第一章　小學(xué)教育基礎(chǔ)知識(shí)

第一節(jié)　小學(xué)組織與運(yùn)行

學(xué)校是國家為實(shí)施有組織、有目的、有計(jì)劃的教育而創(chuàng)辦的一種特殊的正式的規(guī)范性社會(huì)組織，其目的是為兒童和青少年提供適當(dāng)?shù)纳硇陌l(fā)展環(huán)境，使其順利完成社會(huì)化進(jìn)程，成功地參與社會(huì)生活。

一、學(xué)校組織的特點(diǎn)

學(xué)校組織有如下特點(diǎn)：

（1）學(xué)校組織是一個(gè)松散結(jié)合系統(tǒng)；

（2）學(xué)校組織是一個(gè)更需要人本關(guān)懷的組織；

（3）學(xué)校組織是一個(gè)有多重目標(biāo)的組織。

具體地說，從學(xué)校組織內(nèi)部系統(tǒng)的剖析出發(fā)，學(xué)校組織從總體上來說是一個(gè)松散結(jié)合的系統(tǒng)；從學(xué)校組織的教職工特點(diǎn)出發(fā)，學(xué)校組織是一個(gè)更需要人本關(guān)懷的組織；從學(xué)校組織的任務(wù)、目標(biāo)來看，學(xué)校組織是一個(gè)受到多重影響的、具有多重目標(biāo)的組織。

二、學(xué)校組織的結(jié)構(gòu)模式

常見的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)模式有：直線型學(xué)校組織、智能型學(xué)校組織、直線———智能型學(xué)校組織、事業(yè)部型學(xué)校組織。最常見的是直線———智能型學(xué)校組織。

1．直線型學(xué)校組織

直線型學(xué)校組織是一種簡單垂直領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校組織。由校長、副校長統(tǒng)一指揮，集中領(lǐng)導(dǎo)各教研組、少先隊(duì)、后勤等部門。學(xué)校沒有在管理層設(shè)教務(wù)處、學(xué)生處、政教處、科研處、后勤等職能部門。學(xué)校組織結(jié)構(gòu)模式簡單，統(tǒng)一指揮、集中領(lǐng)導(dǎo)，適用于規(guī)模較小的學(xué)校。

2．智能型學(xué)校組織

智能型學(xué)校組織是一種強(qiáng)調(diào)專業(yè)化領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校組織。在學(xué)校管理層設(shè)教務(wù)處、政教處、少先隊(duì)等職能機(jī)構(gòu)。各職能機(jī)構(gòu)各司其職、地位平等。在其職能范圍內(nèi)，不僅可以直接指揮下級(jí)單位的工作，而且可以指揮、監(jiān)督同級(jí)其他職能機(jī)構(gòu)的工作。這種學(xué)校組織的一個(gè)突出問題是：基層組織如班級(jí)可能收到來自不同職能部門的多重指令，難免沖突。

3．直線———智能型學(xué)校組織

直線———智能型學(xué)校組織綜合了直線型和智能型學(xué)校組織的優(yōu)勢(shì)。該組織在學(xué)校復(fù)雜業(yè)務(wù)的直線部門下設(shè)置相應(yīng)的職能部門，作為該直線部門的參謀，實(shí)行直線部門統(tǒng)一指揮和職能部門參謀、指導(dǎo)相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)。這種組織和職能型組織的不同之處在于，職能部門無權(quán)直接向下級(jí)單位發(fā)號(hào)施令，只能對(duì)其進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)。下級(jí)單位最終聽從直線部門的直接領(lǐng)導(dǎo)。

4．事業(yè)部型學(xué)校組織

事業(yè)型學(xué)校組織是典型的用分權(quán)形式來管理學(xué)校的組織形式。如在學(xué)校組織下設(shè)立幼兒園部、小學(xué)部、中學(xué)部等事業(yè)部，各事業(yè)部享有具體的經(jīng)營管理權(quán)，學(xué)?？偨M織保留財(cái)務(wù)預(yù)算、人事任免和重大問題的決策權(quán)。這種組織有利于調(diào)動(dòng)各事業(yè)部的辦學(xué)積極性，為各事業(yè)部培養(yǎng)全面的學(xué)校管理人才；但是各事業(yè)部存在重復(fù)設(shè)置管理機(jī)構(gòu)和人員的情況，造成學(xué)校管理成本增高，同時(shí)易于滋生本位主義，忽視學(xué)校的整體利益。這種組織形式適合于規(guī)模較大，有復(fù)合教學(xué)業(yè)務(wù)的或有跨地區(qū)教學(xué)業(yè)務(wù)的學(xué)校。

三、小學(xué)組織機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行

小學(xué)組織機(jī)構(gòu)有效運(yùn)行必須滿足下列條件：

（1）目標(biāo)明確、功能齊全、黨政分開。任何組織都必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這也是檢驗(yàn)一個(gè)組織機(jī)構(gòu)設(shè)置是否合理和科學(xué)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；一個(gè)組織機(jī)構(gòu)除了要有明確的目標(biāo)外，還必須具有決策、執(zhí)行、咨詢、溝通、監(jiān)督等功能；而要給經(jīng)濟(jì)組織放權(quán)，就必須黨政分開。

