基于庫柏體驗學(xué)習(xí)的科學(xué)探究過程的認(rèn)知設(shè)計

劉　平¹,鄧小麗¹,仇虹豪²,鄭　淼³

(1.上海師范大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院,上海200234;2.上海市實驗學(xué)校,上海200125; 3.珠海市斗門一中,廣東珠海519100)

作者簡介:劉　平,江蘇淮安人,上海師范大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院碩士研究生,主要從事課程與教學(xué)論研究。

鄧小麗,上海市人,上海師范大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院副教授,主要從事課程與教學(xué)論研究。

仇虹豪,上海市人,上海市實驗學(xué)校中學(xué)高級教師,碩士,主要從事科學(xué)教學(xué)研究。

鄭　淼,廣東梅州人,珠海市斗門一中教師,碩士,主要從事高中化學(xué)教學(xué)研究。

摘　要:　體驗式學(xué)習(xí)是指教師致力于讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過程中,不過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果,以最大程度地改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。文章基于體驗學(xué)習(xí),以“天目山考察”為例,進(jìn)行科學(xué)探究過程認(rèn)知的設(shè)計,探討學(xué)生科學(xué)探究過程的認(rèn)知的變化。結(jié)果表明,體驗學(xué)習(xí)模式在提升學(xué)生對科學(xué)探究過程的認(rèn)知方面有較好的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞:　庫柏;體驗學(xué)習(xí);科學(xué)探究

隨著國內(nèi)外學(xué)者對“體驗學(xué)習(xí)模式”研究的不斷深入,該模式已經(jīng)從理論階段走向?qū)嵺`階段。在我國,體驗學(xué)習(xí)模式主要應(yīng)用在生命教育課程中,在其他自然科學(xué)課程中的研究尚不多見。以往大多數(shù)教育實踐者采用體驗學(xué)習(xí)模式旨在幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,形成積極的情感、正確的人生觀和價值觀。但本項研究發(fā)現(xiàn)在提升學(xué)生對科學(xué)探究過程的認(rèn)知方面,體驗學(xué)習(xí)模式有較好的促進(jìn)作用。本研究以上海市實驗學(xué)校校本課程“STS課程?愛我森林?”中一個單元“天目山考察”為例,應(yīng)用體驗學(xué)習(xí)模式探討學(xué)生科學(xué)探究過程的認(rèn)知的變化。

一、庫伯的體驗學(xué)習(xí)圈

完整的體驗學(xué)習(xí)理論是由大衛(wèi)·庫伯提出的。在庫伯看來,學(xué)習(xí)首先應(yīng)是一個過程,而不是一個結(jié)果,教師的主要精力應(yīng)集中于讓學(xué)生參與到過程之中,而不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)其學(xué)習(xí)結(jié)果,這樣才可以最大程度地改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。其次,學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于解決適應(yīng)世界的雙重辯證對立之間的矛盾。我們具有兩種不同獲取體驗的方式:感知(即具體體驗)和領(lǐng)悟(即抽象概括)。最后,他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個創(chuàng)造知識的過程,知識是在體驗的轉(zhuǎn)換過程中被創(chuàng)造的。他提出體驗學(xué)習(xí)包括了具體體驗、觀察反思、抽象概括和行動研究這4個階段。這4個階段構(gòu)成一個循環(huán)圈,即體驗學(xué)習(xí)圈,見圖1的實線部分。循環(huán)圈可以反復(fù)進(jìn)行,但學(xué)生每經(jīng)歷一次這樣的循環(huán),其對某一事物的認(rèn)知,包括情感的變化就朝著預(yù)定方向前進(jìn)一步。

圖1　體驗學(xué)習(xí)圈在課題中的體現(xiàn)

