第三節(jié)　情感的正常發(fā)育規(guī)律

情感的種類主要包括道德感、友誼感、美感、理智感等。

一、道德感的發(fā)展

道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價自身或他人的言論、行動、思想或意圖時所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，如敬佩、贊賞、憎恨、厭惡等。

1歲的嬰兒已經(jīng)產(chǎn)生了一種對人的最簡單的同情感。看到別的兒童哭，他也會跟著哭；看到別的兒童笑，他也會跟著笑。心理學(xué)上把它稱為“情感共鳴”，這是高級情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

2、3歲的兒童已產(chǎn)生了簡單的道德感。兒童在做事情時，總伴隨著成人這樣、那樣的評價以及肯定的或否定的情緒表現(xiàn)。在成人的教育下，2、3歲的兒童已出現(xiàn)了最初的愛與憎。他愿意把食物分給成人和別的小朋友吃，把玩具讓給別的小朋友玩，看到大灰狼的圖片會用拳去打它，看到小朋友跌倒了會叫老師來扶他。這時的兒童雖然還不了解為什么這件事不能做、那件事應(yīng)該做，但是成人的評價和情緒表現(xiàn)已使他產(chǎn)生了相應(yīng)的情感。此時，道德情緒表現(xiàn)是極為膚淺的，因?yàn)樗男袆踊蛘叱鲇诩兇獾哪７?，或者是受成人指使，所產(chǎn)生的情緒表現(xiàn)也會因成人的態(tài)度而轉(zhuǎn)移，而且表現(xiàn)十分短暫，有時也很不明顯。所以只能說道德感開始萌芽。但正是這個萌芽，為以后的集體主義感、友誼感和愛國主義感的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

學(xué)前兒童在幼兒園的集體生活中，隨著各種行為規(guī)則的掌握，道德感有了進(jìn)一步的發(fā)展。小班兒童由于剛?cè)雸@，道德感往往仍是由老師對行為的直接評價所引起。到了中班，兒童漸漸地在形象水平上懂得了一些道理，開始把自己或別人的言行與一定的規(guī)則和作為規(guī)則體現(xiàn)的榜樣相比較，產(chǎn)生相應(yīng)的體驗(yàn)。如告狀，實(shí)際上反映了兒童正在把別的兒童的行為與老師經(jīng)常教導(dǎo)他們的行為準(zhǔn)則作比較，并且已主動地產(chǎn)生了某種道德體驗(yàn)。5、6歲的兒童不僅開始能把行為與道德準(zhǔn)則相比較，而且已經(jīng)開始能夠體驗(yàn)到經(jīng)比較而產(chǎn)生的相應(yīng)的情緒狀態(tài)，以后這種狀態(tài)可以成為兒童行為的動機(jī)。

學(xué)齡兒童的道德感從內(nèi)容上來說已大大超過學(xué)前兒童，已經(jīng)有了集體感、榮譽(yù)感、責(zé)任感、自尊感、愛國主義感。已能區(qū)分一些真假、美丑、善惡，但區(qū)分還十分粗淺，相當(dāng)絕對，不是好便是壞，不是正確便是錯誤。他們的道德感在很大程度上仍然帶有直接的、經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，主要體現(xiàn)在具體行動上，而不是思想高度上。此時，光輝的道德形象最能引起學(xué)齡兒童的情緒共鳴，激發(fā)他們向榜樣學(xué)習(xí)的熱情。

青春期到成人期個體道德感不斷發(fā)展，最高階段是對他人的責(zé)任，與他人的聯(lián)系、對他人的同情和關(guān)懷都是重要的，一些人有可能永遠(yuǎn)達(dá)不到這個水平。

二、友誼感的發(fā)展

從18個月起，兒童就開始與其他兒童產(chǎn)生友誼。20個月左右互相模仿，并能與同伴合作以達(dá)到某個目標(biāo)。2歲左右有了自己偏愛的同伴，并能在游戲中與同伴合作。到了2.5歲左右，可以在游戲中做配角，也知道假裝，如假裝疼痛、饑餓。

3歲左右兒童把每個玩伴都當(dāng)做朋友，有點(diǎn)三心二意，與朋友打了好，好了打。還有些兒童可能有想象中的朋友。

到了4歲非常明確自己的朋友是誰，想象豐富，能夠扮演在游戲中，包括書中或電影、電視中的角色，并不斷變化游戲的方式（如追逐、跳躍、踢足球等）。玩耍中能表現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒，如勇敢、恐懼、失落等。