（2）組織內(nèi)部必須實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級(jí)管理。

（3）有利于實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，力求精干、高效、節(jié)約。任何組織都要因事調(diào)職、因職設(shè)人，這樣才有可能達(dá)到上述要求。

（4）有利于轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制和提高經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。

四、學(xué)校組織發(fā)展趨勢(shì)

1．學(xué)校組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化

隨著社會(huì)的發(fā)展，民主化、集體化管理的觀念深入人心，學(xué)校組織上那種獨(dú)體式的組織將被網(wǎng)絡(luò)式組織所取代。校長可以通過建立健全校務(wù)委員會(huì)、董事會(huì)、職工代表大會(huì)、校外專家聯(lián)誼會(huì)、家長委員會(huì)、黨支部、團(tuán)委少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)等，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)框架，從而高效地開展工作。

2．學(xué)校組織結(jié)構(gòu)一體化

組織結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化并不意味著學(xué)校管理的松散，反而要求各部門之間的關(guān)系更加密切。學(xué)校的各個(gè)機(jī)構(gòu)都要圍繞學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，明確各自的職責(zé)。因此，要求建立健全決策、協(xié)調(diào)、執(zhí)行、操作等各個(gè)層級(jí)的管理機(jī)構(gòu)，明確各機(jī)構(gòu)的工作范圍和工作職責(zé)，使其形成一個(gè)層次分明、結(jié)構(gòu)合理、互相配合、相對(duì)穩(wěn)定的有機(jī)整體，從而提高學(xué)校的整體工作效能。

3．學(xué)校組織結(jié)構(gòu)人情化

學(xué)校組織可以說是一個(gè)正規(guī)的科層制組織，但學(xué)校不同于機(jī)關(guān)和企業(yè)，它是以培養(yǎng)人為基本特征的特殊社會(huì)組織，具有濃郁的人情味。因此，學(xué)校組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)中需要關(guān)注人情化，這樣有利于發(fā)揮組織的 體戰(zhàn)斗力。

4．學(xué)校組織結(jié)構(gòu)個(gè)性化

由于每個(gè)學(xué)校情況不同，而學(xué)校組織機(jī)構(gòu)又是學(xué)校管理風(fēng)格的外顯，因此，組織特征必然具有個(gè)性化的性質(zhì)。個(gè)性化的學(xué)校有利于發(fā)揮學(xué)校組織人員的積極性，有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)校組織的組織目標(biāo)。

第二節(jié)　小學(xué)教育的基本特點(diǎn)

小學(xué)教育所面對(duì)的對(duì)象正是7～12歲的少年兒童，這一階段的少年兒童正處于身心發(fā)展的過渡時(shí)期，心理發(fā)展還不很成熟，介于半成熟半幼稚，半獨(dú)立半依賴的錯(cuò)綜矛盾的狀態(tài)。他們的政治思想觀點(diǎn)、道德品質(zhì)及世界觀正在形成之中，有很大的可塑性，模仿性也很強(qiáng)，容易接受各種思想的影響。

一、小學(xué)教育的內(nèi)容

小學(xué)階段的教育，主要任務(wù)是為把教育對(duì)象塑造成符合社會(huì)主義要求的有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的一代新人打基礎(chǔ)。圍繞這一任務(wù)，小學(xué)教育的內(nèi)容細(xì)化為10個(gè)組成部分：①熱愛祖國的教育；②熱愛中國共產(chǎn)黨的教育；③熱愛人民的教育；④熱愛集體的教育；⑤熱愛勞動(dòng)、艱苦奮斗的教育；⑥努力學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)的教育；⑦文明禮貌、遵守紀(jì)律的教育；⑧良好的意志品格的教育；⑨民主與法制觀念的啟蒙教育；⑩辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

（一）熱愛祖國的教育

熱愛祖國的教育滲透在學(xué)習(xí)知識(shí)過程中。小學(xué)教科書里有許多內(nèi)容是圍繞愛國教育而設(shè)立的，通過讓學(xué)生了解我們的國家幅員遼闊，山河壯麗，擁有悠久的文明歷史和珍貴的文化遺產(chǎn)，使他們?yōu)樯钤谶@樣一個(gè)偉大的祖國而感到無比自豪。

愛國主義的教育貫穿于整個(gè)小學(xué)教育過程中，根據(jù)高、中、低年級(jí)的年齡層次的差異有不同的側(cè)重點(diǎn)：低年級(jí)主要是認(rèn)知方面，知道“我是中國人”，尊重國旗、國徽，會(huì)唱國歌，初步了解祖國的概貌；中年級(jí)主要是了解祖國山河壯麗、歷史悠久、文化燦爛和社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，逐步培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛社會(huì)主義的感情和民族的自尊心、自豪感；高年級(jí)主要是要了解我國是一個(gè)多民族的國家，各民族人民要互相尊重、平等相待，完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)是各族人民的共同心愿，逐步懂得“祖國的利益高于一切”。經(jīng)過這樣的層層遞進(jìn)，讓學(xué)生在熱愛祖國的思想品德教育中由初識(shí)到熟識(shí)到發(fā)自內(nèi)心的共鳴，從而積蓄起深厚的愛國主義感情，初步樹立建設(shè)祖國的理想。