體驗學(xué)習(xí)圈的第一階段為體驗階段。在該階段中,教育設(shè)計者通過設(shè)計具體的活動、讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行親身實踐,使學(xué)習(xí)者直接感知并獲得直接經(jīng)驗。第二階段為反思觀察階段,學(xué)習(xí)者對上一階段獲得的直接經(jīng)驗進(jìn)行反思內(nèi)省,或者同以往的活動經(jīng)驗進(jìn)行比較,間接得到體驗,如突破原有規(guī)則的限制、產(chǎn)生創(chuàng)新的想法等。第三階段為抽象概括階段,學(xué)習(xí)者對其獲得的經(jīng)驗與方法進(jìn)行領(lǐng)悟歸納,形成結(jié)論,得到最佳的解決方法,以便為之后適應(yīng)新的環(huán)境做好準(zhǔn)備。第四階段為行動研究階段,即應(yīng)用階段,學(xué)習(xí)者將習(xí)得的經(jīng)驗方法應(yīng)該用到新的或者真實的環(huán)境中。其中,學(xué)習(xí)者通過內(nèi)涵轉(zhuǎn)換的方式,對具體經(jīng)驗進(jìn)行反思觀察;通過外延轉(zhuǎn)換的方式將抽象概括到的結(jié)論應(yīng)用到新環(huán)境中。體驗學(xué)習(xí)注重體驗的過程,學(xué)習(xí)者通過五官感受,對外界環(huán)境進(jìn)行感知,經(jīng)由大腦進(jìn)行分析獲得直接經(jīng)驗,通過領(lǐng)悟抽象為間接經(jīng)驗,歸納得出新概念,再應(yīng)用到新環(huán)境中。而且,體驗是連續(xù)的過程,是一個循環(huán)系統(tǒng),不是“一次性”的,在經(jīng)過感知、反思、抽象概括、應(yīng)用后,又會進(jìn)入下一次的真實世界的體驗中去。

二、基于庫伯體驗學(xué)習(xí)的科學(xué)探究過程的認(rèn)知設(shè)計

上?？茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和小學(xué)自然課程標(biāo)準(zhǔn)都把科學(xué)探究作為一個具體目標(biāo),而把具體的科學(xué)的方法貫穿在科學(xué)探究的基本要素之中。?課程標(biāo)準(zhǔn)?還第一次明確提出了學(xué)生應(yīng)該初步學(xué)會的科學(xué)探究的6個基本要素,“初中科學(xué)課程中的探究活動由提出問題、形成假設(shè)、制訂計劃、收集證據(jù)、處理信息、表達(dá)交流等基本要素組成”,并對6個要素提出了具體的要求,為今后進(jìn)一步深入各個學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)研究活動和實驗打下基礎(chǔ)。

為讓學(xué)生更好地感悟科學(xué)探究過程,上海市實驗學(xué)校STS課程中的?愛我森林?按照庫伯的體驗學(xué)習(xí)圈,為學(xué)生感知科學(xué)探究過程設(shè)計了天目山考察。該設(shè)計包含了下列4個過程,見圖1虛框部分:

1.具體體驗——天目山考察,直接感知

在正規(guī)的學(xué)校教育中,學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗往往不能得到教育者的重視,教材與學(xué)生之間始終存在著一定的距離。因此,學(xué)校教育亟待彌補(bǔ)學(xué)生在經(jīng)驗上的不足。彌補(bǔ)經(jīng)驗的方法有多種,其中,具體體驗最為符合大腦接受信息時的“優(yōu)先原則”。具體體驗通過把感覺、心情與情緒融入到真實的環(huán)境之中,并與之相互作用進(jìn)行體驗。毫無疑問,這是一種“身臨其境”式的親身體驗。

筆者的設(shè)計包括以下幾個部分:(1)根據(jù)各自小組課題,收集資料,做好考察前的準(zhǔn)備(學(xué)生進(jìn)行具體體驗的前期準(zhǔn)備階段,以便更好地進(jìn)行體驗);(2)帶著課題,親臨天目山,體驗做課題研究的全過程;(3)完成小組作業(yè),進(jìn)行小組匯報。

活動一:做好考察前的準(zhǔn)備工作

做任何事情之前,若主體通過各種途徑做好充分的前期準(zhǔn)備,那么在解決問題的過程中便能做到有的放矢,達(dá)到事半功倍的效果。同樣學(xué)生們在課題考察之前若做好充足準(zhǔn)備,對他們順利進(jìn)行課題研究是有積極作用的。

本次天目山考察共設(shè)計了4個有關(guān)科學(xué)探究的考察課題,如圖2:

