三、什么是“合理的教育”？

學校的工作任重而道遠。

戰(zhàn)爭創(chuàng)傷尚未痊愈，戰(zhàn)爭帶來的傷痛、不幸和災(zāi)難又是如此深重，根據(jù)培養(yǎng)目標，針對學校的具體情況，學校采取了因地制宜、因人而異的做法。而首先要做的，就是以善良和關(guān)懷來為學生“療傷”。

蘇霍姆林斯基認為，學校應(yīng)高度重視學生的精神生活和精神需要，青少年“應(yīng)當獲得自己自己精神生活的完滿和幸福，享受勞動和創(chuàng)造的快樂”。他堅信，只要教師能夠滿腔熱忱地對待孩子，并通過“合理的教育”，就一定能夠還孩子一個快樂的童年。

（一）張弛有道的學校生活

如何算是“合理的教育”？蘇霍姆林斯基認為，就是要針對學生的身心發(fā)展特點實施教育。這句話雖然普通，但是大有含義，這個“特點”是來自當下孩子特殊的內(nèi)心世界。

學校為6～7歲學齡前兒童創(chuàng)辦了“快樂學?！?。顧名思義，這所學校就是要圍繞“快樂”做文章，治療孩子的心靈創(chuàng)傷，讓他們感受學校生活的魅力，愛上學習，愛上學校。譬如，對于小學一年級學生而言，第一課就不應(yīng)該是在教室里上的，而應(yīng)該是在蘋果樹下、葡萄園中、柴草垛旁，到大自然中去學習。針對兒童特點，引導低段學生多聽童話故事、說小故事、寫小故事?！皟?yōu)秀的教師總是善于激發(fā)孩子編寫童話故事的愿望。每個孩子都能成為一個編童話故事的人，只是您要善于喚醒孩子頭腦中的想象力?！敝挥懈惺艿娇鞓罚艜饾u愛上學校生活，

蘇霍姆林斯基認為，要真正發(fā)展學生的智力，僅靠課堂教學是不夠的，必須由豐富多彩的智力生活來保證，這就要擴大知識面，使學生的學習有一個鞏固的“大后方”。

因此，帕夫雷什中學推行一套獨特的作息制度：上午為課堂學習時間，下午為自由活動時間，這個自由活動時間就是“智力的大后方”，為學生的合作、探究、反思提供平臺，創(chuàng)造可能性。

有了一下午的自由活動時間，學生中開展多種多樣的課外活動小組就有了充分的時間。高年級有各種學科的科學小組；中年級有各種農(nóng)業(yè)小組和技術(shù)小組，發(fā)展學生的各種創(chuàng)造稟賦和愛好；低年級則有進行各種創(chuàng)造性活動的小組。小組研究方向極為廣泛，如無線電技師小組、植物愛好者小組、自然資源考察小組、刺繡小組、勞動創(chuàng)造小組、義務(wù)文化小組，等等。

學校高度重視大自然對兒童發(fā)展的影響力，為此推出了很多面向大自然的集體活動，譬如“藍天下的學?！薄ⅰ按笞匀弧】档脑慈?、“勞動世界”、“幻想之角”、“健康樂園”。學校還設(shè)立了“思維課”，到野外大自然中去上課，一起去發(fā)現(xiàn)新事物，一起獲取知識。還有用以滿足和發(fā)展學生的審美需求的組織，如文學創(chuàng)作小組、童話劇團等。一些小組成員還在學校里為居民舉辦自然科學知識晚會，在會上作報告，放映科普影片。

在這里，有兩個方面是值得關(guān)注的：一是教育家辦學無不重視學習的“大后方”，我們通俗的理解就是，知識的基礎(chǔ)、背景知識或者文化底蘊，蔡元培的北大給師生提供了大量的社團活動和各種推進會，杜威學校更是把這個當做主要內(nèi)容。第二，帕夫雷什中學對于知識本身與生活體驗學習的平衡性掌控得很好，把知識學習與實踐體驗很好地結(jié)合起來，顯然，這一點就比杜威的芝加哥實驗學校似乎要高明些。而芝加哥實驗學校的做法，過于注重兒童的親身體驗，重心基本放在活動探究，教師和學生并非能有這樣的能力各自掌控，所以教學容易走向漫無邊際，的確會對教育質(zhì)量產(chǎn)生一定的負面影響。

（二）學校是個資源豐富的地方

蘇霍姆林斯基注重學校環(huán)境對兒童發(fā)展?jié)撘颇挠绊懥Α?/p>

他主張要好好布置教室，讓墻壁說話，在教室掛名人名言等的標語牌，把深刻的思想滲入到學生的精神生活中去。學校每棟樓和主樓的每一層都設(shè)有一個閱覽室，主樓里設(shè)有數(shù)學專用室、語言文學專用室、家長活動角、攝影實驗室等，還有非常特殊的一個角落叫“女生角”，專門放置女孩子發(fā)育成長的書籍，當然這書經(jīng)常被拿走，但校長一點不介意，因為有些問題女孩子喜歡私下研讀。顯然，這非常細心的設(shè)計連我們現(xiàn)在都望塵莫及。

