大學(xué)與民治國(guó)輿論的重要
大學(xué)與民治國(guó)輿論的重要120
今天是北京大學(xué)的22周年紀(jì)念日,校長(zhǎng)請(qǐng)我來(lái)講演,我覺(jué)得很榮幸。
校長(zhǎng)請(qǐng)我來(lái)講演的信到的時(shí)候,我正預(yù)備一篇“輿論在民治國(guó)的重要”的講稿。當(dāng)時(shí)我滿心的想念都注在這個(gè)問(wèn)題上,由不得我便聯(lián)想到民治國(guó)的大學(xué)造成輿論和指導(dǎo)輿論的重要。
輿論是政府無(wú)上的“治力”,在民治國(guó)占最高的位置;議員不過(guò)代表輿論,官吏不過(guò)執(zhí)行輿論,他們不是輿論的本身;他們占的是第二位。所以一國(guó)的教育制度不得不有政治的作用,大學(xué)更不能不有造成輿論和指導(dǎo)輿論的責(zé)任。
大學(xué)的功課差不多都含著高深的學(xué)理,怎樣才可以做到造成輿論和指導(dǎo)輿論?怎樣才可使與造成輿論和指導(dǎo)輿論生關(guān)系?
我的答案是:大學(xué)的重要不在它所教的東西,在它怎樣教和怎樣學(xué)的精神。它代表的是知識(shí)的重要;它代表的是光明,它反對(duì)的是黑暗;它代表真理的勢(shì)力——不是遺傳下來(lái)的真理勢(shì)力,是由理性制成的、再由人生行為實(shí)驗(yàn)過(guò)的真理勢(shì)力。它的責(zé)任是傳播知識(shí),不是要把學(xué)過(guò)的深深地藏起來(lái);它是活水的源頭,不是貯藏財(cái)產(chǎn)的鐵箱。
從大學(xué)所代表的看來(lái),我們得看著這種信仰:(1)智力;(2)有支配人生行為的真理。使人人都有得著知識(shí)的機(jī)會(huì)。大學(xué)傳播知識(shí)如燈放光的一般:不論哪邊都得著亮。不論怎樣高深的學(xué)理,如果教的時(shí)候都這樣教,便都可以養(yǎng)成這樣的心理、這樣的信仰。
信仰真理、信仰智力是造成輿論和指導(dǎo)輿論的根底。不信仰真理、不讓知識(shí)去傳播,便是輿論的仇敵。這些仇敵都是占特殊階級(jí)的,他們都知道高等知識(shí)的增加與他們的利益有害,總想法子來(lái)“愚民”,好盡他們的興去橫行。知識(shí)的傳播明明是反對(duì)他們的私利,他們反假借一種好聽(tīng)的名詞,說(shuō)是“擾亂治安”。大學(xué)要信仰真理和知識(shí)去打倒輿論的仇敵。
只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)人才,不過(guò)是開(kāi)明官僚政治,很危險(xiǎn)!專(zhuān)門(mén)人才的可貴在傳播知識(shí)到各方面去。從前以為“愛(ài)國(guó)”是感情作用的,只“心乎愛(ài)之”就夠了;到了這個(gè)時(shí)代,不但心要愛(ài),還要有實(shí)行愛(ài)的技能和知識(shí)。如果專(zhuān)門(mén)技術(shù)和知識(shí)傳播的不廣,多數(shù)人便沒(méi)有實(shí)力;便不配贊成一種政策、反對(duì)一種政策,少數(shù)的政客便可以拿一種主義來(lái)操縱了。
大學(xué)有特殊的校制來(lái)教育高等的知識(shí)和技術(shù),不是為個(gè)人財(cái)力上、智識(shí)上著想,也不是為了養(yǎng)成官僚,是為了公共的利益。近世國(guó)家很不容易。它有許多問(wèn)題:交通的方法,征稅的方法,森林保護(hù)的方法,教育制度的養(yǎng)成……這些問(wèn)題全仗高等知識(shí)的解決。大學(xué)自然是一個(gè)養(yǎng)成專(zhuān)門(mén)人才的地方,它還要養(yǎng)成造成和指導(dǎo)輿論的“領(lǐng)袖”,使全國(guó)人對(duì)于政府各種事件的處理,有明白的反對(duì),有明白的贊成,然后才有社會(huì)的力,才能有個(gè)真正的民治國(guó)家!
這是我在大學(xué)紀(jì)念日的貢獻(xiàn)。我還祝此校將來(lái)為養(yǎng)成服務(wù)公共事業(yè)精神的中心,永遠(yuǎn)為社會(huì)的燈!
120 1919年12月17日杜威在北京大學(xué)的講演,胡適口譯,高尚德記,1919年12月20日《晨報(bào)》。
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