第一節(jié)　基本觀點(diǎn)與結(jié)論

一、漢語趨向范疇的概念與界定

空間位移是空間關(guān)系的動(dòng)態(tài)化，它以“起點(diǎn)—路徑—終點(diǎn)”為參照框架，描述位移體從起點(diǎn)開始，沿著或經(jīng)過某一路徑移動(dòng)到終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)過程。

漢語表述位移路徑時(shí)，一般要求有顯性或隱性參照點(diǎn)，不僅凸顯路徑的方向性，還注重表達(dá)人或客體位移時(shí)相對主客觀參照的運(yùn)動(dòng)趨向。也就是說，現(xiàn)代漢語位移事件的路徑表述融合了多類［路徑］信息，如［指向］、［方向］、［構(gòu)向］、［處所］等。而漢語里又有一類專門表達(dá)路徑的動(dòng)詞——趨向動(dòng)詞。它們往往負(fù)載并強(qiáng)調(diào)人或客體相對主客觀參照點(diǎn)位移的趨向性信息，是漢語表達(dá)位移事件的典型形式。

因此，我們提取漢語位移表述的典型特征——“趨向”，以“趨向范疇”來概括漢語位移的“路徑”概念。這一界定下，漢語趨向范疇的相關(guān)表述類型主要有如下幾類：

1．趨向詞和趨向補(bǔ)語

它們是“趨向范疇”的典型成員與主體成員。

2．融合［路徑方向］信息的運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞

部分動(dòng)詞在概念化／詞化過程中融合有方向義，能直接表述運(yùn)動(dòng)趨向。這類動(dòng)詞的存在體現(xiàn)出動(dòng)詞框架語言的特點(diǎn)。

3．方向介詞

諸如表述位移起點(diǎn)的“從、起、自”，表述位移終點(diǎn)的“到、向、往”等，這類方向介詞與處所名詞結(jié)合構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)，很清晰地標(biāo)明了漢語位移路徑及運(yùn)動(dòng)趨向。

4．趨向位移句式

動(dòng)趨式、動(dòng)介式與處所賓語的共現(xiàn)是漢語表述空間趨向位移的典型、慣常表達(dá)模式。部分雙賓句、把字句和被字句等也能表述具體的趨向位移。

5．與趨向相關(guān)的構(gòu)式

除動(dòng)趨式和動(dòng)介式以外，包含有趨向成分表達(dá)空間位移的結(jié)構(gòu)式。如語言學(xué)界關(guān)注頗多的“V來V去”、“V到底”、“V不到哪里去”等構(gòu)式。

位移事件是人類基于自身體驗(yàn)的一種基本認(rèn)知模式。它會(huì)向變化事件、廓時(shí)事件等非具體位移事件引申擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)空間概念范疇向其他抽象概念范疇的隱喻延伸。語言中很多抽象的語法概念或語法標(biāo)記往往衍生于空間概念，漢語的趨向動(dòng)詞也是某些抽象的語法成分或語法概念的演化之源（吳福祥2010：97）。

現(xiàn)代漢語共同語（即普通話）語法研究中，趨向范疇相關(guān)的探討可說是碩果累累。趨向范疇的隱喻延伸更是研究者眾多。趨向詞與趨向相關(guān)語言表達(dá)式的語法化研究層出不窮。相較而言，漢語方言里的趨向范疇的研究寥寥無幾。

因此，本文旨在對漢語方言里的“起”組趨向詞和趨向相關(guān)構(gòu)式的語法化歷程做深入的研究與探討，發(fā)現(xiàn)隱藏在語言表達(dá)形式背后的認(rèn)知?jiǎng)右蛞约艾F(xiàn)代漢語共同演化、發(fā)展的方向，以及共同類型特征，從而解釋人類語言的一些共性。

二、基本結(jié)論

本論著在上述主旨下，在前人研究基礎(chǔ)上，以認(rèn)知語義學(xué)的基本理論為指導(dǎo)，共時(shí)類型、認(rèn)知理據(jù)與歷史溯源相結(jié)合的類型學(xué)研究思路，通過四個(gè)專題對漢語方言的趨向范疇（限于時(shí)間與精力，主要集中討論了“起”組趨向詞）的相關(guān)問題做了初步的探討，并得出了如下結(jié)論：