5歲的兒童更加理解朋友的需求，能夠妥協(xié)和和好，能夠說出為什么和某人成為朋友。

學(xué)齡期、青春期、青年期，朋友間能相互肯定和接受，以及在有壓力時提供支持，以提升個體自尊。

學(xué)齡兒童友誼更加深入與穩(wěn)定，也更具選擇性，大多數(shù)朋友都是年齡相仿、性別相同、社會經(jīng)濟(jì)地位相似的。雖然兒童會說自己有很多朋友，但到8、9歲時，兒童能報(bào)出的朋友名字屈指可數(shù)，還會根據(jù)親密度和在一起時間的多寡，來區(qū)分最好的朋友、好朋友和臨時朋友。他們通常有3～5個最好的朋友，他們會在一起度過大部分的自由時間，但通常每次只是和其中一兩個在一起。他們在談到自己的友誼時，很少涉及自我表白或相互理解等方面。此階段女孩對親密度要求更高，所以友誼中排他性也更強(qiáng)，她們不太關(guān)心朋友的數(shù)量，更在意的是有幾個可以信賴的知心朋友。男孩朋友數(shù)量多，但往往不太親密、感情淺。不過男孩、女孩在友誼中的反應(yīng)性、主動性或合作能力上并無差異。

青春期個體對朋友的選擇是很挑剔的，選擇因素一般都是相似或相同的，包括年齡、性別、種族、觀念和其他很多因素，否則容易產(chǎn)生沖突，進(jìn)而減弱他們的友誼，結(jié)果可能會以分道揚(yáng)鑣收場。友誼隨著彼此之間的交往的加深而產(chǎn)生，有一個重要特征——親密，即個人秘密思想的表白與分享，其程度對13～16歲的個體來說比10～13歲時更重要。個體也把忠誠或信任看成是友誼中更重要的東西，認(rèn)為當(dāng)和其他人在一起時，朋友支持的是自己。就親密朋友而言，女孩比男孩更加強(qiáng)調(diào)親密的交談和信任感。

青年期，個體結(jié)交的朋友比以后任何時期都多。隨著朋友的聚散離合，朋友之間的承諾沒有那么突出。友誼持續(xù)年限長短不一。友誼的持續(xù)性對女性而言更為重要，她們會經(jīng)?？赐笥?，進(jìn)而使得關(guān)系得以延續(xù)。

中年人，雖然他們也需要友誼，在忙中偷閑、苦中作樂的日子里，自有一種溫?zé)嵊鋹偟那榫w通達(dá)全身。但他們更需要獨(dú)立，建立他們自己的空間。他們的活動范圍很大，但他們的心靈空間很小。有時候他們怕朋友，寧愿孤獨(dú)，也經(jīng)歷過被朋友出賣的情況。盡管中年人身邊有許多人，很多時候也被前呼后擁，但彼此的彬彬有禮會隔開心與心之間的距離。

老年人隨著家庭責(zé)任和職業(yè)壓力的減退，友誼變得越來越重要，會趨近令人愉快的關(guān)系，回避令人不快的關(guān)系。老年人與朋友共享的時光和愉快體驗(yàn)往往超過與家人在一起。朋友能帶來即刻的快樂，而家人則能提供更多的情緒安全感和支持。所以，友誼對老年人的幸福感有著重大的積極影響，而如果家庭關(guān)系差或沒有家人，其消極影響也是極其深刻的。

一般來說，在緊急情況下是遠(yuǎn)親不如近鄰，而親戚提供的是一種長期的承諾，但朋友只能是偶爾為之。盡管朋友無法替代配偶或伴侶，但在沒有配偶或伴侶的情況下，朋友可能起到補(bǔ)償作用。

長期的友誼通常會持續(xù)到人們非常老的時候。但是，如果兩家由于一方搬家了、老年人生病了或癱瘓了，則可能使得與朋友保持聯(lián)系變得困難。

另外，老年人的異性友誼比較少。

三、美感的發(fā)展

美感是人們對審美對象進(jìn)行審美后所得到的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感體驗(yàn)，與人的知覺、思維的發(fā)展有密切的聯(lián)系。

2～3歲兒童還不會分辨藝術(shù)作品中的形象與真實(shí)的對象，往往把二者視為統(tǒng)一。

學(xué)前兒童開始能把二者區(qū)分開來，以后還會把它們加以比較，作出評價。他的美感往往與道德感聯(lián)系在一起，并以道德感代替美感，不管藝術(shù)水平如何，凡是與他的道德感一致的藝術(shù)作品或藝術(shù)表演，總是美的，喜歡的；凡是與他的道德感相沖突的藝術(shù)作品或藝術(shù)表演，總是丑的，不喜歡的。另外，學(xué)前兒童對色彩鮮艷的藝術(shù)作品或東西容易產(chǎn)生美感。在教育的影響下，學(xué)前兒童到了中班，能夠從音樂、繪畫等藝術(shù)作品中，從自己從事的歌舞、美術(shù)活動、朗誦等藝術(shù)表演中產(chǎn)生美感，并能理解天然景色的美。到了大班對美的標(biāo)準(zhǔn)的理解和美的體驗(yàn)有了進(jìn)一步的發(fā)展，如不滿足于顏色鮮艷，還要求顏色配備協(xié)調(diào)。

