù)、重點(diǎn)突出、言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)課稿。

4.創(chuàng)新性原則

這是說(shuō)課活動(dòng)的生命線。說(shuō)課是深層次的教研活動(dòng)，是教師將教學(xué)構(gòu)想轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)之前的一種課前預(yù)演，尤其是研究性說(shuō)課，其實(shí)質(zhì)就是集體備課。在說(shuō)課活動(dòng)中，說(shuō)課人一方面要立足自己的教學(xué)特長(zhǎng)、教學(xué)風(fēng)格；另一方面更要借助于同行、專家參與評(píng)說(shuō)，眾人共同研究的良好機(jī)會(huì)，樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣，大膽假設(shè)，小心求證，探索出新的教學(xué)思路和方法，從而不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，進(jìn)而不斷提高教學(xué)質(zhì)量。只有在說(shuō)課中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，才能使說(shuō)課活動(dòng)永遠(yuǎn)新鮮、充滿生機(jī)和活力。^[6]

（二）掌握說(shuō)課方法及注意的問(wèn)題

說(shuō)課也是有一定方法可循的，如說(shuō)課的準(zhǔn)備方法、說(shuō)課過(guò)程中的方法、說(shuō)課的表達(dá)方法等；同時(shí)，在說(shuō)課過(guò)程中還要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。對(duì)此部分的掌握有助于提高說(shuō)課的技能。

1.說(shuō)課方法^[7]

（1）說(shuō)課的準(zhǔn)備方法。說(shuō)課的準(zhǔn)備和備課寫(xiě)教案的過(guò)程大體上是同一思路。備課從構(gòu)思到落筆寫(xiě)教案，以及在寫(xiě)教案過(guò)程中再仔細(xì)推敲教法，主要是沿著教什么、怎么教的思路進(jìn)行；而說(shuō)課除了要說(shuō)明教什么、怎么教之外，重點(diǎn)是說(shuō)出為什么要這樣教。也就是說(shuō)，說(shuō)課應(yīng)以說(shuō)理為主。

一是選好要說(shuō)的課。每課應(yīng)有一“案”，但每課不一定都要“說(shuō)”。除了學(xué)校制定的課外，自選的說(shuō)課首先考慮有代表性、典型性的框題，主要指既能充分體現(xiàn)思想政治（品德）學(xué)科特點(diǎn)，又能將當(dāng)前本學(xué)科教改新教法融入其中。其次，要選擇與教師本人業(yè)務(wù)專長(zhǎng)相呼應(yīng)的有關(guān)章節(jié)、框題。第三，要突出重點(diǎn)，避免面面俱到。根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在說(shuō)課的“四大板塊”中選擇某一板塊重點(diǎn)說(shuō)，其他板塊選“點(diǎn)”說(shuō)，如重點(diǎn)的突破，難點(diǎn)的化解；切入點(diǎn)的選擇，關(guān)鍵點(diǎn)的詮釋；突破點(diǎn)的確定，拓展點(diǎn)的安排等又可以作為其他板塊中的重點(diǎn)。

二是尋準(zhǔn)教法的依據(jù)。以綱（課標(biāo)）本（課本）為選法的基礎(chǔ)條件，以學(xué)情為教法與學(xué)法指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上采用說(shuō)課準(zhǔn)備過(guò)程與學(xué)理論相結(jié)合、與教師自身積累的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的辦法，往上找理論依據(jù)，往下升華、提煉教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

課堂教學(xué)策略、教學(xué)方法的理論很多，從宏觀、中觀到微觀。有教學(xué)論中的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)原則、教學(xué)策略方法和教學(xué)組織管理等方面的理論；有現(xiàn)代流行的控制論、信息論和系統(tǒng)論，還有教學(xué)藝術(shù)與技巧的方法論等。

“教法選擇”要求教師在說(shuō)課的準(zhǔn)備階段以方法論為指導(dǎo)，從理論層面確定所教內(nèi)容所應(yīng)采用的最佳教學(xué)方法。這個(gè)過(guò)程也是教師再學(xué)習(xí)、再提升的過(guò)程?！敖谭ㄟx擇”還可以理解為對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐的反思、總結(jié)。有多年教學(xué)經(jīng)歷的教師，對(duì)所要說(shuō)的課已經(jīng)上過(guò)很多遍，可能對(duì)多次的重復(fù)教學(xué)竟未梳理出“說(shuō)得清、道得明”的教學(xué)方法，即使其教學(xué)效果不錯(cuò)。此類教師還需要審視自己的教學(xué)過(guò)程，學(xué)習(xí)一些有關(guān)理論知識(shí)，以解讀自己的教學(xué)實(shí)踐。要知道，任何成功教學(xué)的背后都有一定的教育規(guī)律可循。