圖2　天目山考察課題目及其組成部分

從圖2可看出每個課題設(shè)計都包含了前文提到的上海市初中科學(xué)課程中的探究活動的6個基本要素(即虛框部分,對應(yīng)的實框部分為下發(fā)的課題單上的標(biāo)題),并加設(shè)了“前期準(zhǔn)備”這一環(huán)節(jié),以在一定程度上了解學(xué)生們的前期資料查找、工具準(zhǔn)備情況。各小組學(xué)生根據(jù)各自的主題,查找相關(guān)資料,體驗每一步過程。以課題“植被形態(tài)與海拔高度有關(guān)嗎?”為例,小組學(xué)生要在考察之前了解有關(guān)植被的定義和分類、天目山植被分布、影響其生長和分布的因素、海拔的定義及其對植被分布的影響、植物標(biāo)本制作的工具和要點,并準(zhǔn)備好觀察、測量、采集和保存標(biāo)本的工具,并做好成員分工工作。研究方案中要根據(jù)主題提出假設(shè)、簡述研究方案、設(shè)計觀察和記錄數(shù)據(jù)的形式。數(shù)據(jù)獲取部分是選取每個休息點進(jìn)行觀察記錄以及采集標(biāo)本。待考察結(jié)束后,根據(jù)自己小組的體驗過程和數(shù)據(jù)分析得出相應(yīng)的結(jié)論。

活動二:親臨天目山,體驗科學(xué)探究全過程(即數(shù)據(jù)收集的過程)

此階段主要為學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下,進(jìn)入考察基地或者設(shè)定的情境中親臨觀察。筆者于2013年4月26日參加了上海市實驗學(xué)校的天目山考察活動。由教師帶隊,導(dǎo)游陪同,學(xué)生們帶著各自小組的課題,結(jié)合前期準(zhǔn)備,親歷天目山進(jìn)行考察。在考察過程中,學(xué)生們要根據(jù)課題,收集相應(yīng)的植物、土壤和水樣樣本,并要仔細(xì)觀察,記錄數(shù)據(jù)。

活動三:完成小組作業(yè)及小組匯報(即數(shù)據(jù)分析和驗證假設(shè)的過程)

完成小組作業(yè)以及小組匯報也就是進(jìn)行數(shù)據(jù)分析并驗證假設(shè)的過程。天目山考察結(jié)束后,同伴們對科學(xué)探究過程的“提出問題、提出假設(shè)、制訂計劃、數(shù)據(jù)收集”這幾個環(huán)節(jié)有了一定的體驗與了解,下面就需要對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析并驗證假設(shè)。在完成小組作業(yè)時,需要組織同伴們進(jìn)行小組內(nèi)討論交流。同伴們將查閱的資料、天目山考察收集的數(shù)據(jù)等等各種可以支持自己觀點的證據(jù)呈現(xiàn)出來,篩選、匯總;然后進(jìn)行組內(nèi)交流,組員交流自己的觀點,并給出證據(jù),并能進(jìn)行相互的質(zhì)疑和解釋,加深對問題的理解;在交流討論時,教師參與到其中,并扮演指導(dǎo)者的角色,正確引導(dǎo)各小組尋找證據(jù)、衡量證據(jù),將證據(jù)與假設(shè)、結(jié)果關(guān)聯(lián),并能將數(shù)據(jù)以適當(dāng)?shù)男问匠尸F(xiàn)出來;接著,在深入理解的基礎(chǔ)上,得出高質(zhì)量的結(jié)論,以支持假設(shè)或否定假設(shè);最后按照要求完成小組作業(yè)。小組匯報的主要流程為:課任教師說明匯報規(guī)則與要求、主持人宣布匯報開始、各小組匯報(PPT和講解)、其他小組提問、匯報小組解答,小組展示標(biāo)本。

2.反思觀察—小組匯報并對考察中觀測到的現(xiàn)象進(jìn)行反思

保羅·弗萊爾說:“對世界進(jìn)行反思和行動,并改造它。”反思與質(zhì)疑在學(xué)習(xí)中有著非常重要的作用。孤立的體驗不足以確保學(xué)習(xí)的發(fā)生,學(xué)習(xí)者必須在反思過程實現(xiàn)一種經(jīng)驗到體驗學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在反思階段,經(jīng)歷活動的學(xué)生必須花時間回顧與檢驗他們在活動中的所感所思。有效的反思才能進(jìn)一步提高體驗的豐富性,促進(jìn)觀念形成。因此,要允許學(xué)習(xí)者在行動中檢驗自己的判斷和自身的學(xué)習(xí)能力,使得個體有充分的創(chuàng)造自由,并擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。學(xué)生通過親臨觀察、親身體驗,去感悟那些在講授式課堂上無法得到的東西,且能結(jié)合這些感悟,主動地解決所面臨的問題,并進(jìn)行反思。這個過程將促使學(xué)生更深層次地認(rèn)知科學(xué)探究過程。

