校長(zhǎng)，是一所學(xué)校的“靈魂”。人們常說，“一名好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！保@充分說明了校長(zhǎng)在學(xué)校管理中的重要性。然而，怎樣的校長(zhǎng)才算是一名好校長(zhǎng)呢？這是一個(gè)值得認(rèn)真探究的話題。在此，我們不妨一抒己見。

我們認(rèn)為，一名好校長(zhǎng)，應(yīng)該具備以下十個(gè)特質(zhì)。

謀事的標(biāo)準(zhǔn)反映一個(gè)人的工作狀態(tài)，折射一個(gè)人的事業(yè)心和責(zé)任感的程度。校長(zhǎng)謀事的標(biāo)準(zhǔn)將直接影響到一所學(xué)校的整體工作狀態(tài)?？鬃泳徒逃膶W(xué)生：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！薄秾O子兵法》也明確指出：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必?cái)　！?古人說的就是謀事要有高的標(biāo)準(zhǔn)。謀事高標(biāo)準(zhǔn)，可以高屋建瓴，出精品；謀事低標(biāo)準(zhǔn)，只能流于平庸，出粗品，甚至出次品。

2008年5月12日的汶川大地震，大面積殃及震區(qū)學(xué)校的師生，然而綿陽安縣桑棗中學(xué)卻出現(xiàn)了奇跡：兩千余名師生無一傷亡。原因何在？就在于該校校長(zhǎng)葉志平謀事高標(biāo)準(zhǔn)。他平時(shí)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的安全疏散訓(xùn)練和注重對(duì)校舍的防危加固，在關(guān)鍵時(shí)刻顯示了威力。報(bào)載：突如其來的汶川特大地震沒有讓全校兩千余名師生驚慌失措。大地抖動(dòng)的那一瞬間，老師首先想到的是學(xué)生。全校2000多名剛剛從午睡中醒來即將開始學(xué)習(xí)的學(xué)生，在各班教師的命令下，立即趴在課桌下進(jìn)行自我保護(hù)。當(dāng)震波剛過去的一剎那間，各班學(xué)生按照學(xué)校的統(tǒng)一指揮迅速有序地疏散到了操場(chǎng)上，僅用了1分30多秒，全校31個(gè)班2000多名學(xué)生疏散完畢。學(xué)校有一棟20世紀(jì)80年代花了17萬元修建的沒有經(jīng)過竣工驗(yàn)收就投入使用的教學(xué)樓。1995年葉志平同志擔(dān)任校長(zhǎng)后，怕這座教學(xué)樓出安全事故，就自籌資金40多萬元對(duì)這座樓進(jìn)行了防危加固。在這次大地震中，這座被加固的教學(xué)樓盡管損壞嚴(yán)重但沒有垮塌。坐在這棟教學(xué)樓里的700多名學(xué)生全部平安地從樓里疏散出來。葉志平校長(zhǎng)有著強(qiáng)烈的安全意識(shí)和高度的責(zé)任感，他平時(shí)十分注重學(xué)生的安全教育。為了讓學(xué)生在突發(fā)事故面前不驚慌失措，他堅(jiān)持每一學(xué)期要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一兩次應(yīng)急安全疏散演練，讓學(xué)生自覺養(yǎng)成面臨突然事故沉著應(yīng)對(duì)的良好習(xí)慣。由于學(xué)生訓(xùn)練有素，所以在這次強(qiáng)大地震面前，人人都能從容自如，平安無恙地跨過了傷亡線。

因此，謀劃任何事都要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)思索，精雕琢，爭(zhēng)上游。校長(zhǎng)應(yīng)在辦學(xué)過程中面向社會(huì)，面向未來，樹立學(xué)校更高的發(fā)展標(biāo)桿，勇于攀高比強(qiáng)、追求卓越，創(chuàng)造一流的辦學(xué)業(yè)績(jī)。南京二十九中之所以近年來辦學(xué)效益不斷提高，就得益于三維辦學(xué)目標(biāo)的確立。三維辦學(xué)目標(biāo)為：學(xué)校目標(biāo)——質(zhì)量上乘，特色鮮明；教師目標(biāo)——站穩(wěn)課堂，寫好文章；學(xué)生目標(biāo)——全面發(fā)展，學(xué)有專長(zhǎng)。這個(gè)三維目標(biāo)，立意高遠(yuǎn)，現(xiàn)在和將來，都將對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

