第十三章　新媒體時(shí)代高校思想政治教育與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織

新媒體時(shí)代所出現(xiàn)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，是一種特殊人際組織形式，是以虛擬網(wǎng)絡(luò)為交互平臺(tái)，以BBS、QQ群、BLOG、校友錄、網(wǎng)頁等為載體，由背景相似、興趣相投、認(rèn)識(shí)相近、情感相依的大學(xué)生組成的非正式群體。網(wǎng)絡(luò)虛擬群體不僅活躍在虛擬世界中，也對現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生著影響，在高校思想政治教育工作中的影響日益突顯。如何正確認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，使它們沿著正確的方向前進(jìn)，對加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生健康成長，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一節(jié)　大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的理論研究

一、國外研究動(dòng)態(tài)

“自組織”（Self-Organization）作為一個(gè)哲學(xué)上的概念，最早由德國哲學(xué)家康德提出。20世紀(jì)，隨著耗散結(jié)構(gòu)理論和協(xié)同學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，現(xiàn)代意義上的自組織概念開始產(chǎn)生。協(xié)同學(xué)的創(chuàng)始人哈肯（H.Haken，1976）所給出的定義是目前獲得公認(rèn)的一個(gè)定義：“如果一個(gè)體系在獲得空間的、時(shí)間的或功能的結(jié)構(gòu)過程中，沒有外界的特定干涉，我們便說該體系是自組織的?！?sup>[1]

20世紀(jì)60年代，西方社會(huì)熱衷于研究NGO（非政府組織）。學(xué)者們從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同學(xué)科角度來闡述NGO的發(fā)生邏輯，并論證其發(fā)生與發(fā)展的必然性、合理性。研究理論主要有Burton A.Weisbred提出的“市場政府失靈論”、Henry B.Hansmann的“合約失靈理論”、L.M.Salamon的“志愿失靈理論與第三者政府論”、Scott的“制度理論”、Benjamin Gidron的“政府—非政府組織關(guān)系的類型學(xué)”等。這次研究浪潮不僅促進(jìn)了NGO理論的建立與完善，還形成了各種“志愿組織”、“慈善組織”、“環(huán)保組織”和其他社團(tuán)和行業(yè)組織。這些組織形式不僅彌補(bǔ)了政府管理和市場機(jī)制的缺陷，而且在維護(hù)社區(qū)公共利益、推動(dòng)社區(qū)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)揮了積極促進(jìn)的作用。

在諸多有關(guān)NGO的研究中，青年組織學(xué)領(lǐng)域一般將青年組織分為正式青年組織和非正式青年組織兩大類。從組織環(huán)境上看，青年自組織是伴隨NGO的盛行而快速興起的。NGO是一種民間組織，強(qiáng)調(diào)與政府關(guān)系的獨(dú)立；它既不靠權(quán)力驅(qū)動(dòng)，也不靠經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)；原動(dòng)力是志愿精神；主要表現(xiàn)形式有協(xié)會(huì)、基金會(huì)、慈善信托等。青年自組織也是一種民間組織，但更多地強(qiáng)調(diào)青年自發(fā)性、自治性；主要依托網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等進(jìn)行聯(lián)絡(luò)動(dòng)員，不受其他組織的控制。在西方社會(huì)，研究青年自組織問題比較有名的是Roger A.Lomann，他提出了要用超越學(xué)科研究限制的“民社理論”、“自由價(jià)值理論”來研究青年自組織的相關(guān)問題。Roger A.Lomann雖然是西方研究青年自組織的“第一人”，但因其在研究中鼓吹“無政府主義”、“無限自由論”而受到批駁。

西方社會(huì)，雖然青年自組織非常活躍，但研究青年自組織問題的學(xué)者、專家非常少，更是沒有人把青年自組織中的一個(gè)重要類別——大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織單獨(dú)拿出來做研究的文章。主要原因在于青年自組織問題不是西方社會(huì)的熱點(diǎn)問題，同時(shí)受西方資本主義制度的影響，青年自組織問題不是西方社會(huì)關(guān)心的主要問題。他們在研究組織領(lǐng)域的時(shí)候，更多關(guān)注的是組織和社區(qū)理論的研究以及對非營利組織運(yùn)作的研究。如美國學(xué)者赫茲林格出版發(fā)行的《非營利組織》和里賈納.E.赫茲琳杰出版發(fā)行的《非營利組織管理》，他們都對非政府組織給予積極的肯定，并且認(rèn)為非政府組織和非營利性組織具有一定的共性，都能夠有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長，并且在擴(kuò)大公民就業(yè)面、增強(qiáng)社會(huì)公平度和培養(yǎng)公民的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神上發(fā)揮著極為重要的作用。在“非營利組織能力建設(shè)的結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)”一文中，馬克萊昂斯明確指出關(guān)于非營利組織加強(qiáng)能力建設(shè)的有效途徑是合理利用資源，并且還可以通過改善服務(wù)的提供、改善管理等方式有效提升非盈利性組織的社會(huì)認(rèn)知度。目前，從總體上來說，國外對青年自組織的研究仍然停留在對自組織這一組織形式本身的理解和認(rèn)識(shí)。他們將“能夠自發(fā)成立、自主發(fā)展和自我運(yùn)作等特征的青年自組織統(tǒng)稱為青年自組織。”國外學(xué)者將這一組織稱之為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與虛擬社區(qū)是密不可分的?；羧A德.瑞恩高德（Howard Rheingold）是最早提出虛擬社區(qū)這一概念的人之一。他描述了下面這樣一個(gè)虛擬社區(qū)：“一群可以面對面也可以彼此不相見的人，通過電腦公告板系統(tǒng)或電腦網(wǎng)絡(luò)來交流文字與思想。在網(wǎng)絡(luò)空間里，人們閑談，人們爭論。有時(shí)參加聰明的討論，有時(shí)作些商業(yè)化表演。人們交流知識(shí)，分享情感，共同規(guī)劃未來，共同沐浴頭腦風(fēng)暴。也可以傳閑話，調(diào)調(diào)情。有人兵戎相見，有人共墜愛河，有人找到朋友又失去。人們一起玩游戲，玩超游戲。這里也會(huì)迸發(fā)出閃亮的藝術(shù)火花，但更多的只是懶散的對話。這里所做的一切，都是人與人在現(xiàn)實(shí)中聚集在一起時(shí)會(huì)干的。只不過所用的是電腦屏幕上的文字，而人們的軀殼被拋在了一邊。”^[2]1993年，他出版了《虛擬社區(qū)》（The Virtual Community）一書，在這本書中，瑞恩高德將虛擬社群界定為：“一群主要憑借計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)彼此溝通的人們，彼此有某種程度的認(rèn)識(shí)、持續(xù)的公開討論，分享某種程度的適合信息，相當(dāng)程度的如同對待友人般的關(guān)懷，通過網(wǎng)絡(luò)建立個(gè)人關(guān)系，在虛擬實(shí)在中形成社會(huì)的集合體?！?sup>[3]他所說的虛擬社區(qū)，至少具有四個(gè)特性：一是虛擬社區(qū)通過以計(jì)算機(jī)、移動(dòng)電話等高科技通訊技術(shù)為媒介的溝通得以存在；二是虛擬社區(qū)的互動(dòng)具有群聚性；三是社區(qū)成員身份相對固定；四是社區(qū)成員進(jìn)入虛擬社區(qū)后，必須能感受到其他成員的存在。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，虛擬社區(qū)又以SNS社區(qū)發(fā)展最為迅猛。SNS，全稱Social Networking Services，即社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，專指旨在幫助人們建立社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)。1967年，哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授Stanley Milgram（1933—1984）創(chuàng)立了六度分隔理論，即“你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過六個(gè)，也就是說，最多通過六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人?！卑凑樟确指衾碚?，每個(gè)個(gè)體的社交圈都不斷放大，最后成為一個(gè)大型網(wǎng)絡(luò)。這是社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)的早期理解。后來有人根據(jù)這種理論，創(chuàng)立了面向社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，通過“熟人的熟人”來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交拓展。但“熟人的熟人”，只是社交拓展的一種方式，而非社交拓展的全部。因此，現(xiàn)在一般所謂的SNS，其含義已經(jīng)遠(yuǎn)不止“熟人的熟人”這個(gè)層面。比如根據(jù)相同話題進(jìn)行凝聚（如貼吧）、根據(jù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷進(jìn)行凝聚（如Facebook、人人網(wǎng)）、根據(jù)周末出游的相同地點(diǎn)進(jìn)行凝聚等，都被納入“SNS”的范疇。

在具體研究中，從社會(huì)學(xué)研究角度出發(fā)，如P.庫伯斯（Pricewaterhouse Coopers）提出，“網(wǎng)上社區(qū)應(yīng)以‘會(huì)員之間的歸屬感’為中心，并由以下幾大要素來強(qiáng)化：對品牌的認(rèn)同；對其他會(huì)員有強(qiáng)烈的志同道合的感覺；可以藉由網(wǎng)站產(chǎn)生會(huì)員之間彼此的互動(dòng)；對該網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的展有參與的機(jī)會(huì)；會(huì)員之間能借由該網(wǎng)絡(luò)社區(qū)產(chǎn)生并擁有共同利益?！?sup>[4]

還有一些學(xué)者側(cè)重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)角度分析網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的涵義，如英國學(xué)者霍華德.萊因古德（Haward Rheingold）在《虛擬社區(qū)：電子邊疆的家園》（The Virtual Community，1993）一書中將網(wǎng)絡(luò)社區(qū)定義為：人們以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為媒介完成彼此的溝通，在這一過程中相互有某種程度的認(rèn)識(shí)、分享某種程度的知識(shí)和信息、像對待友人般彼此關(guān)懷所形成的社會(huì)集合體。同時(shí)指出網(wǎng)絡(luò)虛擬空間上要有足夠的人、足夠的情感與人際關(guān)系，且需要長期發(fā)展才能形成志趣相投、發(fā)展均衡的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

綜上所述，雖然國外專家、學(xué)者對非政府組織和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的研究與高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織還是有所差異，但我們可以借助國外非政府組織的研究成果，來探究高校網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生自組織在組織模式、組織特性等方面與其類似或相近之處，以達(dá)到借鑒的目的，同時(shí)也為高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的研究提供相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。

二、國內(nèi)研究動(dòng)態(tài)

就國內(nèi)而言，目前通過文獻(xiàn)檢索，研究青年自組織的稍多，具有代表性的有：李勃對當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的自組織特征進(jìn)行了研究。譚建光、張文杰、袁建對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的青年自組織進(jìn)行了研究，并以廣東省珠江三角洲地區(qū)的調(diào)查為例，研究了廣東省珠江三角洲地區(qū)青年自組織的現(xiàn)狀、種類和特征等，對青年自組織的相關(guān)問題進(jìn)行了比較完善的研究。韓德強(qiáng)在《淺論青年自組織的興起、特征及對策》一文中，就青年自組織興起的背景、特征及對青年自組織管理的對策進(jìn)行了探析。董悅、李凌云、唐潔秋在《青年自組織研究——以杭州市為例》一文中，明確了青年自組織的概念與研究方法，對青年自組織產(chǎn)生、特征及發(fā)展的主要制約因素進(jìn)行了有意義的探討。此外，我國共青團(tuán)中央及有關(guān)省市的共青團(tuán)也進(jìn)行了相關(guān)研究，并取得了一些成果。

