五、教育個(gè)性化

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，世界格局朝多極化方向發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，西方各國(guó)的政治家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家、教育家，無(wú)不根據(jù)各自的階級(jí)立場(chǎng)和世界觀作出各自的判斷，并擴(kuò)展到對(duì)西方各國(guó)教育制度的判斷。其中，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、個(gè)性與教育的關(guān)系成為中心議題，由此引發(fā)或激進(jìn)的、或緩和的教育個(gè)性化觀點(diǎn)，進(jìn)而匯合成了一股強(qiáng)勁的教育個(gè)性化思潮。其共同點(diǎn)，就是批判資本主義及其教育制度對(duì)個(gè)性的壓制、奴役、異化。這一思潮自然沖擊著許多西方國(guó)家的教改決策，進(jìn)而波及世界各國(guó)。譬如，日本臨時(shí)教育審議會(huì)1988年提出的教育改革的基本原則之一就是重視個(gè)性，提出實(shí)現(xiàn)教育的多樣化和個(gè)性化，注重發(fā)展每個(gè)人的個(gè)性；巴西全民教育十年計(jì)劃（1993—2003）規(guī)定，實(shí)施教育策略要滿(mǎn)足各個(gè)學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)需求，要充分尊重學(xué)生，促使兒童或青少年形成特殊的個(gè)性；蘇聯(lián)在解體前由于政治環(huán)境的變化，爆發(fā)出了一股強(qiáng)勁的教育個(gè)性化思潮，蘇聯(lián)黨政當(dāng)局采取相應(yīng)的教育改革對(duì)策；我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)教育要培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的個(gè)性的決策作了充分肯定，并且使其成為教育方針的基本內(nèi)容之一。很顯然，培養(yǎng)學(xué)生豐富多彩的個(gè)性，使學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展，已成為未來(lái)世界教育的又一發(fā)展趨勢(shì)。

教育個(gè)性化不僅體現(xiàn)在各國(guó)的教育政策文件中，而且體現(xiàn)在學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐的改革嘗試中，其中最具代表性的是個(gè)別化或個(gè)性化教學(xué)的實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐。20世紀(jì)30年代以后至第二次世界大戰(zhàn)前的這段時(shí)期，個(gè)別化教學(xué)的實(shí)驗(yàn)及理論探討銷(xiāo)聲匿跡。隨著西方國(guó)家以“教育機(jī)會(huì)均等”為核心的教育民主化思潮的興起，以及學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的呼喚，在新科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)和哲學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)最新研究成果的支撐下，20世紀(jì)50年代以來(lái)，個(gè)別化教學(xué)再次成為教育教學(xué)領(lǐng)域的熱門(mén)話題?！秶?guó)際教育百科全書(shū)》指出：近幾十年來(lái)，教育革新最積極的領(lǐng)域之一是個(gè)別化教學(xué)，在全世界的教育環(huán)境中，一種適合學(xué)習(xí)者個(gè)別差異的越來(lái)越多樣化的技術(shù)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)。從程序教學(xué)、個(gè)別視聽(tīng)教學(xué)到計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，從個(gè)別化規(guī)定教學(xué)、個(gè)別化指導(dǎo)教學(xué)到個(gè)性化教學(xué)系統(tǒng)，從按需學(xué)習(xí)計(jì)劃、掌握教學(xué)步驟到策略教學(xué)等，均是教學(xué)個(gè)別化改革的嘗試。這些個(gè)別化教學(xué)改革嘗試針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、片面強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的缺陷，強(qiáng)調(diào)以個(gè)別差異為出發(fā)點(diǎn)，以?xún)和d趣與需要為中心，以每個(gè)學(xué)生能力與個(gè)性的最大發(fā)展為目標(biāo)，給學(xué)生留有更多的自由選擇和自我活動(dòng)的空間和機(jī)會(huì)。

教育個(gè)性化的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)教育要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，要?jiǎng)?chuàng)建適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。這是信息社會(huì)對(duì)新型的創(chuàng)造性人才的需求在教育中的反映。工業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化，信息社會(huì)的特點(diǎn)是個(gè)性化、多樣化。新的生產(chǎn)方式（生活方式）要求新一代具有創(chuàng)造性、個(gè)性及廣泛的適應(yīng)性。需要根據(jù)不同的個(gè)體施以不同的教育，才能使他們潛在的能力、智力和體力得到充分的發(fā)展。同時(shí)，教育個(gè)性化也是為了克服目前教育中存在的劃一性、僵化和封閉性，樹(shù)立和踐行尊重個(gè)人、發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)自我責(zé)任意識(shí)等教育理念的需要。發(fā)展個(gè)性，并不是放任自流、不負(fù)責(zé)任，而是尊重、發(fā)揮和培養(yǎng)每個(gè)人的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生在真正認(rèn)識(shí)自我個(gè)性的同時(shí)，認(rèn)識(shí)和尊重他人的個(gè)性。