2．2．1 商品的二因素：使用價(jià)值和價(jià)值

商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素或兩種屬性。 商品體現(xiàn)一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

1）使用價(jià)值

作為商品，必須是一個(gè)能夠滿足人們某種需要的物品。 物品這種能夠滿足人們某種需要的屬性就是物品的有用性，即使用價(jià)值。 使用價(jià)值是商品的自然屬性，是由物品的物理、化學(xué)、生物等屬性所決定的。 不同物品的使用價(jià)值千差萬別，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。 使用價(jià)值可以從兩個(gè)方面來考查。

①各種不同的使用價(jià)值，可以滿足人們各種不同的需要。 糧食可以充饑，服裝能夠御寒，決定其不同用途的是其自然屬性。 各種不同物品的使用價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與生產(chǎn)力發(fā)展水平密切相關(guān)，隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步以及對大自然的認(rèn)識(shí)水平的提高，一種物品可以有多方面的使用價(jià)值。

②使用價(jià)值可以用單位來衡量，用數(shù)量來表示其大小、多少，物品使用何種單位計(jì)量，取決于物品的性質(zhì)和社會(huì)習(xí)慣。 使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。

作為商品的使用價(jià)值與一般物品的使用價(jià)值存在著差別：

a．它必須是勞動(dòng)產(chǎn)品的使用價(jià)值。 因?yàn)槭褂脙r(jià)值并不是商品所特有的屬性，許多不是勞動(dòng)產(chǎn)品的自然物，如空氣、陽光等，對人雖具有很大用處，卻不是商品。

b．商品的使用價(jià)值不是針對生產(chǎn)者自己有用，而是針對他人、社會(huì)有用。

c．商品必須通過交換讓渡給他人才能進(jìn)入消費(fèi)，因此商品的使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。 服務(wù)也具有商品屬性，因此，本書所說商品既包括產(chǎn)品也包括服務(wù)。 商品的使用價(jià)值反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，而不是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。 因此，就使用價(jià)值本身來說，它的用途、性質(zhì)等并不屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。 但是，作為交換價(jià)值物質(zhì)承擔(dān)者的商品使用價(jià)值，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究又不能脫離它，需要從使用價(jià)值和交換價(jià)值的對立統(tǒng)一中去揭示商品及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

2）交換價(jià)值和價(jià)值

并非一切具有使用價(jià)值的物品都是商品，有用的物品要成為商品，還必須用來交換，具有交換價(jià)值。

交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的數(shù)量上的關(guān)系或比例。例如，商品生產(chǎn)者用一只羊交換兩把斧子，那么一只羊的交換價(jià)值就是兩把斧子。 在市場上，一種商品可以有與多種商品相交換的比例，因而能夠有多種交換價(jià)值，而且各種商品交換的比例，還會(huì)因時(shí)因地而不斷變化。 從表面上看，商品的交換價(jià)值好像是偶然確定的，其實(shí)不然，不同商品之間之所以可按一定的比例交換，表明它們之間一定有某種共同的東西。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為是商品的效用決定了該商品的交換價(jià)值；也有大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，交換價(jià)值的大小是由供求關(guān)系決定的，但供求關(guān)系理論只是解釋了價(jià)格波動(dòng)的原因，至于供求均衡所形成的價(jià)格在波動(dòng)時(shí)所受的約束是什么，并不能很好地解釋。

決定兩種不同的使用價(jià)值按一定比例相交換的東西是什么呢？ 顯然，它應(yīng)該是一種每種商品都有的東西，在質(zhì)上是一樣的，在量上可以互相比較。 每件商品具有的使用價(jià)值是共同的，但無法比較，如果拋開使用價(jià)值，商品所有的共性就是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：都是勞動(dòng)產(chǎn)品，都凝結(jié)了一定數(shù)量的無差別的人類勞動(dòng)。 例如一只羊＝兩把斧子，就是等式兩邊的產(chǎn)品具有等量的人類勞動(dòng)，并非斧子和羊具有同等的效用。

因此，商品之所以具有交換價(jià)值，是因?yàn)樗鼈兌寄Y(jié)著相同的人類一般勞動(dòng)，既可以量化，也可以比較，就是價(jià)值，但勞動(dòng)本身并不代表價(jià)值，只有在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系下，一般人類勞動(dòng)才形成價(jià)值。 價(jià)值是體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動(dòng)和交換勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，具有社會(huì)屬性，商品的社會(huì)屬性是商品的最本質(zhì)的因素。

