賽龍舟起源說

龍舟競渡除了有緬懷屈原說和紀念伍子胥說，另外，還有起源于越王勾踐說。相傳越王勾踐為了滅吳復仇，日夜操練水兵，戰(zhàn)鼓陣陣，舟艇齊飛，如此興師動眾，怕引起吳王夫差的猜忌。怎么辦呢？謀臣們結(jié)果想出一條妙計，用貌似嬉戲、娛樂的方式來訓練水師，這就產(chǎn)生了龍舟競渡。除此以外，湖北有始于伏波將軍馬援說，云南有紀念白潔夫人說，貴州有遵照蛟龍托夢說等等。

龍舟盛會

真是這么一回事嗎？讓我們來看看有關龍舟競渡的文獻資料。前些年長沙出土的戰(zhàn)國楚墓的帛畫上，就畫有一個男子站立在龍舟上；鄞縣出土的春秋青銅器上，也畫著四個戴著羽冠的人雙手劃著龍舟；在《穆天子傳》和《楚辭·九歌》等古籍中，也都有龍舟的描述。最有意思的是，這篇《九歌》正是屈原本人的作品。它是龍舟存在于屈原殉難以前的確鑿無疑的明證。學者聞一多先生曾對端午節(jié)作過詳盡而精辟的考證，他認為端午節(jié)是四五千年以前古代南方吳越民族舉行圖騰祭的一個節(jié)日，東漢以后這一風俗逐漸向北方傳播。吳越族以前，我們的祖先華夏族是以龍為部族標志的，伏羲、女媧、顓頊、禹、黃帝都是龍族著名領袖，是以龍為圖騰的，認為龍是法力最大的神靈。以致華夏族的后人，把這些著名的祖先也視為龍的化身。從此有祭祀龍的盛典。直到今天我們也自稱是“龍的傳人” ，世界各國也都以“龍”為中國的象征。吳越民族在每年五月五日這一天，要舉行一次盛大的圖騰祭。他們將各種食物裝在竹筒中，或裹在樹葉里，往水里扔，獻給神龍吃。他們還把乘坐的船，刻畫成龍的形狀，配合著岸上急促的鼓聲，在水面上做各種游戲和競賽劃船。這便是端午節(jié)及其習俗的由來。

近些年來，考古研究的發(fā)展和發(fā)掘的大量出土文物證實：聞一多先生的考證是比較科學的。我國的長江流域和黃河流域一樣，同是中華民族古老文化的發(fā)源地，從發(fā)掘的原始文化遺存和歷史傳說結(jié)合起來看，我國長江以南曾居住著一個龍的圖騰民族，即史稱的百越族。根據(jù)上海考古人類學家的研究，在現(xiàn)在上海市閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)俞塘村的一片古海灘上，住著一群古越族的先民，即是他們族群的一支。端午節(jié)就是由他們創(chuàng)立的。不少專家還推測，最早是我們的祖先將部落圖騰繪制在獨木舟上，又劃著這種舟去探親訪友，有時大家遇到一起，便會乘興比賽誰劃得快。隨著龍神觀念逐漸成為炎黃子孫共同的意識后，圖騰舟也就演變成了各式各樣的龍舟，并從中產(chǎn)生出競渡的游藝形式。以后，漸漸形成為我國各地的傳統(tǒng)風俗。

龍圖

然而，幾千年來，人們一直相信傳說。這些傳說竟把遠古的風俗與紀念屈原結(jié)合得如此巧妙。所以，就連聞一多先生也主張保持這些傳說，贊許屈原的傳說包含著深遠的意義。

金明池爭標圖