激情是一種精神氣質(zhì)，激情是成就事業(yè)的優(yōu)秀的潛質(zhì)，是一種心理內(nèi)在固有的基因，是我們自身品質(zhì)、精神狀態(tài)和對(duì)事物認(rèn)知程度的一種外化表現(xiàn)。激情可以令人情緒高漲，干勁十足，信心百倍，充滿無窮無盡的力量和智慧。從某種意義上講，激情就是創(chuàng)造。中國(guó)歷史上不乏激情澎湃而成大業(yè)的人。終軍請(qǐng)纓，劉琨聞雞起舞，岳飛“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山闕”，毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”，演繹著一幕幕“驚天地泣鬼神”的歷史大片。干大事如此，干小事又何嘗不如此？前乒乓國(guó)手鄧亞萍就是一個(gè)充滿激情的人。每場(chǎng)比賽，她都是全身心投入，每打好一個(gè)球都要揮拳吶喊，激情四射的活力不僅征服了對(duì)手，也征服了全場(chǎng)的球迷，連國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇也為之傾倒，在1991年乒乓球世錦賽上親自為鄧亞萍頒獎(jiǎng)。有了激情，才會(huì)有拼搏的沖動(dòng)，才會(huì)有挑戰(zhàn)自我、沖刺成功的動(dòng)機(jī)。退役后的鄧亞萍始終保持這奮斗的激情。她先后去清華大學(xué)、諾丁漢大學(xué)和劍橋大學(xué)就讀并順利畢業(yè)，完成了自己人生中的第二個(gè)“大滿貫”。

校長(zhǎng)面對(duì)的學(xué)校管理工作，十分繁雜。長(zhǎng)年累月，沒有激情支撐，難免會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。而校長(zhǎng)一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，便會(huì)流于平庸，學(xué)校想有聲色便成為不可能。反之，一個(gè)有激情的校長(zhǎng)，把學(xué)校管理不當(dāng)作職業(yè)而當(dāng)做事業(yè)，用心去做事，想盡千方百計(jì)，歷經(jīng)千辛萬苦，最終會(huì)贏得萬紫千紅?！吨行W(xué)校長(zhǎng)》報(bào)道的中共十七大代表丁繼泉的事跡，很能說明問題。丁繼泉被譽(yù)為“用激情燃燒理想的校長(zhǎng)”。她充滿激情地在重慶市人民小學(xué)的副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)位置上干了近二十年，把一所小學(xué)辦得在“巴蜀教育界乃至全國(guó)頗有名氣”，教育部長(zhǎng)評(píng)價(jià)該校“實(shí)施素質(zhì)教育有突破性進(jìn)展”。

正如心靈只能由心靈喚醒一樣，激情也只有激情能夠點(diǎn)燃。一位理想的校長(zhǎng)應(yīng)具有激情，在激情的支配下，才會(huì)調(diào)動(dòng)身心的巨大潛能，振奮精神，產(chǎn)生動(dòng)力，沖破障礙，產(chǎn)生靈感。激情不僅可以釋放自身能量，還能感召身邊的人。因此，一個(gè)充滿激情的校長(zhǎng)可以感染教師，教師的激情可以感染學(xué)生。只有校長(zhǎng)、教師、學(xué)生的激情匯合，我們的校園才能充滿生機(jī)。

所謂策略，指的是做事的技巧藝術(shù)，能注意方式方法。在同一條件下，由于策略不同，效果也會(huì)大相徑庭。南京二十九中之所以在南京市教育界異軍突起，也是我們講究策略的結(jié)果。例如“集團(tuán)發(fā)展策略”。集團(tuán)發(fā)展，收到了資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、辦學(xué)理念銜接、人力物力節(jié)省的效果。又如：高中文理并重策略。目前，江蘇辦學(xué)有兩種傾向。一種是頂級(jí)學(xué)校重理輕文，學(xué)生基本學(xué)理科，一部分薄弱學(xué)校懼理親文，學(xué)生基本學(xué)文科，而我校則采用了“文理兼重”的策略。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理引導(dǎo)，使學(xué)生各得其所，因而在高考中也取得了文理雙豐收的好成績(jī)。例如2013年高考，在三年前計(jì)劃招生只有10個(gè)班的情況下，文化類考生理科達(dá)二本線以上332人，文科達(dá)二本線以上也有136人，共468人。