來自于現(xiàn)實(shí)生活的親身感受，比課堂教育的效果更為明顯。我們身邊總會(huì)有很多的契機(jī)，例如香港、澳門的回歸，國慶60周年等，可以讓學(xué)生利用廣泛的課外閱讀去了解更多的課本之外的專題知識(shí)，也可以讓學(xué)生自己走入社會(huì)去親身體驗(yàn)。

（二）熱愛中國共產(chǎn)黨的教育

熱愛中國共產(chǎn)黨的教育可以說是熱愛祖國的教育的延續(xù)，使學(xué)生們懂得沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。在這一部分教育中，積極引導(dǎo)學(xué)生們了解老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的事跡是一個(gè)極好的抓手。

在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中做出重大貢獻(xiàn)的，有毛澤東、周恩來、劉少奇及朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家。他們?yōu)榱私夥湃袊?，為了把中國建設(shè)成偉大的富強(qiáng)的社會(huì)主義國家，曾領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行過長期的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。通過講述他們的英勇事跡和動(dòng)人的故事，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們的高貴品質(zhì)和革命精神，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們熱愛中國共產(chǎn)黨的感情。

（三）熱愛人民的教育

人民是社會(huì)財(cái)富的真正創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。愛人民是社會(huì)主義道德的最高表現(xiàn)，也是社會(huì)主義道德的最基本的行為規(guī)范。它的主要思想是全心全意為人民服務(wù)。具體內(nèi)容表現(xiàn)為：時(shí)刻關(guān)心人民、愛護(hù)人民，同人民站在一起，一切為人民；個(gè)人利益服從人民的利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)。

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，在高、中、低三個(gè)年級(jí)段也有不同的內(nèi)容安排：低年級(jí)從愛爸爸媽媽開始，到愛老師、愛同學(xué)，在集體中為他人著想等；中年級(jí)著重從關(guān)心、體貼父母，尊重老師開始，到尊重他人、待人接物有禮貌、鄰里關(guān)系和睦、多為集體做好事等；高年級(jí)要知道人民是國家的主人，初步懂得人民的利益高于一切，初步培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的思想。每年的“手拉手”活動(dòng)，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)的良機(jī)，讓生活在富裕條件下的少年兒童從小學(xué)會(huì)去愛、去關(guān)心，在這樣的活動(dòng)中漸漸培養(yǎng)熱愛人民的情感。

（四）熱愛集體的教育

集體，是一種有共同目的、一致行動(dòng)、平等權(quán)利和責(zé)任的有機(jī)結(jié)合體。學(xué)生自入校以來，就一直與集體密不可分，如學(xué)校、班級(jí)、少先隊(duì)、各種興趣小組等。在集體生活中逐漸形成對(duì)集體一種真摯的感情，常常表現(xiàn)為關(guān)心集體，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，珍惜集體的榮譽(yù)，為集體做好事等。

熱愛集體的好品質(zhì)，要通過集體生活來培養(yǎng)、鍛煉。從心理學(xué)的角度來講，人都有社會(huì)性，都有歸屬的要求，特別是少年兒童的 體意識(shí)都很強(qiáng)。在集體生活中，同學(xué)之間互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，取長補(bǔ)短，每個(gè)人的進(jìn)步都與集體緊密相連。當(dāng)集體成員意識(shí)到集體的榮譽(yù)中有自己的一份時(shí)，便會(huì)油然而生一種關(guān)心集體、熱愛集體的感情。在小學(xué)階段，組織學(xué)生開展豐富多彩的各類大、中、小隊(duì)活動(dòng)，是最為有效的途徑。

例如在開展各類雛鷹假日小隊(duì)活動(dòng)過程中，“我們的活動(dòng)自己搞，我們的干部自己選，我們的輔導(dǎo)員自己聘，我們的榮譽(yù)自己爭(zhēng)”，各類小型多樣的隊(duì)活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，在隊(duì)組織的活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)，自我教育。有的小隊(duì)舉行了考察照片的展覽，有的小隊(duì)組隊(duì)參加了市、區(qū)或電視臺(tái)的比賽，有的小隊(duì)與大學(xué)的大哥哥姐姐交上了朋友……在集體的活動(dòng)中，學(xué)生們找到了快樂，對(duì)集體的熱愛也越來越強(qiáng)烈。

（五）熱愛勞動(dòng)、艱苦奮斗的教育

愛勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容之一。它的基本內(nèi)容是：①教育學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，積極參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的感情，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，抵制輕視勞動(dòng)、好逸惡勞的思想作風(fēng)，特別注意要在學(xué)生中提倡無報(bào)酬的社會(huì)公益勞動(dòng)，為社會(huì)造福；②教育學(xué)生要珍惜一切勞動(dòng)成果，生活要艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；③教育學(xué)生要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者。