活動四:反思天目山考察,進(jìn)一步理解科學(xué)探究的一般過程

表1　活動四的設(shè)計框架

“反思觀察”部分主要通過“課堂活動四”來完成,時間控制在35分鐘左右,即一節(jié)課的時間。教師會先在黑板上寫出大家需要反思的幾個主題,包括“怎樣在考察前準(zhǔn)備資料”、“怎樣提出假設(shè)”、“怎樣設(shè)計研究方案”、“怎樣收集數(shù)據(jù)”、“怎樣分析數(shù)據(jù)”、“怎樣得出結(jié)論”、“是否有自己的建議與反思”、“怎樣完成小組作業(yè)”。然后各個小組派代表上來進(jìn)行講解,并將要點寫在對應(yīng)的主題下。

3.抽象概括——領(lǐng)悟得到新概念,即對科學(xué)探究一般過程的認(rèn)知,獲得間接體驗

抽象是在認(rèn)識上抽取同類事物的本質(zhì)特征,舍棄非本質(zhì)特征的過程。概括是在認(rèn)識上把同類事物的本質(zhì)特征加以綜合并推廣到同類事物的思維過程。抽象是概括的基礎(chǔ),如果沒有抽象就不可能有概括。概括就是把分析比較抽象的結(jié)果加以綜合化,形成概念,使人的認(rèn)識由感性上升到理性,由特殊上升到一般。本文的“抽象概括”環(huán)節(jié),主要是對“反思階段”進(jìn)行分析歸納、總結(jié),得出相應(yīng)的概念或經(jīng)驗,以便更好地指導(dǎo)后面的考察設(shè)計。

活動五:各小組的代表總結(jié)本小組是怎樣做課題的,并分享本小組對探究過程的理解。

“抽象概括”環(huán)節(jié)通過“課堂活動五”來完成,時間控制在35分鐘左右,即一節(jié)課的時間。在上節(jié)課“反思觀察”的基礎(chǔ)上,同樣請各小組派代表進(jìn)行簡明扼要的總結(jié),總結(jié)的內(nèi)容主要是“我們是怎樣做課題”以及“我們對科學(xué)探究過程的認(rèn)知”。教師在聆聽學(xué)生總結(jié)時,記下各小組總結(jié)的要點,在各小組總結(jié)結(jié)束后,由教師再進(jìn)行一次總的歸納。

4.行動研究——應(yīng)用到新情境中,進(jìn)行下一次具體體驗

此處的行動研究就是指將通過抽象和概括而獲得的概念、原理、理論用于實踐中,以加深、拓展對各種事物的認(rèn)識。在“行動研究”階段,筆者預(yù)設(shè)的方式為:在總結(jié)和反思之前的課題考察的基礎(chǔ)上,設(shè)計出新的課題,使學(xué)生進(jìn)入新的情境,進(jìn)一步探討其對科學(xué)探究過程的認(rèn)知情況,以及對此次考察所得到的領(lǐng)悟和經(jīng)驗的應(yīng)用情況。筆者在此次考察的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn),設(shè)計新課題,讓學(xué)生們將已獲得的有關(guān)科學(xué)探究過程的領(lǐng)悟和經(jīng)驗應(yīng)用到新情境中。

活動六:回憶天目山考察做課題的全過程,根據(jù)給出的問題“植被形態(tài)與海拔高度有關(guān)嗎?”,寫出研究過程。

筆者選擇天目山考察的其中一個課題,即“植被形態(tài)與海拔高度有關(guān)嗎?”以考題的形式下發(fā)給學(xué)生們,以檢測他們對科學(xué)探究過程的認(rèn)知及應(yīng)用情況。由于之前的天目山考察各個小組的課題不一樣,所以這次測驗的課題對絕大部分學(xué)生來說還是屬于一個新課題,且上次的課題是有提示的(暗含科學(xué)探究的一般過程),這次的課題沒有給出有關(guān)科學(xué)探究的提示。對于天目山考察課題就是該課題的少部分學(xué)生來說,他們已經(jīng)對其有所了解,筆者將會對他們的課題質(zhì)量和其他學(xué)生的課題質(zhì)量作一個比較。

