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        相信自己的理性

        時間:2023-03-11 理論教育 版權反饋
        【摘要】:一個人對任何事都要用自己的理性進行判斷,要好反思、好質疑、好批判,應該以蒙田、康德、休謨、叔本華、顧準、王小波等為榜樣。他們的信徒這樣做,與他們的目的是相同的,也是為了增加他們宗教或學說的合法性和神秘感、神圣感。有時一個人也可能想當然地相信了沒有經(jīng)過自己理性衡量的某種理論,那應該是處于自己犯傻的時候,這不應該是自己的常態(tài)。

        我認為,人類的理性也是不斷發(fā)展的,現(xiàn)代社會中最高明的理性、最偉大的頭腦,應該不比古代社會中最高明的理性、最偉大的頭腦差。

        §我認為理性是一個好東西,一個人應該非常相信自己的理性,讀書、學習、判斷事實都應該奉行理性的原則。

        一個人對任何事都要用自己的理性進行判斷,要好反思、好質疑、好批判,應該以蒙田、康德、休謨、叔本華、顧準、王小波等為榜樣。

        人們應該尊重歷史上偉大的人、成功的人,但不應該崇拜任何人。我認為,自古以來,世界上就沒有存在過圣人。無論是老子、孔子、蘇格拉底,還是釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德都是人,但他們是有比較高的理性思維能力和智慧的人,但他們同樣有人的各種限度、有理性和智慧的限度,他們的理論也都各有其片面性,也不是全對的,他們不可能是圣人。他們中有的人聲稱,在某一刻突然開悟,接受了上帝(或真主等)的指派而成為在人間傳遞上帝(或真主等)旨意的先知,來教育和啟發(fā)人類。對這些說法,我們需要以理性的態(tài)度明辨是非。他們在創(chuàng)立宗教時,也是凡人,他們的圣人、神的地位以及超凡的偉大性都是后代的信徒塑造的、夸大的,以至使他們成為了法力無邊、受人敬奉、崇拜的神。他們的信徒這樣做,與他們的目的是相同的,也是為了增加他們宗教或學說的合法性和神秘感、神圣感。如果我們真正使用我們的理性進行判斷,我們就很容易識別這些說法的虛假性。

        一個人應該學習、研究、借鑒歷史上產生的偉大思想和理論,但不應該膜拜。有時一個人也可能想當然地相信了沒有經(jīng)過自己理性衡量的某種理論,那應該是處于自己犯傻的時候,這不應該是自己的常態(tài)。有的人認為歷史上出現(xiàn)過至今無人能夠理解的一些高深理論(如某些宗教理論、哲學理論等),對此我是存疑的。我認為成熟的、高明的理論都是簡明的,如果有一種理論,很長時間以來,任何人都不懂,我覺得這種理論不是內容有問題,就是表達有問題(比如沒有把自己當時的語境寫清楚等),我不相信這種理論的真理性。我覺得,所謂現(xiàn)代人所不能理解的高深理論,很多情況下是我們被作者或后代的專家給忽悠了,而造成了盲目的崇拜。比如,有些人從哲學家維特根斯坦筆記本中找出一些話,百思不得其解,認為應該是一些極為高深的思想,我覺得這些人是自愿被維特根斯坦所忽悠的(不是作者的本意),緣于他們對維特根斯坦(被稱為哲學家中的哲學家)太崇拜、而不敢相信自己的理性和判斷。

        在思想領域,盲目的崇拜之所以常常發(fā)生,就是因為我們對自己的思維能力和判斷水平缺少足夠的信心。我認為,人類的理性也是不斷發(fā)展的,現(xiàn)代社會中最高明的理性、最偉大的頭腦,應該不比古代社會中最高明的理性、最偉大的頭腦差。

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