社區(qū)弱勢居住群體研究⁽¹⁾

——以南京市下關區(qū)方家營社區(qū)為個案

窮人群體并非靠成員相互作用來維持，而是由全體社會對它所持的集體態(tài)度來維系。

——齊美爾《窮人》

斐迪南·滕尼斯（Ferdinand Tonnies）在其著名的《共同體和社會》一書中描述了人類共同生活的兩種基本形式：一是共同體，其典型表現(xiàn)為家庭、村落和小鎮(zhèn)的群體；二是社會，表現(xiàn)為城市、州或國家等。滕尼斯的最大貢獻是把城市與鄉(xiāng)村從結構意義上進行了理論分離，共同體以小鄉(xiāng)村為特征，社會則以大城市為特征，社會變遷的方向是共同體向社會轉型即鄉(xiāng)村向城市的變遷?？v觀近代人類社會的發(fā)展史，伴隨著工業(yè)革命和現(xiàn)代化進程的，是城市對鄉(xiāng)村的侵入與接替，城市社會愈來愈成為現(xiàn)代社會人類共同生活的主要形式?，F(xiàn)代城市發(fā)展帶給人類的是物質(zhì)生活的富足、現(xiàn)代化的生活方式，進步、發(fā)達、富裕是城市的內(nèi)容，高樓廣廈、市場、商業(yè)、科技是城市的外衣。但透過城市華麗的外表，當我們把視線投向城市的角角落落時，呈現(xiàn)在我們面前的將是一個真實、復雜、多面的城市社會。

如果把城市看成一個碩大的拼圖，那么我們或許可以以城市中的各種社區(qū)為單位對它進行拼合。多樣的社區(qū)形態(tài)反映出城市多棱鏡的各個異面，反映出城市人的種種生存狀態(tài)。筆者試圖通過社區(qū)以及社區(qū)內(nèi)的群體去理解城市，以微觀的視角描述掩蓋在城市光鮮外衣下的貧窮衰敗?；诖四康?，本文選取位于南京市下關區(qū)方家營社區(qū)的一個貧困群體的小聚居區(qū)為研究對象，借鑒人類學的田野研究法近距離接觸城市的這個貧困角落，運用非參與觀察法和訪談法深入了解城市貧困居民的居住條件、生存狀態(tài)，并結合城市社會學和社區(qū)研究的理論觀點透視弱勢居住群體的現(xiàn)狀及其映射出的城市問題。