三、結(jié)果討論

1.幫助學(xué)生激發(fā)興趣,形成積極的情感、正確的人生觀和價值觀

在親臨天目山考察過程中,學(xué)生一路上采集植物、泥土、泉水樣本,主要還是根據(jù)教師的建議,在每個休息點進(jìn)行采樣。在整個過程中,大家都能充分調(diào)動各感官,做到了眼看、耳聽、鼻聞和手摸。主要是通過寫、畫圖、拍照、錄像等形式來記錄觀察到的現(xiàn)象特征,以便在考察結(jié)束后進(jìn)行整理分析。他們選用的工具主要有尺子、紙筆、相機(jī)、塑空袋、小滴瓶等?？傊?整個過程學(xué)生基本上能積極、熱情地并能有針對性地根據(jù)各自課題去體驗,興趣盎然。

另外,有的小組除了能在完成課題的基礎(chǔ)上得出結(jié)論外,還能獲得情感上的升華,如呼吁人們“保護(hù)森林,停止砍伐”,有的小組還提出了“節(jié)約用水,保護(hù)水源,人人有責(zé)”的建議。在小組匯報時,有的小組還提到了此次課題考察培養(yǎng)了他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,并認(rèn)識到團(tuán)隊協(xié)作與堅持不懈的重要性。由此可見此次考察對他們情感態(tài)度和價值觀方面產(chǎn)生了積極的影響。

2.促進(jìn)學(xué)生對科學(xué)探究一般過程的具體環(huán)節(jié)的認(rèn)知

筆者仔細(xì)觀察學(xué)生們的“反思觀察”,并結(jié)合小組作業(yè)和小組匯報,發(fā)現(xiàn)他們對科學(xué)探究過程有了不同程度的認(rèn)知,側(cè)重點不同。有的小組能將假設(shè)清晰地表述出來;有的小組能提供數(shù)據(jù)分析圖,如在研究天目山居民是否靠山吃山時,該小組設(shè)計了6個調(diào)查問題,并將這些問題的結(jié)果分別以餅狀圖的形式呈現(xiàn)出來,使人一目了然;有的小組能在研究方法中給出調(diào)查對象、調(diào)查方式和調(diào)查內(nèi)容;有的小組能清晰地呈現(xiàn)出數(shù)據(jù);有的小組則能在較為清楚地給出“要解決的問題”、“調(diào)查研究經(jīng)過”、“實驗數(shù)據(jù)”、“實驗結(jié)論”的基礎(chǔ)上,獲得“實驗心得”,反思不足;有的小組則能清晰呈現(xiàn)課題研究的各個方面,不僅明確地提出了假設(shè)、設(shè)計研究方案,還能用餅狀圖和柱狀圖將結(jié)果清楚地呈現(xiàn)出來。

另外,從“抽象概括”環(huán)節(jié)來看,每個小組都能在一定程度上掌握科學(xué)探究過程,學(xué)生通過整理各小組的反思作業(yè),在教師的幫助下,抽象概括出“科學(xué)探究”的一般過程,即:提出問題、做出假設(shè)、設(shè)計獲取驗證假設(shè)的數(shù)據(jù)的方法、收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、驗證假設(shè)、表達(dá)交流等。但是各小組的側(cè)重點不一樣,有的小組只側(cè)重描述其中一兩個部分,而忽略其他部分,也有小組能將整個考察探究過程較清楚地呈現(xiàn),有的小組還能進(jìn)一步提出反思與建議。筆者認(rèn)為在以后的體驗學(xué)習(xí)中,還要加強(qiáng)鍛煉學(xué)生們做課題的嚴(yán)謹(jǐn)性,能嚴(yán)格對待探究過程各要素,不能顧此失彼。還應(yīng)提醒學(xué)生注意以下幾點:需要保證提出假設(shè)的依據(jù)性、數(shù)據(jù)采集的科學(xué)性、數(shù)據(jù)分析的準(zhǔn)確性。

3.促進(jìn)學(xué)生對科學(xué)探究一般過程的整體認(rèn)知

在“行動研究”環(huán)節(jié),筆者共下發(fā)問卷67份,回收67份,有效問卷65份。筆者根據(jù)答題質(zhì)量,將答題質(zhì)量分為以下6個等級:

