二、醫(yī)學應以健康促進為己任

古代的先民在生產、生活的實踐過程中創(chuàng)造了醫(yī)學，起始的目的自然是為了治療傷病。幾千年來，代代相傳，醫(yī)師為人治病，醫(yī)學是為人治病的科學遂成定論。

到了20世紀40年代后期，經過第二次世界大戰(zhàn)的洗禮，科學進步，人們對健康的認識也得到提升。1948年世界衛(wèi)生組織成立時宣布的憲章中指出，并在1978年阿拉木圖會議上重申的“健康不僅是疾病與體虛的匿跡，而是身心健康、社會幸福的總體狀態(tài)”。顯然，醫(yī)學即使治愈了人的病傷，即“疾病的匿跡”，人仍然不能被視為健康的人。把醫(yī)學定位于治病療傷，便是局限了醫(yī)學的目標。

這里所指的“身心健康”是指身體上和心理上的健康，身體健康是指軀體的結構完好與功能正常。這當然是以當今科技檢查手段為準。心理上的健康包括心理、情緒和道德上的健康，比如對自我、對周圍事物的正確認識；能夠愉快地從事于工作或學習，能應付緊張的形勢，善于處理復雜的問題，善于克服內心的矛盾，對人、對事能作出符合道德原則的抉擇等。

這個標準還提到了“社會幸?！薄Ｉ鐣腋．斎恍枰鐣鹘绻餐瑓f力創(chuàng)造。對個人而言是指人對社會適應的完好，即指人的行為與社會道德規(guī)范相一致，能在社會系統里扮演一個適合其身份和能力的角色，并使其能力得到充分的發(fā)揮。

健康的這一定義具有高度的概括性與全面性，已受到人們的廣泛認同。

為使人人都能獲得健康，社會應該從事促進健康的工作，即健康促進（health promotion）。1986年世界衛(wèi)生組織在加拿大渥太華召開的第一屆國際健康促進大會的健康促進宣言中指出：“健康促進是指個人及社會增加對健康影響因素的控制能力和改善其整體健康的全過程，以達到身體的、精神的和社會適應的完善狀態(tài)，確保個人或群體能夠確定和實現自己的愿望，滿足自己的需求，改變和處理周圍環(huán)境?！苯涍^10多年的實踐，健康促進如今已經發(fā)展成為一種涉及多學科、多系統的綜合方法或措施，拓展了醫(yī)學的視野，在相當大的程度上更新了傳統的醫(yī)學理念。