（一）學(xué)習(xí)疲勞及其表現(xiàn)

學(xué)習(xí)疲勞癥是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的倦怠、厭煩、懶散、拖沓的精神狀態(tài)?；加袑W(xué)習(xí)疲勞癥的學(xué)生，或在課堂上不聽課，不做筆記，東張西望，搞小動作，看課外書消遣，甚至睡覺；或課后（自習(xí)課）不復(fù)習(xí)，不做作業(yè)，不思考問題，提不出問題供自己鉆研、解決，更不去請教同學(xué)和老師；或三天兩頭請病假、事假，逃避上課，更逃避測驗；或?qū)Ω鞣N活動小組不感興趣，甚至連體育課中有規(guī)范要求的項目和訓(xùn)練都不感興趣，只喜歡“自由活動”……學(xué)習(xí)疲勞癥在大學(xué)生中為數(shù)不少，不可忽視。

（二）高職大學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞癥產(chǎn)生的原因

1.學(xué)習(xí)目的不明確。這類學(xué)生來高職院校是父母要他來的，他根本就不想讀書。這類學(xué)生沒有明確的努力方向，沒有學(xué)習(xí)的動力，無學(xué)習(xí)積極性可言。

2.受“讀書無用論”的影響。這部分學(xué)生有的只看到社會上腐敗、失業(yè)、不正當競爭等黑暗面，認為那些“強”者并不是靠科學(xué)知識獲勝的，而是靠投機、權(quán)力、陰謀手段獲勝的。知識有何用？讀書有何用？有的則只看到一些不讀書的青年加入了打工族，沒有知識同樣賺錢，而另一些繼續(xù)讀書的，大學(xué)畢業(yè)后才加入打工族，不但多花了大筆學(xué)費，而且少賺了幾年的錢，是實實在在的“雙虧”，讀書有何用？

3.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差。這類學(xué)生“腳下處處是地雷”，寸步難行，便失去了對學(xué)習(xí)的興趣。他們有的曾拼搏過，也有過進步，但進步與付出的努力相比，眾寡懸殊，得不償失，于是得出結(jié)論，讀書成才與自己無緣，因此恢復(fù)懶散狀態(tài)。

4.方法不對路。這些學(xué)生認為讀書沒有什么方法可言，只憑腦子靈活或多讀多背就行了，特別是文科科目。所以他們有的嘆息自己沒有聰明的腦袋而不肯下工夫，有的則死讀書，讀死書，不注意總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，也不注意尋找掌握知識的竅門，久而久之，成績上不去，學(xué)習(xí)勁頭便松懈下來，勁頭一松，成績更差，便懷疑自己不是讀書的料，學(xué)習(xí)勁頭更差了。

5.過度勤奮。這類學(xué)生都是比較自覺，“不待揚鞭自奮蹄”，但不注意休息，更不注意參加體育鍛煉，身體每況愈下。一段時間后，頓覺身心疲憊，難以堅持，無法正常聽課學(xué)習(xí)。

6.客觀原因。如教材枯燥乏味，教師照本宣科，應(yīng)試教育的遺毒等，使學(xué)生失去興趣，失去主動權(quán)，失去自由發(fā)展空間，產(chǎn)生厭學(xué)心理。

（三）學(xué)習(xí)疲勞的防治

1.教師要對高職大學(xué)生進行人生觀、價值觀和社會責(zé)任感等方面的教育，并給他們確定切合實際的學(xué)習(xí)目標?！罢J識是行動的先導(dǎo)”，經(jīng)過教育，學(xué)生認識到不好好學(xué)習(xí)就是虛度年華，就沒有本事，就不能立足于社會，從而激發(fā)出學(xué)習(xí)的欲望。給他們確定的學(xué)習(xí)目標，既要有遠期的，又要有短期的，不能太高，也不能太低，特別是短期目標，使他們覺得可望又可及，他們才肯付出努力去實現(xiàn)。當實現(xiàn)了第一個目標后，便會產(chǎn)生成功的喜悅，愿意繼續(xù)努力去實現(xiàn)下一個目標，良性循環(huán)便出現(xiàn)了。

2.要引導(dǎo)他們以一分為二的哲學(xué)觀點和積極的眼光看待社會的發(fā)展，多給他們正面教育。如給他們介紹先進人物、先進事跡以及科技發(fā)展推動社會發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，清除他們的那些灰暗心理，培養(yǎng)積極心態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

3.對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生：一要為他們進行必要的輔導(dǎo)，幫助他們打好基礎(chǔ)；二要幫助他們制定切實可行的學(xué)習(xí)計劃，一步一個腳印、循序漸進地學(xué)；三要培養(yǎng)他們堅持不懈的毅力和奪取勝利的勇氣。

4.要教給他們必要的學(xué)習(xí)方法，更要告訴他們，學(xué)習(xí)有法，但無定法。所謂聰明人，就是那些善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的人。靈感是一種樂于接受印象，樂于迅速理解概念的心理狀態(tài)，其本質(zhì)特征是創(chuàng)造的頓悟性。而創(chuàng)造的頓悟性就是來源于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的過程，正如愛迪生所說，他發(fā)明電燈泡所遭受的被人們稱之為“成千次的失敗”，對他來說，不是失敗，而是成功——使他懂得了那些材料不能用來做燈絲。可見只要不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，就能摸索到學(xué)習(xí)每一門功課的各種方法，就能提高各門功課的學(xué)習(xí)效率，增強學(xué)習(xí)的信心。

當然，有的學(xué)生，其癥狀是多種病因引起的“并發(fā)癥”，我們的處方也要由“單方”變成“復(fù)方”才有效。有的學(xué)生，其癥狀已成“頑癥”，我們的處方不可能成為“一貼靈”，必須反復(fù)、長期地使用。古人云：“不教而誅謂之虐，不教而戰(zhàn)謂之棄。”反復(fù)施教，學(xué)生能樂學(xué)、勤學(xué)、巧學(xué)，其癥狀也就消失了。