要熱愛勞動(dòng)，首先要樹立起勞動(dòng)的觀念。現(xiàn)在的孩子在家中都是“小皇帝”，大人們圍著他們轉(zhuǎn)，衣來伸手，飯來張口，十分容易形成一種概念：勞動(dòng)是家長的事，我不必管！隨著家庭的影響，孩子在集體中也有了這種想法，認(rèn)為勞動(dòng)是老師的事。在小學(xué)教育的低年級(jí)階段，要讓學(xué)生懂得“自己的事情自己做”；到中、高年級(jí)時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生有質(zhì)量地、有責(zé)任地完成勞動(dòng)，并要求在勞動(dòng)中不怕臟，不怕累，并在其過程中發(fā)揮積極主動(dòng)性和大膽創(chuàng)造的精神。

培養(yǎng)艱苦樸素的生活作風(fēng)，要從日常生活的每一件小事做起。隨著生活水平的日益提高，許多家長都舍得在吃穿用方面給孩子多花錢。但這要和單純的追求物質(zhì)享受有所區(qū)別，不要把精力放在貪圖享受上。在低年級(jí)著重教育孩子要愛惜勞動(dòng)成果，不挑吃穿；中年級(jí)要求孩子不和別人比吃比穿；到了高年級(jí)，則要教育學(xué)生要學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民的吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。

（六）努力學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)的教育

學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)和各類知識(shí)技能。教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是十分重要的。

正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是指對(duì)傳授知識(shí)的教師、長者虛心誠懇，對(duì)待學(xué)習(xí)要認(rèn)真、主動(dòng)、刻苦努力。人的智力素質(zhì)總是有差異的，但一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度好的話，可以彌補(bǔ)智力發(fā)展的不足，俗話說得好，“勤能補(bǔ)拙”。據(jù)了解，許多少年兒童的學(xué)習(xí)成績不好，主要不是受智力因素的影響，而是學(xué)習(xí)態(tài)度不好，比如怕困難怕吃苦，缺乏學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性等。因此，在對(duì)待不同年齡的學(xué)生時(shí)，教師也會(huì)采取不同的方法，低年級(jí)主要采取老師督促的方法，隨著年紀(jì)的增長，逐步轉(zhuǎn)由學(xué)生之間相互的督促。一位有經(jīng)驗(yàn)的教師通常會(huì)在集體中形成一種濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，在集體的感染之下讓學(xué)生更快地樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)習(xí)慣是一對(duì)好伙伴，俗話說“習(xí)慣成自然”。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以使少年兒童成為學(xué)習(xí)的主人，越學(xué)越高興，越學(xué)越主動(dòng)，這不但有助于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)工作也將發(fā)生影響，甚至受益終生。在這一方面，作為家長，也可以像學(xué)校老師一樣，通過督促以及在家里形成學(xué)習(xí)氣氛，建立學(xué)習(xí)型家庭，培養(yǎng)孩子正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

熱愛科學(xué)的教育，是在努力學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提出的更高要求。在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)工具學(xué)科的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生更為廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是十分重要的。要從小培養(yǎng)學(xué)生愛動(dòng)腦筋、愛提問題、獨(dú)立思考、虛心學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓他們從小養(yǎng)成愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的思想觀念。在小學(xué)階段，參加 體性的科技節(jié)的活動(dòng)和興趣性的科技興趣小組都是培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的好途徑，往往一個(gè)小制作，一次小實(shí)驗(yàn)就可以激發(fā)學(xué)生的熱情，從而打開通向科學(xué)圣殿的大門。

（七）文明禮貌、遵守紀(jì)律的教育

文明行為是指人們?cè)诖私游锖蛡€(gè)人的生活方面應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范，包括尊重他人、講究禮貌、遵守公共秩序、舉止端莊、儀表整潔、講究衛(wèi)生等。禮貌是文明行為的起碼要求，包括態(tài)度誠懇和善、語言溫和友好、姿態(tài)彬彬有禮、說話有節(jié)制有分寸等。

文明禮貌習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)。在小學(xué)教育過程中，低年級(jí)主要是了解基本的禮貌常識(shí)（包括：對(duì)人的稱呼要有禮貌；對(duì)人講話時(shí)要使用禮貌用語，不講粗話、臟話，注意說話時(shí)的語氣；在公共場(chǎng)合要講究衛(wèi)生，尊重服務(wù)人員，遵守公共秩序，不做損害他人的事情；等等），注重習(xí)慣的培養(yǎng)；中年級(jí)要求能夠尊重他人，不欺負(fù)人，幫助有困難的人；高年級(jí)則要求對(duì)人真誠、寬厚，助人為樂。

遵守紀(jì)律也是文明行為中的一部分，紀(jì)律有強(qiáng)制性和約束力的特點(diǎn)。任何一個(gè)集體，比如學(xué)校、班級(jí)等，一定會(huì)有一些規(guī)章制度，使人們有章可循，以保證集體各項(xiàng)工作的順利開展?！缎W(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》都是學(xué)生必須遵守的規(guī)范要求。在進(jìn)行紀(jì)律教育時(shí)，要讓學(xué)生弄清自由與紀(jì)律的關(guān)系。正是有了一定的紀(jì)律保障，才有更大范圍的自由，例如在課堂上不允許大聲地講話是為了保證大多數(shù)的同學(xué)有聽課的自由。遵守紀(jì)律對(duì)不同年齡層次的學(xué)生的要求也是遞進(jìn)式的，從準(zhǔn)時(shí)到校、遵守課堂紀(jì)律到遵守集體活動(dòng)中的紀(jì)律，養(yǎng)成在各種場(chǎng)合遵守紀(jì)律的習(xí)慣。