孫臏?zhǔn)谴呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的著名軍事家，他是齊國(guó)的將軍田忌的門客。田忌經(jīng)常同齊威王賽馬，馬分三等，在比賽時(shí)，總是以上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬。因?yàn)辇R威王每一個(gè)等級(jí)的馬都要比田忌的強(qiáng)，所以田忌屢戰(zhàn)屢敗。孫臏知道此事以后，對(duì)田忌說：“再同他比一次吧，我有辦法使你得勝?！迸R場(chǎng)賽馬那天，孫臏先以下等馬對(duì)齊威王的上等馬，再以上等馬對(duì)他的中等馬，最后以中等馬對(duì)他的下等馬。比賽結(jié)果，一敗兩勝，田忌贏了。同樣的馬匹由于調(diào)換了一下比賽程序，就得到了反敗為勝的結(jié)果。由此可見，選擇正確的策略是多么的重要！

學(xué)校管理是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。眾所周知，近代教育家蔡元培先生的辦學(xué)方針是“兼容并包，思想自由”。一方面，他聘請(qǐng)了陳獨(dú)秀、胡適、周作人等一批新文化運(yùn)動(dòng)的健將，一方面，又延聘一些學(xué)術(shù)上有造詣但政治上保守的學(xué)者，如辜鴻銘、劉師培等。他認(rèn)為大學(xué)就是要“囊括大典、網(wǎng)羅眾家，此大學(xué)之所以為大也”。他聘用辜鴻銘等保守學(xué)者正是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)問可為人師，是尊重學(xué)術(shù)。在中國(guó)這個(gè)自古以來習(xí)慣專制、好同惡異的社會(huì)里，蔡先生這種兼容并蓄的辦學(xué)策略開創(chuàng)了一代新風(fēng)，使北京大學(xué)成為一所多元、開放、寬容、民主的大學(xué)。要做一名好校長(zhǎng)，必須有創(chuàng)新的思維、管理的策略和藝術(shù)。只要愿意學(xué)習(xí)，愿意嘗試，就必定可以成為智慧的管理者，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校每一位成員的積極性，達(dá)到事半功倍的管理效果。

原則，是看待問題，處理問題的準(zhǔn)則。管理一個(gè)單位，必須講究原則。孔子就是一個(gè)原則性極強(qiáng)的“校長(zhǎng)”。

兩千五百年前的一天，發(fā)生過這樣一件事：

孔子的學(xué)生公西華出使齊國(guó)去了。另一個(gè)學(xué)生冉有請(qǐng)求孔子接濟(jì)公西華母親糧食（小米）?？鬃哟饝?yīng)給“六斗四升”，冉有嫌少，要求多給一些，孔子便答應(yīng)再給“二斗四升”。冉有認(rèn)為老師太小氣，背地里給了公西華母親八十斛?？鬃又肋@件事后批評(píng)了冉有。他說：“公西華出使時(shí)乘著肥馬拉的車子，穿著輕便的皮袍，這說明他家經(jīng)濟(jì)狀況很好。作為君子，只應(yīng)救濟(jì)有急難的人，而不接濟(jì)那些富有的人?！?/p>

孔子的話很有道理。救濟(jì)對(duì)象只應(yīng)是貧困者。他不同意多給公西華母親糧食，是堅(jiān)持原則。他不愿意徇私情而放棄原則，而冉有卻做不到這一點(diǎn)，理應(yīng)受到批評(píng)。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種堅(jiān)持原則的精神。

探究一個(gè)政權(quán)的興亡史，不難看出，統(tǒng)治者能否堅(jiān)持原則，是其興衰的重要原因。凡統(tǒng)治者講求原則，秉公執(zhí)法，國(guó)家就會(huì)得人心而使國(guó)家昌盛。如不講原則，徇私枉法，親疏異法，就會(huì)使國(guó)人寒心，國(guó)勢(shì)衰微。