商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對立統(tǒng)一體。 一方面，商品的使用價(jià)值與價(jià)值是統(tǒng)一的，缺一個(gè)就不能成為商品。 價(jià)值的存在要以使用價(jià)值為前提，凡是沒有使用價(jià)值的東西，就不會(huì)有價(jià)值；使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值寓于使用價(jià)值中。 另一方面，使用價(jià)值和價(jià)值又是不同的，相矛盾的。 使用價(jià)值作為商品的自然屬性，反映的是人與自然的關(guān)系；價(jià)值作為商品的社會(huì)屬性，反映的是人與人之間的關(guān)系。 使用價(jià)值是一切有用物品包括商品所共有的屬性，是永恒的范疇；價(jià)值是商品所特有的屬性，是商品經(jīng)濟(jì)的范疇。 不是一切有用物品都有價(jià)值，使用價(jià)值的存在并不以價(jià)值的存在為前提。 兩者的矛盾還體現(xiàn)在商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的矛盾，生產(chǎn)者生產(chǎn)商品是為了得到其價(jià)值，而不是使用價(jià)值；消費(fèi)者則剛好相反。 生產(chǎn)者要得到價(jià)值，必須讓渡其使用價(jià)值；消費(fèi)者為得到商品的使用價(jià)值，必須先支付其價(jià)值。 使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，只有通過商品交換才能解決。

2．2．2 生產(chǎn)商品勞動(dòng)的二重性：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)

商品的二因素是由生產(chǎn)商品勞動(dòng)的二重性決定的。 勞動(dòng)的二重性包括具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。

1）具體勞動(dòng)

生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，首先是具體勞動(dòng)。 具體勞動(dòng)是指一定的具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，是生產(chǎn)不同使用價(jià)值時(shí)進(jìn)行的不同形式和內(nèi)容的勞動(dòng)。 人們?yōu)榱藵M足各種不同的需要，就要進(jìn)行各種特殊具體的勞動(dòng)。 例如，鐵器是由鐵匠的勞動(dòng)生產(chǎn)的，大米由農(nóng)民的勞動(dòng)生產(chǎn)，服裝由裁縫的勞動(dòng)生產(chǎn)。 他們的勞動(dòng)目的、勞動(dòng)手段、勞動(dòng)對象、操作方法和勞動(dòng)成果都不相同，生產(chǎn)的使用價(jià)值也就不同。

具體勞動(dòng)不以社會(huì)形態(tài)的改變而轉(zhuǎn)移，但具體勞動(dòng)的種類會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工以及專業(yè)化的發(fā)展而不斷發(fā)展，伴隨社會(huì)的進(jìn)步，各種不同的具體勞動(dòng)會(huì)創(chuàng)造出豐富多彩的使用價(jià)值，提高人們的生產(chǎn)和生活水平。

具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，反映人和自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的自然屬性。

2）抽象勞動(dòng)

生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，從另一方面看，又是抽象勞動(dòng)，是撇開了勞動(dòng)具體形式的無差別的一般人類勞動(dòng)。 不管具體的勞動(dòng)形式千差萬別，它們都是勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的腦力和體力的耗費(fèi)，是具體勞動(dòng)共有的特性。 這種撇開了勞動(dòng)的具體形式的一般人類勞動(dòng)即抽象勞動(dòng)的凝結(jié)，形成了商品的價(jià)值，是各種不同商品之間進(jìn)行比較和相互之間按一定比例交換的基礎(chǔ)。 抽象勞動(dòng)形成價(jià)值的實(shí)體，反映勞動(dòng)的社會(huì)屬性，反映商品經(jīng)濟(jì)條件下人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是商品經(jīng)濟(jì)特有的范疇。

經(jīng)典語錄

“一切勞動(dòng)，從一方面看，是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；作為相同的或抽象的人類勞動(dòng)，它形成商品價(jià)值。 一切勞動(dòng)，從另一方面看，是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；作為具體的有用勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值?！?/p>

——馬克思

3）具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的關(guān)系

生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的關(guān)系：一方面二者是統(tǒng)一的。 商品生產(chǎn)者在生產(chǎn)商品時(shí)進(jìn)行具體勞動(dòng)，也就支出了抽象勞動(dòng)，不論在時(shí)間上還是在空間上，兩者不可分割，沒有具體勞動(dòng)，就沒有抽象勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)寓于具體勞動(dòng)之中，抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)只是同一勞動(dòng)過程中的兩個(gè)方面，不是兩個(gè)勞動(dòng)。 另一方面，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是不同的、矛盾的。具體勞動(dòng)反映的是人和自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的永恒屬性，是一切社會(huì)形態(tài)都存在的永恒的范疇；抽象勞動(dòng)則是商品經(jīng)濟(jì)特有的范疇，反映的是人們之間的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，隨著社會(huì)形態(tài)的改變而發(fā)展，在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)更充分，是歷史范疇。