①知道科學(xué)探究的一般過程;知道怎樣去完成此課題,且過程基本具體清晰。

②知道科學(xué)探究的一般過程;知道怎樣去完成此課題,但過程不具體。

③不完全知道科學(xué)探究的一般過程(只知道其中部分環(huán)節(jié));且過程基本具體清晰。

④不完全知道科學(xué)探究的一般過程(只知道其中部分環(huán)節(jié));但過程不具體。

⑤基本上不知道科學(xué)探究的一般過程,但能針對課題提出方案。

⑥不知道科學(xué)探究的一般過程,也不知道怎樣去完成該課題。

各等級的人數(shù)如圖3(實框部分):

圖3　調(diào)查問卷反饋結(jié)果

從上次的天目山考察回來的小組作業(yè)的完成情況來看,學(xué)生們基本上只處于等級④和等級⑤,多數(shù)處于等級④階段(上圖虛線框)。由此可見,經(jīng)過具體體驗、反思觀察和抽象概括這幾個環(huán)節(jié)之后,學(xué)生們有了一定的進(jìn)步。在65人當(dāng)中,有12人基本上掌握了科學(xué)探究的一般過程,知道怎樣去完成課題,其中有2人能將課題研究過程具體地呈現(xiàn)出來;有23人雖然不能完全掌握科學(xué)探究的一般過程,但也能知道其中幾個環(huán)節(jié)(從作業(yè)分析上來看,他們基本上能掌握以下幾個環(huán)節(jié):制訂計劃、收集證據(jù)、處理信息、表達(dá)交流),其中有10人能在此基礎(chǔ)上,將各環(huán)節(jié)的過程具體呈現(xiàn)出來。筆者還發(fā)現(xiàn),盡管有2個小組(10人)在天目山考察時已經(jīng)做過該課題,但從此次的答題情況來看,在對科學(xué)探究一般過程的認(rèn)知方面,他們并沒有提高,也沒有比其他學(xué)生掌握得好。其中只有1位學(xué)生知道了科學(xué)探究的一般過程,知道怎樣去完成課題,即處于等級②。

四、結(jié)語

筆者基于體驗學(xué)習(xí),以“天目山考察”為例,進(jìn)行科學(xué)探究過程認(rèn)知的設(shè)計,探討學(xué)生科學(xué)探究過程的認(rèn)知的變化。結(jié)果表明,體驗學(xué)習(xí)模式在提升學(xué)生對科學(xué)探究過程的認(rèn)知方面有較好的促進(jìn)作用,但又因為體驗是連續(xù)的過程,是一個循環(huán)系統(tǒng),不是“一次性”的,所以學(xué)生在經(jīng)過一次的體驗學(xué)習(xí)后,并不能保證學(xué)生一次性領(lǐng)會科學(xué)探究的過程,也不能使每一個學(xué)生都有所進(jìn)步。這就需教師反復(fù)設(shè)計不同的、更深層次的情景,讓學(xué)生一步一步地去體驗探究,從而使其更深入理解科學(xué)探究的一般過程。

①?STS課程?是上海市實驗學(xué)校開發(fā)的以學(xué)生活動為主,旨在培養(yǎng)學(xué)生STS觀念的一門體驗式初中課程。該課程為主題式課程,包含了“我愛我家”、“愛我森林”、“愛我中華文明”、“愛我江河”和“愛我天空”5個主題,分別在5個學(xué)期中完成教學(xué)。

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An Cognitive Design Based on Cooper’s Scientific Inquiry Process of Experiential Learning

LIU Ping¹, DENG Xiaoli¹, QIU Honghao², ZHENG Miao³

(1. Shanghai Normal University College of Life and Environmental Sciences, Shanghai 200234; 2. Shanghai Experimental School, Shanghai 200125; 3. No.1 High School of Doumen Zhuhai, Guangdong Zhuhai 519100)

Abstract: Experiential learning means that teachers committed to engage students in learning process, but not stressed learning outcomes and to maximize the way of students’learn.In this paper, based on the experiential learning, made“Tianmu Mount Expedition”as an example, for the design of cognitive science inquiry process, and investigate the cognition of students’science inquiry process changes.The result shows that experience learning mode in promoting students to explore the process of cognition has good promoting effect.

Key words:cooper, experience learning, science inquiry