諸葛亮不愧為有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家，他出師北伐前對(duì)后主放心不下，寫了《出師表》以勸諫。他說：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！币环捳Z，推心置腹，不僅反映了諸葛亮的一片忠心，也反映了他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。《三國(guó)演義》中的諸葛亮揮淚斬馬謖，就是他堅(jiān)持原則的突出表現(xiàn)。試想，蜀以偏僻的區(qū)區(qū)之地能在群雄逐鹿的三國(guó)時(shí)代立于不敗之地，不正是諸葛亮的功勞嗎？后來，諸葛亮病逝，后主劉禪不能堅(jiān)持原則，以致宦官黃皓專權(quán)，國(guó)政混亂，最終葬送了父輩們篳路藍(lán)縷而創(chuàng)下的大好河山，劉禪自己也成了司馬氏政權(quán)的階下囚。

目前學(xué)校的校長(zhǎng)，手中掌握著評(píng)價(jià)、評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)先、提干等權(quán)力，這就要求校長(zhǎng)應(yīng)有原則性。有了原則性，才能任人唯賢；有了原則性，才能獎(jiǎng)罰分明；有了原則性，才能張揚(yáng)正氣，鞭策后進(jìn)。作為校長(zhǎng)，搞任人唯親、徇私情的人并不多；然而，做“鄉(xiāng)愿”（孔子語，即今人所說的老好人）的卻不少。這種人是非不愿分，善惡不愿辨，不敢直面矛盾，只求一團(tuán)和氣。其結(jié)果是人緣很好，事業(yè)很糟。這種人做校長(zhǎng)，其實(shí)是拿原則換人情，拿良心做交易，尸位素餐，最終毀了學(xué)校，毀了師生的根本利益?？鬃诱f“鄉(xiāng)原，德之賊也”，我們不妨說，“鄉(xiāng)原，校之賊也”。我們希望教育界少一些鄉(xiāng)原校長(zhǎng)，多一些堅(jiān)持原則的校長(zhǎng)。倘能如此，教育幸甚！

臨事有胸襟，要求人做事能以大局為重，舍小我而成大家；要求人有肚量，兼容天下，海納百川；還要求人“上善若水”，能為人之下。劉備以匡復(fù)漢室為己任，指責(zé)田登求田問舍，這是一種胸襟?；羧ゲ　靶倥礈?，何以家為”也是一種胸襟。韓信年輕時(shí)曾受胯下之辱。然而，他上任淮陰侯時(shí)，找到當(dāng)年侮辱他的人非但不殺不打，反而任命他為衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，這也是一種胸襟。當(dāng)代著名學(xué)者季羨林“甘為學(xué)生之下”的故事也是一種胸襟。季羨林先生平時(shí)打扮得非常樸素，即便是任北大副校長(zhǎng)期間也是如此。有一次新生報(bào)到，學(xué)生看到他，還以為是學(xué)校的工人，就讓他幫自己看行李，結(jié)果他等了那個(gè)新生一個(gè)多小時(shí)。在第二天開學(xué)典禮大會(huì)上，這個(gè)新生看到昨天那個(gè)幫他看行李的“工人”也在主席臺(tái)上，非常吃驚，問了旁邊的同學(xué)，才知道這個(gè)“老師傅”就是中國(guó)著名的東方學(xué)專家、北京大學(xué)的副校長(zhǎng)季羨林教授。

當(dāng)然，校長(zhǎng)的胸襟更在于以學(xué)校利益為重，全身心謀求學(xué)校的發(fā)展。當(dāng)年南開大學(xué)的校長(zhǎng)張伯薈便是典型。南開大學(xué)在抗戰(zhàn)初期，就被日機(jī)炸成廢墟。許多人感嘆說：“南開，難開”。然而，他卻毅然地說：“南開，難,開！”結(jié)果，他以自信、智慧與毅力，多方奔走，終于又使南開大學(xué)重建重開！如果為了一己之私，他也可以棄校而走，到大后方去再謀一官半職也無人指責(zé)他。然而，他憑借著視學(xué)校利益為重的胸襟，使南開重振雄風(fēng)。這種胸襟，就是一種理想，一種信念，是人類永不泯滅的力量。