勞動(dòng)二重性是馬克思的重大理論貢獻(xiàn)，是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。 馬克思以前的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家創(chuàng)立了勞動(dòng)價(jià)值論，但他們并沒有深刻地了解勞動(dòng)二重性，所以不能解釋是什么勞動(dòng)形成了商品的價(jià)值。 馬克思第一次把生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，建立了勞動(dòng)二重性學(xué)說，從而把勞動(dòng)價(jià)值論建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。 馬克思運(yùn)用勞動(dòng)二重性學(xué)說，分析和論證了資本主義生產(chǎn)中雇傭勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)形成使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的新價(jià)值，從而科學(xué)地分析了資本主義生產(chǎn)過程的二重性，解釋了剩余價(jià)值的真正源泉，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。 另外，勞動(dòng)二重性也為馬克思主義一系列理論提供了理論基礎(chǔ)，如資本積累、資本主義再生產(chǎn)理論、資本有機(jī)構(gòu)成理論等。 總之，馬克思的全部經(jīng)濟(jì)理論都是建立在勞動(dòng)二重性學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

案例2．1

氣象信息值多少錢？

2002年7月4日夜，第5號(hào)熱帶風(fēng)暴“威馬遜”肆虐東海，近中心最大風(fēng)力達(dá)到12級（50米／秒）以上，東海海面巨浪洶涌。

“威馬遜”到來的前六天，坐落在北緯29°，東經(jīng)125°東海海面的平湖油氣田收到了上海市中心氣象臺(tái)傳來的“警報(bào)”：未來5～6天，臺(tái)風(fēng)“威馬遜”將影響你的平臺(tái)，建議作好撤出的準(zhǔn)備。 平臺(tái)上的所有工作人員在直升機(jī)的協(xié)助下迅速撤離，避免了一場災(zāi)難的發(fā)生。

“臺(tái)風(fēng)對平臺(tái)本身的影響不大，但在上面作業(yè)的人員面對臺(tái)風(fēng)的心理壓力極大，如果不及時(shí)撤離，有可能發(fā)生一些極端事件?！鄙虾Ｊ兄行臍庀笈_(tái)副臺(tái)長楊禮敏說。

平湖油氣田是上海市中心氣象臺(tái)的長期企業(yè)客戶之一。 氣象臺(tái)每隔3～6小時(shí)向該平臺(tái)提供海上、空中和陸地的全方位信息，以圖文傳送，還提供氣象專業(yè)網(wǎng)站。 上海市中心氣象臺(tái)現(xiàn)已擁有120家左右的長期客戶和100多家“散戶”。 “根據(jù)企業(yè)各自的需求，我們?yōu)槠淞可矶ㄖ茪庀笮畔?，并在物價(jià)局制定標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上協(xié)商信息使用的費(fèi)用，所以每家的費(fèi)用都不同。 最高的達(dá)到每年20萬元，而最低的每年也就幾百塊錢?！睏疃Y敏說，“但我們也要承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)和壓力，預(yù)報(bào)畢竟是有誤差的，像這次的臺(tái)風(fēng)，企業(yè)撤離和重返平臺(tái)的成本都是上千萬元，所以如果我們的信息不準(zhǔn)會(huì)造成很大的損失?！睋?jù)楊禮敏介紹，上海市中心氣象臺(tái)向企業(yè)提供專業(yè)有償氣象服務(wù)的歷史可以追溯到1984年，為英國的BP公司在南黃海的石油鉆探作“氣象護(hù)航”。 現(xiàn)在，氣象臺(tái)的客戶除了海上作業(yè)、碼頭、航運(yùn)等一貫靠天吃飯的企業(yè)外，還有了一些新的變化。

由于上海特殊的地理環(huán)境，“防汛”成了許多企業(yè)的一大難題。 國內(nèi)鋼鐵老大寶鋼集團(tuán)旗下的寶鋼股份公司位于北緯31°，東經(jīng)121°附近的長江邊上，轄區(qū)內(nèi)還包括7．8千米長的江堤，極易受臺(tái)風(fēng)等災(zāi)害性天氣的影響。

股份公司安全環(huán)保處華平鍵介紹，寶鋼與上海市中心氣象臺(tái)的合作始于1985年建廠初期，現(xiàn)在，公司每年向氣象臺(tái)支付6萬多元，獲得包括即時(shí)天氣信息（每3小時(shí)更新一次）等在內(nèi)的15項(xiàng)氣象信息。 “我們每天向集團(tuán)和主要單位通報(bào)這些信息，為防汛、防臺(tái)和抵御雷暴雨等災(zāi)害性天氣作好充分準(zhǔn)備?！?/p>

據(jù)悉，一些大型的倉庫碼頭也是如此。 這些企業(yè)對氣象信息的需求更是兩小時(shí)左右就得更新一次。 而上海鐵路局、電力部門和華東地區(qū)電網(wǎng)、大型水庫與氣象臺(tái)的合作也是出于減少損失的考慮。

保險(xiǎn)行業(yè)也加入了購買氣象信息的行列。 中國人民保險(xiǎn)公司上海市分公司業(yè)務(wù)經(jīng)理程仕標(biāo)介紹，公司與氣象臺(tái)簽訂每年5萬元的合同，獲得11條基本氣象信息和查詢歷史記錄的權(quán)利。 “保險(xiǎn)公司就是保風(fēng)險(xiǎn)的，而氣象災(zāi)害在其中占很大分量。 保險(xiǎn)公司利用氣象信息主要有兩方面的作用：一是預(yù)防，將獲取的災(zāi)害信息及時(shí)通知相關(guān)客戶，提醒他們作好防災(zāi)準(zhǔn)備；二是將氣象臺(tái)提供的權(quán)威信息作為理賠依據(jù)?！背淌藰?biāo)說。

