個人利益最大化的行為，對社會的正確道德觀造成了很大的沖擊，是引發(fā)當(dāng)代社會信心與信任危機(jī)的重要原因。

§人們往往只圖自己方便，而不管別人是否方便。如在普通火車上，有些列車員常常將一些廁所門鎖上，只留下部分廁所讓乘客使用，致使乘客上廁所時排隊。列車員這樣做是為了自己方便，減少了打掃廁所的工作量，但是乘客卻不方便了。在現(xiàn)實(shí)社會中，諸如此類的事舉不勝舉。

早晨去上班時，在擁擠的城鐵上，上來幾個老年人。車廂中有年輕人小聲說：“年輕人急著去上班，你們何必來湊這個熱鬧，你們躲過這個高峰再出來不行嗎？”由于車廂吵雜，年輕人的話老年人們并沒有聽到。但他們卻抱怨說：“現(xiàn)在的年輕人真不如我們那時，不能提早一點(diǎn)，就卡著點(diǎn)上班”。

在擁擠的公共汽車上，還沒有上車的乘客拼命擠上車，一旦上去，就不愿讓別人再往上擠，這時人們常常并不考慮別人是否有急事，如上班或送孩子上學(xué)是否會遲到等。在社會上，一些先獲得某些利益的人，往往就不愿意讓后來者也有獲得這種利益的機(jī)會。原因是，他們怕后來者分享了他們的利益或?qū)λ麄儶?dú)得利益的權(quán)利帶來潛在的損害。

在社會各個層級有關(guān)民生的政策的制定上，具體負(fù)責(zé)制定政策的人往往首先考慮這個政策是否對自己有利，他們有時根據(jù)自己情況的變化而修訂政策，但是每一次修訂往往都是對自己有利的，能夠使自己搭上政策的車，獲得政策帶來的好處。

現(xiàn)在，許多醫(yī)生拋棄了“救死扶傷”的醫(yī)德，在給病人開藥時，往往只開他們能拿到回扣的制藥廠的藥品。他們還常常極力向病人推銷一些新型昂貴的醫(yī)療用品，醫(yī)生信誓旦旦地說用這些醫(yī)療用品怎么怎么好，但卻對這些醫(yī)療用品的副作用只字不提，有時給病人帶來很嚴(yán)重的后果。而醫(yī)生每給病人用上一付這種醫(yī)療用品，就能拿到一筆回扣。由于病人看病時總是處于弱者的地位，所以醫(yī)生這樣做，往往是暢通無阻的。

許多主張社會改革的“熱血”青年一旦當(dāng)政，就變得保守了，就再沒有或很少再有改革社會弊端的勇氣和動力，有時甚至成為落后勢力的代表，或甚至于成了大貪官、大罪犯，這說明人通常會把個人的利益放在首位，更加關(guān)注自己的利益，然后才考慮他人、集體和社會的利益。汪精衛(wèi)作為熱血青年，為了國家和民族的利益，冒死去刺殺清廷攝政王載灃，不幸失敗被捕，留下了“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的豪言壯語，但后來，主要為了個人的私利，做了“天字第一號”大漢奸和日本帝國主義侵略中國的幫兇，把國家、民族的利益拋到了九霄云外。法國十八世紀(jì)推翻路易王朝的羅伯斯庇爾，高呼自由、平等、博愛，掌權(quán)得勢后殺人如麻，稱為“恐怖的統(tǒng)治”，隨后自己也上了斷頭臺，被處死時年齡只有三十六歲。

在評價人上，人們更是從自己的利益出發(fā)的，如果一個人對你好，即使他是一個卑鄙的小人，你也會認(rèn)為他是一個好人。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會運(yùn)行和人際交往中，是普遍存在的。這也是歷史上一些奸臣為什么深得皇帝喜愛的原因，如乾隆皇帝對大貪官和珅喜歡異常、恩寵有加。

由于存在分配不公，造成社會上一些人獲利多，一些人獲利少。社會上獲利少的人會抱怨，這情有可原。但社會上獲利多的人通常也會抱怨：自己獲得的利益比社會應(yīng)該給自己的利益少。所以，他們向社會進(jìn)言也是圍繞著自己或自己所代表的利益集團(tuán)的利益主張來進(jìn)行的。

沒有人抱怨自己得的利益太多了，已經(jīng)用不了了，不必要了。人人都感到缺錢。普通百姓感到缺錢，因為日益增多的生活費(fèi)、人情費(fèi)、孩子教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、保險費(fèi)等讓他們?nèi)氩环蟪?；億萬富翁也感到缺錢，因為有了一億元想做二億元的生意。

許多人往往都有將個人利益最大化的傾向，并把這樣的原則用在經(jīng)營自己的人生上，包括用在工作、生活、甚至于情感等方面。如腐敗的官員將各種利益集于一身，貪得無厭，不到鋃鐺入獄絕不罷手；有些青年人在找對象時，常常把利益放在擇偶標(biāo)準(zhǔn)的首位，把對方的長相、家庭背景、收入、住房等實(shí)際利益放在個人品德之上，這往往造成婚姻的不幸。個人利益最大化的行為，對社會的正確道德觀造成了很大的沖擊，是引發(fā)當(dāng)代社會信心與信任危機(jī)的重要原因。