二、農(nóng)民運(yùn)動與《責(zé)任》的創(chuàng)辦

1921年4月，先后畢業(yè)于浙江一師的一些進(jìn)步青年走向社會，其中有宣中華、唐公憲、王貫三、徐白民等。他們接受沈定一的邀請，來到沈的家鄉(xiāng)蕭山衙前農(nóng)村小學(xué)和坎山繼志小學(xué)任教，并共同從事農(nóng)民運(yùn)動。不久，中國共產(chǎn)黨成立，黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動蓬勃興起。在黨的感召下，這些進(jìn)步青年發(fā)動蕭山、紹興、上虞共82個村的農(nóng)民建起農(nóng)民協(xié)會。1921年11月又成立衙前農(nóng)民協(xié)會聯(lián)合會，發(fā)布《衙前農(nóng)民協(xié)會宣言》和《衙前農(nóng)民協(xié)會章程》，組織開展如火如荼的抗租減租斗爭。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的浙江第一次有組織有綱領(lǐng)的農(nóng)民運(yùn)動。盡管這次運(yùn)動很快被當(dāng)?shù)氐牡刂麟A級勾結(jié)軍閥政府鎮(zhèn)壓下去，但使這些青年學(xué)生在斗爭中鍛煉得成熟起來，他們擁護(hù)中共一大、二大提出的民主革命綱領(lǐng)，有的（如宣中華、徐白民）已經(jīng)入黨或參加社會主義青年團(tuán)。

中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會于1922年7月在上海召開，大會對中國社會各階級的狀況進(jìn)行初步分析后指出，中國的廣大農(nóng)民有極大的革命積極性，是“革命運(yùn)動中的最大要素”。宣中華等人秉承黨的二大精神，依然留在蕭山農(nóng)村組建“任社”，調(diào)查研究農(nóng)村革命問題，并以任社名義出版《責(zé)任》周刊?！敦?zé)任》創(chuàng)刊于1922年11月27日，4開4版，編輯部設(shè)蕭山坎山，發(fā)行部在杭州皮市巷3號，宣中華、唐公憲、王貫三等任編輯，徐白民任主編，為刊物撰稿的有沈定一、劉大白、經(jīng)亨頤、錢義璋，譯稿大都出自金佛莊之手。

農(nóng)民刊物《責(zé)任》，涉及的內(nèi)容較廣，主要是刊發(fā)有關(guān)農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動的文章。有些文章運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等原理，剖析中國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況和階級斗爭形勢，從國情出發(fā)，探索中國革命道路，指出中國是一個農(nóng)業(yè)大國，占人口的絕大數(shù)是農(nóng)民，必須幫助他們?！掇r(nóng)民與革命》一文認(rèn)為，雖然農(nóng)民與工人相比，存在著許多弱點(diǎn)，但是，中國革命和建設(shè)，離開了農(nóng)民，決不能成功。在《勞動運(yùn)動與農(nóng)民運(yùn)動》一文中，則呼吁“做社會事業(yè)的同志們，別把大多數(shù)的鄉(xiāng)村勞動者忘記！農(nóng)民運(yùn)動應(yīng)該十二分注意，十二分努力，不能疏忽呀！”當(dāng)時，農(nóng)村的階級斗爭十分尖銳，佃農(nóng)與地主的矛盾愈演愈烈?！敦?zé)任》的編撰者深入農(nóng)家，開展調(diào)查，寫出大量反映農(nóng)民在災(zāi)難與被剝削中痛苦掙扎和奮起反抗斗爭的文章。如《佃主與地主的關(guān)系》、《蕭山南沙底水災(zāi)》、《農(nóng)民底生命下命令來了》、《家庭訪問記》等，都以典型事例來啟發(fā)農(nóng)民的覺悟，并堅(jiān)信農(nóng)民經(jīng)過教育和引導(dǎo)，在革命的道路上是有頑強(qiáng)戰(zhàn)斗力的。有的文章描述了農(nóng)民的貧困生活：“我們一路走來，聽不到‘雞犬相聞’的景況，奇怪！原來都是雌雞，只要勤生蛋的雌雞！不會生蛋的雄雞，要來做什么呢！至于狗，食量更大，與其養(yǎng)狗防賊，不如聽賊去偷來得省；橫豎偷不去什么，倒不像狗天天要喂它。”⁽²⁾有的文章則鼓動農(nóng)民同工人一道起來革命，以改變自己的命運(yùn)。文中寫道：