相對而言，國內(nèi)專門研究高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的文章數(shù)量較少。其最早提出是2008年西安市社科院提出的十大社科選題中有一“網(wǎng)上青年自組織”的調(diào)研課題，后該概念陸續(xù)被學(xué)術(shù)界所使用。但與之相近的其他概念自網(wǎng)絡(luò)廣泛應(yīng)用以來即被學(xué)者所研究，如網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)群體、網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)等等。戚攻和鄧新民在《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)》一書中對網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進(jìn)行這樣的闡述：“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中具有一般社區(qū)的實(shí)體表現(xiàn)：第一，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是一個(gè)空間單位；第二，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)存在著一定的人群；第三，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)內(nèi)人與人、人與群體、群體與群體的互動(dòng)表現(xiàn)為合作、競爭、同化、沖突、適應(yīng)等各種形式；第四，網(wǎng)絡(luò)杜區(qū)具有相應(yīng)的組織對社區(qū)進(jìn)行管理，同時(shí)為社區(qū)居民提供服務(wù)，以滿足社區(qū)居民的基本需要?！?sup>[5]咎玉林在《網(wǎng)絡(luò)群體：現(xiàn)代思想政治教育的新對象》中提出：“網(wǎng)上虛擬群體是指以電腦網(wǎng)絡(luò)為溝通中介，以各種虛擬社區(qū)為平臺(tái)所形成并存在于虛擬空間中的興趣相同、思想相近的多個(gè)數(shù)字化‘人’的群體。”^[6]張合斌在《高校校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)輿情形成及特征研究》中將網(wǎng)絡(luò)青年自組織進(jìn)行如下定義：“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)或稱為網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)（Virtual Community），并非是一種物理空間的組織形態(tài)，由具有共同興趣及需要的人們組成，以興趣認(rèn)同、在線聚合的形式存在的網(wǎng)絡(luò)‘共同體’。高校校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是在校師生通過互聯(lián)網(wǎng)來表達(dá)自己對某種社會(huì)問題、現(xiàn)象的看法和意見的一個(gè)自由、開放的平臺(tái)?！?sup>[7]

隨著研究的深入，青年網(wǎng)絡(luò)自組織近幾年受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，對其研究也逐漸興起，其中對“青年網(wǎng)絡(luò)自組織管理和引導(dǎo)”的研究是關(guān)注的重點(diǎn)，體現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.圍繞大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)虛擬組織的現(xiàn)狀、行為規(guī)律和管理模式進(jìn)行研究

田野（2011）首先對大學(xué)生自組織進(jìn)行理論概述并分析了目前網(wǎng)絡(luò)青年自組織的現(xiàn)狀，進(jìn)一步探討了網(wǎng)絡(luò)青年自組織對青年個(gè)體和社會(huì)群體所產(chǎn)生的不同影響，然后對我國的網(wǎng)絡(luò)自組織現(xiàn)有管理模式提出建議，嘗試提出適合當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀的管理模式。于文和李莎（2012）對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的類型、載體等基本要素進(jìn)行了分析，通過提出要關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的發(fā)展現(xiàn)狀及問題，對于處于不同情境條件下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織采取不同的管理模式，總結(jié)出了“彈性干預(yù)”和“強(qiáng)化監(jiān)管”兩種監(jiān)管模式。馮曉（2012）通過實(shí)地調(diào)查認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)建、參加網(wǎng)絡(luò)自組織的動(dòng)機(jī)復(fù)雜；而網(wǎng)絡(luò)自組織對大學(xué)生參與群體的影響也有積極與消極兩方面：一方面，網(wǎng)絡(luò)自組織的種類繁多，組織活動(dòng)豐富多彩，機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，滿足了多元化需求，推動(dòng)青年亞文化發(fā)展；另一方面，部分網(wǎng)絡(luò)自組織存在機(jī)構(gòu)管理松散、大量傳播不健康或虛假信息、侵犯公民隱私、鼓動(dòng)網(wǎng)絡(luò)暴力等問題。對于網(wǎng)絡(luò)自組織所帶來的消極方面，要求高校思想政治教育部門加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)自組織的監(jiān)督、建立健全相應(yīng)的引導(dǎo)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，從而引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織向積極健康的方向發(fā)展。李遠(yuǎn)煦和劉杏（2011）基于使用與滿足理論的視角，以弱關(guān)系理論為基礎(chǔ)進(jìn)行了研究，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的產(chǎn)生是為了滿足大學(xué)生更高層次的個(gè)人需求，并為高校德育工作者提出了去中心化、非權(quán)威化的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)平臺(tái)。

2.針對某一類型大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的特征和形成機(jī)理進(jìn)行研究

較有代表性的研究有，張姝和張眠（2008）針對高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織QQ群的功能和特點(diǎn)進(jìn)行了研究，認(rèn)為目前除“群”的種類、數(shù)量發(fā)展迅速外，高校學(xué)生中的“群”還有相對封閉、規(guī)模不大、交叉重疊、動(dòng)員迅速的特點(diǎn)。洪維娜（2009）論文以大學(xué)生最具代表性的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)樣本QQ群為研究對象，以社會(huì)學(xué)中“非正式組織理論”和系統(tǒng)論中“自組織理論”為理論工具，運(yùn)用實(shí)證分析方法，基于調(diào)研數(shù)據(jù)剖析了QQ群的內(nèi)在機(jī)理和運(yùn)行規(guī)律。

3.從加強(qiáng)引導(dǎo)的角度對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織開展思想政治教育進(jìn)行研究

何瑛在《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的影響及引導(dǎo)》一文中，分析了網(wǎng)絡(luò)自組織的類型、特點(diǎn)以及對大學(xué)生思想政治教育的影響，指出高校思想政治教育工作者應(yīng)合理引導(dǎo)和管理大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，將網(wǎng)絡(luò)自組織負(fù)面影響降到最低限度，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)自組織在促進(jìn)大學(xué)生成長成才方面的積極作用。昝玉林（2005）認(rèn)為對網(wǎng)民群體進(jìn)行思想政治教育，要針對網(wǎng)民群體的特殊性，特別強(qiáng)調(diào)疏導(dǎo)原則和自我教育原則，“網(wǎng)絡(luò)群體的自我教育，既要強(qiáng)調(diào)群體內(nèi)部個(gè)體成員的自律，更要發(fā)揮群體自我教育的功效。自我教育有兩個(gè)層次，一是個(gè)體的自我教育，一是集體的自我教育。網(wǎng)絡(luò)群體中個(gè)體的自我教育如能擴(kuò)大為群體的自我教育，即集體的互幫互助，就會(huì)形成一種巨大而持久的教育力量。網(wǎng)絡(luò)的特殊性決定了網(wǎng)絡(luò)群體是高度自治的群體，所以對網(wǎng)絡(luò)群體的思想政治教育要善于利用網(wǎng)絡(luò)群體自身的教育能力?！?sup>[8]

邱必震、王繼武（2005）在《淺談網(wǎng)絡(luò)虛擬群體思想政治教育工作》一文中提出了開發(fā)性能完善的思想政治教育工作網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為性能完善的思想政治教育工作網(wǎng)絡(luò)體系應(yīng)包括完善的技術(shù)支持系統(tǒng)、完善的安全系統(tǒng)和完善的信息管理系統(tǒng)三個(gè)方面。在此基礎(chǔ)上，開展有廣泛影響的網(wǎng)絡(luò)虛擬思想政治教育，其策略有：構(gòu)建精簡高效的網(wǎng)絡(luò)虛擬群體思想政治教育組織，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)心理教育，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育骨干力量五個(gè)方面。^[9]

戴伶俐（2005）在《利用網(wǎng)絡(luò)虛擬群體的特性加強(qiáng)高校思想政治工作》一文提出了思想政治工作與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)虛擬群體的對策。她認(rèn)為，首先應(yīng)利用虛擬群體的平等性和交互性特點(diǎn)，促進(jìn)傳統(tǒng)的高校思想政治工作模式的轉(zhuǎn)變；第二，利用虛擬群體時(shí)效性特點(diǎn)，加強(qiáng)思想政治工作的針對性；第三，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)虛擬群體的內(nèi)容的多樣性和主體選擇性特征，加強(qiáng)思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新和豐富；第四，利用虛擬群體的虛擬性特征，開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，拓展思想政治工作的新手段和新途徑；第五，利用虛擬群體學(xué)生參與的廣泛性特征，切實(shí)增強(qiáng)思想政治工作服務(wù)學(xué)生的功能。^[10]

還有學(xué)者提出，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)虛擬群體開展思想政治教育有以下對策：采取換位法，促進(jìn)師生間的雙向互動(dòng)，運(yùn)用心理咨詢法，凸顯教育工作實(shí)效，通過“網(wǎng)語”說教法，增強(qiáng)溝通親和力，采用輿論導(dǎo)向引導(dǎo)法，加強(qiáng)宣傳感召力（張紹榮、劉顯忠，2008）。

第二節(jié)　新媒體時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的興起與發(fā)展

一、興起原因

（一）社會(huì)因素

經(jīng)過30多年的改革和發(fā)展，我國社會(huì)民主化程度不斷提高，社會(huì)格局發(fā)生相應(yīng)變化，原有的政治化、行政化、一體化的社會(huì)走向了市場化、開放化、多元化，“政府全能主義”已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。在這樣的背景下，作為民間的、社會(huì)的自主治理力量——非政府組織，開始在社會(huì)公共事務(wù)和生活中凸顯出自身的地位和作用。^[11]它們是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物。社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的變革，不僅推動(dòng)著民主進(jìn)程的加快，推進(jìn)了社會(huì)自治領(lǐng)域的發(fā)展，而且使社會(huì)擁有了更多可以利用的自由流動(dòng)資源和自由活動(dòng)空間，并以此為基礎(chǔ)發(fā)展出了獨(dú)立于國家的物質(zhì)生產(chǎn)和交往形式。

在諸多非政府組織中，以大學(xué)生為主體的青年自組織的產(chǎn)生，是市場信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步共同作用的結(jié)果，它伴隨非政府組織的盛行而快速興起。隨著高等教育改革的進(jìn)一步深化，高校實(shí)施了完全學(xué)分制，班集體概念逐漸淡化，傳統(tǒng)的黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)等的凝聚力減弱。當(dāng)青年學(xué)生按照自己的意愿和訴求對傳統(tǒng)組織提出新的要求時(shí)，一旦得不到傳統(tǒng)組織的有效反饋，他們就可能對傳統(tǒng)組織產(chǎn)生觀念上的淡化和情感上的疏遠(yuǎn)。為了滿足自身的需求，青年學(xué)生突破了原有組織的時(shí)空界限，另尋新的途徑和載體，而網(wǎng)絡(luò)自組織便成了這些青年學(xué)生結(jié)成群體、相互交流和相互鼓勵(lì)的重要空間。這些都構(gòu)成了高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織形成和發(fā)展的社會(huì)動(dòng)因。據(jù)《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止2011年12月，學(xué)生仍然是網(wǎng)民中規(guī)模最大的群體，其所占比例為30.2％。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參與的網(wǎng)絡(luò)自組織主要有以下四種形式：“群”（以即時(shí)通訊工具為載體，如QQ、飛信、MSN等）、“客”（以Web2.0等個(gè)人信息中心為載體，如Blog、Wiki、SNS）、“吧”（以BBS等網(wǎng)上交流平臺(tái)為載體）、“游”（以網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)為載體）。有90％以上的學(xué)生加入了QQ群和人人網(wǎng)，飛信群和微博是高校學(xué)生參與較多的網(wǎng)絡(luò)自組織，排在第二位的是社區(qū)論壇和網(wǎng)絡(luò)游戲，各年級學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)自組織的情況基本一致，并無顯著差異。^[12]