校長(zhǎng)應(yīng)是彌勒佛，“大肚能容天下難容之事”。目前，即使是中小學(xué)，師生員工近萬人的學(xué)校也不鮮見。這些學(xué)校，百人百性，千人千面，校長(zhǎng)要面對(duì)，還要面對(duì)師生員工背后眾多的家長(zhǎng)家屬。此外，校長(zhǎng)還要面對(duì)層層疊疊的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，形形色色的社會(huì)組織，難免會(huì)遭受種種不公平的待遇。此時(shí)要有胸襟，想得開，放得下，不怨不悔，百折不撓。當(dāng)然，我們不主張校長(zhǎng)成為出氣筒，窩囊廢。我們希望校長(zhǎng)面對(duì)中層干部和員工的矛盾，既要堅(jiān)持原則不讓步，又要心胸開闊不記仇，既要堅(jiān)持原則嚴(yán)要求，又要胸懷慈悲多關(guān)懷。有這樣一位校長(zhǎng)，工作嚴(yán)要求，下級(jí)經(jīng)?！鞍ちR”。然而，他的部下卻在“罵聲中成長(zhǎng)”。一是通過罵，無形中傳授了管理的經(jīng)驗(yàn)；一是在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)被罵的干部照常任用或舉薦。歲月流逝，原來被他罵過的干部一個(gè)個(gè)成為教育界的棟梁，他當(dāng)年的“罵”則成為被罵者溫馨的回憶。

作為校長(zhǎng)，應(yīng)該有能吃苦的奉獻(xiàn)精神。如果貪圖享樂、追求安逸，你絕對(duì)成不了一名好校長(zhǎng)。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@本是戀愛相思的境界，王國(guó)維曾引來比喻做學(xué)問必備的境界，我們也不妨引來比喻校長(zhǎng)辦學(xué)應(yīng)有的境界。校長(zhǎng)應(yīng)該視學(xué)校為心中的“她”，為了她獻(xiàn)青春獻(xiàn)智慧獻(xiàn)忠誠(chéng)。陶行知就是這樣的好校長(zhǎng)。他“捧著一顆心來,不帶半根草去”的名言充分體現(xiàn)了他的無私奉獻(xiàn)精神。1939年，正值抗戰(zhàn)時(shí)期，陶行知在重慶附近創(chuàng)辦了招收戰(zhàn)爭(zhēng)難童的育才學(xué)校。當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)緊張，經(jīng)濟(jì)非常困難，為了把學(xué)校辦下去，陶行知經(jīng)常要為募集資金四處奔波，自己的生活也非常艱苦。盛夏的一天，學(xué)生高纓聽說書店到了一些好書，就想請(qǐng)?zhí)招兄闼黄鹑タ纯?。他來到先生窗前，那情景使他吃了一驚：先生打著赤膊，臉上、身上流淌著汗水，正在伏案疾書。高纓不好意思地把自己的來意告訴先生，沒想到陶行知很快地回答：“現(xiàn)在不成?！备呃t失望了，他很奇怪，先生平時(shí)最喜歡和學(xué)生在一起，也最愿意幫助人，今天是怎么啦？陶行知好像看出了他的疑惑，手指著晾在窗外的襯衫說：“我很高興陪你去書店，可是我的襯衫還沒有干。過一個(gè)小時(shí)你再來，好嗎？”高纓望著那還在滴水的白襯衫，心想：先生找借口吧？他說了一句“那就算了”，不高興地回去了。過了一個(gè)小時(shí)，陶行知穿著還沒干透的白襯衫，笑嘻嘻地來找高纓。高纓還躺在床上生悶氣哩。見了先生，忙起身一起上街。后來，高纓還是想不通，就去問副校長(zhǎng)馬侶賢。馬先生說：“大家都知道陶行知是個(gè)名人，可是有誰知道，他為了你們這些孩子，幾乎到了山窮水盡的地步。為了堅(jiān)持辦學(xué)，他把自己的大衣和呢褲子都送到當(dāng)鋪去了，換來的幾文錢解決了一天的菜金。夏天，他只有一件像樣的襯衫，這也不稀奇呀！”高纓聽著馬先生的話，非常感動(dòng)。陶行知先生就是這樣辦學(xué)，為了辦學(xué)，舍得一切！