三是把握說(shuō)課程序。說(shuō)課中的“程序”與教案中的“教學(xué)過(guò)程”在構(gòu)思和表達(dá)上是有所區(qū)別的：前者是理性思維下的過(guò)程呈現(xiàn)，它體現(xiàn)著執(zhí)教者的邏輯順序和時(shí)間順序及這兩個(gè)順序的有機(jī)組合；后者主要是過(guò)程性、階段性的安排。

關(guān)于說(shuō)課程序的把握，要從三個(gè)維度作分析：第一，理清所教框題的知識(shí)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)，這是需要學(xué)生全面掌握的，它是教師說(shuō)教學(xué)程序中的內(nèi)含主線；第二，教師在課堂上所表現(xiàn)的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)，它是動(dòng)態(tài)的，師生互動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái)的；第三，說(shuō)課時(shí)“說(shuō)”的程序，即先說(shuō)什么、后說(shuō)什么、突出什么、淡化什么等方面的處理。

四是突出重點(diǎn)，呈現(xiàn)個(gè)性。說(shuō)課的內(nèi)容十分豐富，一堂40～45分鐘的課的構(gòu)思和設(shè)計(jì)不可能什么都說(shuō)，各部分的內(nèi)容也不宜平均分配，應(yīng)有所側(cè)重。如果備課時(shí)，側(cè)重研究一種全新的教學(xué)模式或教學(xué)方法，說(shuō)課時(shí)就應(yīng)側(cè)重介紹這種模式是什么，該模式的程序設(shè)計(jì)以及教學(xué)效果的預(yù)測(cè)；又如備課時(shí)，以研究學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行思維訓(xùn)練，發(fā)展思維的，則要從教學(xué)心理學(xué)角度，分析思想政治（品德）學(xué)科的思維特點(diǎn)，從中獲得本節(jié)課進(jìn)行思維訓(xùn)練的依據(jù)；從本堂課實(shí)際出發(fā)介紹具體的方法與步驟。

教學(xué)方法和手段的選擇是受教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性影響的，不同性格、個(gè)性的教師在各自教學(xué)經(jīng)歷中又會(huì)積累出各不相同的個(gè)性化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此教師說(shuō)課時(shí)要突出自己的個(gè)性化教學(xué)。如哪些地方體現(xiàn)了自己的獨(dú)到之處、創(chuàng)新之處，哪一步驟或環(huán)節(jié)展現(xiàn)出教學(xué)藝術(shù)，都可以用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

（2）說(shuō)課過(guò)程中的方法。說(shuō)課不能念教案、讀教案，也不能用解說(shuō)的方法說(shuō)教案，因?yàn)榻贪笩o(wú)法全部反映說(shuō)課應(yīng)有的內(nèi)容，寫(xiě)教案時(shí)的思路與寫(xiě)說(shuō)課稿的思路有明顯差異。對(duì)教案作解讀式說(shuō)課，仍然無(wú)法體現(xiàn)“說(shuō)”的本質(zhì)特征。

以教案為藍(lán)本，以說(shuō)理、說(shuō)緣由、說(shuō)依據(jù)為主線寫(xiě)成說(shuō)課稿，這是說(shuō)課前的最后階段。但是如果把說(shuō)課稿一字不漏地照說(shuō)一遍、讀一遍，仍有朗讀之嫌，無(wú)感情注入，無(wú)相關(guān)體態(tài)語(yǔ)言相匹配，這樣的說(shuō)課效果就不佳了。

說(shuō)課是“說(shuō)明書(shū)”。說(shuō)課是信息傳遞，是告知。說(shuō)課首先要告訴聽(tīng)者“我是誰(shuí)”（所在學(xué)校、任課年級(jí)），所說(shuō)教材的版本、章節(jié)、框題，隨后圍繞“教什么”“怎樣教”“為什么這樣教”展開(kāi)說(shuō)課。這樣的過(guò)程，要求教師以敘述、解說(shuō)為主線，在分析時(shí)可適當(dāng)用辨析的詞語(yǔ)加以推理和論證。

說(shuō)課是“新聞發(fā)布會(huì)”。教師在說(shuō)課中，要明確說(shuō)課意圖、說(shuō)出依據(jù)、說(shuō)出緣由，要為“為什么要這樣教”，亮出自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。還要說(shuō)出在這些觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，如何采用相應(yīng)的教學(xué)措施和手段。