（八）良好的意志品格的教育

為了實(shí)現(xiàn)某種目的，在行動(dòng)中自覺克服困難時(shí)所表現(xiàn)出來的心理過程，就是通常所說的意志。良好的意志品質(zhì)對(duì)人的成長和取得的成績具有重大的意義。有了堅(jiān)定的意志，才能把道德觀念、理想信念付諸行動(dòng)，才能在學(xué)習(xí)中克服困難，不斷進(jìn)步。一般來說，小學(xué)生的自覺性比較低，果斷性、堅(jiān)定性不強(qiáng)，自制性較差。針對(duì)以上特點(diǎn)，要加強(qiáng)培養(yǎng)：①從大處著眼，開展目的理想教育，為意志鍛煉奠定正確的思想基礎(chǔ)；②從小處著手，加強(qiáng)意志行為的訓(xùn)練。在各種活動(dòng)中，使學(xué)生鞏固和鍛煉意志，百煉成鋼。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起；③指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我鍛煉、自我規(guī)劃、自我控制、自我檢查，為自己樹立榜樣，激發(fā)自我鍛煉，不斷促進(jìn)意志的發(fā)展。

（九）民主與法制觀念的啟蒙教育

民主與法制的概念對(duì)于小學(xué)生來說是有一定難度的，要讓孩子們懂得的最佳方法是在活動(dòng)中體會(huì)感受。要教會(huì)學(xué)生在集體中要學(xué)會(huì)個(gè)人服從集體，在討論集體事情的時(shí)候，每個(gè)成員都可以而且也應(yīng)該積極出主意、想辦法，發(fā)表不同的意見，但討論的結(jié)果，必須是個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。認(rèn)識(shí)上可以不一致，可以保留個(gè)人意見，但在行動(dòng)上必須按集體的決議去做。在眾多的活動(dòng)中，學(xué)生自主安排的部分是體現(xiàn)民主的好天地，自己出主意，自己討論解決產(chǎn)生的問題，有事大家商量，自己的干部自己選擇。

相對(duì)而言，法制觀念的教育多為書本的知識(shí)和教師的傳授。法律的條文眾多，要讓學(xué)生很細(xì)致地掌握是有難度的，但我們可以結(jié)合身邊可以見到的事物或情景加以教育。例如，交通法規(guī)的學(xué)習(xí)，可從實(shí)實(shí)在在的操練中，讓孩子知道有關(guān)交通法規(guī)的知識(shí)，告訴他們遵守交通法規(guī)，不亂穿馬路，不闖紅綠燈，就是在做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民。

之所以將民主與法制觀念的教育稱之為“啟蒙教育”，是因?yàn)檫@只要求在小學(xué)生的腦海中形成初步概念，為日后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。這一部分的教育多為直觀性教育。

（十）辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育

辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育在小學(xué)階段的主要內(nèi)容為：實(shí)事求是，從小培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，無論在學(xué)習(xí)中也好，活動(dòng)中也好，都要實(shí)事求是。

二、小學(xué)教育的特點(diǎn)

小學(xué)教育的內(nèi)容十分廣泛，小學(xué)教育的特點(diǎn)也是十分明顯的，概括起來可以是“四個(gè)化”，即兒童化、自動(dòng)化、個(gè)性化、藝術(shù)化。

（一）兒童化

兒童化是指：應(yīng)該善于從兒童的特點(diǎn)出發(fā)，善于將教育的內(nèi)容兒童化，采取兒童化的教育方法，將教育內(nèi)化為兒童的自我教育。從兒童的特點(diǎn)出發(fā)，前提是要了解兒童。玩是孩子的天性，會(huì)與他們玩的人容易得到他們的認(rèn)同，所謂“親其師則信其道”。關(guān)于兒童化的教育方法主要是具體、直觀、形象，突出一個(gè)興趣。因?yàn)榻逃男ЧQ于學(xué)生內(nèi)在的心理狀態(tài)。積極的、高昂的情緒有益于取得好的效果，反之則不然。

兒童的教育與教育工作的兒童化，一要有童趣，要用兒童的眼光看世界，多開創(chuàng)兒童喜聞樂見的教育活動(dòng)；二要有情趣，曉之以理，動(dòng)之以情，不斷激起兒童情感的共鳴和心靈的共振；三要風(fēng)趣，在幽默、詼諧、輕松、愉快的氣氛中使兒童受到教育；四要有野趣，多開展戶外、野外的活動(dòng)，讓兒童經(jīng)風(fēng)雨見世面，領(lǐng)略大自然的美；五要有志趣，著眼于兒童的未來，能從現(xiàn)在教育中得到啟示，以利于培養(yǎng)兒童遠(yuǎn)大的抱負(fù)志向。

