一、社會(huì)主義愛國主義的基本特征

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是新時(shí)期愛國主義的歷史主題。新時(shí)期愛國主義精神最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)，就在于真正獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉大業(yè)。新時(shí)期愛國主義有豐富的內(nèi)容，對祖國大陸公民和海外僑胞的要求也不一樣。社會(huì)主義愛國主義是對祖國大陸社會(huì)主義制度下公民的政治要求和道德要求。而對于港澳臺同胞、海外僑胞，愛國主義精神主要體現(xiàn)在維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對分裂，支持祖國建設(shè)等方面。社會(huì)主義愛國主義的基本特征主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

（一）愛祖國與熱愛社會(huì)主義的統(tǒng)一

發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，需要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，而愛國主義也只有在堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的前提下，才具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義制度的建立為近代以來愛國主義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)開辟了廣闊的道路，第一次使中華民族百年來富民強(qiáng)國的理想有了實(shí)現(xiàn)的可能。經(jīng)過新中國50多年的發(fā)展，我們將一個(gè)貧窮落后、滿目瘡痍的舊中國建設(shè)成為一個(gè)蒸蒸日上、大步走向繁榮富強(qiáng)的新中國。歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。江澤民指出：“在當(dāng)代中國，愛國主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛國主義與社會(huì)主義不可分割。愛國主義所追求的民族獨(dú)立和人民民主，要靠社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)；愛國主義所向往的民族統(tǒng)一和國富民強(qiáng)，也要靠社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)。推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，愛國主義是強(qiáng)大的精神動(dòng)力；實(shí)現(xiàn)祖國和民族的振興，愛國主義是強(qiáng)大的精神支柱?！敝挥邪褠蹏髁x與社會(huì)主義統(tǒng)一起來，愛國主義才會(huì)富有時(shí)代氣息和民族精神。

（二）熱愛祖國和熱愛共產(chǎn)黨的統(tǒng)一

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。這是中國近代以來的最重要最基本的結(jié)論。從鴉片戰(zhàn)爭到中國共產(chǎn)黨成立，從中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，中國經(jīng)歷了兩個(gè)80年。前80年，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國，社會(huì)戰(zhàn)亂不斷，國家積貧積弱，人民饑寒交迫。后80年，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下空前團(tuán)結(jié)和組織起來，沖破重重難關(guān)，革命斗爭不斷勝利；新中國成立后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國家日益昌盛，人民的社會(huì)地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平顯著提高。歷史再一次告訴我們，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。這是中國人民從長期的奮斗歷程中得出的最基本、最重要的結(jié)論。而今，在新的世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨又提出了“三個(gè)代表”重要思想，即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。這再一次表明，中國共產(chǎn)黨是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的中國工人階級先鋒隊(duì)，她對人民充滿摯愛真情，愛國主義所渴求的中華民族的偉大復(fù)興只能依靠她的領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)。

（三）愛國與堅(jiān)持人民民主專政的統(tǒng)一

我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，在人民內(nèi)部實(shí)行民主，對敵人實(shí)行專政，這是保障人民當(dāng)家作主、社會(huì)穩(wěn)定、國家安全、人民安居樂業(yè)的重要條件。愛國與堅(jiān)持人民民主專政的統(tǒng)一，也就必然成為社會(huì)主義愛國主義的要求之一。

（四）愛國與堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的統(tǒng)一

社會(huì)主義的指導(dǎo)思想是馬克思主義，馬克思主義是關(guān)于人類社會(huì)歷史發(fā)展的科學(xué)理論。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國革命和建設(shè)事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。馬克思主義超越了民族文化的狹隘界限，主張對內(nèi)民族平等、團(tuán)結(jié)和共同進(jìn)步，對外實(shí)行國際主義。我們堅(jiān)持的愛國主義，同狹隘的民族主義有著本質(zhì)的區(qū)別，改革開放不僅同愛國主義不相矛盾，恰恰相反，堅(jiān)持對外開放，認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族的長處，積極引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，能夠增強(qiáng)我們自力更生的能力，加快祖國的發(fā)展，這正是愛國主義的重要表現(xiàn)。