（二）青年因素

1.知識(shí)獲取需求

網(wǎng)絡(luò)信息沖擊和熏陶下的青年大學(xué)生，無論是知識(shí)結(jié)構(gòu)、人際交往、思維方式，還是行為習(xí)慣和價(jià)值取向因網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來發(fā)生了深刻的變化。青年大學(xué)生群體主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，利益意識(shí)也開始覺醒，他們不再被動(dòng)地接受社會(huì)，而是主動(dòng)地參與社會(huì)，展現(xiàn)自己，注重自身潛能的發(fā)揮和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因而擴(kuò)大社交網(wǎng)絡(luò)，提升綜合能力，掌控信息資訊，張揚(yáng)自身個(gè)性，傾訴內(nèi)心情感等成為他們的迫切需要。尤其是隨著新媒體時(shí)代的發(fā)展，青年大學(xué)生知識(shí)需求也日益多樣化，但要想滿足多樣的知識(shí)需求，僅自己一人是難以實(shí)現(xiàn)的，就必須依靠大學(xué)生群體強(qiáng)大的社交信息群才能得以實(shí)現(xiàn)。而傳統(tǒng)的、規(guī)范化的青年自組織其組織形式固化，功能結(jié)構(gòu)單一，組織約束力較強(qiáng)，已經(jīng)難以滿足青年大學(xué)生日益多元化的知識(shí)追尋和多樣化的發(fā)展需要。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，則提供了這一途徑。因此，部分大學(xué)生加入了學(xué)習(xí)類網(wǎng)絡(luò)自組織，如考研論壇、“國考”群等，其主要目的是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上資源共享，加強(qiáng)相互間的學(xué)習(xí)與交流。

2.社會(huì)情感需求

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，個(gè)人都是生活在群體之中的，而群體是以各種社會(huì)關(guān)系為紐帶的團(tuán)體。個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，是我們從社會(huì)學(xué)角度考察網(wǎng)上青年自組織的切入點(diǎn)。在這里，我們把個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系放在橫向維度去考察，而把個(gè)人與個(gè)人（包括自我）的關(guān)系放在縱向維度去看待。

首先，從橫向來看。馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?sup>[13]因此，從社會(huì)學(xué)視角看，個(gè)人總是以一定的集合方式，結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系，形成各種社會(huì)群體，使眾多的個(gè)人能夠進(jìn)行群體活動(dòng)。^[14]此外，由于20世紀(jì)80年代之后，中國社會(huì)獨(dú)生子女政策的推行，人口的年齡結(jié)構(gòu)開始轉(zhuǎn)變。由于家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，子女在家庭中缺少伙伴關(guān)系。在獨(dú)生子女越來越多的今天，他們只好眼睛向外，在同學(xué)、鄰居中尋找自己的同輩伙伴。

其次，從縱向來看。隨著社會(huì)開放程度的提高，越來越多的年輕人開始呈現(xiàn)熱情奔放與能動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。這樣的個(gè)性特點(diǎn)決定了他們可以公開地追求享受和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。與他們的追求個(gè)人享受和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程相關(guān)聯(lián)的，是以社會(huì)流動(dòng)為代表的社會(huì)活力越來越呈現(xiàn)出加速度的增長態(tài)勢。在這里，個(gè)人的自我享受需求既包括物質(zhì)享受也包括精神享受，與生存需求相聯(lián)系，但又高于生存需求，屬于追求生活質(zhì)量層面的需求；而個(gè)人的社會(huì)精神生活包括科學(xué)、哲學(xué)、語言等精神產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)，以及文娛、社交、體育等精神產(chǎn)品的消費(fèi)活動(dòng)。^[15]

所以，從以上兩個(gè)維度來看，符合青年大學(xué)生群體社會(huì)活動(dòng)需求的網(wǎng)上大學(xué)生自組織的出現(xiàn)便不難理解了。它的出現(xiàn)，滿足了青年大學(xué)生追求社會(huì)情感需求的需要，以更加便捷的方式實(shí)現(xiàn)文娛、社交等精神產(chǎn)品的消費(fèi)活動(dòng)。

3.人際交往需求

人是生活在大自然中的動(dòng)物，人的行為就是對自然環(huán)境的適應(yīng)性反應(yīng)，但人也是社會(huì)性動(dòng)物，人不可能脫離群體而活著。俗話說：“物以類聚，人以群分?！痹诩姺睆?fù)雜的社會(huì)中，社會(huì)個(gè)體之間存在差異，不同的價(jià)值取向、不同的個(gè)體個(gè)性，不同的個(gè)人素質(zhì)，決定了人群的色彩。而擁有某種共同需求、共同利益、共同信念，或相同的興趣愛好，或者相同的社會(huì)背景、類似的生活經(jīng)歷的青年易相互吸引，自發(fā)地進(jìn)行人際交往。根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生將交往需要（包括友情、求援和歸屬）排在了僅次于生理需要和安全需要的第三位，^[16]可見隨著心理的發(fā)展與成熟，大學(xué)生對于人際交往的渴望非常強(qiáng)烈。著名醫(yī)學(xué)、心理學(xué)專家丁瓚教授曾經(jīng)指出：“人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對人際關(guān)系的適應(yīng)。”現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人類的心理病態(tài)大多是由于人際關(guān)系失調(diào)所致。^[17]所以，擁有良好的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)能力是衡量大學(xué)生心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。但是，對于大學(xué)生來說，要想滿足多種多樣的個(gè)人需求，擴(kuò)大交往范圍和交際面，僅憑個(gè)人是很難實(shí)現(xiàn)的，必須依靠和尋找青年群體眾多的社交信息群才能實(shí)現(xiàn)。一般來講，大學(xué)生人際關(guān)系的主要類型有血緣型、地緣型、業(yè)緣型、趣緣型、情緣型等五種，在交往過程中重橫向聯(lián)系，小群體多，自我選擇多，交往的過程深刻而持久且感情色彩濃厚。而傳統(tǒng)的、規(guī)范性較強(qiáng)的青年自組織在組織形式上較為固定，功能結(jié)構(gòu)單一，且組織約束力較強(qiáng)，已經(jīng)難以滿足青年日益多元化的價(jià)值追尋和多樣化的發(fā)展需要。因此，符合大學(xué)生追求更加輕松、靈活、自由、新穎、多樣的組織模式，以更大程度和更高層次上滿足自我需要的網(wǎng)上青年自組織，則提供了這一途徑。所以，網(wǎng)上青年自組織的出現(xiàn)，從心理上契合了大學(xué)生發(fā)展人際關(guān)系、開闊個(gè)人視野、縮小理想自我與現(xiàn)實(shí)之間差距的需要。在網(wǎng)上青年自組織的環(huán)境中，大學(xué)生以不同的方式投入到自我塑造的過程，以獲得同輩群體的社會(huì)認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我的社會(huì)化。

（三）技術(shù)因素

將個(gè)人和組織連接起來的互聯(lián)網(wǎng)，同時(shí)也是目前數(shù)據(jù)最為豐富、開放的信息資源網(wǎng)，存放了各類海量信息，供世界各地的網(wǎng)絡(luò)用戶查詢和使用。再加上智能手機(jī)的應(yīng)用，與計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)完美結(jié)合起來，不僅打破了原有媒介如報(bào)刊、廣播、電視之間的界限，還拆除了大眾傳播、組織傳播與人際傳播之間的藩籬，成為一種集大成的傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與高速發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)了雙向與多向的交流，體現(xiàn)出高度的交互性。這種交互性的主要含義包括兩點(diǎn)：一是用戶在網(wǎng)上獲取信息，具有更多的自主性與選擇權(quán)，可以控制從何種渠道以何種方式獲取信息；二是用戶可以參與信息的發(fā)布，或者反饋各種意見與建議。^[18]正是互聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)技術(shù)的高速發(fā)展，已經(jīng)和正在影響著大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人際交往、思維方式和行為模式，網(wǎng)絡(luò)化生存已經(jīng)成為他們重要的生活方式。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)大學(xué)生都已把互聯(lián)網(wǎng)作為主要的信息來源。網(wǎng)絡(luò)的低成本，使青年大學(xué)生能方便、快捷、高效地運(yùn)行自己的組織；網(wǎng)絡(luò)的開放性，使他們能夠突破地域、時(shí)間和資源的限制，無邊界地開展活動(dòng)；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性，使得他們真實(shí)身份具有隱蔽性，因而言論相對更加自由，更愿意通過它更加大膽直白地表達(dá)自己意見和建議；網(wǎng)絡(luò)的自由性，使他們能夠更加平等地參與到活動(dòng)中來，盡情地展示自己的才能、揮灑內(nèi)心的情感。目前，高校青年自組織多數(shù)就是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)作為聯(lián)系組織青年的主要方式。

二、發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013年12月底，在我國網(wǎng)民6.18億網(wǎng)民中，20～29歲之間的青年人占網(wǎng)民人數(shù)比重達(dá)31.2％，大專以上學(xué)歷的網(wǎng)民所占比重達(dá)到20.9％。^[19]互聯(lián)網(wǎng)的普及使人們的學(xué)習(xí)、工作、生活方式發(fā)生了巨大的變化，大學(xué)生群體反映最為明顯，可以說網(wǎng)絡(luò)虛擬空間已成為大學(xué)生日常社會(huì)生活的第二大平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，已經(jīng)在高校內(nèi)部孕育并迅速發(fā)展起來。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是一個(gè)新生組織，其發(fā)展還處于起步階段，目前的總體發(fā)展態(tài)勢是：

（一）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的數(shù)量較多

根據(jù)上海市對青年網(wǎng)絡(luò)自組織的專項(xiàng)調(diào)查：目前上海市青年網(wǎng)絡(luò)自組織數(shù)量較多，已經(jīng)廣泛存在于經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)重要領(lǐng)域，其中較為主要的領(lǐng)域依次是：體育、健身、娛樂（37.7％），文化、藝術(shù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（20.49％），戶外拓展（20.49％），派對、聯(lián)誼（14.75％），志愿者協(xié)會(huì)（13.11％），環(huán)境保護(hù)（13.11％）等。從目前的活動(dòng)范圍來看，主要集中于上海市（占44.19％），輻射到長三角地區(qū)的有13.18％，覆蓋全國大陸地區(qū)的占30.23％，活動(dòng)半徑越過中國達(dá)到全球的也占了7.75％，而集中在某一固定社區(qū)或某一固定區(qū)縣活動(dòng)的青年網(wǎng)絡(luò)自組織則較少，僅占3.10％和0.55％。盡管有很大一部分青年網(wǎng)絡(luò)自組織主要以上海市內(nèi)為活動(dòng)集結(jié)地，但是超過一半的青年網(wǎng)絡(luò)自組織已經(jīng)走出上海，其活動(dòng)半徑超過了一個(gè)省或一個(gè)市，有的甚至覆蓋到了全國、全球。^[20]據(jù)對粵西地區(qū)部分高校大學(xué)生的問卷調(diào)查，大學(xué)生加入網(wǎng)絡(luò)自組織的個(gè)數(shù)一般都有6～10個(gè)（占46.6％），最少的也有5個(gè)（占27.6％），也有部分大學(xué)生參與的組織個(gè)數(shù)多得沒法統(tǒng)計(jì)（占6.8％）。^[21]

