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        錫劇前身灘簧班

        時(shí)間:2023-03-14 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:錫劇前身灘簧班江陰是灘簧藝術(shù)的重要發(fā)源地之一,對(duì)灘簧藝術(shù)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)??箲?zhàn)前,江陰的國(guó)民黨當(dāng)局又一次下禁令禁唱灘簧,并采取了抓捕演員、罰款等措施,企圖扼殺灘簧。改革開放以后,很多灘簧班子又相繼成立,活躍在江陰及周邊廣大農(nóng)村的田間場(chǎng)頭。灘簧的唱腔及念白,采用無錫和江陰南部農(nóng)村方言。
        錫劇前身灘簧班_江陰民間文藝

        錫劇前身灘簧班

        江陰是灘簧藝術(shù)的重要發(fā)源地之一,對(duì)灘簧藝術(shù)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

        相傳灘簧于清乾隆二十年(1755)左右興起。曲調(diào)選用江南民歌、民間小調(diào),漸漸形成坐唱形式。道光年間,江南民間流行采茶燈舞,受到這種載歌載舞文藝樣式的影響,灘簧由坐唱演變?yōu)樾⌒蛻蚯.?dāng)時(shí),灘簧在江陰地區(qū)十分流行,江陰民間組織了很多灘簧班子,出現(xiàn)了一些有名的灘簧藝人,有陳金齊、陸仁安、施座大等,在灘簧行業(yè)影響很大,有“江陰灘簧”、“江陰幫”之稱。19世紀(jì)末,江陰長(zhǎng)涇灘簧藝人王炳泉(藝名王文香)在江陰、無錫一帶演唱,技藝出眾,頗負(fù)盛名,他將灘簧對(duì)子戲發(fā)展為數(shù)人同場(chǎng)演出的“小同場(chǎng)戲”,豐富了表演形式,并開始將灘簧傳入城市。辛亥革命前后,不少地區(qū)的灘簧相繼發(fā)展為戲曲劇種;1919年,王炳泉的徒弟袁仁儀邀請(qǐng)李廷秀、過昭容等首批到上?!疤焱馓臁庇螛穲?chǎng)演出,并逐漸擴(kuò)大演出劇目,從《雙賣花》、《雙落發(fā)》、《借黃糠》、《借海青》等小戲,到以彈詞、寶卷等唱本移植改編的《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《珍珠塔》、《何文秀》、《玉蜻蜓》等大型劇目,發(fā)展為數(shù)十人同場(chǎng)演出的“大同場(chǎng)戲”。擴(kuò)大了灘簧的演出陣容,灘簧由此廣受歡迎,逐漸擴(kuò)展到蘇南、上海、浙江和安徽等地。20世紀(jì)20年代,江陰的灘簧演出進(jìn)入了興盛期,有“江陰三如”之稱的張錫如、顧松如、顧鴻如三個(gè)戲班,在澄錫常地區(qū)演出相當(dāng)活躍;當(dāng)時(shí)江陰較有影響的灘簧藝人還有唐阿貴、陳阿九、王培根、周友良等。1927年,在江陰城西一帶的灘簧班子中,首先創(chuàng)新,把男子反串旦角,改為由女子扮演,極大地拓寬了戲路。這時(shí)的灘簧,無論是陣容還是演技,都已經(jīng)使人耳目一新,被稱為常錫文戲。1945年,“錫澄文戲改進(jìn)會(huì)”在無錫成立,長(zhǎng)涇灘簧藝人夏錫建首任理事長(zhǎng),該會(huì)在江陰設(shè)立駐澄辦事處,標(biāo)志著灘簧藝人有了一個(gè)初級(jí)的民間團(tuán)體。

