中西方國家由于具體國情以及新聞自律程度的不同，所以在自律信條的很多方面還是有著明顯區(qū)別:

首先，中西方新聞自律信條建構(gòu)的理論基石不同。如前所述，新聞自由理論和社會責任理論是以美國為代表的國外新聞界道德自律信條建立的理論基石。我國《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》賴以建立的理論基石是“以全心全意為人民服務為核心的馬克思主義新聞倫理道德觀”?！靶侣劦赖伦鳛槁殬I(yè)道德的一種，它是由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的社會意識形態(tài)，與其他職業(yè)道德相比較，新聞道德又具有鮮明的階級性和強烈的政治色彩。”^[14]這一特性也決定了新聞職業(yè)道德要受到政治的影響，歷來中國都有把新聞職業(yè)道德納入黨的思想道德建設(shè)的傳統(tǒng)。該傳統(tǒng)反映在自律信條上，即《準則》前言中所規(guī)定的“中國新聞事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。新聞工作者要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導”。這樣，我國新聞界的自律信條就從指導思想上與西方新聞界的自律信條區(qū)別開來。用馬克思主義的新聞職業(yè)道德觀來規(guī)范職業(yè)行為，全心全意為人民服務是其基礎(chǔ)和核心，全心全意為人民服務已經(jīng)不單純是一個政治概念，同時包含著道德要求。在政治上，它是共產(chǎn)黨的根本宗旨;在倫理上，它是無產(chǎn)階級的人生觀?！稖蕜t》規(guī)定了對新聞工作者的七項基本要求，是馬克思主義新聞職業(yè)道德觀及其行為實踐的一種具體表述和體現(xiàn)。

其次，倫理信條規(guī)定的細致程度不同。我國的《準則》只是比較籠統(tǒng)地規(guī)定了一些倫理準則，而沒有比較細致的操作細節(jié)，同時對于一些容易引起倫理爭議的領(lǐng)域，沒進行專門的說明，從而使媒體在報道此類問題時，沒有規(guī)范可依，如對于“性犯罪”“司法報道”“匿名消息來源”“對病人的采訪”“對自殺事件的報道”“公共利益”等問題缺乏可操作性的信條指南。與此形成對照的是，一些國家或地區(qū)對此方面有著詳細的規(guī)定，例如對弱勢群體給予特殊保護，不得歧視;新聞報道必須與廣告等區(qū)分開;禁止記者、編輯接受任何形式的賄賂或撰寫具有廣告性質(zhì)或傾向的報道;對醫(yī)院、法庭有關(guān)報道做出特殊規(guī)定等，這體現(xiàn)出這些國家的新聞自律信條更多的是著眼于新聞行業(yè)本身，依據(jù)新聞業(yè)的特質(zhì)出發(fā)，力圖為新聞工作者構(gòu)建一個操作性、原則性并重的行業(yè)自律規(guī)范^[15]。如英報刊投訴委員會就“公共利益”進行特別說明，指出在倫理信條中，記者有些爭議性的職業(yè)行為是可以接受的，因為這些行為與公共利益相關(guān)，其具體內(nèi)容是:“(一)公共利益包括但不局限于:1．發(fā)現(xiàn)或者揭露犯罪或嚴重的不當行為;2．保護公共健康和安全;3．保護公眾免于被個人或組織的行為或陳述誤導。(二)公共利益存在于表達自由自身之中。(三)在援引公共利益作為行動依據(jù)時，PCC需要編輯充分地論證他們相信自己的出版物或者從事出版的記者的行為是符合公共利益的，并解釋如何履行、和誰一起等問題。(四)PCC會考慮現(xiàn)在已經(jīng)出版或者將要出現(xiàn)在公共領(lǐng)域的那些材料的范圍。(五)在涉及16歲兒童以下的案件中，編輯必須論證這一特殊的公共利益高于兒童的最高利益。”為了防止醫(yī)院對記者的不合理排斥、提升記者與醫(yī)院之間的合作、防止記者對弱勢患者的不當采訪、防止記者對其他病人和醫(yī)院工作人員造成不必要的侵擾等目的，澳大利亞新聞評議會頒布了《采訪病人的具體規(guī)范》，其中從“病人知情同意”“訪問病人的權(quán)限”“中斷對病人的采訪”三個方面進行了具體規(guī)定，其中指出中斷對病人采訪的情況主要有“病人要求停止采訪，或者授權(quán)負責人有正當?shù)睦碛梢笮侣劰ぷ髡咄Ｖ共稍L時;或者非常清楚的一種情況出現(xiàn)時，即病人沒有清楚地意識到采訪所包含的內(nèi)容以及可能產(chǎn)生的后果”。