說(shuō)課教師教學(xué)上的創(chuàng)新與個(gè)性化教學(xué)的信息，都可以成為聽(tīng)者比較感興趣的“信息源”。從傳播理論上看，傳播模式的四大組成部分：信息發(fā)送者（說(shuō)課教師）、信號(hào)（以語(yǔ)音及相關(guān)圖像為主）、信息通道、信息接受者（又稱受眾，聽(tīng)評(píng)課教師），要建立流暢的并給受眾留下較深刻印象的通道，說(shuō)課教師就要精心設(shè)計(jì)，使這部分說(shuō)課內(nèi)容達(dá)到觀點(diǎn)鮮明、說(shuō)理有度、自圓其說(shuō)。

說(shuō)課是“真誠(chéng)的告白”。一般說(shuō)課安排在備課之后上課之前進(jìn)行，說(shuō)課說(shuō)在教學(xué)效果產(chǎn)生之前，暫時(shí)無(wú)法得到實(shí)踐效果的驗(yàn)證。未經(jīng)驗(yàn)證的教法與過(guò)程設(shè)計(jì)不宜用十分肯定的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，不宜過(guò)多的“贊頌”自己。從備課寫(xiě)教案，再轉(zhuǎn)向說(shuō)課，也許這并不難，難的是說(shuō)課之后，能引起教學(xué)研究人員與同行教師的同感、啟示和共鳴，引起聽(tīng)者爭(zhēng)論也不失為一次有意義的說(shuō)課活動(dòng)。

（4）說(shuō)課的表達(dá)方法。說(shuō)課主要通過(guò)語(yǔ)言、圖表、圖像以及多媒體輔助手段來(lái)表達(dá)。說(shuō)課以教育科學(xué)基本原理為科學(xué)基礎(chǔ)，體現(xiàn)說(shuō)課的科學(xué)性，說(shuō)課在表達(dá)過(guò)程中又體現(xiàn)出它的特殊藝術(shù)性。語(yǔ)言用于表達(dá)教學(xué)思維，交流感情；多媒體技術(shù)用于直觀呈現(xiàn)，調(diào)動(dòng)聽(tīng)者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，引起注意；體態(tài)語(yǔ)言和相關(guān)演示操作，輔助呈現(xiàn)感性直觀從而提高說(shuō)課效果。

說(shuō)課盡管有多種表達(dá)方式方法，但仍然以“說(shuō)”為主，“說(shuō)”中又以說(shuō)理說(shuō)服為主，配以適度的情感與情境表達(dá)。

“說(shuō)”的過(guò)程中主要注意如下六點(diǎn)：一是守時(shí)守信，不要隨意拖拉；二是說(shuō)態(tài)自然、謙遜、大方；三是語(yǔ)言簡(jiǎn)練、流利，速度適中；四是條理清楚，層次分明，邏輯性強(qiáng)；五是表述完整，理由充分，具體實(shí)在；六是個(gè)人特長(zhǎng)顯現(xiàn)，有感染力。

總之，說(shuō)得新穎，說(shuō)得有理，說(shuō)得熟練就是一次好的說(shuō)課。

2.說(shuō)課應(yīng)注意的問(wèn)題^[8]

（1）說(shuō)課的對(duì)象不是學(xué)生而是同行、領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜?。說(shuō)課的出發(fā)點(diǎn)是提出教學(xué)方案，具有戰(zhàn)略性，而上課是實(shí)施教學(xué)方案，具有戰(zhàn)術(shù)性。因此，不能把說(shuō)課變成上課的簡(jiǎn)單重復(fù)，而要著重講自己教學(xué)設(shè)計(jì)的思路。

（2）要在充分備課基礎(chǔ)上，介紹自己的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)，重點(diǎn)說(shuō)“怎樣教”和“為什么這樣教”這兩個(gè)問(wèn)題。不能把說(shuō)課變成教材分析。

（3）說(shuō)課要突出重點(diǎn)，不能面面俱到、平均對(duì)待，不能拖延時(shí)間。說(shuō)課的重點(diǎn)應(yīng)放在說(shuō)教學(xué)的過(guò)程。

（4）說(shuō)課要體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)理念，體現(xiàn)教學(xué)方法和手段。

（5）說(shuō)課要注意語(yǔ)態(tài)端莊，條理清楚，邏輯性強(qiáng)，言簡(jiǎn)意賅。

（6）說(shuō)課要準(zhǔn)確回答同行和評(píng)委的提問(wèn)。要針對(duì)提問(wèn)回答，能抓住實(shí)質(zhì)，簡(jiǎn)短分析又有獨(dú)到之處則更好。

二、思想政治教師說(shuō)課技能訓(xùn)練的內(nèi)容與方式

（一）訓(xùn)練內(nèi)容與要求

1.觀摩中學(xué)習(xí)掌握說(shuō)課內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施技巧