（二）自動(dòng)化

少先隊(duì)是少年兒童自己的組織，當(dāng)輔導(dǎo)員的一定不要包辦代替，引導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)化，就是對(duì)學(xué)生最大的尊重理解。小學(xué)教育階段的自動(dòng)化，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一個(gè)自我教育。比如，進(jìn)行愛國主義教育，號(hào)召孩子們“打著隊(duì)旗去考察”，“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”，自己收集資料，自己實(shí)地考察，自己訪問長輩；自己召開主題會(huì)交流匯報(bào)，在“聽一聽、看一看、問一問、想一想、議一議”的過程中，增加了對(duì)祖國家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，自己教育了自己?？傊?，所謂自動(dòng)化，就一定要讓隊(duì)員“自己的活動(dòng)自己搞，自己的事情自己做，自己的同學(xué)自己幫，自己的進(jìn)步自己爭(zhēng)，自己的事業(yè)自己創(chuàng)”。

（三）個(gè)性化

個(gè)性特長的培養(yǎng)與發(fā)現(xiàn)是小學(xué)教育工作的一個(gè)重要方面。按照現(xiàn)代教育觀點(diǎn)，要鼓勵(lì)學(xué)生冒尖，鼓勵(lì)學(xué)生充分表現(xiàn)自己。讓孩子們學(xué)會(huì)表現(xiàn)自我，就是鼓勵(lì)他們把四肢五官調(diào)動(dòng)起來，利用一切可以利用的時(shí)間、地點(diǎn)、條件充分表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，要注重“創(chuàng)造”，要?jiǎng)?chuàng)造性地工作，進(jìn)行創(chuàng)造性教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造。組織“小發(fā)明、小創(chuàng)造、小建議、小革新”活動(dòng)，鍛煉隊(duì)員們觀察、分析、想象、實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造等多種能力，使學(xué)生個(gè)性、能力在更大的范圍得到發(fā)展。

（四）藝術(shù)化

用什么好方法能鼓勵(lì)孩子？怎樣的情景最能打動(dòng)他們的心？如何同有缺點(diǎn)的孩子進(jìn)行交談？這些教育與工作確確實(shí)實(shí)需要藝術(shù)。

那么，怎樣使教育工作藝術(shù)化呢？一是語言的運(yùn)用。把自己的思想準(zhǔn)確地傳達(dá)給孩子，根據(jù)不同的場(chǎng)合組織自己的語言，說話注意語氣、語調(diào)等。二是氣氛的組織。鮮紅的旗幟，響亮的鼓號(hào)，整齊的隊(duì)伍，莊嚴(yán)的儀式本身就是一種教育藝術(shù)，有了好的氣氛，才能增強(qiáng)教育效果。三是情景的利用?！按藭r(shí)無聲勝有聲”，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地分析情況，隨機(jī)應(yīng)變利用情景，機(jī)智有效創(chuàng)設(shè)情景，在特定的情景中進(jìn)行特定的教育。四是火候的掌握。組織一項(xiàng)教育活動(dòng)，如果不恰當(dāng)提前或延遲了時(shí)機(jī)，效果就會(huì)大打折扣，所以要善于抓住火候，“該出手時(shí)就出手”，才能讓教育活動(dòng)更加深入人心。

第三節(jié)　小學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀

一、小學(xué)教育的歷史

在一個(gè)國家的學(xué)校教育制度體系中，小學(xué)教育通常是指第一個(gè)階段的教育，也稱初等教育，教育對(duì)象一般為6～12歲的兒童。

我國夏商周時(shí)代就有小學(xué)教育?！睹献印る墓稀氛f：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。學(xué)則三代供之，皆所以明人倫也?！睋?jù)推測(cè)，校、序、庠都是當(dāng)時(shí)的小學(xué)，一般設(shè)在官府。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私學(xué)興起，其中孔子興辦的私學(xué)規(guī)模最大。此后，各朝各代不但有官辦的小學(xué)，也有私立的小學(xué)。

1878年，張煥綸創(chuàng)辦的上海正蒙書院是近代小學(xué)的開端。1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，其中的外院即為小學(xué)，是我國近代意義上正式成立的最早的公立小學(xué)堂。此后，1898年5月，清政府要求將各州縣的書院改為小學(xué)堂，這可看作是清政府下決心推行現(xiàn)代小學(xué)的開始。

1903年，清政府頒布癸卯學(xué)制，這標(biāo)志著中國開始實(shí)行近代學(xué)校教育制度。

1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，規(guī)定入學(xué)對(duì)象為7歲兒童，這是義務(wù)教育首次在我國實(shí)行。

1911年，辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建專制統(tǒng)治。1912年，中華民國成立。此時(shí)，小學(xué)教育體系顯示出兩大特點(diǎn)：一是女子與男子享有平等的受教育權(quán)利，兒童不分男女都應(yīng)該接受教育，而且在小學(xué)階段實(shí)行男女同校；二是縮短了學(xué)制，初等小學(xué)和高等小學(xué)都不同程度減少了年限，有利于在中國普及小學(xué)教育。

雖經(jīng)教育改革，但當(dāng)時(shí)的小學(xué)教育仍存在著不少問題，如小學(xué)年限過長等。到了1922年，依據(jù)各地教育實(shí)踐，借鑒美國“六三三”學(xué)制，民國政府頒布了學(xué)校系統(tǒng)改革案，即“壬戌學(xué)制”，縮短了小學(xué)年限，改7年為6年，小學(xué)分兩級(jí)，初級(jí)小學(xué)4年，高級(jí)小學(xué)2年。這一學(xué)制一直持續(xù)到1949年。