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織呈現(xiàn)如此吸引力，究其原因：首先高校青年大學(xué)生思想開放、思維靈活、獨(dú)立思考性較強(qiáng)，而高校網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生自組織其本身的自主發(fā)展和自主管理，能夠充分給予高校青年大學(xué)生獨(dú)立思考的空間和時(shí)間，并且能夠給組織成員提供獨(dú)立的空間進(jìn)行自主管理。其次作為“90后”的當(dāng)代大學(xué)生，他們積極參與到日常公共事務(wù)當(dāng)中，由于他們的民主法治觀念和民主意識(shí)更為強(qiáng)烈，因此他們更加渴望民主和自由，而這一訴求是傳統(tǒng)學(xué)生組織所不能滿足的，雖然目前高校傳統(tǒng)學(xué)生組織的民主性和自由性較高，但是相比大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織還具有一定的差距。最后，由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織不受時(shí)間和空間上的限制，組織成員可以隨時(shí)隨地的參與到組織當(dāng)中，且組織內(nèi)部具有很強(qiáng)的自由性、平等性。正是由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的這些特點(diǎn)都與青年大學(xué)生的需求達(dá)到契合，因此受到大學(xué)生們的喜愛，并積極參與其中。

（二）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的規(guī)模較大

根據(jù)西安市2008年3月至同年11月的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，63.35％人認(rèn)為網(wǎng)上青年自組織以100人以下規(guī)模為主。網(wǎng)上青年自組織中，50人以下規(guī)模占35.21％，51～100人規(guī)模占34.42％，100人以上規(guī)模占26.97％。不同網(wǎng)絡(luò)自組織形式其參與人數(shù)規(guī)模存在著很大差距。例如QQ群、微信等以親緣、地緣等比較緊密的關(guān)系組成的網(wǎng)絡(luò)自組織，其人數(shù)規(guī)模一般在50人以下；再如各大高校的BBS、六維空間等以獲取信息、資料為目的組織起來且相互關(guān)系比較松散的網(wǎng)絡(luò)自組織，其人數(shù)規(guī)模都比較大，從幾百人到幾萬人不等，甚至?xí)_(dá)到近百萬人。^[22]

（三）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的形式多樣化

調(diào)查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織比例最大的是興趣愛好類組織，占總數(shù)的42.84％。大學(xué)生的興趣愛好廣泛，因而這類群體在高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織中所占比例最大，如歌友會(huì)、書法協(xié)會(huì)、驢友會(huì)、動(dòng)漫游戲工會(huì)、俱樂部等都屬于這一類型的青年自組織；其次是情感交流類組織，占29.41％；再次是學(xué)術(shù)研究類組織，占14.54％；其余依次分別為公益服務(wù)型，占9.58％；利益互惠類組織，占3.63％。^[23]對貴州省5所高校大學(xué)生自組織的狀況進(jìn)行調(diào)查顯示，37.3％的學(xué)生選擇“興趣愛好類”，36.6％的學(xué)生選擇“交友交流類”，11.8％的學(xué)生選擇“兼職創(chuàng)業(yè)類”，10.2％的學(xué)生選擇“公益服務(wù)類”。^[24]在各類群體中，以“社交化”為目的空間網(wǎng)站迎合了大學(xué)生的需求，與此同時(shí)，大學(xué)生使用空間網(wǎng)站的數(shù)量呈現(xiàn)持續(xù)快速增長的勢頭。如近幾年微博用戶規(guī)模也獲得了極大的擴(kuò)張，截至2012年12月底，我國微博用戶規(guī)模為3.09億，較2011年底增長了5　873萬。龐大的微博用戶規(guī)模鞏固了微博網(wǎng)絡(luò)輿論傳播中心的地位，微博正在重塑社會(huì)輿論生產(chǎn)和傳播機(jī)制。目前，微博已經(jīng)成為大學(xué)生網(wǎng)民使用的主流應(yīng)用，90％的大學(xué)生瀏覽或者擁有自己的微博，刷微博已成為一種潮流、一種個(gè)性、一種“自己走過、經(jīng)過”的標(biāo)志，大學(xué)生對微博的參與度已高于過去幾年里在高校學(xué)生之間盛行的人人網(wǎng)。這使得對網(wǎng)絡(luò)輿論傳播抱有極大興趣和參與意愿的大學(xué)生群體來說，不啻為極大的誘惑；正因此，大學(xué)生的用戶規(guī)模在2012年繼續(xù)維持著較高的增長速度。

（四）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的組織化程度不斷提升

高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的出現(xiàn)，最初是源于組織成員對參與活動(dòng)和某個(gè)熱點(diǎn)問題討論的熱情，而并非對組織有所需求，很多高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織也僅僅是眾多個(gè)體的集合體。但是隨著組織內(nèi)部活動(dòng)持續(xù)開展，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員經(jīng)過在活動(dòng)過程中的相互配合協(xié)作，自發(fā)形成了一種組織形態(tài)。綜合來看，目前高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織已初具規(guī)模，自組織內(nèi)部已經(jīng)開始出現(xiàn)明文規(guī)定或約定形成的組織規(guī)范，開始逐漸建立組織進(jìn)出規(guī)范，從制度層面上來限制人員準(zhǔn)入和流出。同時(shí)組織內(nèi)部分工也在逐漸明顯，核心成員也較為固定，這三方面體現(xiàn)出現(xiàn)階段高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的組織化趨勢日趨明顯。這在一定程度上都能促進(jìn)組織的運(yùn)作和活動(dòng)的開展，同時(shí)反映出高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的組織化程度的提升。

三、存在問題

一個(gè)新興的自組織，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織在發(fā)展中也面臨著許多問題，概括起來主要是：

（一）發(fā)展動(dòng)力不足

高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的組織吸引力是比較高的，我們在看到其組織吸引力較高的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織還存在發(fā)展動(dòng)力不足的問題。第一，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員自身精力不足。大多數(shù)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員，都是基于自身的興趣愛好和自身需求，自發(fā)加入組織的，由于組織成員都是高校青年大學(xué)生，課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，還有諸如生活、戀愛等其他因素的影響，會(huì)使得組織成員自身精力不足，無暇顧及。第二，來自高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織外部的限制。主要是缺乏合法身份。根據(jù)我國《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》中的相關(guān)規(guī)定：“申請成立社會(huì)團(tuán)體，應(yīng)當(dāng)經(jīng)其業(yè)務(wù)主管單位審查同意”；“有合法的資產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)來源，全國性的社會(huì)團(tuán)體有10萬元以上活動(dòng)資金，地方性的社會(huì)團(tuán)體和跨行政區(qū)域的社會(huì)團(tuán)體有3萬元以上活動(dòng)資金?！贝髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織既無大量資金也無上級主管部門。社會(huì)正面的認(rèn)同支持還不充分。由此使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織面臨著發(fā)展動(dòng)力不足的困境，一些高校網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生自組織開始處于名存實(shí)亡的情況，組織吸引力下降，從而影響到高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的健康發(fā)展。

（二）成員流失現(xiàn)象嚴(yán)重

近年來，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織呈現(xiàn)飛速發(fā)展的態(tài)勢，但是組織內(nèi)部同時(shí)伴有成員流失的現(xiàn)象，這也是高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織建設(shè)過程中所出現(xiàn)的問題。首先從內(nèi)部管理制度層面上看，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織對于成員的進(jìn)出沒有明確的招錄和退出準(zhǔn)則。由于高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織具有很強(qiáng)的自由性，其參與或退出組織都是由個(gè)人所決定的。他們依據(jù)自己的興趣愛好加入到組織內(nèi)部，并成為其中的一員，但是當(dāng)組織成員自身興趣愛好或需求發(fā)生改變，他們自然會(huì)退出組織。有的雖然沒有退出，但是卻不在參加組織內(nèi)部的活動(dòng)，實(shí)際上也形成了退出。其次，在組織活動(dòng)層面上，組織成員在參與組織活動(dòng)時(shí)大部分是依據(jù)自身的需求去安排是否參加活動(dòng)，這從一個(gè)側(cè)面反映出組織運(yùn)行的松散性，同時(shí)這也在一定程度上影響著成員的流動(dòng)性。最后，有一些高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員是由于某個(gè)熱點(diǎn)話題而聚集在一起的，一旦組織成員對話題的興趣減退，網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)和聯(lián)系就會(huì)明顯減退，組織也可能逐漸的消失。

（三）呈現(xiàn)“去政治性”

高校大學(xué)生大多是以個(gè)人興趣愛好和個(gè)人需求的訴求，參與到高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織中來的，他們主要以各自興趣愛好、學(xué)習(xí)研究為活動(dòng)的主要形式。這些高校網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生自組織大多很少真正投入或參與到社會(huì)公共事務(wù)當(dāng)中去。雖然在高校網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生自組織里邊，會(huì)有針對某一社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論，但是其成員對真正投入和參與管理社會(huì)公共事務(wù)訴求比較低，通過組織力量表達(dá)的個(gè)人意愿的訴求不高。比如，2003年，發(fā)生在西安某大學(xué)的學(xué)生罷餐事件，事件本身是由于食堂飯菜漲價(jià)所引起的，最初階段一些高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員還只是通過網(wǎng)絡(luò)，在組織內(nèi)部發(fā)起一些倡議表達(dá)對飯菜漲價(jià)的不滿，但是后期由于通過官方正常渠道表達(dá)意愿的訴求不高，少數(shù)成員只是一味地通過大量發(fā)帖表達(dá)訴求，且發(fā)帖內(nèi)容言語過激導(dǎo)致事態(tài)惡化，全校有一千多人參與到罷餐事件當(dāng)中，在社會(huì)上也造成了極壞的影響。高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織不僅在表達(dá)訴求上存在問題，同時(shí)在參與針對某一熱點(diǎn)問題討論時(shí)，對于社會(huì)管理意見以及意見吸納的渠道非常有限。就目前來說，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織對公共事務(wù)的參與力較低，但我們并不能否認(rèn)其在組織產(chǎn)生的最初階段就客觀的存在于社會(huì)公共領(lǐng)域之中。如果高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織對公共事務(wù)的參與力高的話，其針對某一社會(huì)熱點(diǎn)問題討論必然會(huì)增多，這在一定程度上會(huì)促進(jìn)社會(huì)公共意見群體的發(fā)展，同時(shí)會(huì)在社會(huì)輿論層面上形成巨大壓力。這就有可能會(huì)導(dǎo)致在引導(dǎo)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的過程中，因?yàn)椴荒芗皶r(shí)引導(dǎo)或無效引導(dǎo)，而誘發(fā)社會(huì)公眾輿論事件，這不僅會(huì)影響高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織自身的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)影響到高校乃至整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。

