2.3.3　支提堂和毗訶羅

與窣堵波同時發(fā)展起來的是鑿巖式的禮拜場所和寺院———支提堂（Chaitya－h(huán)all）和毗訶羅（Vihara）。這是在懸崖峭壁上開鑿洞窟以供宗教活動使用。這種做法與印度人的宗教觀念密切相關(guān)：人們相信幽暗神秘的山體深處是神靈的居所，在那里進行禮拜活動與神靈更加接近。值得一提的是，從最早的年代開始，在古印度的禮拜中，音樂和舞蹈就是一個組成部分⁽²⁸⁾。

石窟建筑主要包括支提堂和毗訶羅。支提的意思是“圣丘”，指神圣的崇拜場所，它可以大到一座建筑或窣堵波，小到一個祭壇。在支提堂中，作為佛教徒崇拜中心的窣堵波占有重要地位。毗訶羅的意思是寺院，是僧人的居住修行之所。

位于今馬哈拉施特拉邦（Maharashtra）的巴賈（Bhaja）和加爾利（Karli）兩地的大型佛教石窟群，是巽伽王朝和安達羅王朝先后開鑿的，它們是印度佛教早期石窟建筑的偉大代表⁽²⁹⁾。

【注釋】

(1)［美］威爾·杜蘭.世界文明史：東方的遺產(chǎn).幼獅文化公司譯.北京：東方出版社，1999：3

(2)黃洋，趙立行，金壽福.世界古代中世紀史.上海：復(fù)旦大學出版社，2005：1－2

(3)黃洋，趙立行，金壽福.世界古代中世紀史.上海：復(fù)旦大學出版社，2005：13

(4)［意］L貝納沃羅.世界城市史.薛鐘靈等譯.北京：科學出版社，2000：26

(5)黃洋，趙立行，金壽福.世界古代中世紀史.上海：復(fù)旦大學出版社，2005：29

(6)［意］L貝納沃羅.世界城市史.薛鐘靈等譯.北京：科學出版社，2000：30

(7)黃洋，趙立行，金壽福.世界古代中世紀史.上海：復(fù)旦大學出版社，2005：21～22；45

(8)黃洋，趙立行，金壽福.世界古代中世紀史.上海：復(fù)旦大學出版社，2005：21～22；45

(9)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：14

(10)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：23

(11)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：26

(12)［意］L貝納沃羅.世界城市史.薛鐘靈等譯.北京：科學出版社，2000：47

(13)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：26－27

(14)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：28－29

(15)［意］L貝納沃羅.世界城市史.薛鐘靈等譯.北京：科學出版社，2000：48

(16)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：30－31

(17)沈玉麟.外國城市建設(shè)史.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1989：6

(18)黃洋，趙立行，金壽福.世界古代中世紀史.上海：復(fù)旦大學出版社，2005：78

(19)［意］尼爾·莫利斯.發(fā)現(xiàn)歷史走進遙遠的年代：古埃及.李秉儒譯.濟南：明天出版社，2005：37

(20)沈玉麟.外國城市建筑史.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1989：6－7

(21)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：35－36

(22)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：37－38；46

(23)黃洋，趙立行，金壽福.世界古代中世紀史.上海：復(fù)旦大學出版社，2005：101

(24)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：37－38；46

(25)陳平，外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：46－47

(26)［美］威爾·杜蘭.世界文明史：東方的遺產(chǎn).幼獅文化公司譯.北京：東方出版社，1999：506－507

(27)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：48－50

(28)［美］戴爾·布朗.古印度：神秘的土地.李旭影譯.北京：華夏出版社，2002：94

(29)陳平.外國建筑史：從遠古至19世紀.南京：東南大學出版社，2006：51－52