（1）提供幾個(gè)說(shuō)課稿，分析說(shuō)課稿的基本結(jié)構(gòu)，體會(huì)說(shuō)課稿的寫(xiě)法，并進(jìn)行模仿。說(shuō)課稿是在個(gè)人鉆研教材的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。說(shuō)課稿不宜過(guò)長(zhǎng)。說(shuō)課時(shí)間應(yīng)控制在10到20分鐘之內(nèi)為宜，重點(diǎn)要說(shuō)清“為什么要這樣教”。說(shuō)課稿側(cè)重于有針對(duì)性的理論指導(dǎo)的闡述。它雖然也包括教案中的精華部分（說(shuō)課稿的編寫(xiě)多以教案為藍(lán)本，作為參考的第一手材料），但更重要的是要體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)思想、教學(xué)意圖和理論依據(jù)，即思維內(nèi)核。簡(jiǎn)單地說(shuō)，說(shuō)課稿不僅要精確地說(shuō)出“教”與“學(xué)”的內(nèi)容，而且更重要的是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上具體闡述“我為什么要這樣教”。教案是平面的、單向的，而說(shuō)課是立體的、多維的。說(shuō)課稿是教案的深化、擴(kuò)展與完善。^[9]

（2）組織觀摩幾段說(shuō)課的錄像，對(duì)教師的說(shuō)課進(jìn)行評(píng)述，掌握說(shuō)課技巧。說(shuō)課的技巧主要是：一是要說(shuō)“準(zhǔn)”教材，即準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)明教材內(nèi)容；二是要說(shuō)“明”教法，即把教的方法說(shuō)明白；三是要說(shuō)“會(huì)”學(xué)會(huì)，即學(xué)法指導(dǎo)要講清如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)本內(nèi)容；四是要說(shuō)“清”自己的教學(xué)意圖和思路；五是要說(shuō)“對(duì)”練習(xí)層次，即練習(xí)層次要針對(duì)所教內(nèi)容；六是要說(shuō)“好”為什么這樣教，即所說(shuō)這樣教的理論和實(shí)踐的根據(jù)使眾人信服。

2.演練優(yōu)秀說(shuō)課案例

搜集近年來(lái)全國(guó)、省市級(jí)說(shuō)課比賽中涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀說(shuō)課案例（參見(jiàn)本章附錄資料1、資料2），學(xué)習(xí)揣摩案例的結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)意圖、語(yǔ)言表達(dá)等，以小組為單位進(jìn)行演練，相互評(píng)說(shuō)。

3.思想政治（品德）課主題和一課時(shí)說(shuō)課練習(xí)

（1）選擇中學(xué)思想政治（品德）教材的有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)說(shuō)課的程序和要求，設(shè)計(jì)說(shuō)課稿。

（2）以微型教學(xué)班為單位，開(kāi)展說(shuō)課實(shí)踐，并進(jìn)行相互評(píng)說(shuō)。

（二）訓(xùn)練方式與步驟

1.分步驟進(jìn)行，逐個(gè)練習(xí)

根據(jù)說(shuō)課的四大板塊，可分板塊、分步驟進(jìn)行設(shè)計(jì)，逐個(gè)掌握各板塊的具體要求和技巧，進(jìn)而掌握各板塊、各環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)逐個(gè)練習(xí)的方法，進(jìn)而提高說(shuō)課技能。

2.個(gè)體練習(xí)與小組練習(xí)相結(jié)合

基于對(duì)說(shuō)課方法的掌握和熟悉，可自己選擇課題，編寫(xiě)說(shuō)課稿，展開(kāi)自我演練。同時(shí)，以小組為單位，加強(qiáng)小組內(nèi)的相互交流、學(xué)習(xí)，相互說(shuō)課、聽(tīng)評(píng)課，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的提高和小組成員的共同進(jìn)步。

表6.3　說(shuō)課評(píng)價(jià)指標(biāo)體系表

續(xù)表

使用說(shuō)明：
1.評(píng)說(shuō)者填好表頭，然后在評(píng)說(shuō)等級(jí)的相應(yīng)位置打“√”，最后寫(xiě)出簡(jiǎn)短的評(píng)語(yǔ)。
2.總分的簡(jiǎn)單算法：二級(jí)指標(biāo)的值乘以相應(yīng)評(píng)說(shuō)等級(jí)的權(quán)重，然后將各項(xiàng)分?jǐn)?shù)相加。
3.總評(píng)等級(jí)的分值范圍：優(yōu)［100，90］，良［90，70］，中［70，60］，差為不到60分。
4.各級(jí)指標(biāo)及其具體內(nèi)容可以據(jù)實(shí)做些改動(dòng)，但只有相同指標(biāo)體系的評(píng)價(jià)結(jié)果才具有可比性。