（四）存在“去約束性”

高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的組織能力和組織化程度有所提升，但也要清楚地認(rèn)識(shí)到，高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織還存在著“去約束性”的問題。所謂“去約束性”是指去掉本身的約束力，回歸到本身的自由發(fā)展。這種“去約束性”，正是影響高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織在完善建設(shè)和健康發(fā)展過程中所呈現(xiàn)的問題，并且任何一個(gè)組織如果沒有自身行為規(guī)范的約束和外部規(guī)范，組織本身是無法運(yùn)行和發(fā)展的，也就是說任何個(gè)人和組織都是需要約束和規(guī)范的。有些高校青年大學(xué)生和組織認(rèn)為高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織既然是自組織就是不需要管理和約束，其實(shí)這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤的。對于高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織不是不約束，而是要依據(jù)其本身自主管理和自主發(fā)展特點(diǎn)適當(dāng)放開約束度。高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織“去約束性”的問題主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，從高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織內(nèi)部約束力來看，雖然有一些高校網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生自組織，制定的有相關(guān)的管理和準(zhǔn)入政策，但是我們還應(yīng)該看到，還有部分高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織還未制定管理和準(zhǔn)入政策。組織本身約束力不強(qiáng)，導(dǎo)致組織成員自身約束力不強(qiáng)，沒有穩(wěn)定和具有控制力的組織領(lǐng)導(dǎo)者行使管理職能，從而使組織處于一盤散沙無法運(yùn)營的狀態(tài)。其次，組織成員本身的自我約束力不強(qiáng)，導(dǎo)致組織活動(dòng)無人參加或組織規(guī)范政策無人遵守的情況時(shí)有發(fā)生。第二，從高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的外部約束力來看。高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是一個(gè)新生的團(tuán)體，在高校存在和發(fā)展時(shí)間相對比較短，且具有很強(qiáng)的隱蔽性。因此容易造成高校思想政治教育工作者忽視其存在的情況，導(dǎo)致對高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的約束力相對于其他正式學(xué)生組織和高校社團(tuán)明顯偏低的現(xiàn)象。目前高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織外部約束力主要來自高校思想政治教育工作者，但高校思想政治教育工作者還沒有針對高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織制定相應(yīng)的管理方法，因此導(dǎo)致外部約束力不強(qiáng)的問題客觀存在。

第三節(jié)　大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織對高校思想政治教育的影響與啟示

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的形成和完善，是新媒體時(shí)代高校思想政治教育的一次變革和發(fā)展，是大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)。從短期看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織實(shí)現(xiàn)了教育載體的擴(kuò)充和多元化，很大程度上提高了思想政治教育的受眾面，滿足了我國思想政治教育的總體要求。但是，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，信息傳播模式的不斷更新，網(wǎng)絡(luò)自組織使得高校思想政治教育在開展過程和運(yùn)行機(jī)制上也面臨很多新情況和新問題，在產(chǎn)生積極影響的同時(shí)也帶來了消極的作用。

一、影響

（一）積極影響

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織對高校思想政治教育的積極影響，主要反映在四個(gè)方面：

1.提高了思想政治教育的覆蓋力與滲透力

新媒體多渠道和多樣化的傳播方式，決定了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織具有內(nèi)容更新周期短、傳播速度快、資源獲取便捷、素材鮮明生動(dòng)等特點(diǎn)，這不僅能滿足大學(xué)生的需求，做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，而且還能進(jìn)一步增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力和感染力。更為重要的是，其傳播方式的豐富性增強(qiáng)了思想政治教育的覆蓋力與滲透力，從而大大提高了高校思想政治教育的效率。如大學(xué)生心理發(fā)展過程中充滿著矛盾與沖突，“獨(dú)立性與依賴性的矛盾、自負(fù)與自卑的矛盾、交往需要與孤獨(dú)感的矛盾、理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾。”^[25]而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是以情感關(guān)系或興趣愛好為基礎(chǔ)建立起來的，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往中可以得到情感上的寄托和慰藉，又可以自由的展現(xiàn)自我。同時(shí)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織又具有開放性，活動(dòng)形式多樣靈活，對成員沒有強(qiáng)制性，使得學(xué)生可以根據(jù)自己喜好的方式參與一個(gè)或多個(gè)網(wǎng)絡(luò)自組織，也可以靈活地從不喜愛的網(wǎng)絡(luò)自組織中退出，這就使大學(xué)生在滿足了情感上的歸屬感的同時(shí)，又保留了自己獨(dú)立和自由的交往空間，自信心、自尊心和獨(dú)立意識(shí)也得到滿足，從而緩解了大學(xué)生心理發(fā)展過程中的矛盾與沖突?；谶@種情況，高校應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，借助各種有吸引力、符合時(shí)代主流的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織開展主題教育活動(dòng)，發(fā)揮自組織的傳播優(yōu)勢，進(jìn)一步促進(jìn)網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育合力的形成。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織作為青年學(xué)生交流的重要平臺(tái)和開展校園文化活動(dòng)的特殊陣地，同樣具有群體輿論監(jiān)督功能，高校思想政治教育工作者可以通過關(guān)注高校網(wǎng)絡(luò)自組織的輿情，及時(shí)掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，讓大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織客觀上成為發(fā)現(xiàn)日常工作問題的“預(yù)警器”及反映高校青年學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的“晴雨表”，以達(dá)到助推高校思想政治教育覆蓋力與滲透力的效果。

2.拓展了大學(xué)生的思想空間和實(shí)踐平臺(tái)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織所具有的開放性、多樣性的特征，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐更具便捷性與實(shí)效性。與傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)講座相比，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)自組織更注重采取以討論、協(xié)作為主的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)術(shù)交流、資源共享和活動(dòng)開展上更加便捷，更加有效。從豐富大學(xué)生校園文化活動(dòng)的角度講，網(wǎng)絡(luò)自組織為大學(xué)生提供了更為豐富、更為廣闊的思想空間和實(shí)踐平臺(tái)，起到了“第二課堂”的作用。另外，網(wǎng)絡(luò)自組織已成為青年學(xué)生聯(lián)系社會(huì)、服務(wù)社會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)的重要渠道。健康向上的網(wǎng)絡(luò)自組織能敏銳地捕捉社會(huì)熱點(diǎn)，倡導(dǎo)服務(wù)意識(shí)，傳播奉獻(xiàn)理念，其或熱愛公益事業(yè)，或關(guān)注社會(huì)發(fā)展，或參與社會(huì)管理，或服務(wù)社會(huì)大眾。如一些志愿服務(wù)、環(huán)保類等公益性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)自組織在高校中逐漸興起，其所傳播的理念被越來越多的青年學(xué)生所接受，成為對政府、社會(huì)群團(tuán)組織和市場運(yùn)作的有效補(bǔ)充，同時(shí)促進(jìn)了青年學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的擴(kuò)大，并推動(dòng)了他們的社會(huì)化進(jìn)程?？梢哉f，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織在某種程度上，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治教育的不足，提高了學(xué)生創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的效果。高校思想政治教育工作者應(yīng)充分利用這一新載體，創(chuàng)建各種有吸引力和符合時(shí)代主流的精品型大學(xué)生群網(wǎng)絡(luò)組織，主動(dòng)占領(lǐng)高校思想政治教育新陣地。

3.實(shí)現(xiàn)了思想政治教育主客體之間的互動(dòng)

在高校中，廣大青年學(xué)生精力充沛、身心活躍，他們對組織歸屬感有著強(qiáng)烈的心理需求，希望能夠在集體生活中被關(guān)愛、關(guān)注和肯定。而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織以人性化、民主化、松散型的管理模式營造了更加平等自由、更加寬松、更有人情味的組織氛圍，組織的活動(dòng)也更能切合青年學(xué)生的實(shí)際和興趣，成員在自組織活動(dòng)中也更容易獲得尊重和肯定。這也是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織比傳統(tǒng)青年組織更靈活、更能吸引青年學(xué)生的重要原因。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，當(dāng)代大學(xué)生的心理構(gòu)成因素增多，情感狀態(tài)較為復(fù)雜，心理沖突加劇，使他們對惆悵、失落、壓抑等情感擁有更多的心理體驗(yàn)。他們的這些體驗(yàn)往往不愿意與父母、教師交流，但很愿意在網(wǎng)絡(luò)自組織中進(jìn)行傾訴、發(fā)泄和交流。由于“在網(wǎng)絡(luò)交往中交往對象的社會(huì)角色通常是虛擬的，交往對象沒有心理負(fù)擔(dān)，角色虛擬使交往者保持相對平等的心態(tài)，無直接利害關(guān)系沖突的交往位置，有利于寬松的人際關(guān)系的建立。因此，在思想感情傳達(dá)上，交往者可以直行胸臆，不必像日常生活中那樣吞吞吐吐或膽怯害羞，容易達(dá)到交流的較深層次?！?sup>[26]這種情況，為高校思想政治教育工作者創(chuàng)造了條件，他們在依托網(wǎng)絡(luò)實(shí)施思想政治教育時(shí)，在教育者與受教育者關(guān)系上，其身份上更具有融合性，雙方都能較好地發(fā)揮其主體性。由此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織就成了不同層次的大學(xué)生聯(lián)絡(luò)感情、交流思想的場所，形成了心理調(diào)節(jié)和情感溝通的平臺(tái)，為成員提供傾訴、發(fā)泄、調(diào)整和穩(wěn)定情緒的機(jī)會(huì)和場合，一定程度上為青年學(xué)生的心理調(diào)適起了積極作用，滿足了其“渴望關(guān)愛與集體歸屬”的文化心理需要，有助于他們的身心健康，有助于安定和諧氛圍的形成。

4.加快了高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的自由性、隱秘性、低成本性等特點(diǎn)，豐富和滿足了高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、交往、就業(yè)、成功、自尊等需要。長期以來，在高校，團(tuán)支部、班級等正式組織信息溝通方式以組織溝通為主，傳播速度快但反饋不足，而且信息逐級傳遞容易產(chǎn)生曲解、誤解現(xiàn)象，信息失真伴隨著溝通所涉及人數(shù)的增加而增加，內(nèi)容較為單一，形式單調(diào)，具有強(qiáng)制通知的色彩，引起學(xué)生的反感，不易被認(rèn)可。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的興起，改變了這種現(xiàn)狀，網(wǎng)絡(luò)自組織成員之間建立起以人際傳播為主的信息溝通方式，主要通過網(wǎng)絡(luò)渠道，擺脫了組織的制度性的壓力，交流的雙向性和平等性可以使信息傳遞更加快速，成員暢所欲言，內(nèi)容豐富多樣，更具有人情味，成員易于接受，客觀上可以完善信息溝通的網(wǎng)絡(luò)作用。另一方面，也可以檢驗(yàn)學(xué)校各項(xiàng)工作的開展情況。如非正式群體異?；钴S，則說明班級、團(tuán)支部、黨支部、學(xué)生會(huì)等正式組織在滿足大學(xué)生成長成才需要、完善組織運(yùn)行機(jī)制、增強(qiáng)組織凝聚力等方面正在出現(xiàn)問題。如果謠言等小道消息在網(wǎng)絡(luò)自組織中異常活躍，說明正式組織在信息溝通方面反應(yīng)不足，無法滿足群體成員的信息獲取欲求。高校思想政治教育的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，正是由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織已經(jīng)成為學(xué)生獲得社會(huì)信息，溝通與社會(huì)聯(lián)系的重要渠道，不僅豐富了學(xué)生的社會(huì)生活和精神需求，而且也促進(jìn)了大學(xué)生的個(gè)性和能力的全面發(fā)展，從而加快了高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）消極影響