作為校長(zhǎng)，如果視自己的工作為職業(yè)，滿足于完成職業(yè)的規(guī)定動(dòng)作，也是無可厚非的。但是，這僅僅是為稻粱謀，是為了解決自己的生存問題。干事業(yè)卻不是這樣，事業(yè)是無止境的。一個(gè)人，只要把他的職業(yè)作為事業(yè)來做，他的追求，他的理想，他的境界就完全不一樣了，他就會(huì)奉獻(xiàn)。著名教育家夏丏尊先生認(rèn)為，如果沒有愛心，就不要來做教師這一行。我們說，如果沒有奉獻(xiàn)精神，就不要做校長(zhǎng)這一行！一名校長(zhǎng)，他必須把學(xué)校的利益放在至高無上的地位，把學(xué)校的發(fā)展放在至高無上的地位，把學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展放在至高無上的地位！

讀過《細(xì)節(jié)決定成敗》一書的人都知道，在日常生活中往往容易為人們所忽略的“小事”，在做人、做事和管理中卻起著重要的作用。一直以來，我們都倡導(dǎo)要樹雄心、立大志、做大事，雖然也說做事要從大處著眼、小處著手，但在實(shí)際工作中卻往往對(duì)細(xì)節(jié)重視不夠，甚至把不拘小節(jié)、忽視細(xì)節(jié)當(dāng)成做人的優(yōu)點(diǎn)。殊不知，小事懈怠，往往會(huì)影響全局，使我們的工作功虧一簣。2006年5月14日，中央電視臺(tái)《世界周刊》欄目的一期節(jié)目題目是《小紐扣，惹大禍》，說的是1812年拿破侖60萬大軍征伐俄羅斯，面對(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入的法軍，沙皇亞歷山大自焚其城，阻斷入侵者的供給，拿破侖軍隊(duì)饑寒交迫，其中大部分在嚴(yán)寒中凍死于野，僅2700名士兵幸存。此役之?dāng)?，后人追究過去，認(rèn)為是紐扣之故。據(jù)說拿破侖軍當(dāng)年制服鮮艷考究，后為節(jié)約經(jīng)費(fèi)將衣服上繪有“帝國(guó)之鷹”的銅紐扣一律改為錫制。錫制品在13.2度以上便與銅一樣堅(jiān)硬，但在遭遇零下33度奇寒后，必然化為粉塵。于是，法軍在刺骨的寒風(fēng)中，在冰天雪地里，不得不常常敞胸露懷，將士?jī)鏊酪簿晚樌沓烧?。雖然說，拿破侖的部隊(duì)侵入俄國(guó)，失敗不可能全在于區(qū)區(qū)紐扣，但紐扣對(duì)部隊(duì)非戰(zhàn)斗減員起了致命影響。

學(xué)校無小事，事事關(guān)育人。一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)，決不會(huì)輕視教育中的小事。陶行知先生就是這樣的優(yōu)秀校長(zhǎng)。南京的燕子磯自古以來就是一處風(fēng)景名勝。然而，這樣一個(gè)風(fēng)景美麗的地方，竟然也是個(gè)著名的“自殺勝地”。南京數(shù)百年來曾流傳一句俗語：“燕子磯的肉包子，一兩（仰，南京話‘仰’與‘兩’諧音）一個(gè)”，意思是在燕子磯跳崖墜江的自殺者多。據(jù)資料記載，過去數(shù)百年間，燕子磯發(fā)生的跳崖自殺悲劇多得無法統(tǒng)計(jì)。個(gè)體的生命對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言也許顯得微不足道，于是人們見得多了,漸漸麻木、漠然，習(xí)以為常，以至于人的生命像“肉包子”般無足輕重。1927年，陶行知來到南京燕子磯畔的曉莊鄉(xiāng)，創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校。一天，他聽到人們談?wù)?，燕子磯下又浮起了一具女尸，并且是個(gè)學(xué)生。他極感不安，立即到學(xué)校木工場(chǎng)地找來塊木牌，在上面寫了勸喻輕生者的話：“想一想死不得”。大字下邊還寫了幾行小字：“人生為一大事來，當(dāng)做一件大事去。你年富力強(qiáng)，有國(guó)當(dāng)救，有民當(dāng)愛，豈可輕生？死有重于泰山，或有輕于鴻毛，與其投江而死，何如從事鄉(xiāng)村教育為中國(guó)三萬萬四千萬同胞努力而死！”陶行知把木牌豎立在燕子磯頭，又委托一位在附近開茶館的朋友多留心，看見有人在磯頭徘徊要趕快上前勸說。此后，不少來到這兒打算自殺的人，看了木牌，聽了勸說，“想一想”后，真覺得“死不得”，終于重新鼓起了生活的勇氣。