附錄

資料1：全國(guó)首屆思想品德（政治）說(shuō)課評(píng)選一等獎(jiǎng)作品欣賞（一）

一、教材分析

（一）教學(xué)內(nèi)容及地位

本框內(nèi)容是“我與他人的關(guān)系”的第三部分“權(quán)利與義務(wù)”中的重要內(nèi)容；主要講述了公民在積極行使自己的生命健康權(quán)的同時(shí)，還要擔(dān)負(fù)起不得侵害他人生命健康的義務(wù)；相對(duì)于前面一、二課總述權(quán)利義務(wù)而言，本課是一個(gè)新的分述的開(kāi)始；學(xué)好本課有利于后面幾課的學(xué)習(xí)。

（二）重點(diǎn)難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)：積極行使生命健康權(quán)

2.教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)愛(ài)他人的生命與健康

二、教學(xué)目標(biāo)

1.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

讓學(xué)生懂得珍愛(ài)生命健康不僅是一項(xiàng)權(quán)利，也是自己一種責(zé)任；樹(shù)立正確的生命意識(shí)和人生觀；引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地尊重他人生命與健康的權(quán)利，關(guān)愛(ài)他人，增強(qiáng)公民意識(shí)，提高社會(huì)責(zé)任感和道德感。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)

通過(guò)典型案例分析、自主討論探究、價(jià)值沖突辨析、情感體驗(yàn)等，讓學(xué)生表達(dá)自己的思想，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，提高鑒別能力。

3.知識(shí)與技能目標(biāo)

了解正確行使生命健康權(quán)的表現(xiàn)，知道享有生命健康權(quán)的同時(shí)還負(fù)有不得損害他人的生命健康權(quán)的義務(wù)；增強(qiáng)法律意識(shí)，提高學(xué)法用法的能力。

三、教學(xué)理念

新課改的核心理念是“自主、合作、探究”，所以本節(jié)課的教學(xué)主要以學(xué)生的發(fā)展為本，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)感悟與體驗(yàn)獲取知識(shí)，提高能力，發(fā)掘潛能。

四、教法和學(xué)法

教法：合作探究法；情境教學(xué)法；案例教學(xué)法；啟發(fā)式教學(xué)法。

學(xué)法：自主探究學(xué)習(xí)法；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法。

五、教學(xué)進(jìn)程

●【導(dǎo)入部分】

方法：活動(dòng)導(dǎo)入、巧妙激趣

活動(dòng)過(guò)程：學(xué)生跟著音樂(lè)口令做《眼保健操》。

設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生生活實(shí)際入手，讓他們感受到做眼保健操、課間操等活動(dòng)就是行使生命健康權(quán)的一種方式，讓他們明白生命健康權(quán)在我們身邊無(wú)處不在。引入課題：“同樣的權(quán)利同樣的愛(ài)護(hù)”。

●【主要教學(xué)環(huán)節(jié)】

新的教學(xué)理念提倡學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，因此，為了真正體現(xiàn)“內(nèi)容活動(dòng)化、活動(dòng)內(nèi)容化”的要求，本課教學(xué)設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)板塊貫穿其中。

（一）積極行使生命健康權(quán)1.行使生命健康權(quán)的表現(xiàn)

方法：合作探究法——活動(dòng)一“七嘴八舌”活動(dòng)過(guò)程：

第1步：出示材料，組織討論，讓學(xué)生在辨別分析中體會(huì)哪些行為是正確行使生命健康權(quán)，哪些行為是不正確、不可取的？

第2步：在辨別分析的基礎(chǔ)上歸納我們積極行使生命健康權(quán)的表現(xiàn)？

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在生活現(xiàn)象中去辨別，知道該如何正確、積極地行使自己的生命健康權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)自己的生命，珍惜自己的健康，從而樹(shù)立積極向上的一種人生觀。達(dá)到突出本課的重點(diǎn)——積極行使生命健康權(quán)的這一目標(biāo)。

2.放棄生命健康權(quán)的惡果

方法：情景教學(xué)法、辯論法——活動(dòng)二“情景AB劇”

活動(dòng)過(guò)程：

第1步：展示《情景AB劇——初二學(xué)生小莉的故事》及小莉的矛盾心理A.B，并引導(dǎo)討論：①如果你是小莉，你如何選擇？②你是否認(rèn)同“自殺是個(gè)人的事情，與他人無(wú)關(guān)”為什么？（引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)辯論）

