第二節(jié)　家庭禮儀

京族人非常講究家庭禮儀。成員是家庭活動的主體，也是家庭禮儀的具體操作者，可以說，家庭禮儀在某種程度上即成員禮儀。成員禮儀主要指成員之間的禮儀規(guī)范，如父母子女之間的禮儀、夫妻之間的禮儀、兄弟姐妹之間的禮儀等。

嚴尊卑、序長幼是京族家庭禮儀的主要特點。幼輩要孝敬長輩，長輩的話幼輩要聽從，有異議不宜公開反對，只能提出自己的見解同長輩商量，絕不能頂撞或打罵長輩，否則被視為忤逆不孝，會受到社會輿論的大肆鞭撻。在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識，一般場合下不能直呼父母及祖先的名字。如果被別人指著父母先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱。近年來，忌祖先父輩之名的情況才較為少見。

50歲以上的老人是備受京族人尊敬的。每年老人的誕辰，家里的晚輩們都要向老人祝壽，嫁出去的女兒也要帶著壽禮回來拜壽。過去富裕人家還要大擺酒席，親朋好友紛紛帶著“壽資”前來慶賀。由于這個習俗的傳承，家里有老人進入50歲以后，就要著手做壽衣、壽帽、壽鞋等，以寄寓老人能健康長壽。

京族家庭屬于父系家長制，因此家政由長輩主持。家庭內部男性長者在家庭中的威望較高。三代同堂，爺爺當家；爺爺年邁，父親主持；父親去世，兒子當家；父母雙亡，大哥為父，大嫂為娘。若子孫年幼，則由祖母或母親當家。

京族夫妻之間是比較和睦的。男女的分工和地位略有差異。一般是男子主外，婦女主內；男子主要從事漁業(yè)生產，駕舟劃筏出海捕魚，婦女留在家里從事農業(yè)生產和料理家務。男子捕獲而來的海產品多由婦女挑到街上出售，所得的錢，大多由婦女保管，過年過節(jié)或家中需要添置東西、人情往來、款待親友等，多由婦女決定，男子很少過問。20世紀六七十年代，人民公社時期的集體勞動在較大程度上消解了京族人家庭內部的性別分工，但1983年落實家庭聯(lián)產承包責任制后，京族人傳統(tǒng)的“男主外、女主內”的分工又重新得到了恢復。目前，男子仍多從事深海、遠海捕撈，但是京族地區(qū)的雜海和淺海作業(yè)、邊貿、餐飲業(yè)、旅游服務、商品零售等從業(yè)人員多為婦女，婦女在家庭經濟中發(fā)揮的作用越來越大，因此婦女在家庭內部的地位越來越高。

家庭財產的繼承方面，以男性繼嗣為主，因此京族婦女較少有繼承權。家庭的所有財產，包括田地、房屋、漁具、浮財?shù)龋尚值芷骄峙?，女兒無論出嫁與否基本沒有份兒。父母在世時，往往給自己留一份“養(yǎng)老田”，他們愿意跟哪個兒子生活就跟哪個兒子，跟誰就把這份“養(yǎng)老田”帶去給誰。父母養(yǎng)子成人，兒奉父母終老。父母去世時，由兄弟共同辦理喪事，事后對于父母留下的遺產，一般根據(jù)兄弟各人對喪事負擔的多少進行分配。這種財產繼承的觀念和做法，直到今天仍然遵循。有所改變的是，一些家庭的女兒也可以繼承部分家庭財產，但數(shù)量一般比其兄弟少。

遠古母系制舅權意識在京族家庭禮儀中仍有所表現(xiàn)。舅父有權威，一般兄弟分家，舅父要到場主持公道；父母親去世時舅父到場，方可入殮。紅白喜事，要請舅父坐上席等。