（資料來源：楊潔．氣象信息值多少錢［N］．經(jīng)濟(jì)日報(bào)，2002?7?20．）

2．2．3 商品價(jià)值量

商品的價(jià)值是質(zhì)與量的統(tǒng)一，根據(jù)勞動(dòng)二重性，價(jià)值的質(zhì)是無差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié)，由抽象勞動(dòng)決定，因此商品的價(jià)值量就應(yīng)該由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定。

1）商品價(jià)值的形成

商品價(jià)值形成的因素最主要的是勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象和勞動(dòng)。 前兩者合稱為生產(chǎn)資料。形成商品價(jià)值的是生產(chǎn)商品時(shí)的具體勞動(dòng)所轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料原有價(jià)值和抽象勞動(dòng)的新價(jià)值。 其中，轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料原價(jià)值一定包含在商品價(jià)值中，如果原材料一次消耗掉，那么其價(jià)值就一次轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，但是工具、機(jī)器設(shè)備、廠房等勞動(dòng)資料則是通過折舊逐漸轉(zhuǎn)移其價(jià)值。 不論哪一種情況，都是價(jià)值的轉(zhuǎn)移，這種轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中的價(jià)值，絕不會(huì)大于受到磨損或者直接消耗的價(jià)值。

商品價(jià)值中還要包括生產(chǎn)商品的抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值。 商品生產(chǎn)過程中，抽象勞動(dòng)能夠凝結(jié)或創(chuàng)造出新價(jià)值，成為商品價(jià)值的重要組成部分。

因此，也可以將形成商品價(jià)值的勞動(dòng)，分為活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)。 活勞動(dòng)是指生產(chǎn)過程中新加入到勞動(dòng)對象中的抽象勞動(dòng)，而物化勞動(dòng)是指以生產(chǎn)資料形式存在的過去的勞動(dòng)。 馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，只有活勞動(dòng)才能創(chuàng)造新價(jià)值，物化勞動(dòng)只是轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的舊價(jià)值。 價(jià)值的創(chuàng)造和形成只能來源于活的抽象勞動(dòng)。

作為價(jià)值唯一源泉的活勞動(dòng)，既包括生產(chǎn)商品的個(gè)人的活勞動(dòng)，又包括生產(chǎn)商品的管理人員和科技人員的活勞動(dòng)。 他們的具體勞動(dòng)創(chuàng)造出新的使用價(jià)值，并轉(zhuǎn)移消耗掉生產(chǎn)資料的舊價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造出新的價(jià)值。

2）商品價(jià)值量的決定

商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。

商品的價(jià)值是生產(chǎn)商品的人類一般勞動(dòng)的凝結(jié)，商品價(jià)值量的大小就是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的。 勞動(dòng)的量是用勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來計(jì)算的，勞動(dòng)時(shí)間又是需要采用相應(yīng)的時(shí)間單位進(jìn)行度量。 所以商品價(jià)值量的大小與生產(chǎn)商品所消耗的勞動(dòng)時(shí)間成正比。 由于不同的商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的條件不同，不同生產(chǎn)者生產(chǎn)同種商品實(shí)際耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間也就不同，即個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同。 個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間形成的價(jià)值量是商品的個(gè)別價(jià)值，顯然就會(huì)出現(xiàn)同種商品具有不同的個(gè)別價(jià)值。 生產(chǎn)工具落后、勞動(dòng)熟練程度低的商品生產(chǎn)者個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間長，商品的個(gè)別價(jià)值量大；工具先進(jìn)、勞動(dòng)熟練程度高的商品生產(chǎn)者個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間短，商品個(gè)別價(jià)值量就小。 這種情形顯然不合理，那么商品的價(jià)值量究竟取決于什么呢？

馬克思指出：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量，或生產(chǎn)使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，決定該使用價(jià)值的價(jià)值量，含有等量勞動(dòng)或能在同樣勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出來的商品，具有同樣的價(jià)值量。 馬克思同樣指出：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。 社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間要由兩個(gè)方面的條件決定：一是生產(chǎn)的客觀條件，指現(xiàn)時(shí)技術(shù)條件下某一生產(chǎn)部門內(nèi)大多數(shù)商品生產(chǎn)者所使用的生產(chǎn)資料條件和裝備狀況；二是生產(chǎn)者的主觀因素，指社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。 經(jīng)驗(yàn)較多、技術(shù)熟練的勞動(dòng)者生產(chǎn)同種商品耗費(fèi)勞動(dòng)時(shí)間就少，單位時(shí)間內(nèi)的體力勞動(dòng)和腦力消耗量多就意味著勞動(dòng)強(qiáng)度大。 生產(chǎn)同種商品的勞動(dòng)者由于勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度的不同，所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間是不一樣的。 商品的價(jià)值量取決于現(xiàn)有社會(huì)的正常的生產(chǎn)條件、平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。