第一、基于漢語方言的“起”的概念空間及語義圖的構(gòu)建。

本書具體分析了現(xiàn)代漢語（包括普通話和各地方言）“起”的多功能性，初步構(gòu)建了基于漢語方言的“起”語義圖（如下圖），并依據(jù)一定的認(rèn)知理據(jù)和歷時(shí)語料，通過跨方言的比較，將其動(dòng)態(tài)化，構(gòu)擬出“起”的語法化演變途徑。同時(shí)根據(jù)語義圖，提出了幾條蘊(yùn)涵共性，作出了進(jìn)一步預(yù)測。

第二、依據(jù)跨方言比較、推論，認(rèn)為“V起來”起始義直接受“起”隱喻引申。

不少學(xué)者認(rèn)為普通話及大部分方言“V起來”語義分化經(jīng)歷“位移義→結(jié)果義→時(shí)體義→情態(tài)義”歷程，表述“起始并持續(xù)”的時(shí)體義引申自結(jié)果義。

不過我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海崇明話、江蘇海門話“V出來”在語義上涵蓋了“V起來”、“V出來”幾乎全部義項(xiàng)情況下，表述“起始并持續(xù)”義上卻帶有強(qiáng)標(biāo)性。由此推測，“起始”義的“起來”不是從結(jié)果義進(jìn)一步虛化而來，可能由側(cè)重表起點(diǎn)的“起／起來”“由低及高”位移義直接引申而來，又在此時(shí)體特征基礎(chǔ)上進(jìn)一步虛化，形成各類連接成分與情態(tài)成分。

“起來”位移義→“起來”結(jié)果義

↘“起來”起始義

第三、“V起來”與“V出來”結(jié)果義項(xiàng)上的平行延伸途徑。

“V起來／出來”結(jié)果義項(xiàng)的跨方言比較可得，兩者有重合與共容之處，語法化模式上呈現(xiàn)同向演化趨勢。

語義關(guān)聯(lián)可構(gòu)建為：位移——隆起、凸出——從無到有（——離析、分離）。

不過現(xiàn)代漢語的整體趨勢仍傾向語義分離。普通話及大部分方言更強(qiáng)調(diào)語義上的分別，突出表現(xiàn)為在“離析、分離”義上的互補(bǔ)對立（“隱存”與“顯露”）。這一互補(bǔ)對立可能是其結(jié)果義影響與互動(dòng)的結(jié)果。其中不乏“出”的“離析關(guān)系”和它凸顯、強(qiáng)調(diào)“新事物、新技能顯現(xiàn)”的推動(dòng)與影響。

而近代白話文作品及當(dāng)前廈門話等部分方言里仍留存的“V起來”表達(dá)“分離、離析”義項(xiàng)多表達(dá)“舊物”的分離這一特征，有可能為“V起來”表達(dá)有意為之的視覺上的分離（“隱存”）提供一定條件（不是受關(guān)注的新事物）和分化可能（都是“分離、離析”義）。這一定程度上可成為“V起來”（表“隱存”）與“V出來”互補(bǔ)對立的引申分化依據(jù)。

第四、“起去”語法化未完成，在各地方言中也顯現(xiàn)出被逐步廢棄的跡象。

跨方言考察“V起來”、“V起去”，并全方位探討“起去”的句法、語義特征，我們認(rèn)為“V起去”、“起去＋V”等句法結(jié)構(gòu)雜糅，引申義相對空缺。它們更多表述“起而去”的基本義及趨向意義。

現(xiàn)代方言里，“起去”的語法化進(jìn)程緩慢，也已顯現(xiàn)出被逐步廢棄的跡象。我們推測，與北京話里復(fù)合趨向補(bǔ)語“起來”相配套的“起去”恐怕在各地方言中也會(huì)逐漸消隱，直至淡出現(xiàn)代漢語的舞臺。

第五、趨向位移構(gòu)式同樣有語法化的趨勢，具有理據(jù)性。

我們考察了方言里與趨向相關(guān)的構(gòu)式及其語法化程度，發(fā)現(xiàn)它們大多介于語法化連續(xù)統(tǒng)的中間狀態(tài)，有語法形式規(guī)約，顯現(xiàn)出一定程度的能產(chǎn)性，又帶有一定的語用修辭效果。大部分趨向相關(guān)構(gòu)式處于語法—修辭構(gòu)式連續(xù)統(tǒng)中。

我們認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)語言中，高度抽象的完全由語法規(guī)則規(guī)約、強(qiáng)制的結(jié)構(gòu)形式不太可能存有。所有語言現(xiàn)象應(yīng)該都是修辭（或者說語用）和語法規(guī)約的結(jié)果。