學校設(shè)有劇場、電影廳、用于培植植物的暖房，學校周邊有教學實驗園地、果樹苗圃、養(yǎng)兔場、葡萄園、養(yǎng)蜂場農(nóng)莊奶品場、水上活動站。學校的花草樹木都不是隨意種植的，而是“考慮了每棵花木、每朵花所能賦予人的精神生活的某種審美和情緒色彩”。了解了學校的這些設(shè)施，就不難想象學校優(yōu)美和豐富到何種程度了。

學校還設(shè)有教員休息室，放有魚缸、花草、軟椅、雜志和象棋，類似我們現(xiàn)在很多學校搞的“教師茶吧”。但大半個世紀前，帕夫雷什中學就已關(guān)注到如何滋養(yǎng)教師的閑暇時光的重要性，我們不得不承認其教育理念的先進。

杜威強調(diào)學校即社會、教育即生活，蒙臺梭利傾心對幼兒園的改造，而蘇霍姆林斯基所倡導的是培養(yǎng)人的全面和諧發(fā)展這個目標。事實上，這些學校所展現(xiàn)出來的，如尊重兒童天性，以兒童為中心構(gòu)建學校生活，豐富多彩的實踐活動、親身體驗等，這些都可算是這些教育家改造學校的關(guān)鍵詞，的確有異曲同工之妙。

（三）每個節(jié)日都是紀念日

學校為學生的成長精心設(shè)計著發(fā)展的平臺，其中一些節(jié)日的安排尤其值得在此作一介紹。

一是為即將來讀書的學齡前兒童而舉辦。8月份，安排小學生和兩年后要上小學的5歲小朋友聯(lián)歡；6月份，和一年后要上小學的6歲小朋友聯(lián)歡，學生給他們表演節(jié)目，招待他們吃學校里自種的水果。

二是為歡迎新生而舉辦，叫“首次鈴聲”節(jié)。由即將畢業(yè)的學生為一年級小學生舉辦，給新生贈書，移交種植的樹，再同栽友誼樹。

三是為畢業(yè)生而舉辦，叫“最后鈴聲”節(jié)。這次輪到一年級學生向畢業(yè)生贈書，很多成年人、老畢業(yè)生都來參加。最后是教師集體的臨別贈言，那些贈言既談到過去，也針對現(xiàn)在，更關(guān)乎將來，包括將來的人生態(tài)度、奮斗精神，甚至說到婚姻與伴侶，可以說這是一堂非常有意義的人生教育課。

學校和學校之間有太多的相似性，可是，有著這樣安排的，實在太少見。但是誰又能否認其中的重大意義？

當一個孩子即將進入小學，這是多么有意義的日子，從此以后他將開始十多年的學校生活。他是多么期待又充滿不安，畢竟，那是一個全然陌生的環(huán)境。但那些大哥哥大姐姐是如此熱情好客，一下子讓孩子膽怯的心靈快樂起來。而他們一下子也感覺自己長大了不少，因為大哥哥大姐姐把那些樹移交給了自己照看。

讓孩子愛上學習，應(yīng)該是從愛上這個校園環(huán)境開始的吧？而這樣的活動，又是能夠讓學生心靈迅速成長的，讓小的孩子感到興奮，讓大的孩子感受責任感。我們會發(fā)現(xiàn)，小學里組織去看電影，當高年級的學生牽著低年級小朋友的手，再調(diào)皮搗蛋的大孩子臉上都露出了嚴肅認真的態(tài)度，他們是如此細心地照看著身邊的小弟弟小妹妹，孩子的責任感就在這一刻迅速成長起來了。

讓混齡兒童一起活動，他們相互之間的影響力與榜樣作用，是我們成人難以提供的。所以，我們可以注意到，蒙臺梭利、杜威、陶行知這些教育家都非常重視這一點。

學校生活真的非常豐富多彩，校園里果樹成林，綠樹成蔭。學校里還有“女孩節(jié)”、“堆砌雪城的冬節(jié)”、“果園節(jié)”、“首捆莊稼節(jié)”、“新糧面包節(jié)”等校園節(jié)日。老師帶領(lǐng)孩子到實驗田里去種秋小麥，用收獲的小麥磨面做成面包，在豐收節(jié)上，師生一起品嘗自己的勞動果實，而這個勞動果實還用來招待外來的客人們，分享收獲的喜悅?？傊?，很多稍微有點意思的日子都被挖掘出來，賦予了教育意義，譬如春天還有“花節(jié)”、“鳥節(jié)”、“歌節(jié)”，唯有熱愛生活的人才會有這樣的設(shè)計！每個日子都值得紀念，學校教孩子用贊美的眼光去看待每一天。