經(jīng)典語錄

“如果說個(gè)別商品的使用價(jià)值取決于該商品是否滿足一種需要，那么，社會(huì)產(chǎn)品量的使用價(jià)值就取決于這個(gè)量是否符合社會(huì)對每種特殊產(chǎn)品的量上一定的需要，從而勞動(dòng)是否根據(jù)這種量上一定的社會(huì)需要按比例地分配在不同的生產(chǎn)領(lǐng)域?！?/p>

——馬克思

3）簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)

生產(chǎn)商品的勞動(dòng)有簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的區(qū)別。 簡單勞動(dòng)，是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)的一般勞動(dòng)者都能勝任的勞動(dòng)。 復(fù)雜勞動(dòng)是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)、具有一定文化知識(shí)和技能的勞動(dòng)者才能從事的勞動(dòng)。 二者的區(qū)別不是由自然或生理?xiàng)l件決定的，而是由社會(huì)條件，主要是由社會(huì)分工和科技發(fā)展水平的差別及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度決定的。因而這種區(qū)別具有相對性，即在不同的時(shí)代和不同的國家，區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。 某個(gè)時(shí)期某個(gè)國家的復(fù)雜勞動(dòng)，對另一時(shí)期另一國家來說，只是簡單勞動(dòng)。 但從一定時(shí)期的一定國家來看，這種區(qū)別又是確定的。

商品的價(jià)值量決定于生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而形成價(jià)值量的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是以簡單勞動(dòng)為尺度的。 復(fù)雜程度不同的勞動(dòng)所生產(chǎn)的不同種類的商品價(jià)值量的確定，是通過把一定量的復(fù)雜勞動(dòng)化為多倍的簡單勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。 少量的復(fù)雜勞動(dòng)可以等于自乘的或多倍的簡單勞動(dòng)；少量復(fù)雜勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值量可以等于倍加的簡單勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值量。因而復(fù)雜程度不同的勞動(dòng)所生產(chǎn)的產(chǎn)品，可以按照一定的比例相互交換，但是這種交換比例不是商品生產(chǎn)者自覺計(jì)算的，而是由自發(fā)的社會(huì)過程決定的。

4）價(jià)值量和勞動(dòng)生產(chǎn)率

社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化，從而商品的價(jià)值量也會(huì)隨之變化。勞動(dòng)生產(chǎn)率是指勞動(dòng)者生產(chǎn)某種產(chǎn)品的效率或能力。 它有兩種表示方法：一是單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量；二是生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。 勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低取決于生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)因素和技術(shù)，如經(jīng)濟(jì)的組織形式、分工、生產(chǎn)資料質(zhì)量、自然條件等。 在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及其在生產(chǎn)中的運(yùn)用，對勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高具有決定性的作用。

勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，一定勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的使用價(jià)值量就越多，但形成的價(jià)值總量卻不變，從而平均物化到單位商品中的勞動(dòng)量就越少，單位商品所包含的價(jià)值量就越??；反之，勞動(dòng)生產(chǎn)率越低，單位商品包含的價(jià)值量就越大。 所以單位商品的價(jià)值量，同生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，而與包含在商品中的必要?jiǎng)趧?dòng)量成正比。 如果部門平均勞動(dòng)生產(chǎn)率不變，只是個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率發(fā)生變化時(shí)，該部門單位商品的價(jià)值量不變，因?yàn)樯鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間取決于部門平均勞動(dòng)生產(chǎn)率，不是取決于個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。

經(jīng)典語錄

“不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的。”

——馬克思

2．2．4 簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。

1）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)

商品以自己的使用價(jià)值屬性滿足人的某種需要，不能簡單地歸結(jié)為一個(gè)物，而是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間的一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 人們之間的交換，看起來是交換物品，實(shí)際上是不同的商品生產(chǎn)者相互比較和交換各自的勞動(dòng)，是具體勞動(dòng)化為抽象勞動(dòng)、復(fù)雜勞動(dòng)化為簡單勞動(dòng)、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、私人勞動(dòng)化為社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系。

價(jià)值反映同一生產(chǎn)部門內(nèi)部不同商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系，同一生產(chǎn)部門內(nèi)部的不同商品生產(chǎn)者生產(chǎn)同一商品實(shí)際耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間各不相同，但商品的價(jià)值量只能由部門勞動(dòng)生產(chǎn)率所決定的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，這意味著每個(gè)生產(chǎn)者的商品的價(jià)值量，不僅取決于自己利用生產(chǎn)資料和進(jìn)行勞動(dòng)的狀況，而且取決于部門內(nèi)部所有商品生產(chǎn)者利用生產(chǎn)資料和進(jìn)行勞動(dòng)的狀況。同一部門內(nèi)部的各個(gè)商品生產(chǎn)者通過價(jià)值發(fā)生了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