校長(zhǎng)注重細(xì)節(jié)，既是一絲不茍精神的反映，也是明察秋毫、見微知著的智慧折射。校長(zhǎng)可以在細(xì)節(jié)中尋找教育的機(jī)會(huì)。校長(zhǎng)“一言可以興人，一言也可以毀人”，有這樣一個(gè)事例頗有說服力。20世紀(jì)60年代，一個(gè)中學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)平平，一次偶然機(jī)會(huì)，在學(xué)校作文競(jìng)賽中得了三等獎(jiǎng)，也沒有贏得老師和學(xué)生的注意。然而，有一天上廁所出來，遇到了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)詢問他姓名，他以實(shí)相告。校長(zhǎng)聽后，嘖嘖稱贊：“你作文競(jìng)賽獲獎(jiǎng)了，不簡(jiǎn)單！好好努力寫作，將來肯定會(huì)成為作家?！毙ｉL(zhǎng)的一席話鼓起了孩子理想的風(fēng)帆。后來，這個(gè)學(xué)生果真成了著名作家！這就是細(xì)節(jié)的力量！一個(gè)校長(zhǎng)記住了一個(gè)三等獎(jiǎng)學(xué)生的姓名，并予以贊揚(yáng)鼓勵(lì)，結(jié)果成就了一位作家！

古人云：大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。所謂擔(dān)當(dāng)就是“承擔(dān)并負(fù)責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)意味著挑戰(zhàn)，在工作過程中，迎接挑戰(zhàn)是對(duì)我們職業(yè)心態(tài)的最大考驗(yàn)。有這樣一個(gè)例子，一位剛大學(xué)畢業(yè)的年輕人，應(yīng)聘到一家公司做主管,因?yàn)榕路稿e(cuò)誤,大事小事都不敢做決定。老板說：“我安排你到這個(gè)位置，就是請(qǐng)你替我拿主意的，不要什么事都來問我。”年輕人無奈，只好嘗試著自己來做決定，但還是擔(dān)心出錯(cuò)，就這樣，每天提心吊膽，一旦工作中出現(xiàn)失誤，就把責(zé)任全推到具體辦事的員工身上，員工不服，經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，老板知道這些情況后,對(duì)這位年輕人說：“你是部門主管,部門工作出了任何問題,你都有責(zé)任。擔(dān)責(zé)任怕什么呢？我并沒有責(zé)怪你，你何必怪到員工身上，影響士氣！”最后，老板炒掉了這位年輕人。由此可見，能否敢于擔(dān)當(dāng)，直接反映出一個(gè)人的敬業(yè)精神和道德品行的高低，并決定他日后所能達(dá)到的高度。

美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說過：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心——人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。”一個(gè)人能夠擔(dān)什么樣的“責(zé)”，就能夠當(dāng)什么樣的“任”。這體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。作為一校之長(zhǎng)，工作中經(jīng)常會(huì)面對(duì)很多挑戰(zhàn)，面對(duì)挑戰(zhàn)是迎難而上，勇于進(jìn)取，敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，還是墨守成規(guī)？這是每個(gè)校長(zhǎng)都不容回避的問題。作為校長(zhǎng)，可以上傳下達(dá)，不冒風(fēng)險(xiǎn)，這樣雖無政績(jī)，但卻不犯錯(cuò)誤。然而這種沒有錯(cuò)誤的行為本身就是錯(cuò)誤。中國(guó)的教育需要改革創(chuàng)新，需要有一批勇立潮頭，敢做第一個(gè)吃螃蟹的人。南京二十九中從建校伊始的一個(gè)班，20余名學(xué)生，發(fā)展成今天7000余名學(xué)生的規(guī)模宏大、質(zhì)量卓越、享譽(yù)海內(nèi)外的名校，靠的就是歷任校長(zhǎng)、書記敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新的精神。