1.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員虛擬性，增加了高校思想政治教育工作的難度

新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)自組織成員的虛擬性，不僅在一定程度上削弱了高校思想政治教育的權(quán)威性和影響力，也加大了高校思想政治教育工作引導(dǎo)的難度。這是因?yàn)?，與現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)組織相比，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織一般由于共同的興趣愛好走到一起，依賴核心人物的凝聚力，沒有完備的運(yùn)行制度，采取開放式松散管理。這種虛擬的組織形式，由于缺乏必要的管理和引導(dǎo)，在自組織活動(dòng)中容易滋生小團(tuán)體意識(shí)，形成消極的小團(tuán)體文化，尤其是容易把某種錯(cuò)誤思想或輿論在各網(wǎng)絡(luò)自組織中進(jìn)行流傳和誘導(dǎo)，當(dāng)聚集成一種潮流就成為學(xué)校和社會(huì)控制的政治影響和政治后果。在傳統(tǒng)組織中，高校思想政治教育工作者可以運(yùn)用管理手段對學(xué)生所接受的外界信息進(jìn)行“過濾”，保持信息的“純凈”，但是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，由于對信息源的限制以及對信息的過濾難度較大，加之大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員存在虛擬性，其活動(dòng)具有不易掌控性，高校思想政治教育工作者難以實(shí)施有效的引導(dǎo)和教育。正是這種客觀存在的現(xiàn)狀，使得一部分以低俗內(nèi)容為共同點(diǎn)、思想激進(jìn)、消極的自組織，往往會(huì)成為校園主流文化的害群之馬，給高校思想政治教育的號(hào)召力和凝聚力帶來了新的挑戰(zhàn)，給校園文化的健康可持續(xù)發(fā)展帶來了危害。

2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的隱秘性，脫離了高校思想政治教育工作者監(jiān)督和管理的范圍

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，特別是微博、QQ群等新興媒介的發(fā)展為自組織的活動(dòng)提供了便利，但是這種便利同樣也有可能為負(fù)面、消極的信息提供載體和渠道，加快消極信息的傳播。而且這種信息傳播模式相對隱蔽、不易發(fā)覺和控制，容易造成消息誤傳、造成恐慌、激進(jìn)等群體非理性行為的出現(xiàn)。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織中，有的成員看問題比較片面，容易走極端，甚至誤導(dǎo)、煽動(dòng)其他自組織成員；有的自組織出于維護(hù)小團(tuán)體利益的目的，會(huì)有意散播小道消息，干擾正常信息的流通。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織雖然結(jié)構(gòu)松散，但其所具有的隱蔽性致使高校思想政治教育的教育主體難以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)自組織的存在，難以預(yù)測自組織對其成員的影響力，如“微博約架”行為常發(fā)生在高校青年學(xué)生之間，而學(xué)校教育工作者卻很難提前發(fā)現(xiàn)此類事情，從而難以有效控制和利用大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織開展思想政治教育工作。

當(dāng)前在大學(xué)校園的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織事實(shí)上游離于學(xué)校思想政治教育的輻射之外，這種在輻射之外的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)組織對和諧校園構(gòu)成了一種潛在的隱患。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織中，聚集了大量來自不同學(xué)校、不同地區(qū)的青年學(xué)生成員，這些青年人對社會(huì)問題反應(yīng)快，易敏感，易偏激，當(dāng)某種錯(cuò)誤觀點(diǎn)成為主導(dǎo)輿論在高校各種網(wǎng)絡(luò)自組織中流傳時(shí)，勢必會(huì)通過高校青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)行為產(chǎn)生更大的“擴(kuò)散效應(yīng)”，組織成員一旦受到從眾心理的影響，很容易產(chǎn)生“群體激化”現(xiàn)象，大量學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)對抗學(xué)校、對抗社會(huì)的行為，極易爆發(fā)非理性群體性事件，而這些群體性事件的發(fā)生，是極具隱蔽性和潛在性的，這給高校的教育與管理工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。

3.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的高認(rèn)同性，削弱了高校思想政治教育的影響力

高校的一些傳統(tǒng)組織（共青團(tuán)等正式組織）在工作中往往采用行政命令和工作布置等方式，其所組織的活動(dòng)具有明確的目的性、鮮明的導(dǎo)向性等特征，因而對青年學(xué)生的吸引力不強(qiáng)，較少考慮青年學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展，使得青年學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。與傳統(tǒng)組織相比，由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是非正式組織，可以自由、虛擬地注冊，加入成本比較低，所以內(nèi)部的關(guān)系相對于現(xiàn)實(shí)群體而言更加松散、自由、輕松。在自組織內(nèi)部，成員自主性強(qiáng)，擁有無與倫比的言論自由和最少的限制，自組織活動(dòng)具有針對性，豐富且有特色，參與程度高，具有很強(qiáng)的凝聚力，相應(yīng)地消解著高校校園內(nèi)正式社團(tuán)的凝聚力。

必須看到，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的發(fā)生和發(fā)展必將給高校學(xué)生管理和思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)和問題，具體來說，會(huì)遇到常規(guī)教學(xué)和課外活動(dòng)的安排銜接問題、教師輔導(dǎo)員與學(xué)生的課余聯(lián)系互動(dòng)問題、線下教育與線上管理和引導(dǎo)之間的接續(xù)問題、學(xué)生在校時(shí)間上網(wǎng)與非在校時(shí)間上網(wǎng)之間如何接續(xù)思想政治教育的問題、面向和輻射高校非本校學(xué)生的問題，等等。各級教育部門、各高校、學(xué)生管理部門以及任課教師、輔導(dǎo)員要高度認(rèn)識(shí)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織在大學(xué)生思想道德建設(shè)中的重要地位，積極做好規(guī)劃和設(shè)計(jì)，努力協(xié)調(diào)和保障各方面資源，因地制宜地管理好、引導(dǎo)好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的運(yùn)行和發(fā)展，指導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合大學(xué)生特色生活和興趣愛好開放有吸引力的網(wǎng)絡(luò)自組織，協(xié)調(diào)組織好師資隊(duì)伍對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織加以指導(dǎo)和管理，保障大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織在高校思想政治教育工作中的價(jià)值得以充分發(fā)揮。

二、啟示

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是當(dāng)前高校中較為活躍的青年組織，作為一種快速成長和發(fā)展的青年文化現(xiàn)象，已成為高校思想政治教育工作必須面對的客觀現(xiàn)實(shí)。如何尋找高校思想政治教育與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的結(jié)合點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)、引導(dǎo)、凝聚和服務(wù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，對于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期高校思想政治教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。就目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的發(fā)展態(tài)勢，對高校思想政治教育具有深刻的啟示意義。

（一）教育空間：由“學(xué)校空間”向“學(xué)校＋網(wǎng)絡(luò)”空間轉(zhuǎn)變

長期以來，傳統(tǒng)的高校思想政治教育主要立足“學(xué)?？臻g”，通過課堂教育、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等現(xiàn)實(shí)空間環(huán)節(jié)作用于大學(xué)生，已形成了思想政治教育的自身優(yōu)勢。新媒體的發(fā)展改變了高校思想政治教育的途徑和方式，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織更是為思想政治教育提供了新的立足點(diǎn)和切入點(diǎn)。它不僅注重了教育的時(shí)代性、互動(dòng)性和實(shí)效性，豐富了新媒體時(shí)代高校思想政治教育的內(nèi)容，還進(jìn)一步擴(kuò)大思想政治教育的覆蓋面，成為傳統(tǒng)“學(xué)?？臻g”教育的有益補(bǔ)充，更有助于高校思想政治教育在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)改進(jìn)創(chuàng)新教育的方式和方法。面對當(dāng)代大學(xué)生思想實(shí)際，僅憑“學(xué)校空間”教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，其結(jié)果將會(huì)削弱思想政治教育的功能，還將會(huì)嚴(yán)重脫離當(dāng)前高校思想政治教育工作的實(shí)際。因此，高校思想政治教育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，充分吸納和運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢，推進(jìn)高校思想政治教育空間由“學(xué)?？臻g”向“學(xué)校＋網(wǎng)絡(luò)”空間轉(zhuǎn)變。

（二）教育內(nèi)容：由整齊劃一向注重個(gè)性轉(zhuǎn)變

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念隨之發(fā)生了嬗變，表現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)和價(jià)值多元化的趨勢。目前，我國高校思想政治教育還處于一種相對傳統(tǒng)的模式之中，比較注重教育內(nèi)容整齊劃一，重整體、輕個(gè)別，缺乏有效的針對性。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織之所以具有強(qiáng)大的吸引力，其中一個(gè)重要原因就在于它堅(jiān)持了多樣性與個(gè)性化并存。從整體發(fā)展上看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。第一，從組織類型上看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的類型種類繁多，如趣緣關(guān)系型、業(yè)緣關(guān)系型、地緣關(guān)系型、利緣關(guān)系型和公益慈善型等各種類型的網(wǎng)絡(luò)自組織。第二，從組織存在形式上看，雖然大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)而設(shè)立的，但是依托網(wǎng)絡(luò)形式卻是多種多樣，如QQ群、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇等。組織類型的多樣化和組織形式的多元化，必然給大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的發(fā)展帶來多樣性的同時(shí)，又呈現(xiàn)出個(gè)性化的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織本身能夠依據(jù)自身特點(diǎn)有序發(fā)展，各個(gè)組織之間并沒有盲目從眾，而是依據(jù)自身的特點(diǎn)和組織成員的需求獨(dú)立發(fā)展的。此外，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織內(nèi)部成員大多是一些個(gè)性鮮明的高校青年學(xué)生，且組織發(fā)展并不以犧牲組織成員自由性和個(gè)性化為前提，這就給組織成員本身提供了一個(gè)相對獨(dú)立的交流和發(fā)展空間，保證了組織成員個(gè)性化的特點(diǎn)。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織所具有的多樣性與個(gè)性化并存的特點(diǎn)再次證明，高校思想政治教育在強(qiáng)調(diào)共性的同時(shí)也要注意保持個(gè)性。高校思想政治教育工作者必須充分認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織為人的個(gè)性化發(fā)展提供了條件或可能，人的個(gè)性化也呼喚高校思想政治教育的個(gè)性化，更加注重個(gè)性化教育將成為高校思想政治工作發(fā)展的必然趨勢。