價(jià)值也反映不同生產(chǎn)部門商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系。 不同生產(chǎn)部門生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)不同，勞動(dòng)復(fù)雜程度不同，只有通過價(jià)值關(guān)系，才能把不同的具體勞動(dòng)化為同質(zhì)的抽象勞動(dòng)，把復(fù)雜勞動(dòng)化為倍加的簡單勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)上又將不同生產(chǎn)部門商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)差別同一化，從而不同部門的商品生產(chǎn)者相互發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

由于生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)分工的存在，簡單商品經(jīng)濟(jì)中商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)必然具有私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)二重屬性。 所謂私人勞動(dòng)，又稱局部勞動(dòng)，是指生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有個(gè)別性質(zhì)，在生產(chǎn)資料私有制的簡單商品經(jīng)濟(jì)中，每個(gè)商品生產(chǎn)者都是自主決策的經(jīng)濟(jì)主體，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)都是他們自己的事情，勞動(dòng)產(chǎn)品也歸自己所有。 社會(huì)勞動(dòng)是指生產(chǎn)商品的勞動(dòng)是社會(huì)總勞動(dòng)的有機(jī)構(gòu)成部分的勞動(dòng)，具有社會(huì)性質(zhì)。 由于社會(huì)分工的存在，每個(gè)商品生產(chǎn)者只從事某一種商品的生產(chǎn)，但其需求是多方面的，這就必然要求同其他的商品生產(chǎn)者交換所生產(chǎn)的產(chǎn)品，因此，也可認(rèn)為生產(chǎn)商品的勞動(dòng)是為生產(chǎn)他人或社會(huì)需要的使用價(jià)值而進(jìn)行的勞動(dòng)，是社會(huì)勞動(dòng)。

生產(chǎn)商品的社會(huì)勞動(dòng)性質(zhì)要求勞動(dòng)產(chǎn)品在數(shù)量和品種上符合社會(huì)的需要，但勞動(dòng)的私人性質(zhì)或局部性質(zhì)卻使生產(chǎn)的商品往往不能與社會(huì)需要相一致。 作為私人勞動(dòng)，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及如何生產(chǎn)，都由自己決定，勞動(dòng)產(chǎn)品也歸私人占有；作為社會(huì)勞動(dòng)，其產(chǎn)品必須提供給社會(huì)，要求產(chǎn)品對社會(huì)有用，這樣勞動(dòng)才會(huì)得到社會(huì)承認(rèn)，也就是私人勞動(dòng)必須轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)才對商品生產(chǎn)者有利。 但生產(chǎn)是個(gè)人或企業(yè)安排進(jìn)行的，如果商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品不符合社會(huì)的需要，全部賣不出去，他的私人勞動(dòng)或局部勞動(dòng)就不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，如果是一部分賣不出去，那就有一部分私人勞動(dòng)不被社會(huì)承認(rèn)，從而私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)發(fā)生矛盾。 私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾還可以體現(xiàn)在商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，即使產(chǎn)品符合社會(huì)需要，也只能按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間衡量其價(jià)值，超過社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的那一部分私人勞動(dòng)也不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。

經(jīng)典語錄

“商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的對立，私人勞動(dòng)同時(shí)必須表現(xiàn)為直接社會(huì)勞動(dòng)的對立，特殊的具體的勞動(dòng)同時(shí)只是當(dāng)作抽象的一般的勞動(dòng)的對立，物的人格化和人格的物化的對立——這種內(nèi)在的矛盾在商品形態(tài)變化的對立中取得了發(fā)展的運(yùn)動(dòng)形式?！?/p>

——馬克思

2）簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

私人勞動(dòng)或局部勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。 原因有三方面。 第一，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的根源。 要解決這一矛盾，必須通過商品交換，而要進(jìn)行商品交換就要比較和計(jì)量交換雙方商品所包含的勞動(dòng)量，也就必須把各種不同質(zhì)的具體勞動(dòng)還原為同質(zhì)的抽象勞動(dòng)。 所以，在私有制商品經(jīng)濟(jì)中，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾相聯(lián)系的。 至于商品內(nèi)部使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾則是由具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾決定的。 第二，私人勞動(dòng)或局部勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。 商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)或局部勞動(dòng)能不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，以及有多少能夠轉(zhuǎn)化，決定了商品生產(chǎn)者在競爭中的地位和盈虧程度。 第三，私人勞動(dòng)或局部勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，決定著私有制商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的全過程。 一是在私有制下，勞動(dòng)產(chǎn)品是私人產(chǎn)品，因此產(chǎn)生了交換的必要性，從而產(chǎn)生了簡單商品經(jīng)濟(jì)；二是隨著社會(huì)分工和私有制的發(fā)展，生產(chǎn)商品的私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾也隨之發(fā)展變化，推動(dòng)簡單商品經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，簡單商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)而發(fā)展為資本主義商品經(jīng)濟(jì)。

