（一）社區(qū)的定義與分類

1.社區(qū)的定義

“社區(qū)”一詞在我國古代浩如煙海的書籍中是找不到的，是從英文Community一詞對譯過來的。英文Community的原意是“共同的東西”和“親密的伙伴關(guān)系”，后發(fā)展成意指區(qū)域性的社會團體或社會共同體。但“社區(qū)”作為一個學(xué)術(shù)性的專用詞匯，不是從英文Community一詞開始，而是從德文Gemeinschat一詞開始的。

Gemeischat可以翻譯成“地域社會”或“區(qū)域社會”。1887年，德國社會學(xué)家滕尼斯（Fendinanel Tonnis，1859—1936）出版了Gemeinscha fungese Uscha f一書，英文翻譯成Community Society，漢語翻譯成《社區(qū)與社會》，從此，“社區(qū)”作為社會學(xué)中一個規(guī)范性的學(xué)術(shù)名稱被接受和認(rèn)同。在我國，“社區(qū)”概念是20世紀(jì)30年代由留美回國的社會學(xué)家吳文藻先生提出，并由其培養(yǎng)的一批從事社區(qū)研究的人才諸如李安宅、林耀華、費孝通、黃迪等發(fā)揚光大的。

社區(qū)在美國社會學(xué)中一度成為一個中心概念，在我國社會學(xué)中也是一個重要概念。我國著名社會學(xué)家費孝通先生指出:“現(xiàn)代社會學(xué)的一個趨勢就是社區(qū)研究，也稱作社會分析?！?sup>[1]社區(qū)是社會科學(xué)研究中不可回避的概念，所有的社會學(xué)家在研究社會問題時必須研究社區(qū)問題。正因為如此，不同的社會學(xué)家根據(jù)自己研究的側(cè)重點不同，對社區(qū)的定義作出了不同的闡釋，使得社區(qū)的定義非常繁多。美國社會學(xué)家希勒里（George A.Hillery）收集了94種社區(qū)定義，我國楊慶堃教授更是收集了140多種定義。這些繁多的社區(qū)定義，反映了社區(qū)學(xué)術(shù)研究的繁榮和深入。

何肇發(fā)等在《社區(qū)概論》一書中提出了一個非常寬泛而簡明的社區(qū)定義:“社區(qū)就是區(qū)域性的社會?！?sup>[2]我們這里更可以把它簡化為:社區(qū)就是區(qū)域社會。這種寬泛而模糊的簡明定義，能夠抓住社區(qū)的本質(zhì)特性:區(qū)域性與社會性。社區(qū)的所有特點與屬性都是由這兩大本質(zhì)特性衍生的。

2.社區(qū)的分類

社區(qū)由地域、人口、結(jié)構(gòu)、區(qū)位、文化五大要素構(gòu)成。從不同的研究角度，采用不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)可以把社區(qū)劃分成不同的類型。目前學(xué)術(shù)界存在三種劃分方法。

第一種方法是根據(jù)生產(chǎn)力水平來劃分。把社區(qū)劃分為三種類型:（1）傳統(tǒng)社區(qū)，多指資本主義社會以前的農(nóng)業(yè)社區(qū)、牧業(yè)社區(qū)、漁業(yè)社區(qū)等。（2）發(fā)展中社區(qū)，由傳統(tǒng)社區(qū)向現(xiàn)代社區(qū)轉(zhuǎn)型中的社區(qū)，如我國正處于發(fā)展中的集鎮(zhèn)社區(qū)。（3）現(xiàn)代社區(qū)，在發(fā)達國家則表現(xiàn)為城鄉(xiāng)一體化社區(qū)，城鄉(xiāng)往返交通便捷，鄉(xiāng)村生活方便而優(yōu)裕；在我國則指城市社區(qū)。如果用發(fā)達國家的現(xiàn)代社區(qū)衡量，我國的社區(qū)尚處于發(fā)展之中，屬于發(fā)展中社區(qū)。

第二種方法是根據(jù)空間分布來劃分。這種劃分方法主要是根據(jù)城鄉(xiāng)社區(qū)連續(xù)體（Urben and Country Comunity Continuum）理論來劃分的。所謂連續(xù)體，指兩端由無數(shù)個中間點連在一起的統(tǒng)一體。^[3]根據(jù)城鄉(xiāng)連續(xù)體理論，我國學(xué)界一般把社區(qū)劃分為農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)。按照這種劃分方法，前面所說的傳統(tǒng)社區(qū)在我國主要表現(xiàn)為農(nóng)村社區(qū)，發(fā)展中社區(qū)則表現(xiàn)為集鎮(zhèn)社區(qū)，而現(xiàn)代社區(qū)則表現(xiàn)為城市社區(qū)。這種劃分方法具有較大的包容性和較強的現(xiàn)實性，符合我國社區(qū)建設(shè)的實際情況，我國學(xué)術(shù)界一般采用這種劃分方法。^[4]

第三種方法是根據(jù)虛實狀態(tài)來劃分?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)在我國迅速發(fā)展，截止到2012年底，我國網(wǎng)民已超過5.64億?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)在我國創(chuàng)造了一個數(shù)字化的虛擬生存空間，從而出現(xiàn)了一個以“精神共同體”為主要特性的“虛擬社區(qū)”（Virtual Community），這個所謂的“虛擬社區(qū)”是相對于傳統(tǒng)的“實在社區(qū)”（Real Community）而言的?！疤摂M社區(qū)”與“實在社區(qū)”的劃分方法，是數(shù)字化時代的特有產(chǎn)物，在因特網(wǎng)出現(xiàn)以前是不存在的，其起始年代是20世紀(jì)90年代。

近半個世紀(jì)以來，在工業(yè)化、市場化的推動下，全世界城市化運動迅速向前推進，城市在數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模等方面都獲得了迅速發(fā)展。

我國自20世紀(jì)80年代以來，由于經(jīng)濟的發(fā)展，城市化水平得到提高，特別是90年代以后，實行社會主義市場經(jīng)濟，城市化水平提高更快。從人口方面看，我國城鎮(zhèn)人口占全國總?cè)丝诘谋戎赜?990年的26.41%提高到2002年的39.09%（見表3‐1）。

表3‐1　1990—2002年城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村人口比重變化趨勢單位:萬人，%

續(xù)表

注:表中的城鎮(zhèn)人口包括現(xiàn)役軍人。資料來源:國家統(tǒng)計局人口和社會科技統(tǒng)計司編:《2002中國人口》，中國統(tǒng)計出版社2003年版，第8—9頁。

我國城市化進程在今后25年內(nèi)將繼續(xù)快速推進，根據(jù)中國社會科學(xué)院“人口老齡化對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響”課題組的中位預(yù)測方案，到2020年，我國城鎮(zhèn)人口達到8.83億，2030年達到10.57億，屆時城鎮(zhèn)人口占全國總?cè)丝诘谋戎貙⑻岣叩?2.3%。隨著我國城市化進程在今后25年內(nèi)的快速推進，我國農(nóng)村社區(qū)將向集鎮(zhèn)社區(qū)方向快速發(fā)展，而集鎮(zhèn)社區(qū)將向城市社區(qū)方向快速發(fā)展。因此，我們在研究人口老齡化對社區(qū)建設(shè)的影響時主要立足于城市社區(qū)，因為城市社區(qū)代表著農(nóng)村社區(qū)和集鎮(zhèn)社區(qū)的發(fā)展方向。