第2步：討論后，教師補(bǔ)充材料，《華農(nóng)一名教工就學(xué)生自殺事件發(fā)表感言》（配樂(lè)情感朗誦），從而進(jìn)一步對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系生活，設(shè)置情景，使學(xué)生融入其中，進(jìn)入角色，設(shè)身處地地加以體會(huì)和感受，從情、理、法等不同角度加以理解，激起內(nèi)心的矛盾與沖突；通過(guò)討論，啟開(kāi)學(xué)生的思維，幫助他們?cè)诿芘c沖突中尋找有效的解決方法，學(xué)會(huì)理智地分析問(wèn)題，走出思想誤區(qū)，讓學(xué)生明白公民的生命健康權(quán)不得讓與或拋棄，學(xué)會(huì)對(duì)自己生命和健康的珍愛(ài)與負(fù)責(zé)。這是本課的重點(diǎn)，通過(guò)活動(dòng)再次讓學(xué)生真正樹(shù)立一種正確地、積極地行使生命健康權(quán)的意識(shí)。

（二）關(guān)愛(ài)他人的生命與健康

1.關(guān)愛(ài)他人的生命健康是道德義務(wù)更是法定義務(wù)（為什么？）

方法：案例教學(xué)法——活動(dòng)三“案例分析”

活動(dòng)過(guò)程：出示教材第30頁(yè)《小哲與小君的故事》；并提出問(wèn)題：

①小君、小哲這種用暴力手段解決問(wèn)題的方式給他們自己以及雙方的家庭造成了什么樣的后果？

②你覺(jué)得這個(gè)結(jié)果可以避免嗎？如何避免？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)材料讓學(xué)生體會(huì)沖動(dòng)和暴力的不良后果，認(rèn)識(shí)侵害他人生命健康權(quán)的嚴(yán)重后果，明白“己所不欲，勿施于人”的道理，遠(yuǎn)離暴力，從而懂得尊重和維護(hù)他人的生命健康權(quán)，增強(qiáng)對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)。這個(gè)活動(dòng)，主要是突破這節(jié)課的難點(diǎn)問(wèn)題“關(guān)愛(ài)他人的生命與健康”，培養(yǎng)學(xué)生的一種責(zé)任意識(shí)，關(guān)愛(ài)意識(shí)。

2.關(guān)愛(ài)生靈、遠(yuǎn)離暴力、敬畏生命（怎么做？）

方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)——活動(dòng)四：“你說(shuō)我說(shuō)大家說(shuō)”

活動(dòng)過(guò)程：

第1步：教師列舉《2006年度感動(dòng)重慶十大人物——出租車司機(jī)鄢代平》的感人事跡。

第2步：讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際舉例：“我們身邊還有哪些關(guān)愛(ài)和尊重他人的生命健康的行為？”

設(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生尋找身邊的事例，通過(guò)有關(guān)“關(guān)愛(ài)”的交流，尤其談自身被人關(guān)愛(ài)的幸福體驗(yàn)和感受，使學(xué)生從情感上理解“得到”與“付出”，從而落實(shí)到生活中，主動(dòng)關(guān)愛(ài)他人的生命與健康，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的良好品質(zhì)。

●【情感升華、課堂結(jié)束】

教師寄語(yǔ)：（音樂(lè)背景聲中結(jié)束）

有關(guān)“生命”的話題是人們永恒關(guān)注的話題。關(guān)于這個(gè)話題的討論，本堂課我們一起感受了世間情的喜、怒、哀、樂(lè)；經(jīng)歷了情、理、法的正確抉擇。然而我們每個(gè)人更要樹(shù)立一種意識(shí)：我們既要積極行使生命健康權(quán)，珍愛(ài)自己的生命健康；我們更要尊重他人的生命健康權(quán)，關(guān)愛(ài)他人的生命與健康。

多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，世界就會(huì)多一縷陽(yáng)光；多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，世界就會(huì)充滿希望。不是常常說(shuō)幫助別人，就等于幫助自己?jiǎn)幔空鋹?ài)生命，健康成長(zhǎng)。讓愛(ài)在我們身邊永遠(yuǎn)發(fā)光，閃亮。讓我們永遠(yuǎn)能夠發(fā)現(xiàn)那一縷愛(ài)的陽(yáng)光！

●【板書(shū)設(shè)計(jì)】

寓意：“生命之樹(shù)常青”

資料2：全國(guó)首屆思想品德（政治）說(shuō)課評(píng)選一等獎(jiǎng)作品欣賞（二）

《農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)》說(shuō)課設(shè)計(jì)

