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        國(guó)內(nèi)農(nóng)村社區(qū)研究情況

        時(shí)間:2023-03-13 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:在20世紀(jì)30年代,最著名的農(nóng)村社區(qū)研究算是費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》。新中國(guó)成立后,農(nóng)村社區(qū)研究隨著社會(huì)學(xué)被取消而停止。當(dāng)今對(duì)農(nóng)村社區(qū)研究比較有新意的是李明華在《山區(qū)社會(huì)學(xué)引論》中對(duì)山地社區(qū)的研究。
        國(guó)內(nèi)農(nóng)村社區(qū)研究情況_農(nóng)村社會(huì)學(xué)新論

        二、國(guó)內(nèi)農(nóng)村社區(qū)研究情況

        由于中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期很長(zhǎng),現(xiàn)在還處于農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程,所以,中國(guó)社會(huì)學(xué)家比較關(guān)注農(nóng)村社區(qū)問(wèn)題。我國(guó)的農(nóng)村社區(qū)研究約始于20世紀(jì)20年代。1919年滬江大學(xué)學(xué)生關(guān)于廣東潮州鳳凰村的調(diào)查報(bào)告《華南鄉(xiāng)村生活》,1924年商務(wù)印書館出版的陳達(dá)撰寫的《成府村調(diào)查》等,都是我國(guó)早期描述性農(nóng)村社區(qū)研究的范本。至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前,農(nóng)村社區(qū)調(diào)查一度極為繁榮。李景漢的《定縣社會(huì)概況調(diào)查》,陳翰生等人的廣東從縣的農(nóng)村調(diào)查等。在20世紀(jì)30年代,最著名的農(nóng)村社區(qū)研究算是費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》。1939年費(fèi)孝通用英文在英國(guó)出版了《江村經(jīng)濟(jì)》,該書是農(nóng)村社區(qū)實(shí)證研究的典范。該著作是他于1936年對(duì)自己的家鄉(xiāng)吳江縣開弦弓村進(jìn)行調(diào)查寫成的著作,通過(guò)對(duì)該社區(qū)的農(nóng)村家庭以及財(cái)產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系、農(nóng)戶與村的關(guān)系、農(nóng)村生活、農(nóng)村職業(yè)分化、農(nóng)民勞作日程、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣、貿(mào)易、資金、農(nóng)村土地等問(wèn)題研究,詳盡地描述了中國(guó)農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等體系,闡明了江村這一經(jīng)濟(jì)體系與特定地理環(huán)境,以及與所在社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。對(duì)家鄉(xiāng)社區(qū)研究最大的成功在于他提出了“人多地少,農(nóng)工相輔”的觀點(diǎn)。1938年至1942年,任教于云南大學(xué)并主持社會(huì)學(xué)研究室工作的費(fèi)孝通和他的助手張之毅,利用6年時(shí)間完成了“云南三村”調(diào)查。所謂三村即云南的祿豐、易門、玉溪三個(gè)村莊,寫成了《祿村農(nóng)田》、《易村手工業(yè)》、《玉村農(nóng)業(yè)和商業(yè)》三個(gè)調(diào)查報(bào)告,合稱為《云南三村》,有30萬(wàn)字。包括農(nóng)作活動(dòng)、土地利用、家庭消費(fèi)、農(nóng)村金融、農(nóng)山的繼襲、生計(jì)、農(nóng)田分配與負(fù)擔(dān)、勞力的出賣、自營(yíng)和雇工、租營(yíng)等,農(nóng)村社會(huì)生活的方方面面,數(shù)據(jù)翔實(shí)、實(shí)例生動(dòng)、剖析科學(xué)。今天讀起來(lái),六七十年前的農(nóng)村社區(qū)社會(huì)生活,一目了然。幾乎與此同時(shí),陜北解放區(qū)《米脂縣楊家溝調(diào)查》則以階級(jí)觀深刻指示了這一農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)實(shí)質(zhì)。新中國(guó)成立后,農(nóng)村社區(qū)研究隨著社會(huì)學(xué)被取消而停止。20世紀(jì)80年代末期費(fèi)孝通的《三訪江村》的調(diào)查,是我國(guó)社會(huì)學(xué)恢復(fù)以后的第一個(gè)學(xué)科性的社區(qū)研究,它的可貴性還在于:這一社區(qū)研究積累了自1936年以來(lái)近50年的江村社區(qū)的第一手歷史資料。此后,社區(qū)研究也隨著社會(huì)學(xué)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)。當(dāng)今對(duì)農(nóng)村社區(qū)研究比較有新意的是李明華在《山區(qū)社會(huì)學(xué)引論》中對(duì)山地社區(qū)的研究。提出山地社區(qū)的地域環(huán)境具有自然要素垂直分異、地理特質(zhì)多樣、山地環(huán)境脆弱、山地災(zāi)害多發(fā)等特點(diǎn);山地社區(qū)的社會(huì)特征是:封閉性、分散性、邊緣性、多民族性、發(fā)展滯后、控制薄弱、心理保守。而且以浙江臨安高虹鄉(xiāng)的上峰村和陳家坎村為樣本對(duì)山地社區(qū)邊際進(jìn)行了研究,并以功能單元為調(diào)查框架尋找山地社區(qū)的服務(wù)中心以及圍繞它的輻射網(wǎng)絡(luò),為我們做了示范。至于當(dāng)今我國(guó)社會(huì)學(xué)者撰寫的關(guān)于農(nóng)村社區(qū)論著,不管是論文或是著作都屬于農(nóng)村社區(qū)要素方面的實(shí)證研究,很少有人對(duì)農(nóng)村社區(qū)進(jìn)行理論研究。

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