學(xué)齡初期兒童對事物的美的評價有兩個特點(diǎn)：一是仍受事物外部特征所吸引，如色彩鮮艷、新奇性；二是真實(shí)感。藝術(shù)作品凡是與實(shí)物十分相像的就是好的，不相像的就不是好的。他們對美的體驗(yàn)僅與事物的具體形象相聯(lián)系，還不會欣賞抽象的、概括化的藝術(shù)作品。

經(jīng)過學(xué)校專門的藝術(shù)教育，包括音樂課、美術(shù)課、各種形式的文藝活動等，青少年的美感得到很大發(fā)展，不僅形成了與理解并評價藝術(shù)作品所描繪的現(xiàn)實(shí)有關(guān)的情緒體驗(yàn)，還產(chǎn)生了與理解并評價藝術(shù)作品中所運(yùn)用的藝術(shù)手段的技術(shù)水平和它的表現(xiàn)力等有關(guān)的情緒體驗(yàn)。青年已具有敏銳的審美力。

四、理智感的發(fā)展

理智感是人們在認(rèn)識客觀事物的過程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，與人的求知欲、認(rèn)識興趣、解決問題的需要等滿足與否相聯(lián)系。如人們對事物的好奇心與新奇感；對認(rèn)識活動初步成就的欣慰、高興的體驗(yàn)；對矛盾事物的懷疑與驚訝感；對知識的熱愛、真理的追求；對錯失良機(jī)的惋惜。

兒童一出世就積極地向周圍世界探索，用眼追尋視野中的事物，用手觸及衣被；哭泣的嬰兒聽到音樂或別的聲音會自然止住哭，看到熟悉的、不熟悉的人就會用眼睛加以辨別；7、8個月的兒童看到色彩鮮艷的玩具就要設(shè)法用手去抓；剛學(xué)會走路的兒童，總想掙脫父母自己走路；拿到東西就喜歡東敲西敲發(fā)出聲音，等等。這些都是兒童與認(rèn)識事物相聯(lián)系的情緒反應(yīng)——好奇感。

隨著年齡的增長、活動能力的提高、認(rèn)知活動的擴(kuò)大，兒童會越來越多地感受到認(rèn)識的喜悅。3、4歲的兒童當(dāng)他在成人的指導(dǎo)下用積木搭出一個小房子時，會高興得拍起手來；5、6歲的兒童會長時間地迷戀于一些創(chuàng)造性的活動，如用泥沙堆成高山、挖出地道，用積木搭出航空母艦、宇宙飛船。這些認(rèn)識活動不僅使兒童產(chǎn)生由活動成果帶來的積極情感，如愉快、自豪、獨(dú)立感，而且這種認(rèn)識性情感又成為促使兒童進(jìn)一步去完成新的、更為復(fù)雜的認(rèn)識活動的強(qiáng)化物。

兒童的理智感有一種特殊的表現(xiàn)形式，即好奇、好問。認(rèn)識事物的強(qiáng)烈興趣，不僅使兒童能獲得更多的知識，而且也進(jìn)一步推動了理智感的發(fā)展。兒童求知欲的另一種表現(xiàn)形式是與動作相聯(lián)系的“破壞”行為。嶄新的玩具有時一轉(zhuǎn)眼就被兒童拆得四分五裂。

兒童被好奇所驅(qū)使，對周圍一切事物都感興趣，但自己的思索并不多，常常輕信成人的回答，提出的問題也都是些極為表面的現(xiàn)象。進(jìn)入學(xué)校后，由于知識面擴(kuò)大、學(xué)習(xí)責(zé)任感的產(chǎn)生，兒童的理智感也相應(yīng)的變化。兒童從對游戲活動和對事物的表面興趣轉(zhuǎn)入到從積極的思維中尋找樂趣。高年級小學(xué)生已不喜歡解太容易的或“炒冷飯”的題目，而喜歡有一定難度的、須動腦筋的題目。由于小學(xué)生的抽象思維尚未發(fā)展，所以他們的理智感較多地與具體直觀的事物相聯(lián)系，產(chǎn)生了認(rèn)識事實(shí)、認(rèn)識具體事件的興趣。

小學(xué)生對不同課程已產(chǎn)生不同的興趣，但這種分化尚不明顯，也極不穩(wěn)定。老師對學(xué)生的態(tài)度、學(xué)生對這門課掌握得好壞都會直接影響其對課程的興趣和愛好。

青少年隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入及對自己能力的意識，對課程的興趣越來越分化、穩(wěn)定，而且已與以后的職業(yè)選擇、志向確定聯(lián)系起來。他們的理智感中最突出的特點(diǎn)是產(chǎn)生了那些與穩(wěn)定的、深刻的認(rèn)識興趣相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)，與探求這樣那樣論點(diǎn)的論證或根據(jù)有關(guān)的情緒體驗(yàn)，以及與智力活動的一般發(fā)展有關(guān)的情緒體驗(yàn)。