二、社會(huì)公德的主要內(nèi)容

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把社會(huì)公德的主要內(nèi)容概括為“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”，簡(jiǎn)明扼要，言簡(jiǎn)意賅，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。

（一）文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。作為社會(huì)公德的基本要求——人們的行為文明狀況，它集中反映的是社會(huì)成員的文明教養(yǎng)程度，而禮貌則是這種文明程度在人際交往中的外在表現(xiàn)形式。作為社會(huì)公德的一個(gè)基本規(guī)范，文明禮貌是在人際交往中的一種道德信息，它說明了一個(gè)人對(duì)別人的尊嚴(yán)和人格的尊重。

今天，我們倡導(dǎo)和普及文明禮貌，是繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、提高我們道德素質(zhì)的迫切需要，是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的迫切需要，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

（二）助人為樂

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂作為社會(huì)公德的社會(huì)主義人道主義道德要求，其基本內(nèi)容可以概括為：尊重人，關(guān)心人，愛護(hù)人，特別注意的是要求盡一切努力保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬和關(guān)懷老年人，尊重和愛護(hù)人才，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人，設(shè)身處地，多為他人著想，熱心社會(huì)公益事業(yè)，大力幫助那些陷入困難之中的人們，在全社會(huì)以至全世界的范圍里，積極維護(hù)正義的事業(yè)。

全國助人為樂的道德楷模李玉蘭的事跡感動(dòng)了無數(shù)的人。

李玉蘭，女，57歲，中共黨員，安徽省蚌埠市蚌山區(qū)天橋街道居民，現(xiàn)經(jīng)營一個(gè)小飯館。

1992年，還在擺地?cái)偟睦钣裉m就給“希望工程”寄去600元錢。當(dāng)時(shí)，中國青少年發(fā)展基金會(huì)寄來了印著她資助的兩位內(nèi)蒙古兒童名字的《希望工程救助卡》。從此，她就與“希望工程”結(jié)下了割舍不斷的“情緣”。

1996年夏天，平時(shí)省吃儉用的她由于勞累過度，加上長(zhǎng)期營養(yǎng)不良，得了肺病。在住院的前一天晚上，她從電視上看到安徽省部分地區(qū)遭受嚴(yán)重水災(zāi)。第二天，她讓丈夫和照顧她的姐姐先去醫(yī)院辦理住院手續(xù)，自己硬撐著病弱的身體，拎了一大包硬幣來到區(qū)婦聯(lián)捐款。工作人員經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的清點(diǎn)，共1125.6元。這些零碎錢都是她平時(shí)一分一毛節(jié)省下的。她平時(shí)身患多種疾病，卻舍不得花錢看病，吃的藥也都是最便宜的。

從1997年開始，李玉蘭每月給山東郯城縣泉源鄉(xiāng)長(zhǎng)埠嶺村7位老人匯去210元，一年后增加到350元，至今從未間斷。2002年春節(jié)，她又給老人們買了一臺(tái)大彩電。

有一位80多歲的老人，兒子去世后媳婦離家出走，只剩老人和孫子相依為命。一天老人突然病倒了，她得知后掏出1700元錢請(qǐng)來醫(yī)生給老人看病，還安排自己的兒女一日三餐為老人送飯送湯。老人去世后，她又送給剛成年的老人的孫子1000元錢，教他做點(diǎn)小本生意，自食其力。

2007年，淮河流域發(fā)生洪災(zāi)。受災(zāi)嚴(yán)重的蚌山區(qū)燕山鄉(xiāng)，有46名孩子面臨輟學(xué)的危險(xiǎn)。李玉蘭聞?dòng)嵑?，在家庭欠債尚未還清的情況下解囊相助。她在自己的飯館里辦起了少兒圖書閱覽室，專供那些家庭貧困買不起圖書的孩子閱讀。

十幾年來，李玉蘭捐助失學(xué)兒童近百名，遍布全國20多個(gè)省區(qū)市，為社會(huì)捐助的各項(xiàng)資金達(dá)17萬元。

大家互相幫助，團(tuán)結(jié)合作，社會(huì)才能進(jìn)步。成人之美，不僅要幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望，而且還要在別人做惡事時(shí)，堅(jiān)決勸阻，使其改過從善。一個(gè)人的價(jià)值，不在于他從社會(huì)上取得什么，而在于他為社會(huì)付出了什么。作為我們服刑人員，要在思想上樹立助人為樂的幸福觀，把助人為樂當(dāng)作自己處世的行為準(zhǔn)則。

（三）愛護(hù)公物

愛護(hù)公物，就是要求公民以主人翁的態(tài)度對(duì)待國家和集體的財(cái)產(chǎn)，珍惜社會(huì)共同的勞動(dòng)成果，愛護(hù)城鄉(xiāng)道路、水電、通信、交通、環(huán)衛(wèi)、消防等方面的公用設(shè)施，保護(hù)名勝古跡、歷史文物，反對(duì)損壞公物、化公為私。

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。社會(huì)現(xiàn)代化程度的日益提高，社會(huì)的公共設(shè)施得到妥善保護(hù)并保持良好狀態(tài)，是使公共生活有序進(jìn)行的基本保證，也有利于每個(gè)人的工作和生活。所以，每個(gè)有責(zé)任心的公民，都應(yīng)當(dāng)愛護(hù)公共財(cái)物。

（四）保護(hù)環(huán)境

保護(hù)環(huán)境，要求每個(gè)公民要樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；愛護(hù)花草樹木、野生動(dòng)物、人文景觀，注意節(jié)約用水；防治廢渣、廢水、廢氣和噪音污染；維護(hù)公共衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔垃圾。

人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實(shí)質(zhì)，就是要求我們?cè)谡_處理人類自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關(guān)系問題上要有科學(xué)的態(tài)度。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境，從根本上說，是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。我們要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，身體力行，從小事做起，從身邊做起，從自己做起，帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求。

（五）遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)社會(huì)公共生活秩序的重要條件。它要求公民要樹立法制意識(shí)，學(xué)法、知法、用法；維護(hù)《憲法》和法律的權(quán)威，執(zhí)行法規(guī)、法令和各項(xiàng)行政規(guī)章；遵守市民守則、鄉(xiāng)規(guī)民約、廠規(guī)校紀(jì)和有關(guān)制度。

現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，每個(gè)公民都必須具有很強(qiáng)的法制意識(shí)，有必備的法律知識(shí)，自覺維護(hù)法律的權(quán)威。事實(shí)證明，在正常的情況下，自覺遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現(xiàn)代社會(huì)文明教養(yǎng)即社會(huì)公德的基本要求，換句話說，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，每個(gè)社會(huì)成員，如果沒有基本的法律知識(shí)，不遵守法律，不懂得維護(hù)《憲法》的尊嚴(yán)，那就不能說是一個(gè)文明的人，一個(gè)有道德的人。

自覺地遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)秩序，對(duì)于服刑人員來說，還有一個(gè)特別要求，即在社會(huì)公共秩序受到破壞、國家安全受到威脅的時(shí)候，應(yīng)該努力做到見義勇為，挺身而出，堅(jiān)決地與違法犯罪行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。這個(gè)道德要求，在當(dāng)前的社會(huì)情況下，是有特殊重要現(xiàn)實(shí)意義的，因此，有些地區(qū)對(duì)見義勇為的人給予獎(jiǎng)賞，并且用法律的形式把它規(guī)定下來了。這不僅說明我國人民法制意識(shí)的增強(qiáng)，而且也反映了我國人民社會(huì)文明程度的提高。