案例2．2

什么是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)？

許多經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式要經(jīng)過3種形態(tài)，即自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)。 自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)發(fā)展的長河中過去存在過或現(xiàn)在仍然存在的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式，其理論是人們對現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種概括，是先有現(xiàn)實(shí)，然后再有理論。 但產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)只是人們根據(jù)自己的假設(shè)推測得到，產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)是先有理論，然后再有其現(xiàn)實(shí)。

任何一種理論，都不過是人對客觀存在的一種認(rèn)識(shí)和反映。 產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)作為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理論推斷，當(dāng)然也不能例外。 從表面現(xiàn)象看，它是被理論概括出來的，在以前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，但我們還不能完全否認(rèn)它是現(xiàn)實(shí)客觀存在的對社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種認(rèn)識(shí)和反映，只不過是一種曲折的反映，是通過價(jià)值判斷而對過去的和現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了取舍和補(bǔ)充的反映。

產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的概念是20世紀(jì)80年代才提出的，但基本思想早在16世紀(jì)初葉空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾的《烏托邦》中就作了一些描述，但進(jìn)行比較全面地論述產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的還是馬克思和恩格斯。

馬克思和恩格斯關(guān)于產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的思想的來源有兩個(gè)方面：一是對托馬斯·莫爾及其以后的空想社會(huì)主義思想家的繼承吸收；二是在分析批判資本主義的過程中直接從其對立面引出未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式的設(shè)想。 空想社會(huì)主義者對未來社會(huì)的設(shè)想，都是從批判資本主義的罪惡開始的，但取代資本主義的是什么，他們只能從過去社會(huì)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中去找。 盡管他們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了提煉，但他們批判資本主義的現(xiàn)實(shí)不可避免地要在資本主義以前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中去尋求他們的理想模式。 所以在他們構(gòu)想的未來社會(huì)里必然帶有過去社會(huì)的一些特點(diǎn)，這一點(diǎn)在《烏托邦》中可以明顯看出。

烏托邦島原名叫阿布拉克薩，是一個(gè)叫烏托邦的人征服了該島后成了該島的統(tǒng)治者，從而以他的名字命名。 烏托邦在托馬斯·莫爾筆下不過是一個(gè)英明仁慈的開明皇帝，所不同的是這個(gè)皇帝具有民主意識(shí)，使島上能實(shí)現(xiàn)民主和平等。 此后的王爺也不再是世襲的，而是通過民主秘密投票選舉出來的終身統(tǒng)治者，莫爾看到了一切社會(huì)罪惡的根源都在于私有制，但他的公有制是空洞的，沒有“制”。 他痛恨剝削壓迫，但在烏托邦中又保留著奴隸和官爵等級，并且烏托邦人還進(jìn)行驅(qū)趕土人的殖民活動(dòng)。 顯然這個(gè)烏托邦只不過是加進(jìn)了一點(diǎn)兒民主和平等的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的混合物。 他痛恨金錢，認(rèn)為一切罪惡都與金錢有關(guān)，要把金銀用于制作溺器和刑具，排斥交換。 他設(shè)想由國家統(tǒng)一安排和調(diào)劑全國各個(gè)城市的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和消費(fèi)，可以說是自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)的組織運(yùn)行形式的再現(xiàn)。 “在元老會(huì)議上，一聽說某處某種產(chǎn)品太多，某處某種產(chǎn)品奇缺，馬上就在甲乙兩地以盈濟(jì)虛，調(diào)劑一下。 烏托邦人彼此互通有無，毫不計(jì)較報(bào)酬?！彼煌氖菫跬邪畋惹f園要大。 即使在最偉大的空想社會(huì)主義思想家和實(shí)驗(yàn)家歐文那里也可以明顯地看到，他的未來社會(huì)的基礎(chǔ)組織協(xié)作社只不過是一個(gè)沒有固定家長的自給自足的大家庭，協(xié)作社的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式與中世紀(jì)自然經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的形式差不多，每個(gè)協(xié)作社都是“由農(nóng)、工、商、學(xué)結(jié)合起來的大家庭”。 協(xié)作社社員與協(xié)作社的關(guān)系是細(xì)胞或器官與整個(gè)機(jī)體的關(guān)系，而協(xié)作社之間卻仍保留著沒有一般意義上的貨幣的商品交換關(guān)系，在這里也可明顯地看到前資本主義社會(huì)和自然經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的痕跡。

