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        對(duì)五行學(xué)說的研究

        時(shí)間:2023-04-20 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:五行學(xué)說,將人體的內(nèi)臟分別歸屬于五行,以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律,來調(diào)整其太過與不及,控制其傳變,使其恢復(fù)正常的功能活動(dòng)。這是運(yùn)用五行生克乘侮的理論來闡述疾病傳變規(guī)律和確定預(yù)防性治療的措施。2.確定治則治法 五行學(xué)說不僅用以說明人體的生理活動(dòng)和病理現(xiàn)象,綜合四診,推斷病情,而且也可以確定治療原則和制定治療方法。臨床根據(jù)不同的病情依據(jù)五行生克乘侮規(guī)律進(jìn)行選穴治療。

        李老多年來一直對(duì)五行學(xué)說進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的研究,尤其對(duì)五行學(xué)說的實(shí)質(zhì)及其在臨床上的應(yīng)用認(rèn)識(shí)頗深。

        李老認(rèn)為,中醫(yī)學(xué)的五行學(xué)說著重用五行互藏理論說明自然界多維、多層次無限可分的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和屬性,以及臟腑的相互關(guān)系,特別是人體五臟之中各兼五臟,即五臟互藏規(guī)律,揭示了機(jī)體內(nèi)部與外界環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡的調(diào)節(jié)機(jī)制,闡明了健康與疾病、疾病的診斷和防治的規(guī)律。五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用,主要是運(yùn)用五行的特性來分析和歸納人體的形體結(jié)構(gòu)及其功能,以及外界環(huán)境各種要素的五行屬性;運(yùn)用五行的生克制化規(guī)律來闡述人體五臟系統(tǒng)之間的局部與局部、局部與整體,以及人與外界環(huán)境的相互關(guān)系;用五行乘侮勝?gòu)?fù)規(guī)律來說明疾病的發(fā)生發(fā)展的規(guī)律和自然界五運(yùn)六氣的變化規(guī)律。不僅具有理論意義,而且還有指導(dǎo)臨床診斷、治療和養(yǎng)生保健的實(shí)際意義。

        (一)說明臟腑的生理功能及其相互關(guān)系

        五行學(xué)說,將人體的內(nèi)臟分別歸屬于五行,以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。不僅闡明了五臟的功能和特性,而且還運(yùn)用五行生克制化的理論,來說明臟腑生理功能的內(nèi)在聯(lián)系。五臟之間既有相互滋生的關(guān)系,又有相互制約的關(guān)系。這種生克關(guān)系把五臟緊緊聯(lián)系成一個(gè)整體,從而保證了人體內(nèi)環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一。

        (二)說明五臟病變的傳變規(guī)律

        由于人體是一個(gè)有機(jī)整體,內(nèi)臟之間又是相互滋生、相互制約的,因而在病理上必然相互影響。本臟之病可以傳至他臟,他臟之病也可以傳至本臟,這種病理上的相互影響稱之為傳變。

        (三)指導(dǎo)疾病的診斷

        人體是一個(gè)有機(jī)整體,當(dāng)內(nèi)臟有病時(shí),人體內(nèi)臟功能活動(dòng)及其相互關(guān)系的異常變化,可以反映到體表相應(yīng)的組織器官,出現(xiàn)色澤、聲音、形態(tài)、脈象等諸方面的異常變化。由于五臟與五色、五音、五味等都以五行分類歸屬形成了一定的聯(lián)系,這種五臟系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu),為診斷和治療奠定了理論基礎(chǔ)。因此,在臨床診斷疾病時(shí),就可以綜合望、聞、問、切四診所得的材料,根據(jù)五行的所屬及其生克乘侮的變化規(guī)律來推斷病情。

        (四)指導(dǎo)疾病的防治

        1.控制疾病傳變 運(yùn)用五行子母相及和乘侮規(guī)律,可以判斷五臟疾病的發(fā)展趨勢(shì)。一臟受病,可以波及其他四臟,如肝臟有病可以影響到心、肺、脾、腎等臟。他臟有病亦可傳給本臟,如心、肺、脾、腎之病變,也可以影響到肝。因此,在治療時(shí),除對(duì)所病本臟進(jìn)行處理外,還應(yīng)考慮到其他有關(guān)臟腑的傳變關(guān)系。根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律,來調(diào)整其太過與不及,控制其傳變,使其恢復(fù)正常的功能活動(dòng)。如肝氣太過,木旺必克土,此時(shí)應(yīng)先健脾胃以防其傳變。脾胃不傷,則病不傳,易于痊愈。這是運(yùn)用五行生克乘侮的理論來闡述疾病傳變規(guī)律和確定預(yù)防性治療的措施。至于能否傳變,則取決于臟腑的功能狀態(tài),即五臟虛則傳,實(shí)則不傳。

        2.確定治則治法 五行學(xué)說不僅用以說明人體的生理活動(dòng)和病理現(xiàn)象,綜合四診,推斷病情,而且也可以確定治療原則和制定治療方法。

        3.指導(dǎo)臟腑用藥 中藥以色味為基礎(chǔ),以歸經(jīng)和性能為依據(jù),按五行學(xué)說加以歸類:如青色、酸味入肝;赤色、苦味入心;黃色、甘味入脾等等。這種歸類是臟腑選擇用藥的參考依據(jù)。

        4.指導(dǎo)針灸取穴 在針灸療法上,針灸醫(yī)學(xué)將手足十二經(jīng)四肢末端的穴位分屬于五行,即井、滎、俞、經(jīng)、合五種穴位屬于木、火、土、金、水。臨床根據(jù)不同的病情依據(jù)五行生克乘侮規(guī)律進(jìn)行選穴治療。

        5.指導(dǎo)情志疾病的治療 精神療法主要用于治療情志疾病。情志生于五臟,五臟之間有著生克關(guān)系,所以情志之間也存在這種關(guān)系。由于在生理上人的情志變化有著相互抑制的作用,在病理上和內(nèi)臟有密切關(guān)系,因此在臨床上可以用情志的相互制約關(guān)系來達(dá)到治療的目的,如“怒傷肝,悲勝怒……喜傷心,恐勝喜……思傷脾,怒勝思……憂傷肺,喜勝憂……恐傷腎,思勝恐”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》),即所謂以情勝情。

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