【引經(jīng)據(jù)典】

“精血即形也，形即精血?！薄毒霸廊珪?/p>

“氣血正平，長(zhǎng)有天命?！薄端貑枴ぶ琳嬉笳摗?/p>

“是以圣人陳陰陽(yáng)，筋脈和同，骨髓堅(jiān)固，氣血皆從，如是則內(nèi)外調(diào)和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。”——《素問·生氣通天論》

【讀典感悟】

形體是人生命存在的基礎(chǔ)，有形才有生命并產(chǎn)生精神活動(dòng)和生理功能。形乃神之宅，保養(yǎng)形體為養(yǎng)生之首要。正如張景岳所說(shuō)：“吾之所賴者唯形耳，無(wú)形則無(wú)吾矣。”那么如何做好保形呢？調(diào)養(yǎng)氣血十分重要。氣血是一切臟器功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，人體各種生理活動(dòng)與新陳代謝均與氣血溫煦和濡養(yǎng)有關(guān)。氣血的充盈、流暢和平衡是維護(hù)人體生理功能的重要因素。

【博古通心】

心是全身血脈的樞紐，血脈是血液運(yùn)行的通道，血脈通過心將氣血運(yùn)行于周身。血液的運(yùn)行，有賴于心和脈的相互合作，起主導(dǎo)作用的是心氣的推動(dòng)。心及其經(jīng)脈的生理狀態(tài)的氣血分布是“多氣少血”，這種分配奠定心為“陽(yáng)中之太陽(yáng)”的物質(zhì)基礎(chǔ)，也體現(xiàn)心主血脈和神明的生理功能特點(diǎn)。從《周易》的角度來(lái)解讀，心為離卦，兩陽(yáng)爻一陰爻，也符合《內(nèi)經(jīng)》所記載的“少陰多氣少血”、“少陰君火”之說(shuō)。

中醫(yī)的心包括腦的功能，腦與氣血關(guān)系更為緊密?！缎皻馀K腑病形》有云：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[?！薄鹅`樞·大惑論》中曰“裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦?！薄稄埵厢t(yī)通》中曰：“頭者，天子象，陽(yáng)之分也。六腑清陽(yáng)之氣，五臟精華之血，皆朝會(huì)于高巔?！背绦榆帯夺t(yī)述》引《會(huì)心錄》中曰：“夫六府清陽(yáng)之氣，五藏精華之血，皆會(huì)于頭，為至清至高之處，故謂之元首，至尊而不可犯也?！惫誓X髓以經(jīng)脈為通道，與五臟六腑、四肢百骸、五官九竅密切相連，形成一個(gè)有機(jī)的整體。腦只有依賴氣的溫煦和推動(dòng)，血的濡養(yǎng)和流暢，才能發(fā)揮正常的生理功能。

脈為血府，與心相連，使血暢流脈中，環(huán)周不休。若外感寒熱，邪傷氣血；或情志不和，氣滯血阻；或生活失節(jié)，痰瘀內(nèi)生阻脈，或久病氣弱，均可致使氣血失衡。脈中血行受阻，瘀阻脈道，則發(fā)胸痹心痛；血不養(yǎng)心，心神不寧，則發(fā)驚悸怔忡；瘀阻氣道，氣機(jī)升降失權(quán)，則發(fā)咳逆喘促；瘀阻水道，水濕外溢皮膚，則發(fā)為水腫?？梢娦难懿∷憩F(xiàn)的證候均與氣血失衡有關(guān)。腦之所以發(fā)揮其主元神的功能，必須以氣血的濡養(yǎng)和氣機(jī)的升降有序?yàn)橄葲Q條件。若氣機(jī)逆亂，上沖于腦，則見眩暈、頭痛、失眠、煩躁等癥。若瘀血上停于腦，阻于腦絡(luò)，則見突然昏仆、言語(yǔ)不清、半身不遂或身體麻木等癥。正如《內(nèi)經(jīng)》中指出：“血之于氣，并走于上，則為大厥”，“大怒則形氣絕，血菀于上，使人薄厥”。他如尸厥、暴厥、陽(yáng)厥、喑痱等，都與氣血逆亂與失衡于腦相關(guān)。