學校還特別重視親子關(guān)系的建設(shè)。3月7日是“母親節(jié)”，孩子們把自己的手工作品、親自種植的花、水果送給母親。學校讓孩子在家里和父親共同植下一棵蘋果樹，叫做“送給父親的蘋果樹”，和母親共同植下一裸蘋果樹，叫做“送給母親的蘋果樹”，教育孩子精心培育這些樹，和它共同成長。等樹長大后，結(jié)出第一個果實，讓孩子把這個豐收的果實獻給自己最尊敬的長輩，在這個過程中，孩子的孝心和責任感就會由此產(chǎn)生并增強。

蘇霍姆林斯基說：“我們的學生對童年、少年、早期青年時代都會留下最溫暖、最親切的回憶?！?sup>[2]在這個過程中，學生和學校里的一草一木建立了感情，成為成長里的珍貴記憶，以至于這些學生畢業(yè)后來信，順帶還要問候校園里的花草樹木。

相信當我們讀到這些，的確會遺憾我們的孩子每天埋頭作業(yè)，錯過了很多這樣美麗的日子。更可惜的是，不少孩子在埋頭作業(yè)時，逐漸滋生的是對學習的深深厭倦。當然我們也非常注重節(jié)日這個媒介，但像“三八”婦女節(jié)、春節(jié)，讓孩子給媽媽洗腳、給父母叩拜之類，倒不如像帕夫雷什中學那樣做，這個感覺更自然、更親切。

“凡事總要循序漸進，井井有條，凡在青少年時期丟失的，事后就永遠無法彌補。”這句話讀來真是令人感嘆。我們在當下的生活中，總是為了急于實現(xiàn)目標而無暇他顧，結(jié)果使孩子喪失了很多成長的樂趣。不得不承認，我們有多少學校會這樣有心去創(chuàng)造這些平臺？學生匆匆來去，不少教師、家長只關(guān)心考試成績，只討論上哪一所好學校，而最珍貴的、最值得紀念的日子，譬如入學日、畢業(yè)日，就在這個“匆匆”里流逝了。

而且，坦率地講，即使是法定的節(jié)日，又有多少屬于我們的孩子呢？小學生的“六一”兒童節(jié)還像模像樣，活動也比較豐富。而到了中學，法定假日最多是在家里趕做作業(yè)而已，社會和學校都把清明節(jié)、中秋節(jié)當作放假節(jié)，節(jié)日的氣氛不濃，學生也極少參與，忙著做作業(yè)還來不及呢。而當學生也對圣誕節(jié)、情人節(jié)等各種洋節(jié)津津樂道時，我們又不勝感嘆，以為“世風日下”?？墒牵覀兪欠穹此歼^，我們給孩子們創(chuàng)造多少機會呢？到了初中、高中的畢業(yè)班，連春游、秋游都基本取消了。問題在于，這樣的活動對孩子的成長是多好的“滋補品”??！

也許我們總會說，哪有這種空余時間，誰會費心去搞這種“花樣”呢？可是，這不要太多時間啊，也許一年就一兩次這樣的活動，但是其中的教育作用勝過很多節(jié)思品課呢。也許正因為穿插了這些活動，才使得孩子緩解或消解了精神壓力，甚至挽救了一顆倦怠的心呢。

（四）家長學校是重要的一環(huán)

蘇霍姆林斯基清楚地認識到，只有教師跟家長、學校和家庭之間齊心協(xié)力的相互配合和深入細致地相互理解，孩子才可能幸福，否則他的生活就可能失去快樂，而沒有幸福和快樂，也就沒有童年。

蘇霍姆林斯基指出，孩子的不良行為和品行主要是因為家庭教育的不到位。他對此深感痛心：“我簡直無法理解，為什么工人出了廢品要負責任，而摧殘兒童心靈的父母卻不受懲處？”為了減少這樣的問題，提高家庭教育的質(zhì)量非常關(guān)鍵。另一方面，要搞好家庭教育，建立良好的親子關(guān)系非常重要。

在這個方面，蘇霍姆林斯基的看法相當了不起。他認為，學校應(yīng)該為孩子回家后留出一些空余時間，以便于孩子和家長交流，“孩子平日里不經(jīng)常同父母在精神接觸的那種教育是不正常的畸形教育”^[3]。

蘇霍姆林斯基非常關(guān)注學生是否有空余時間，因為這個關(guān)系到學生的健康發(fā)展。每當他強調(diào)哪方面很重要時，同時肯定會談到，必須給那個方面的培養(yǎng)提供充分的時間。讀書很重要，那就要留出讀書時間；個性發(fā)展很重要，那就必須留出培養(yǎng)的時間。我們也會經(jīng)常提倡這個那個，但是總很少去考慮：學生、老師有做這個那個的時間嗎？！