重慶市第一中學(xué)校　何文吉

一、教材分析

（一）教學(xué)內(nèi)容

1.當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題。

2.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

3.如何發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

（二）重點(diǎn)難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

2.教學(xué)難點(diǎn)：如何發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：能全面認(rèn)識(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題、深刻理解農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位、明確我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。

2.能力目標(biāo)：在自主、探究與合作的過(guò)程中提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3.情感目標(biāo)：增強(qiáng)憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；認(rèn)識(shí)“三農(nóng)”在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大作用。

三、教學(xué)理念

1.從學(xué)生生活出發(fā)，教學(xué)活動(dòng)回歸學(xué)生生活世界的生態(tài)課程觀。

2.自主、探究、合作的知識(shí)建構(gòu)觀。

四、教學(xué)方法

教學(xué)原則：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)原則、理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

主要教學(xué)方法：探究式教學(xué)法、演繹歸納法、情境教學(xué)法。

五、教學(xué)進(jìn)程

●【新課導(dǎo)入】

方法：活動(dòng)導(dǎo)入

活動(dòng)內(nèi)容：職業(yè)選擇

活動(dòng)過(guò)程：

1.將寫(xiě)有多種職業(yè)的紙片貼在黑板上：演員、教師、醫(yī)生、企業(yè)家、農(nóng)民、運(yùn)動(dòng)員、律師、警察、主持人、導(dǎo)演、歌手、記者……

2.請(qǐng)學(xué)生取下自己喜歡的職業(yè)，在一般情況下最后留下的應(yīng)該是農(nóng)民。

3.為什么大家不愿意做農(nóng)民？

4.導(dǎo)入新課：農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)“職業(yè)選擇”這一學(xué)生活動(dòng)，折射出我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的隱患和基礎(chǔ)地位的薄弱，既達(dá)到了導(dǎo)入了新課的目的，又為接下來(lái)的教學(xué)埋下伏筆。

備注：如果在活動(dòng)過(guò)程中，有學(xué)生取下“農(nóng)民”這一職業(yè)選擇，教師應(yīng)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行靈活處理，可以讓這位同學(xué)談?wù)勗敢猱?dāng)農(nóng)民的理由，同樣可以達(dá)到導(dǎo)入新課的目的。

●【主要教學(xué)環(huán)節(jié)】

（一）我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題

方法：探究式教學(xué)法

活動(dòng)：“焦”點(diǎn)訪談

活動(dòng)過(guò)程：

1.展示視頻：重慶百年不遇的大旱

2.訪談一：重慶百年一遇的大旱給農(nóng)業(yè)帶來(lái)的損失究竟是天災(zāi)還是人禍？

3.訪談二：重慶大旱為什么會(huì)導(dǎo)致糧食漲價(jià)？

4.訪談三：是不是只有重慶糧價(jià)在上漲？

通過(guò)三個(gè)“訪談”，啟發(fā)學(xué)生分別得出我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的三個(gè)問(wèn)題：

▼技術(shù)裝備低下，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，抗災(zāi)害能力差

▼我國(guó)的糧食供給始終處于基本平衡但偏緊的狀態(tài)

▼人地矛盾突出，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下

【設(shè)計(jì)意圖】從重慶鄉(xiāng)土材料入手，圍繞特大干旱這一焦點(diǎn)事件展開(kāi)訪談，訪談過(guò)程體現(xiàn)探究學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（二）農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

方法：演繹歸納法

活動(dòng)：“食、面”埋伏

活動(dòng)過(guò)程：

1.演繹——問(wèn)學(xué)生：早上吃的什么，比如學(xué)生回答“牛奶”；牛奶哪里來(lái)的？學(xué)生回答“商店買的”；再問(wèn)學(xué)生：商店的牛奶哪里來(lái)的？學(xué)生回答“工廠生產(chǎn)的”；最后學(xué)生說(shuō)出，是從農(nóng)民那里來(lái)的。

2.演繹——除了糧食之外，我們身邊的東西哪些還是來(lái)自于農(nóng)業(yè)？3.演繹——如果沒(méi)有農(nóng)業(yè)，我們的生活是一個(gè)什么狀況？4.歸納出農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位：

【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，通過(guò)演繹和歸納，讓學(xué)生深刻理解農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位。既體現(xiàn)新課程改革回歸學(xué)生生活的教學(xué)理念，又充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，突出教學(xué)重點(diǎn)。

（三）如何發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

方法：情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法

活動(dòng)：“信服”村長(zhǎng)競(jìng)選

活動(dòng)過(guò)程：

1.展示幸福村的圖片和順口溜，設(shè)置情境

圖片：展示幸福村美麗的自然風(fēng)光

順口溜：山羊賣不掉，柿子都爛掉。田里產(chǎn)量低，娃娃文化少。出門羊腸道，夜晚火把照。枉然幸福村，問(wèn)題何時(shí)了。

2.指明幸福村不幸福的原因：自然資料沒(méi)有充分得到利用，農(nóng)民生活不幸福，認(rèn)為村長(zhǎng)無(wú)能，不再信服村長(zhǎng)