（三）教育模式：由灌輸塑造向自主建構(gòu)轉(zhuǎn)變

灌輸塑造是我國思想政治教育的傳統(tǒng)常用方法。該方法簡單易操作，符合中國傳統(tǒng)觀念的“尊師重道”，強(qiáng)調(diào)教師在整個(gè)教育、教學(xué)活動(dòng)中的核心地位，學(xué)生僅作為被灌輸和教育的對象，常常造成教育成為觀念的說教和行為的塑造。事實(shí)上，思想政治教育認(rèn)同過程，不僅是學(xué)生本人對教育者傳授的結(jié)果，也是學(xué)生主體積極參與并學(xué)習(xí)體驗(yàn)的結(jié)果。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的組織形式和外延呈現(xiàn)出多樣化的特征，人人網(wǎng)、微博、QQ群、MSN、專業(yè)論壇成為大學(xué)生之間重要的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)。由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織中個(gè)體的目標(biāo)具有內(nèi)在一致性，每個(gè)個(gè)體成員所共享的信息就會(huì)明顯大于其他類型的組織，多樣化的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織形式也使得群體內(nèi)成員可以更加及時(shí)、方便、廣泛、深入地討論，成員的學(xué)習(xí)討論不再受到時(shí)間和空間的限制。具體而言，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的包容性和開放性使得學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織基本不存在信息門檻和時(shí)間限制，可以實(shí)現(xiàn)信息的大規(guī)模共享，為年輕一代大學(xué)生提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)空間，由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的知識(shí)創(chuàng)新和傳播具有信息時(shí)效性強(qiáng)、傳播速度快、資源量大等優(yōu)點(diǎn)，從而極大地激發(fā)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，成為年輕大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)平臺(tái)?；谶@種現(xiàn)狀，以往那種“灌輸塑造”的教育方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)大學(xué)生的內(nèi)在需要了。高校思想政治教育工作者必須清醒地看到隨著大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織發(fā)展所帶來的新變化，充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生在教育中的主體地位，切實(shí)把大學(xué)生看作是一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的主體，而不是看作是自己的意志可以強(qiáng)加其上的個(gè)體；思想政治教育應(yīng)由單向的灌輸塑造模式，走向雙向溝通，進(jìn)而使受教育者成為教育的自主建構(gòu)者。

（四）教育目標(biāo)：由政治素質(zhì)向“政治素質(zhì)＋能力素質(zhì)”轉(zhuǎn)變

高校是國家知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、人才創(chuàng)新的主要基地，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一支重要力量，毫無疑問，學(xué)校教育應(yīng)把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，高校思想政治教育應(yīng)為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)。但是高校思想政治教育是涵蓋政治、思想、道德、心理、審美、法紀(jì)等內(nèi)容的多層次、多角度、多渠道的立體教育，其目標(biāo)定位應(yīng)充分考慮到素質(zhì)教育的要求，如果孤立地突出政治素質(zhì)要求，忽略了其他素質(zhì)要求，就會(huì)導(dǎo)致“結(jié)構(gòu)”上的比例失調(diào)，造成人的畸形發(fā)展，給社會(huì)帶來后患。為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，其目標(biāo)定位在突出政治素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對青年學(xué)生思想、道德、心理、審美、法紀(jì)等素質(zhì)的培養(yǎng)，探索青年學(xué)生能力素質(zhì)的開發(fā)和提升，引導(dǎo)青年學(xué)生自我完善，達(dá)到全面發(fā)展的目的。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的發(fā)展，為開發(fā)和提升青年學(xué)生能力素質(zhì)開辟了新途徑，最主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，網(wǎng)絡(luò)自組織有助于拓展大學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過網(wǎng)絡(luò)自組織來進(jìn)行社會(huì)交流與溝通，是青年大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐嘗試的一種新方式，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生提供了一個(gè)理想的交流環(huán)境，彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)交往環(huán)境中的許多不足，從而對大學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)形成影響。^[27]這種影響力，會(huì)形成具有與現(xiàn)實(shí)維度不同的特質(zhì)，進(jìn)而賦予了大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)全新的內(nèi)容和外在表現(xiàn)。以QQ群為例，群內(nèi)的QQ用戶之間經(jīng)過一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)聊天以后，不但QQ用戶之間會(huì)發(fā)生信息自組織，而且會(huì)發(fā)生關(guān)系自組織，彼此間的關(guān)系能夠確立，其具體表示是QQ用戶會(huì)建立一個(gè)QQ好友圈子。在好友圈子中無話不談，建立起網(wǎng)絡(luò)上的強(qiáng)鏈接。其次，網(wǎng)絡(luò)自組織有助于提高大學(xué)生的社會(huì)資本。社會(huì)資本指的是在一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，參與個(gè)體共同擁有的協(xié)同合作的聲譽(yù)。^[28]擁有這樣的聲譽(yù)能夠?yàn)槠鋷碓S多優(yōu)勢和利益，主要包括降低交易成本、方便與外部群體的對接，進(jìn)而帶來額外的收益。由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織內(nèi)部存在著廣泛的協(xié)同合作，眾多大學(xué)生個(gè)體的協(xié)同不僅可以形成網(wǎng)絡(luò)信息的語言結(jié)構(gòu)，同時(shí)也可以使個(gè)體共同獲得良好的聲譽(yù)，提高大學(xué)生的社會(huì)資本。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的出現(xiàn)，無疑為新媒體時(shí)代高校思想政治教育提供了一個(gè)全新的切入點(diǎn)、立足點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)點(diǎn)。高校思想政治教育工作者唯有在認(rèn)真總結(jié)傳統(tǒng)教育中的好經(jīng)驗(yàn)和好做法并加以吸收的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的發(fā)展現(xiàn)狀，把握其發(fā)展規(guī)律，及時(shí)反饋大學(xué)生主體的需求，不斷改進(jìn)和提高政治素質(zhì)教育的方式方法，努力實(shí)現(xiàn)由政治素質(zhì)向“政治素質(zhì)＋能力素質(zhì)”轉(zhuǎn)變。作為高校思想政治教育工作者，我們只有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢，不斷實(shí)踐、總結(jié)和反思，創(chuàng)新思想政治教育的方式方法，才能為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的思想政治教育提供有價(jià)值的參考依據(jù)和研究成果。

第四節(jié)　新媒體時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的引導(dǎo)與管理

加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的引導(dǎo)和管理，是新媒體時(shí)代高校思想政治教育工作者面臨的一項(xiàng)新任務(wù)，需要我們在實(shí)踐中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地發(fā)揮大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織在促進(jìn)大學(xué)生成長成才方面的積極作用。

一、正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，努力掌握其發(fā)展規(guī)律

目前，高校對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的態(tài)度主要有兩種不良傾向：一種是只看到其負(fù)面影響，把其與正式組織完全對立起來，干涉其存在和發(fā)展，嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)自組織的正常發(fā)展；另一種是只看到其產(chǎn)生的積極作用，忽視負(fù)面影響而盲目鼓勵(lì)、扶持大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織自由發(fā)展。對待大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，應(yīng)該有一種正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，在高校出現(xiàn)時(shí)間不長，其自組織本身具有很強(qiáng)的隱蔽性，不容易被自組織以外的成員發(fā)現(xiàn)，容易被高校思想政治教育工作者忽視，但是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織不管是在高校內(nèi)部還是在社會(huì)上，都是一個(gè)非常重要的網(wǎng)絡(luò)輿論窗口。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是一把雙刃劍，其正向發(fā)展對高校和社會(huì)的安定和諧有著極其重要的意義，如果其發(fā)展受挫或者誤入歧途，則會(huì)對高校和社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)產(chǎn)生不利影響。因此高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，突出“以人為本”、“服務(wù)育人”的高校網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生自組織的創(chuàng)新理念。正確定位大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的重要性和危害性，并且正確看待這類自組織在學(xué)校和社會(huì)輿論上的重要性。

第一，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織出現(xiàn)是客觀必然的，它的產(chǎn)生是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同發(fā)展的結(jié)果，并且發(fā)展速度驚人，類型多種多樣，對廣大高校青年大學(xué)生影響力也在進(jìn)一步加大，它的發(fā)展對高校乃至社會(huì)的穩(wěn)定意義重大。

第二，我們應(yīng)該辯證地去看待大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的出現(xiàn)和發(fā)展，以及組織內(nèi)部的一些問題，我們不能只看到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織影響高校穩(wěn)定的一面，更要看到其在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)和促進(jìn)高校穩(wěn)定團(tuán)結(jié)等方面正在發(fā)揮著重要作用。我們要從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織本身所存在的規(guī)律和特點(diǎn)出發(fā)，本著實(shí)事求是的態(tài)度，深入研究、正確定位、辯證地看待大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，為正確引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織建設(shè)提供理論基礎(chǔ)。

第三，我們要從推動(dòng)政策制定的要求出發(fā)，深入研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織產(chǎn)生、發(fā)展、成長過程中的規(guī)律性，了解其在各個(gè)成長階段獨(dú)特的發(fā)展需求，在摸清基本情況的基礎(chǔ)上，把握基準(zhǔn)數(shù)據(jù)，為制定切實(shí)可行的扶持、監(jiān)管、服務(wù)舉措奠定基礎(chǔ)，使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的工作更具有針對性、操作性、實(shí)效性。

二、促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織與傳統(tǒng)組織間的互動(dòng)，積極營造合作共贏的關(guān)系

（一）要強(qiáng)化正式組織的內(nèi)聚力，不斷拓展覆蓋方式

高校正式組織和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織之間存在著一種互動(dòng)關(guān)系。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的產(chǎn)生和發(fā)展對高校學(xué)生管理工作而言，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。高校要著力加強(qiáng)各級團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)組織、班集體、各種社團(tuán)的建設(shè)，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)學(xué)生、組織學(xué)生、教育學(xué)生的功能，使他們在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中起到中堅(jiān)作用，用集體的力量去影響和教育自組織成員。要強(qiáng)化自組織成員在正式組織中的角色意識(shí)和集體榮譽(yù)感，使他們在正式組織中有一個(gè)發(fā)揮自己才華、展示一技之長的機(jī)會(huì)和場所。高校應(yīng)積極創(chuàng)造條件多開展既適合青年學(xué)生特點(diǎn)又豐富多彩的校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化的教育引導(dǎo)功能、娛樂休閑功能和抵制不良風(fēng)氣的功能，讓校園文化活動(dòng)以自身的權(quán)威性、凝聚力、親和力和感召力來影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員。

（二）要發(fā)揮正式組織的群體引導(dǎo)和服務(wù)功能

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織由于自身較大的開放度、成員素質(zhì)參差不齊、組織運(yùn)作資金的緊張及自組織管理松散，對于成員的約束性不大等原因，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)自組織的行為表現(xiàn)出很多不文明甚至是違法現(xiàn)象。有很多較為進(jìn)步的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，進(jìn)行了一些文明倡導(dǎo)活動(dòng)，但由于自身組織規(guī)模與影響力等因素限制，倡導(dǎo)的影響力只能在本高校和臨近高校的一定范圍內(nèi)起到作用。相比之下，作為高校中正式組織的共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、青年志愿者等，他們擁有廣泛群眾基礎(chǔ)與社會(huì)資源，可以在更廣、更深的層面上建立自組織文明行為的引導(dǎo)和服務(wù)功能，擴(kuò)大社會(huì)影響力。比如，共青團(tuán)作為青年群體的政府組織，可以通過設(shè)立品牌活動(dòng)項(xiàng)目，以網(wǎng)絡(luò)自組織為核心，圍繞網(wǎng)絡(luò)自組織的價(jià)值體驗(yàn)、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，通過行政化、市場化、創(chuàng)新化的手段把網(wǎng)絡(luò)自組織聯(lián)系起來，以活動(dòng)項(xiàng)目引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)自組織健康發(fā)展；利用與政府聯(lián)系緊密的天然優(yōu)勢，倡導(dǎo)建立政府對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的資助機(jī)制，或者以共青團(tuán)組織為擔(dān)保，牽頭組織建立網(wǎng)絡(luò)自組織捐贈(zèng)和籌款的自我循環(huán)機(jī)制。