        江陰的灘簧在成長(zhǎng)、發(fā)展的過程中,經(jīng)歷了坎坷與磨難。由于灘簧來自民間,貼近民間,演出內(nèi)容大多為婚姻戀愛故事;又因?yàn)樵跒┗裳莩鰰r(shí),觀眾混雜,常有男女結(jié)識(shí)私情,官府認(rèn)為有傷風(fēng)化。為此,道光三十年(1850)4月和6月,常州府(當(dāng)時(shí)江陰屬常州府)先后兩次在江陰與武進(jìn)的交界處三河口立下石碑,碑上明令禁唱灘簧。但廣大民眾喜歡灘簧,離不開灘簧,灘簧演出依然在農(nóng)村盛行。到了同治、光緒年間,灘簧藝術(shù)不但沒有萎縮,反而更加流行,江陰各地紛紛爭(zhēng)演灘簧。抗戰(zhàn)前,江陰的國(guó)民黨當(dāng)局又一次下禁令禁唱灘簧,并采取了抓捕演員、罰款等措施,企圖扼殺灘簧。灘簧藝人頂著風(fēng)險(xiǎn),一邊處處提防,東躲西藏,一邊堅(jiān)持在農(nóng)村繼續(xù)演唱灘簧。新中國(guó)成立后,雖然有一部分灘簧班子由自生自滅的民間團(tuán)體,逐步轉(zhuǎn)為由政府領(lǐng)導(dǎo)的錫劇團(tuán)體,但還有不少灘簧班子一直在社會(huì)上演出。在“文化大革命”期間,灘簧停演了一段時(shí)間,不少灘簧藝人改行。改革開放以后,很多灘簧班子又相繼成立,活躍在江陰及周邊廣大農(nóng)村的田間場(chǎng)頭。

        灘簧以唱見長(zhǎng),曲調(diào)以江南民歌、小調(diào)為主。在唱腔上,由于最初每個(gè)入行的學(xué)徒都要學(xué)唱山歌,因此舊時(shí)每場(chǎng)戲演出前及結(jié)束后,都有“送歌”這一項(xiàng)活動(dòng),這是灘簧藝人入行的必備前提,沿襲至今。灘簧還吸收了如蘇昆曲、越劇、京劇等其它戲曲的唱腔,傳承了南曲、南戲、宋元雜劇中的戲曲聲腔,具有古老的聲腔韻味。灘簧的唱腔及念白,采用無錫和江陰南部農(nóng)村方言。

        灘簧大多沒有固定劇本,只有大致劇情,按人物的上下場(chǎng)分為若干場(chǎng)次,推進(jìn)戲情的發(fā)展,列為一張表,這就是所謂的“幕表”。幕表戲是較簡(jiǎn)陋、低級(jí)的演出形式,觀眾要求看什么戲,灘簧班子就會(huì)演什么戲,這種“點(diǎn)菜式”的演出深受廣大群眾的歡迎。他們?cè)诟鞯匮莩鰰r(shí),只要演員肚里“賦子”多,可以隨心所欲演唱,演員備的貨越多,越能應(yīng)付自如,就越有本事。江陰山觀鄉(xiāng)金童橋?yàn)┗伤嚾艘Ω鶎?著名錫劇演員姚澄之父)演技爐火純青,能一口氣連唱300句“連環(huán)句”,堪稱灘簧演藝界一絕。以前演出灘簧,只要邀請(qǐng)者喜歡,根據(jù)觀眾需要,灘簧班子演的戲文可長(zhǎng)可短,長(zhǎng)的要連演十幾天,叫“連本戲”,短的可以當(dāng)天結(jié)束。一般演出的劇目有:《三請(qǐng)樊梨花》、《孟麗君》、《沉香劈山救母》、《雙推磨》、《沉香扇》、《何文秀》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《玉堂春》、《血手印》、《轅門斬女》、《楊家將》、《六月雪》、《珍珠塔》、《林子文》、《白蛇傳》、《武松殺嫂》、《啼笑因緣》、《三打白骨精》、《秦香蓮》、《紅樓夢(mèng)》、《唐伯虎點(diǎn)秋香》、《打金枝》、《三看御妹》、《春草闖堂》、《雙珠鳳》、《包公案》、《彭公案》、《紅鬃烈馬》、《西廂記》、《孔雀東南飛》、《李三娘》、《羅漢錢》、《王貴與李香香》、《沙家浜》、《紅燈記》等。

        灘簧是常錫文戲,以文為主,以前的角色雖有生、旦、凈、丑,但以生、旦行當(dāng)為主。表演藝術(shù)只有念、唱、做,但三者中特別看重“唱”,因此,演員的“唱功”是藝術(shù)根本。灘簧戲中“打”的技藝,是后來請(qǐng)京劇演員加入后才有這一行的。舊時(shí),還有農(nóng)民喜歡看的“京簧同臺(tái)”,如今,灘簧已經(jīng)“念、唱、做、打”行當(dāng)齊全了。灘簧的舞臺(tái)布景比較簡(jiǎn)單,畫好布景后,用木框置景后即可。灘簧演員的服裝有嚴(yán)格要求,一般按生、旦、凈、丑角色的要求穿戴,灘簧演員中有句行話:穿服裝“寧可穿破不可穿錯(cuò)”。道具則按演員所演角色設(shè)置,一般備有香燭、扇子、銀兩包袱、馬鞭和武生演員用的刀槍劍戟和臺(tái)子、凳子等。