3.學(xué)生進(jìn)行村長(zhǎng)競(jìng)選

第一步：分組，確定候選人

第二步：四人一小組討論，為本組候選人出謀劃策

第三步：發(fā)表競(jìng)選演講——采取什么措施發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)才能使村民幸福且信服

第四步：教師總結(jié)，得出發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的措施——

一靠政策，二靠科技，三靠投入，四靠產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

【設(shè)計(jì)意圖】以建構(gòu)主義教學(xué)理念為指導(dǎo)，通過(guò)設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，讓其在討論和合作中學(xué)習(xí)，并在競(jìng)選活動(dòng)中體驗(yàn)成就感。透過(guò)探究幸福村的發(fā)展道路，最后得出我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展措施，突破教學(xué)難點(diǎn)。

●【結(jié)束新課，升華主題】

方法：情感教學(xué)法，案例教學(xué)法

過(guò)程：重慶直轄十周年之際，又獲批成為我國(guó)首個(gè)以省級(jí)行政區(qū)為單位的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，重慶現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展面臨前所未有的大好時(shí)機(jī)。而在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，最重要的是要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這就需要有人敢為天下先，積極投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在我們重慶，就有這樣的人——

川大畢業(yè)的楊大可，放棄成都的好工作和繁華的都市生活，在六年前帶著家境富裕且畢業(yè)于西南財(cái)大的妻子回到貧瘠的老家云陽(yáng)，在無(wú)量山種梨，成了他們家的第四代農(nóng)民。他們把自己的新思想、新觀念、新技術(shù)帶回了農(nóng)村。多年后，無(wú)量山變綠了，楊大可的臉變黑了，鄉(xiāng)親們的荷包變鼓了。如今，夫婦二人的感人故事已在山城被傳為佳話，今年，他們被3100萬(wàn)重慶人民評(píng)選為感動(dòng)重慶十大人物之一！

夫婦二人當(dāng)農(nóng)民，既獲得了豐厚的回報(bào)，又推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這表明，當(dāng)農(nóng)民不是沒(méi)有出路，關(guān)鍵在于怎樣當(dāng)農(nóng)民。在今天，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的今天，呼喚著更多的像楊大可這樣用知識(shí)武裝起來(lái)的現(xiàn)代農(nóng)民！

【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合重慶成為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的時(shí)代背景，充分體現(xiàn)政治課的時(shí)代特征，激發(fā)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，學(xué)生在楊大可事跡的感染中結(jié)合開(kāi)始上課時(shí)自己的職業(yè)選擇進(jìn)行自我分析、反省和決定，使課堂首尾呼應(yīng)，具有整體感，又突出了思想政治課的育人功能。通過(guò)教師的激情演講，將整堂課推向高潮，為教學(xué)畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)，同時(shí)留給學(xué)生無(wú)盡的思考……

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

一、我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展中面臨的問(wèn)題

1.技術(shù)裝備低下，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，抗災(zāi)害能力差

2.我國(guó)的糧食供給始終處于基本平衡但偏緊的狀態(tài)

3.我國(guó)面臨可耕地少、人口多的具體國(guó)情

二、農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

1.農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源、生存之本

2.農(nóng)業(yè)是其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件

3.農(nóng)業(yè)是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的重要保障

三、如何發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

1.穩(wěn)定各項(xiàng)政策　　2.發(fā)展農(nóng)業(yè)科技

3.加大農(nóng)業(yè)投入　　4.發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)

【注釋】

[1]方賢忠.如何說(shuō)課［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：1.

[2]方賢忠.如何說(shuō)課［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：65.

[3]李強(qiáng)華，高耀東.中學(xué)思想政治課教學(xué)論與教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)教程［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011：264.

[4]胡田庚.新理念思想政治（品德）教學(xué)技能訓(xùn)練［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2009：134.

[5]胡田庚.新理念思想政治（品德）教學(xué)技能訓(xùn)練［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2009：135.

[6]李強(qiáng)華，高耀東.中學(xué)思想政治課教學(xué)論與教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)教程［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011：266.

[7]方賢忠.如何說(shuō)課［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：24.

[8]李強(qiáng)華，高耀東.中學(xué)思想政治課教學(xué)論與教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)教程［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011：270.

[9]李強(qiáng)華，高耀東.中學(xué)思想政治課教學(xué)論與教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)教程［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011：267.