（三）要主動(dòng)聯(lián)合，積極營造合作共贏的互動(dòng)關(guān)系

構(gòu)建共青團(tuán)組織與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織合作共贏關(guān)系，是適應(yīng)青年流向分布多變化、就業(yè)方式多元化、民主參與強(qiáng)烈化、正當(dāng)需求多元化的需要。高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)共青團(tuán)組織通過加強(qiáng)服務(wù)，主動(dòng)聯(lián)合，積極構(gòu)建合作共贏的互動(dòng)關(guān)系。一是要建立聯(lián)系協(xié)調(diào)機(jī)制。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織往往覆蓋了團(tuán)組織難以覆蓋的領(lǐng)域內(nèi)的青年群體，加強(qiáng)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的聯(lián)系協(xié)調(diào)對于拓展傳統(tǒng)青年組織的覆蓋具有十分重要的意義。對于有意愿加強(qiáng)與共青團(tuán)組織聯(lián)系的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，可以通過項(xiàng)目合作、建立共建關(guān)系，發(fā)展其骨干為志愿服務(wù)協(xié)會(huì)理事，推薦其骨干人員成為青聯(lián)委員等形式，加強(qiáng)其與共青團(tuán)組織的聯(lián)系。二是要建立指導(dǎo)扶持機(jī)制。要主動(dòng)為有需求的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織開展活動(dòng)創(chuàng)造條件，幫助網(wǎng)絡(luò)自組織健全內(nèi)部管理制度，在服務(wù)中加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)組織的引導(dǎo)，對承接共青團(tuán)組織服務(wù)項(xiàng)目的網(wǎng)絡(luò)自組織可以給予相應(yīng)的資金上的支持。三是要積極搭建展示平臺(tái)。通過聯(lián)合舉辦區(qū)域性的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織展示、交流活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織之間的相互交流、相互借鑒，從而提高各網(wǎng)絡(luò)自組織的運(yùn)營水平。值得注意的是，在互動(dòng)中應(yīng)適度借鑒大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的自主管理模式，并充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的覆蓋優(yōu)勢，促進(jìn)二者的自愿聯(lián)動(dòng)格局和組織融合格局的實(shí)現(xiàn)。

三、堅(jiān)持分類引導(dǎo)，服務(wù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的健康發(fā)展

（一）要對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織進(jìn)行分類引導(dǎo)

高校思想政治教育工作者在對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織進(jìn)行引導(dǎo)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)依據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織自身特點(diǎn)分類引導(dǎo)?？筛鶕?jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織輿論積極程度將其分為三種類型。第一種輿論導(dǎo)向正向型，這種類型的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織積極上進(jìn)，并且具有正確的輿論導(dǎo)向，自組織本身具有良好的組織性和引導(dǎo)性。高校思想政治教育工作者在引導(dǎo)此類自組織時(shí)，需要對其提供理論知識(shí)的輔導(dǎo)與政策上的激勵(lì)，加強(qiáng)自組織內(nèi)部凝聚力，就可以順利地對其進(jìn)行引導(dǎo)。第二種輿論導(dǎo)向負(fù)面型，這類自組織具有一定的消極性和破壞性，是影響高校校園安定團(tuán)結(jié)的不穩(wěn)定因素，這類組織的成員大多在生活和學(xué)習(xí)中屢屢受挫，于是便到網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)泄自己的不滿、宣泄情緒。作為高校思想政治教育工作者，我們在對待這類自組織時(shí)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行重點(diǎn)引導(dǎo)，并對其進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，積極向他們普及文明上網(wǎng)的相關(guān)法律法規(guī)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解他們的利益訴求，并在“網(wǎng)下”為他們提供針對性的服務(wù)。第三種輿論導(dǎo)向中立型，這類自組織往往是一些建立時(shí)間較長的，自組織成員組織動(dòng)力不強(qiáng)。對待這種類型的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織，高校思想政治教育工作者應(yīng)發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢，盡可能為其提供所需資源，幫助其樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)，并擴(kuò)大其影響力，使其向正向型自組織靠近。高校思想政治教育工作者在引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織建設(shè)的同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注重自己角色的轉(zhuǎn)變。這就要求高校思想政治教育工作者要在轉(zhuǎn)變思想觀念的同時(shí)扮演好服務(wù)的角色，時(shí)刻從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員的需要出發(fā)，服務(wù)和幫助網(wǎng)絡(luò)自組織的建設(shè)和發(fā)展。

（二）要做好核心人物的引導(dǎo)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織往往有一些在群體成員相互交往和共同活動(dòng)中自發(fā)形成的核心人物和骨干成員，他們具有能力強(qiáng)、威信高、善于關(guān)心和團(tuán)結(jié)他人等特點(diǎn)，能左右組織其他成員的思想和活動(dòng)，對網(wǎng)絡(luò)自組織目標(biāo)和規(guī)范的確立有著決定性的影響，在組織中起著指揮、協(xié)調(diào)和榜樣的作用。對既是學(xué)生正式組織的骨干，又是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的核心人物者，可以提要求、交任務(wù)、壓擔(dān)子，使其在雙重角色上明辨是非、認(rèn)清利害關(guān)系，做好自組織成員的引導(dǎo)工作；對部分在學(xué)生中造成不良影響帶有消極傾向的網(wǎng)絡(luò)自組織，對其核心人物，要?jiǎng)又郧?、曉之以理，正確對待他們的精神和物質(zhì)需要，對于一些不合理的或一時(shí)不能解決的問題，也要給予說明、解釋，努力做好說服和教育工作；對優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)自組織的“領(lǐng)袖人物”，可以讓其在正式組織中擔(dān)任一定的職務(wù)，以利其所在的自組織與正式組織在價(jià)值取向等方面趨于一致，從而緩解帶有消極傾向的網(wǎng)絡(luò)自組織與正式組織之間的矛盾和沖突。

（三）要堅(jiān)持服務(wù)和管理相結(jié)合的原則

我們在加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生自組織建設(shè)時(shí)，應(yīng)注重管理和服務(wù)相結(jié)合，這樣可以有效提升高校網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生自組織成員的認(rèn)同感，從而提升高校思想政治教育工作者在引導(dǎo)時(shí)的有效性和針對性。管理和服務(wù)相結(jié)合的原則是指，高校思想政治教育工作者在引導(dǎo)高校網(wǎng)絡(luò)青年學(xué)生自組織時(shí)，應(yīng)同時(shí)具備的兩種職能，即管理職能和服務(wù)職能。管理，指高校思想政治教育工作者在引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織時(shí)，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記管理者的職責(zé)，充分調(diào)動(dòng)身邊資源，做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的引導(dǎo)工作，在管理的階段一定要注重轉(zhuǎn)變思想觀念，針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自身的特點(diǎn)，低姿態(tài)介入，以柔和的管理方式進(jìn)行管理和引導(dǎo)工作。服務(wù)，指高校思想政治教育工作者在引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念扮演好服務(wù)的角色，時(shí)刻從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員的需要出發(fā)，服務(wù)和幫助大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的建設(shè)和發(fā)展，真正把滿足大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的需求作為衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持管理和服務(wù)相結(jié)合的原則，一方面可以使高校思想政治教育工作者對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的管理更加人性化，更好地發(fā)揮管理優(yōu)勢，達(dá)到管理的目的；另一方面，能夠普遍增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員的認(rèn)同感，拉近彼此之間的距離，方便對其開展引導(dǎo)工作。同時(shí)，高校思想政治教育工作者只有在與青年學(xué)生進(jìn)行充分交往、交流、互動(dòng)的前提下，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿情信息，避免群體性事件的發(fā)生。

四、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織自身建設(shè)，不斷提高規(guī)范化程度

（一）要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織自我管理、自我服務(wù)的能力

作為獨(dú)立的社會(huì)組織，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織應(yīng)優(yōu)化對本組織事務(wù)和活動(dòng)的管理，包括：組織成員能充分參與組織活動(dòng)的決議，組織能順利表達(dá)和反映成員的利益要求，組織活動(dòng)的運(yùn)行和開展?fàn)顩r都在組織的可控范圍之內(nèi)等。其中，網(wǎng)絡(luò)自組織本身有足夠能力控制本組織活動(dòng)的發(fā)展是關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)自組織的自我服務(wù)能力主要體現(xiàn)在可以充分挖掘、利用本組織的資源來滿足組織成員的需要。

（二）要提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的自身價(jià)值判斷力和社會(huì)責(zé)任感

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織對社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生的負(fù)面影響，往往因其對社會(huì)熱點(diǎn)問題的極度不滿而產(chǎn)生破壞性的情緒，從而引發(fā)大規(guī)模的社會(huì)騷亂。很多時(shí)候，青年本身的激進(jìn)性和片面性影響了他們對事件的判斷，加上自組織活動(dòng)內(nèi)部成員的從眾性，對社會(huì)事件的價(jià)值判斷往往失之偏頗，因而，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織應(yīng)加強(qiáng)自身的價(jià)值判斷力，冷靜全面分析問題，理性看待社會(huì)熱點(diǎn)事件。另外，一些成員在社會(huì)熱點(diǎn)爆發(fā)時(shí)的活動(dòng)目的本身是處于自身情緒發(fā)泄的需要，而非內(nèi)心社會(huì)責(zé)任感的外化，甚至僅出于一己私利的滿足，這客觀上要求網(wǎng)絡(luò)自組織成員加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，培育誠信、正直、善良的思想品德，認(rèn)識(shí)國情民意，培養(yǎng)對國家、對社會(huì)的責(zé)任感。

（三）要提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員的個(gè)體網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)簡單說就是提高大學(xué)生對待網(wǎng)絡(luò)態(tài)度與方式，提高大學(xué)生對各類網(wǎng)絡(luò)信息的解讀、批判和應(yīng)用能力，增強(qiáng)大學(xué)生在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)中的辨別力、批判力與免疫力，提高對網(wǎng)絡(luò)行為的自我管理能力，教育大學(xué)生除了知道網(wǎng)絡(luò)信息說什么、誰在說、怎么說等之外，更應(yīng)該了解為什么這樣說，了解個(gè)人與網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系和信息的多樣性。面對錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)隨時(shí)保持清晰的頭腦，這是一個(gè)充滿誘惑和抗?fàn)幍倪^程，也是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我、不斷發(fā)展完善自我、不斷積極進(jìn)取的過程。另外，大學(xué)生還應(yīng)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)及網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)，以此增強(qiáng)分析辨別網(wǎng)絡(luò)信息的能力，科學(xué)客觀地選擇網(wǎng)絡(luò)上的信息內(nèi)容，提高甄別信息的能力以及自控和自我調(diào)節(jié)能力，最大程度抵消和消除垃圾信息及有害信息的干擾和侵蝕。

【注釋】

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[23]同上.

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