馬克思從對資本主義現(xiàn)實(shí)的分析批判中得到的關(guān)于未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式的思想，是來自對資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式的直接對立的特性中，資本主義必然滅亡是由資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有的矛盾決定的。 而生產(chǎn)社會(huì)化既是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，又是其原因。 盡管以往的空想社會(huì)主義者有人錯(cuò)誤地詛咒過，但它是不能被消滅的，而能被消滅的只能是資本主義的私人占有形式，而代之以公有制。 但公有制不能作為空洞的理論抽象存在，而必須具有一定的形。 資本主義的私人占有是分散的，是制約生產(chǎn)社會(huì)化進(jìn)一步發(fā)展的障礙，也是阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，它的對立面是集中占有，“把生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑?cái)產(chǎn)”，即賦予公有制以國家所有制的形式。 資本主義的基本矛盾，在生產(chǎn)上“表現(xiàn)為個(gè)別工廠中的生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立”，這實(shí)際上就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的普遍性與生產(chǎn)決策分散化的矛盾，資本家為盡可能多地榨取剩余價(jià)值，在企業(yè)內(nèi)部組織嚴(yán)密，計(jì)劃周全。 但相對于社會(huì)經(jīng)濟(jì)這個(gè)有機(jī)整體，生產(chǎn)卻成了他們的私事，他們各自為政，爾虞我詐，互相競爭，使得整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)呈現(xiàn)出一種無政府狀態(tài)。 而社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的普遍性，是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的結(jié)果，是不能被消除的，而能被消除的只能是生產(chǎn)決策的分散性，而代之以國家集中統(tǒng)一決策。 國家是社會(huì)整體利益的代表，集中決策是只考慮整體利益，只承認(rèn)整體利益之中的生產(chǎn)者和個(gè)別特殊利益，不承認(rèn)他們有獨(dú)立的個(gè)別特殊利益的存在，個(gè)人“并不是以互相獨(dú)立的勞動(dòng)或勞動(dòng)產(chǎn)品之間的交換為媒介”，在這里生產(chǎn)者的勞動(dòng)就直接表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)。 馬克思和恩格斯從不諱言他們所設(shè)想的未來社會(huì)帶有過去社會(huì)的一些特征，現(xiàn)在社會(huì)是對過去社會(huì)的否定，而未來社會(huì)又是對現(xiàn)在社會(huì)的否定，人類社會(huì)發(fā)展的高級階段是對過去的低級階段的一種回歸，只不過是在更高階段上的回歸，因而未來社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式必然與過去社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式有一些共同之處，所以產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)帶有自然經(jīng)濟(jì)的一些特征也是必然的。

馬克思不是空想家，所以他拒絕對未來社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行詳細(xì)具體的描述。

把產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)理論具體化并付諸實(shí)踐的是列寧。 蘇俄的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期，工業(yè)實(shí)行高度集中管理。 到1921年春，全部收歸國有的企業(yè)中，1／7是只雇傭一個(gè)工人的小作坊，產(chǎn)品全部上交相應(yīng)的管理局支配，而企業(yè)所需要的勞動(dòng)力則由勞動(dòng)義務(wù)制來解決。 在農(nóng)業(yè)方面，實(shí)行國家對糧食的壟斷和余糧收集制，即對農(nóng)民生產(chǎn)的糧食和其他農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行義務(wù)攤派強(qiáng)制征收。 在分配方面，實(shí)行實(shí)物配給制，國家根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)配給食品和日用工業(yè)品，沒有自由貿(mào)易。 這還不是純粹形態(tài)上的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，純粹形態(tài)上的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行就像一個(gè)大工廠一樣，全部國家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)將“變成一整架大機(jī)器，變成一個(gè)使幾萬萬人都遵照一個(gè)計(jì)劃工作的經(jīng)濟(jì)機(jī)體”。

關(guān)于產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的形式和運(yùn)行條件有過很多研究，產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)并不等于社會(huì)主義本身，而僅僅是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種可能的形式。 列寧早已認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，當(dāng)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的嘗試失敗后，列寧提出了在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新經(jīng)濟(jì)政策，盡管他當(dāng)時(shí)還認(rèn)為這是“產(chǎn)業(yè)工人僅占少數(shù)，而小農(nóng)則占絕大多數(shù)”情況下的初級形式的社會(huì)主義不得不采取的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式，但他從未否定實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策仍是社會(huì)主義，認(rèn)為“單是合作社的發(fā)展就等于社會(huì)主義的發(fā)展”。 而合作社又是公有制條件下與發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的基本經(jīng)濟(jì)組織，而不是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)中具有無獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益的基本生產(chǎn)單位。 但在此之后的傳統(tǒng)社會(huì)主義理論中卻教條地把產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本身加以固守，南斯拉夫第一個(gè)把商品經(jīng)濟(jì)選作社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行形式，創(chuàng)立了市場社會(huì)主義的新模式，但被罵為修正主義、資本主義復(fù)辟。 在國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史中，沒有一個(gè)國家采取純粹形態(tài)的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形式運(yùn)行，但所有社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基本上都保留了產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的主要特征。

產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的不現(xiàn)實(shí)性以及其帶來的弊端是十分明顯的。 社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐充分證明了這一點(diǎn)。

（資料來源：舒化魯．產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)及其陷阱［J］．江漢論壇，1991（3）．）