治療與調(diào)養(yǎng)兩個(gè)詞的意思是不一樣的。雖然治療和調(diào)養(yǎng)的作用對象都是人，都是采用某些措施，對人體的健康狀態(tài)進(jìn)行干預(yù)，但是，當(dāng)我們用“治療”這個(gè)詞的時(shí)候，通常指的是對患病的人進(jìn)行干預(yù)，消除或減輕他所患的病癥，讓他的身體恢復(fù)健康。而當(dāng)我們用“調(diào)養(yǎng)”這個(gè)詞的時(shí)候，通常指的是對未病的人，或者對病愈的人進(jìn)行干預(yù)，讓他的健康狀況變得更好一些。

從所用措施來看，治療用的是藥物，調(diào)養(yǎng)用的主要是食物。不過，正如本書在前面已經(jīng)講到過的那樣，中醫(yī)所用的食物往往也具有一定程度的藥物性質(zhì)，中醫(yī)所用的藥物往往也具有一些食物性質(zhì)，所以中醫(yī)治療與調(diào)養(yǎng)的區(qū)別還真的不能看用的是藥物，還是食物?？词裁茨兀恐饕词┯玫膶ο?，是給患病的人用，還是給未病的人或病愈的人用。有病是治療，無病是調(diào)養(yǎng)。對病是治療，對人是調(diào)養(yǎng)。

當(dāng)筆者認(rèn)為已經(jīng)把調(diào)養(yǎng)和治療的關(guān)系講清楚了的時(shí)候，突然又想到一個(gè)詞：治未病。未病是《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出來的一個(gè)名詞。《素問·四氣調(diào)神大論篇》說：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”未病是疾病嗎？未病當(dāng)然不是疾病。不是疾病怎么能夠叫作病呢？不是疾病又怎么能說治呢？未病既然不是疾病，那么治未病的“治”字就不是臨床治療的意思，就是預(yù)防性的調(diào)理、調(diào)養(yǎng)措施。未病指的是未發(fā)生的病，指的是生病的可能性。有了生命就有疾病的可能。一個(gè)人雖然沒有生病，但是他的生活方式不對，心理狀態(tài)不良，這就有了生病的可能，這就是未病。一個(gè)人雖然沒有生病，但是他的身體已經(jīng)有了正虛的苗頭，有了邪氣的跡象，這就是未病。治未病就是消除生病的可能性。在疾病尚未發(fā)生之前，采取措施進(jìn)行預(yù)防，這便是“治未病”。由此可見，即使是《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣的經(jīng)典著作，也沒有把治療與調(diào)養(yǎng)完全分別開來。

中醫(yī)在養(yǎng)生方面有獨(dú)特的優(yōu)勢和價(jià)值?！爸挝床　笔侵嗅t(yī)學(xué)的一個(gè)十分重要的觀念。

西方式的保健是在現(xiàn)代生理學(xué)等理論指導(dǎo)之下的保健，除了身體鍛煉等措施以外，主要的物質(zhì)形式的保健就是補(bǔ)充維生素、補(bǔ)充微量元素等。當(dāng)身體缺乏維生素或缺乏微量元素時(shí)，適量補(bǔ)充維生素和微量元素肯定對身體是有益的，但是比較起來，中醫(yī)養(yǎng)生保健的物質(zhì)形式更加豐富多彩，更加全面，更能滿足人們的實(shí)際需要。中醫(yī)養(yǎng)生保健是在中醫(yī)理論指導(dǎo)之下的養(yǎng)生保健。中醫(yī)學(xué)從不同于西方科學(xué)的角度認(rèn)識人體，對人體進(jìn)行溫、清、補(bǔ)、瀉、升、降等各種調(diào)理，手段十分豐富，而且中醫(yī)的調(diào)理常常與日常飲食相結(jié)合，在日常飲食中實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生保健的目的。