總之，近代以來，我國小學(xué)教育有了較大的發(fā)展，其發(fā)展變化的基本特征是：

（1）逐步明確了小學(xué)為普通教育的性質(zhì)。

（2）學(xué)制改革逐步向世界其他國家靠近，采用修業(yè)年限為6年的“4+2”學(xué)制。

（3）逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育。

（4）從小學(xué)堂到小學(xué)校都有了公立和私立兩類。

（5）小學(xué)校數(shù)和小學(xué)生數(shù)雖然逐年增長，但是增長速度緩慢。

二、小學(xué)教育的現(xiàn)狀

1949年10月，中華人民共和國成立。中央人民政府國務(wù)院于1951年頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，把小學(xué)教育年限改為5年，實(shí)行一貫制，取消初、高兩級(jí)分段制。1960年以后，城市小學(xué)6年基本不分段；之后，小學(xué)學(xué)制基本是6年制、5年制，多數(shù)采取6年制。

隨著九年義務(wù)教育的推行，學(xué)制采用“5、4”制和“6、3”制并存，并逐步實(shí)現(xiàn)“九年一貫制”，小學(xué)教育得到了快速發(fā)展和提高。

（一）小學(xué)教育普及率穩(wěn)步上升

新中國成立之初，我國小學(xué)教育的基礎(chǔ)非常薄弱。當(dāng)時(shí)，全國適齡兒童入學(xué)率不足20%。經(jīng)過多年的努力，小學(xué)教育有了很大的發(fā)展，普及率穩(wěn)步上升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1999年底，全國有小學(xué)58．2萬所，在校學(xué)生1．35億人。小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)到99．09%。隨著“普九”工作的進(jìn)一步推進(jìn)，到2000年底，全國普及九年義務(wù)教育的地區(qū)人口覆蓋率達(dá)到85%。2007年，政府全面推行農(nóng)村義務(wù)教育免除學(xué)雜費(fèi)，2008年9月1日，在全國范圍內(nèi)推行免除城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)。至此，全國義務(wù)教育學(xué)生全部免費(fèi)。

（二）全面推進(jìn)素質(zhì)教育

小學(xué)階段的根本目標(biāo)是使學(xué)生掌握必要的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義公民。1993年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中要求“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特色?！?999年，中共中央、國務(wù)院作出了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，再次明確強(qiáng)調(diào)小學(xué)階段必須實(shí)施并要求全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

（三）教師隊(duì)伍建設(shè)日趨完善

1993年10月31日，《教師法》頒布，規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。1995年3月頒布的《教育法》再次強(qiáng)調(diào)：教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠于人民的教育事業(yè)。1995年12月12日發(fā)布《教師資格條例》，認(rèn)為教師資格標(biāo)志著從事教師職業(yè)所必需的品德、知識(shí)和能力。一系列法律法規(guī)的實(shí)施，使教師地位不斷上升，小學(xué)教職工和專任教師略有減少，但專任教師學(xué)歷層次逐漸提高，骨干隊(duì)伍日益壯大，教師教育結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)三級(jí)向二級(jí)過渡。目前，我國已經(jīng)形成了一支數(shù)量適當(dāng)、素質(zhì)良好、分布均衡、結(jié)構(gòu)合理、地位待遇較好、相對(duì)穩(wěn)定、基本適應(yīng)教育改革和發(fā)展的教師隊(duì)伍。

（四）辦學(xué)體制走向多樣化

1963年，中共中央在《關(guān)于討論實(shí)行全日制中小學(xué)條例草案和對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教育工作的幾個(gè)問題的指示》中指出，中小學(xué)教育事業(yè)要認(rèn)真貫徹“兩條腿走路”的方針，采取多種形式舉辦中小學(xué)教育。改革開放以來，國家對(duì)社會(huì)辦學(xué)一直采取鼓勵(lì)、大力支持的方針。1982年修改的《憲法》規(guī)定：“國家鼓勵(lì)集體經(jīng)濟(jì)組織、國家企業(yè)事業(yè)組織和社會(huì)力量依照法律舉辦各種教育事業(yè)?！彪S之，《中共中央關(guān)于教育體制改革規(guī)定》明確規(guī)定把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，即在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理。各級(jí)地方人民政府根據(jù)要求合理地設(shè)置小學(xué)，使小學(xué)生就近入學(xué)，形成了以政府辦學(xué)為主體，社會(huì)各界共同辦學(xué)的體制。

（五）課程改革不斷深化

2001年，國務(wù)院批準(zhǔn)頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育改革全面啟動(dòng)。通過改革，確立了三維目標(biāo)，開設(shè)了綜合化課程，試行彈性課程管理，開發(fā)地方課程等。通過課程改革，極大地促進(jìn)了課程的管理方式、評(píng)價(jià)方式、教學(xué)觀念和行為等的轉(zhuǎn)變。

第四節(jié)　教師專業(yè)發(fā)展

一、教師的概念及其作用

1．教師的概念

教師是受過專業(yè)訓(xùn)練，在學(xué)校中從事傳授知識(shí)、發(fā)展智力、完善品德結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的專職人員。