所以，總會忍不住感嘆，怎么他當時說的做的，我們現(xiàn)在居然還是一樣都辦不到。我們只能承認蘇霍姆林斯基的精辟，一針見血。我們現(xiàn)在的很大一個問題，就是家庭教育的不到位，有的是家長不管，有的是家長管得不得法，而家長因為自己工作忙碌或者只注重孩子的學業(yè)成績，和孩子之間的精神交流更是不多，所以，當孩子出了問題，家長還一無所知。

又如，現(xiàn)在那么多的留守兒童，連和父母碰面的機會都很少。而城市里的孩子也許可以每天和家長碰面，可惜回家后又是埋頭作業(yè)，幾乎沒有什么交流的時間。如果父母忙些，更是連打照面的機會都難得有。而一旦孩子出了什么問題，家長是根本摸不著頭腦，不知道原因在哪里，有時干脆就是簡單的棍棒相加了事。那真的是“畸形的家庭教育”！

蘇霍姆林斯基深刻地認識到家庭教育的重要性，“如果我們不做家長的工作，我們就會一事無成”。他是這樣推進家庭教育的：

帕夫雷什中學有家長學校，但這個家長學校開展得比我們更徹底，所以一切工作都未雨綢繆?；旧鲜呛⒆釉趯W校里學習十年，父母也要在家長學校學習十年，同步跟進。家長學校分不同年級有相對應(yīng)的課程，供家長選修。關(guān)于心理學和教育學的學習要達到250課時數(shù)。^[4]學校還為沒有孩子的年輕夫婦開設(shè)培訓班，旨在早做準備，讓年輕的父母早點學習家庭教育的知識，為以后教育下一代盡快打好基礎(chǔ)。

學校領(lǐng)導負責調(diào)查家長的教育知識水平，為每個班的課程編排順序，確定參考書。蘇霍姆林斯基親手編著家長學校教材，如《家長師范教育學》、《家長與高年級學生教育學宣傳課》等等。家長學校的各個班每月都上兩次課，由小組、教導主任、課外活動負責人、教師和校醫(yī)講課。到了后來，幾乎每個教師都能擔任家長學校的講課任務(wù)了。

在家長學校，學生的表現(xiàn)很可能成為家長暗暗攀比的資料。所以講課時，學校要求教師避免談及個別家庭中的糾紛和沖突，更不“抖摟兒童的內(nèi)心世界”，“如果我們談?wù)撨@些事時，就會使家長們與學校疏遠”。而這些內(nèi)容都放在和家長的個別交流之中，校長不希望教師只會向家長告狀，說一些“你的兒子學習不好，你要督促他多用些時間學習”之類的話，蘇霍姆林斯基希望教師要學會研究和分析學生為什么不愛學習的內(nèi)在原因。

除了講座，家長學校工作的另一個形式是召開家教經(jīng)驗交流會，把家教不太成功的家長單獨請到學校來，給他們上教育學、心理學的課，并邀請家長到學校參加學校聯(lián)誼活動。

我們一般總是認為，如果缺乏家校合作，孩子的教育效果就會大打折扣。而蘇霍姆林斯基對家校合作的意義的認識，顯然更進一步。他認為，如果沒有來自家長的合作和支持，那么孩子的教育就會成問題，這反過來就會增加教師的工作量，而這個工作量的增加，勢必使教師更加沒有空閑時間，疲于奔命，對學生的教育肯定受到影響，結(jié)果導致家庭教育、學校教育都有進一步崩潰的危險?！盀槭裁唇處煕]有支配的時間呢？原因很多。我認為最主要的是，由于家長的教育素養(yǎng)很低和缺乏責任心，教師就往往不得不承擔本來應(yīng)該由父母擔負的義務(wù)?！?/p>

我們一直強調(diào)家庭教育的重要性，卻沒有點出這一關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，就是不當?shù)募彝ソ逃龑峡鍖W校教育，進而拖垮孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基看到了這個內(nèi)在的聯(lián)系，看到了其中的因素可能導致的惡性循環(huán)或者良性循環(huán)，他就從這個角度去強調(diào)開展家長學校的重要性。而明白這一個道理，顯然能使教師們更加理解和重視家校合作，因為坦率地說，沒有一個教師愿意在繁重的本職工作基礎(chǔ)上再承擔當家長的職責的。顯然，這個提法遠比我們現(xiàn)在的要求更有科學性和說服力，這是一個更全局和更全面的觀點。

帕夫雷什學校努力的結(jié)果，使家長們對學校建立了高度的信任，并積極承擔起教育孩子的責任。蘇霍姆林斯基很欣慰：“我們并不經(jīng)常去學生家里叫家長到學校來。家長們是主動來找我們的?！?/p>