各處工潮，為的什么？不是為生活的要求嗎？前年蕭山的農(nóng)民協(xié)會，不是為生活的運(yùn)動嗎？但是都被一般強(qiáng)盜——資本家的走狗們，壓迫了，摧殘了，誰得到圓滿的要求？不是都處于失敗的地位嗎？……總之，辛苦工作的朋友，只有死的一法了。既然橫也是死，豎也是死，總是一死，有什么事不能做呢？以前的種種失敗，是不足畏的，是成功的胚胎，是替后起者開一條血路。⁽³⁾

《責(zé)任》周刊所載文章，更多的是在調(diào)動農(nóng)民的革命積極性?！掇r(nóng)民與革命》等文指出，雖然農(nóng)民都極安分極耐苦，但農(nóng)民終究不是呆子，不是沒有腦子的，如果有人向他們一招呼、一提醒，如枯草遇火，不論山上的地上的，都大大地燃燒起來，迎風(fēng)施威。農(nóng)民從外觀看如一盤散沙，沒有黏性，如果能加以團(tuán)結(jié)和訓(xùn)練，非但不是沒有團(tuán)結(jié)力，而且是有很堅(jiān)固而不胡亂渙散的團(tuán)結(jié)力。該刊曾對陳獨(dú)秀等忽視農(nóng)民運(yùn)動的觀點(diǎn)提出批評?！秳趧舆\(yùn)動與農(nóng)民運(yùn)動》一文說，陳獨(dú)秀把勞動運(yùn)動局限于工廠、礦山、交通的范圍，以為這些勞動者才有近代意義、才配與資產(chǎn)階級作戰(zhàn)，這種觀點(diǎn)是錯誤的。文章還寫道：“新俄國所感到的種種困難，使彼不能不施行新經(jīng)濟(jì)政策，于農(nóng)民方面欠注意，欠努力，不是一個大原因嗎？這種情形，正是我們的前車之鑒?！?/p>

革命總是有目的、有理想的，《責(zé)任》明確提出對未來的理想是：各盡所能、各取所需，反對不勞而獲，反對以私有制為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會制度，提倡社會革命。它在《發(fā)刊詞》中說：“人各依自己底能力，負(fù)擔(dān)人己間的責(zé)任，一種是生產(chǎn)工作，一種是生產(chǎn)品消費(fèi)；生產(chǎn)工作，便是勞動，生產(chǎn)品消費(fèi)，便是生存。有工作才得生存，要生存必須勞動，勞動是責(zé)任，生存也是責(zé)任。這兩重責(zé)任，為人人都應(yīng)該負(fù)擔(dān)，不是哪個人應(yīng)該負(fù)擔(dān)勞動責(zé)任，哪個人該負(fù)擔(dān)生存責(zé)任?！?/p>

對于全國的政局，該刊也多次載文發(fā)表議論，如在第9期上，宣中華曾撰發(fā)《殺宣統(tǒng)》一文。此文發(fā)表后，招致北洋政府急函浙江省長飭令取締。作為農(nóng)民的喉舌，《責(zé)任》宣傳鼓動反帝反封建，遂被軍閥當(dāng)局查封，主編徐白民遭拘押一個月后離開蕭山?，F(xiàn)存《責(zé)任》第1～15期，第15期出版日期為1923年3月19日。