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        十珍湯(《審視瑤函》

        時間:2023-05-09 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:肝血虧虛,陰不制陽,陰虛火炎,上攻于目,則目病而赤痛,白睛紅赤,黑睛干燥混濁;肝血不能上榮于目,則目澀、目干、目昏。甘草調(diào)和諸藥,又助人參補中益脾,原書云其能“奉令承使,奔走贊成”,為使藥。諸藥酒洗者是為引入肝經(jīng),鹽酒拌炒者是同歸肝腎,童便浸炒者則清虛火更佳。諸藥合用,共湊滋陰降火、養(yǎng)血清肝之功。

        (三)十珍湯(《審視瑤函》)

        【組成】 生地黃(酒洗)二錢(12克) 當歸(酒洗)錢半(9克) 白芍藥(炒)(9克) 地骨皮(炒)(9克) 知母(鹽酒拌炒)(9克) 牡丹皮(童便浸炒)(9克) 天門冬(去心)(9克) 麥門冬(去心)(9克)各錢半 人參(去蘆)(3克) 甘草梢(3克)各五分

        【用法】 銼劑,白水二鐘,煎至八分,去滓溫服。

        【功用】 滋陰降火,養(yǎng)血清肝。

        【主治】 治虛損血枯,上攻目痛,目病而赤痛,白睛紅赤,黑睛干燥渾濁,目澀,目干,目昏。

        【方解】 本方所治之證系由陰虛火旺、肝血不足所致。肝血虧虛,陰不制陽,陰虛火炎,上攻于目,則目病而赤痛,白睛紅赤,黑睛干燥混濁;肝血不能上榮于目,則目澀、目干、目昏。治當滋陰降火,養(yǎng)血清肝。方中以生地黃為君,養(yǎng)血以清肝,補腎以壯水,滋陰養(yǎng)血而清虛火,因肝腎同源,故腎陰充則肝陰足,滋水涵木而清肝;知母為臣,清熱瀉火,滋陰潤燥,滋腎水而降相火,原書說知母與生地黃合用“壯天一之水,以制丙丁,不與之直爭也”,即是說生地、知母兩味補北方坎位天一所生腎水,制約南方丙丁離位之火,是壯水之主以制陽光,滋陰以降虛火,以陰制陽,陰血足而火勢退,非是用苦寒折火之法。當歸養(yǎng)肝血,白芍柔肝陰,以沃厥陰肝經(jīng),和生地黃、知母則腎肝同治;水衰則火旺,心火易亢,牡丹皮、地骨皮以清心肝二經(jīng)虛火;火勝則金衰,肝木虛火易傷肺金,白睛為氣輪屬肺,肺金傷則白睛病,故用天冬、麥冬養(yǎng)肺陰,顧護肺金為屏障,免為虛火灼傷;人參補脾,脾土為肺金之母,為土中生金之意,與天冬、麥冬共養(yǎng)肺中氣陰,以養(yǎng)白睛氣輪:以上七味本五臟相生之理,佐助君臣二藥,多方求治,補其不足,共為佐藥。甘草調(diào)和諸藥,又助人參補中益脾,原書云其能“奉令承使,奔走贊成”,為使藥。諸藥酒洗者是為引入肝經(jīng),鹽酒拌炒者是同歸肝腎,童便浸炒者則清虛火更佳。本方配伍精當,充分運用了五臟相生原理與法則,體現(xiàn)了整體觀思想。為表達這一思想,作者引王太仆語云:“治熱未已,而中寒更起,且足太陰(脾)傷,而絕肺金孕育之原矣。”故方中亦用補脾土之法,以養(yǎng)肺金之母。諸藥合用,共湊滋陰降火、養(yǎng)血清肝之功。

        【運用】 本方用于陰虛火旺、肝血不足之證,以目痛、白睛紅赤、黑睛干燥渾濁、目澀、目干、目昏為證治要點,凡時復(fù)目癢、白睛紅赤、聚星障、凝脂翳、暴露赤眼生翳而見目赤痛、目澀、目干、目昏、目癢屬肝腎不足、陰虛血虧、虛火上炎證者,皆可加減用之。

        【方歌】

        十珍湯中參歸草,生地丹皮白芍藥。

        知母地骨與二冬,清肝養(yǎng)陰滋血燥。

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