校長(zhǎng)要有堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。有人說，“信心和堅(jiān)韌比黃金更重要”，這的確是至理名言。古往今來，成大事者無不具有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)?？鬃又苡瘟袊?guó)十三年，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，四處碰壁，可他依然秉持信念，上下求索，毫不動(dòng)搖。唐玄奘天竺取經(jīng)同樣歷時(shí)十余載，其間歷經(jīng)千辛萬苦，終于取回“真經(jīng)”，促進(jìn)了佛教在東方的傳播。中國(guó)最好的英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“新東方”的創(chuàng)始人俞敏洪，就是憑著堅(jiān)韌，克服重重困難，最終創(chuàng)造了“新東方”的輝煌。在創(chuàng)業(yè)階段，他平均每天給學(xué)生上6—10個(gè)小時(shí)的課，很多老師堅(jiān)持不了倒下了或放棄了，他卻沒有放棄，十幾年如一日，憑著堅(jiān)韌不拔的意志，克服困難，勇往直前。直到今天，他還在帶領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)努力奮斗。可見，凡舉大事者，都必須具備堅(jiān)韌不拔的意志。學(xué)校每天面臨著大大小小、各種各樣的問題和困難，校長(zhǎng)如沒有克服困難的恒心和勇氣，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是根本不行的?！爸灰枷氩换拢k法總比困難多”，“掙錢不掙錢，就在行里纏”，這是校長(zhǎng)辦學(xué)的金玉良言。

2014年12月

俗話說，成功來源于努力進(jìn)取。古人說得好：“謙受益，滿招損?！比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成功就被眼前的勝利沖昏頭腦而沾沾自喜，不思進(jìn)取，那辛辛苦苦取得的成功也會(huì)毀于一旦。西楚霸王項(xiàng)羽就是居功自傲、不思進(jìn)取，急于衣錦還鄉(xiāng)、稱王稱霸，導(dǎo)致其戰(zhàn)略上連續(xù)失誤，最終兵敗垓下，命喪烏江。毛澤東曾感慨道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也曾有人向毛澤東建議與國(guó)民黨劃江而治。但毛澤東準(zhǔn)確分析形勢(shì)，積極進(jìn)取，向全國(guó)發(fā)出了“打過長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)”的命令，最終建立了新中國(guó)。現(xiàn)代奧林匹克精神“更快、更高、更強(qiáng)”就是對(duì)頑強(qiáng)拼搏、不斷進(jìn)取、奮斗不止的精神最簡(jiǎn)潔、最形象的詮釋。正是在這種精神的鼓勵(lì)下,運(yùn)動(dòng)員們?cè)谫悎?chǎng)上不斷向極限進(jìn)軍,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。正如球王貝利在成名后所說，自己最好的球永遠(yuǎn)是下一個(gè)！

作為校長(zhǎng)，成功之后更不能滿足于成績(jī)，故步自封，而應(yīng)開拓創(chuàng)新，謀求更大的成功。校長(zhǎng)的進(jìn)取精神還在于校長(zhǎng)不能滿足于已有的經(jīng)驗(yàn)與理論而自我陶醉。應(yīng)該研究新形勢(shì)，采取新對(duì)策，爭(zhēng)取新成果。天變，道也在變，把已有的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成教條，是非要碰壁不可的。校長(zhǎng)要學(xué)會(huì)自我否定，否定過時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，探索新的工作途徑和方法，在否定中“鳳凰涅槃”；校長(zhǎng)要成為終身學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)新知，增長(zhǎng)智慧，與時(shí)俱進(jìn)。唯有如此，才能使自己常立于事業(yè)之巔峰，使你所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校教育業(yè)績(jī)不斷攀升。

2014年12月