2．教師的社會(huì)地位和作用

教師的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①教師是人類文化和民族文化的繼承者和傳遞者；②教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的間接或直接創(chuàng)造者；③教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的健康、全面成長起著關(guān)鍵性的作用。

3．教師的職業(yè)屬性

《中華人民共和國教師法》第一章第3條對(duì)教師概念進(jìn)行了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

二、教師職業(yè)的性質(zhì)

1．教師是專業(yè)人員，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)

教師從業(yè)前，接受專門的教育，成為合格的教師，需要專門技術(shù)和特殊智力；老師是提供專門的社會(huì)服務(wù)，具有較高的職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的專業(yè)人員；教師職業(yè)作為專門職業(yè)，具有專業(yè)性和自主權(quán)。

2．教師是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的專職人員，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)

教師傳授科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的過程。教師職業(yè)就是向年輕一代傳授人類積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的道德行為，引導(dǎo)他們把外在的社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化的職業(yè)。

三、教師的職業(yè)角色

教師的職業(yè)角色是：①傳道者角色；②授業(yè)解惑者角色；③管理者角色；④示范者角色；⑤父母與朋友角色；⑥研究者角色。

四、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

1．復(fù)雜性

教師勞動(dòng)的對(duì)象復(fù)雜，學(xué)生在性別、家庭、文化背景等方面存在差異，導(dǎo)致其性格、個(gè)性方面各有特點(diǎn)等都決定了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。

教師勞動(dòng)的任務(wù)和內(nèi)容復(fù)雜，要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，既要教學(xué)，又要育人；既要傳授科學(xué)知識(shí)，又要促進(jìn)全面發(fā)展；不僅要培養(yǎng)學(xué)生們生存和發(fā)展技能，又要培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)改造社會(huì)的能力，培養(yǎng)他們正確處理人際關(guān)系。

2．示范性

教師的言論行為、道德品行和為人處世態(tài)度，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。

3．創(chuàng)造性

教育必須根據(jù)學(xué)生的具體情況，靈活運(yùn)用教育原則，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教育方法，因材施教。

4．長期性

5．統(tǒng)一性

五、教師的職業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)素質(zhì)基本結(jié)構(gòu)主要由以下3個(gè)部分組成：

1．教師的道德素質(zhì)

教師職業(yè)道德主要包括：熱愛教育事業(yè)、忠于教育、敬業(yè)樂業(yè)，這是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉；熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，這是做好教育工作的重要前提，是教師職業(yè)道德的核心；團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體是教師對(duì)待老師集體的道德；以身作則，為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。

2．教師的知識(shí)素質(zhì)

首先，教師必須具有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)。教師應(yīng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，了解它的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)及與相鄰學(xué)科的聯(lián)系，真正做到融會(huì)貫通。

其次，必須掌握教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù)。教師應(yīng)更多地學(xué)習(xí)教育學(xué)科理論知識(shí)，掌握教育理論，懂得教育規(guī)律。

最后，教師要掌握教育管理方面的知識(shí)，因?yàn)閲?yán)密而有組織的教育秩序，更有利于教育工作的開展。

3．教師的能力素質(zhì)

第一，具備良好的教學(xué)能力和講課能力，掌握教學(xué)的基本功。

第二，具有良好的組織管理能力，包括課堂教學(xué)組織能力，管理學(xué)生、班集體的能力，選班干部的能力。

第三，良好的書面表達(dá)能力和非語言表達(dá)能力。

第四，教師的科研能力已成為現(xiàn)代教師的能力的一項(xiàng)基本內(nèi)容。

六、現(xiàn)代教師觀

教師觀是指教師對(duì)自己的教育者身份的認(rèn)識(shí)和基本的態(tài)度。德國教育家赫爾巴特的“教師中心論”一度是比較盛行的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威作用，學(xué)生處于被動(dòng)地位，應(yīng)予以批判，原因在于：

首先，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者、合作者。

其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者。

最后，教師不再是靜態(tài)知識(shí)的占有者，而應(yīng)該成為動(dòng)態(tài)教育活動(dòng)的研究者。

七、教師專業(yè)發(fā)展

教師專業(yè)發(fā)展是指教師專業(yè)能力熟練程度由一般化到專業(yè)化的持續(xù)發(fā)展過程。主要包括兩個(gè)方面：教師個(gè)人專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展和教師職業(yè)能力專業(yè)化的提高過程。教師專業(yè)發(fā)展一般要經(jīng)過：角色適應(yīng)階段———主動(dòng)發(fā)展階段———最佳創(chuàng)造階段。

教師專業(yè)發(fā)展的途徑包括：師范教育的職業(yè)培訓(xùn)，新教師的在職培訓(xùn)，教師繼續(xù)教育等。

知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用

案例分析

教師常常被比喻為“蠟燭”，要求教師燃燒自己，照亮別人，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切。教師又被比喻為“園丁”，孩子是祖國的花朵，教師為他們的成長辛勤地施肥與澆灌。

試對(duì)以上兩種教師角色的傳統(tǒng)比喻進(jìn)行分析。