        灘簧演出時(shí)所用的伴奏樂器,主要有板鼓或響板、錫胡(主胡)、二胡、琵琶、揚(yáng)琴、笛子、嗩吶等。一般的灘簧班子中,樂器人員只有三四人,每個(gè)人都要兼幾樣樂器。樂器人員除了負(fù)責(zé)在正式演出中伴奏外,還擔(dān)負(fù)著“鬧場(chǎng)”——即做廣告的任務(wù),在演出前敲鑼打鼓幾十分鐘,以此吸引更多的觀眾。

        舊時(shí),灘簧班子有“農(nóng)忙散,農(nóng)閑聚”的習(xí)慣,即“農(nóng)忙務(wù)農(nóng),農(nóng)閑從藝”。灘簧在農(nóng)村演出,一般與廟會(huì)、集場(chǎng)有關(guān),并與傳統(tǒng)農(nóng)時(shí)習(xí)俗密切相連。演出場(chǎng)所,除了少數(shù)地方可以在廟里的戲臺(tái)上演出外,一般在祠堂前的空地、曬谷場(chǎng)上,用長(zhǎng)凳、門板搭起露天戲臺(tái)演出,江陰人稱之為“草臺(tái)班”。盡管是“草臺(tái)班”,卻并不影響農(nóng)民看戲的熱情,往往戲臺(tái)剛搭好,方圓幾十里的農(nóng)民就聞風(fēng)趕來,一時(shí)人山人海,將戲臺(tái)圍得水泄不通。灘簧班子常常唱通宵戲,俗稱“唱天亮”,臺(tái)上唱的不辭辛苦,臺(tái)下看的樂此不疲。在城里演戲,大多在茶館里、戲臺(tái)上,分日夜兩場(chǎng),一般三天換一次新戲目。不管是在農(nóng)村,還是在城里,灘簧班子在演出時(shí),都要按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗舉行一套儀式,把祭祀性的舞蹈“請(qǐng)財(cái)神”、“跳加官”等融合在一起。每當(dāng)灘簧開演前,有演員扮演“財(cái)神”、“天官”,手中拿著“招財(cái)進(jìn)寶”、“天官賜?!钡葪l幅,以滑稽夸張的動(dòng)作,邊跳邊唱,表示祝愿臺(tái)下的觀眾發(fā)財(cái)納福。如今,這類儀式已不復(fù)存在。

        由于灘簧班子貼近社會(huì)貼近生活,深受廣大農(nóng)民喜愛??梢哉f,在江陰,再也沒有哪一種藝術(shù)像灘簧這樣家喻戶曉,深入人心。無論坊間陋巷,還是田園場(chǎng)頭,男女老幼都能脫口而出地哼唱一些灘簧曲調(diào)和精彩唱段,灘簧的演出一直為廣大群眾喜聞樂見。如今,在江陰地區(qū)仍活躍著很多灘簧班子,并代代有傳人。他們?cè)诮幨形幕袌?chǎng)管理部門登記、上冊(cè)、領(lǐng)證,按規(guī)定的要求下鄉(xiāng)演出。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有以“錫劇團(tuán)”、“錫劇隊(duì)”或者“藝術(shù)團(tuán)”為名稱的灘簧班子,其中以月城鎮(zhèn)、徐霞客鎮(zhèn)等鎮(zhèn)的灘簧班子的演員陣容最強(qiáng),他們做到了年演大戲、小戲300場(chǎng)以上,真正為廣大農(nóng)民獻(xiàn)上了一份精神大餐。灘簧,已經(jīng)成了城鄉(xiāng)人民群眾特別是農(nóng)民最歡迎的文化娛樂活動(dòng)項(xiàng)目,成了現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的精神食糧的重要元素。

        灘簧藝術(shù)之樹,如今枝更繁葉更茂,正在煥發(fā)出新的活力!

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        月城灘簧班“月城錫劇團(tuán)”演出劇照 (徐和明 攝)

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