居然比我狠

秦國(guó)雖然在最后一次戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了對(duì)晉作戰(zhàn)的勝利，報(bào)了崤山之仇。但總的來(lái)說(shuō)，秦國(guó)并沒有占到多少便宜。這樣耍了幾次刀槍以后，秦穆公終于認(rèn)識(shí)到：以秦國(guó)的兵力、國(guó)力、物力，還不足以對(duì)付正在步入盛年的晉國(guó)。秦已經(jīng)是一個(gè)大國(guó)，但還不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。軍事路線再繼續(xù)走下去，就是死路一條。而且，秦晉之間已經(jīng)徹底撕破了臉皮，可謂仇深似海，政治和外交路線，也陷入了尷尬的境地。就這樣，秦的東進(jìn)之路被徹底堵死了。

既然東進(jìn)無(wú)路，雄心勃勃的秦國(guó)于是掉頭向西，全心全意地對(duì)付西戎，經(jīng)營(yíng)后方。

所謂西戎，指的并不是一個(gè)單一的少數(shù)民族，而是多個(gè)少數(shù)民族部落和小國(guó)的統(tǒng)稱。這些小國(guó)以游牧打獵為生，各部落有各自的領(lǐng)導(dǎo)人，沒有形成統(tǒng)一的勢(shì)力。他們常常突襲秦的邊地，搶掠糧食、牲畜，擄奪女人，給秦人造成了很大的威脅。不徹底搞定這些戎狄小國(guó)和部落，他們始終都是秦國(guó)發(fā)展的一大毒瘤。

秦西邊的這些小國(guó)，大大小小有幾十個(gè)。說(shuō)是“國(guó)”，其實(shí)大部分還處于氏族部落階段。盡管這些小國(guó)的生產(chǎn)水平低，文化水平低，但戰(zhàn)斗力卻極強(qiáng)。就拿義渠國(guó)來(lái)說(shuō)吧，這個(gè)西戎部族，長(zhǎng)期以打獵為生，剽悍好斗，據(jù)說(shuō)在他們看來(lái)只有戰(zhàn)死是光榮的，病死了那是很要不得的。他們作戰(zhàn)十分英勇，寧死不屈。義渠國(guó)搞的是全民皆兵制，遇到戰(zhàn)爭(zhēng)，青壯男子都要上戰(zhàn)場(chǎng)。這樣一來(lái)，國(guó)內(nèi)的女人越來(lái)越多，男人越來(lái)越少。遇到這種情況，義渠就規(guī)定：同族十二世以后可以互相通婚，兄長(zhǎng)死后，弟弟可以娶嫂嫂為妻。這項(xiàng)國(guó)家政策的目的就是要多生娃，長(zhǎng)大了以后可以繼續(xù)去打仗。(123shoppingwar.com)這個(gè)義渠國(guó)，曾經(jīng)讓東方的周王室非常頭疼，但又拿他沒轍。早在西周之前，先周的部落和他們就曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)多次殘酷的血戰(zhàn)。到最后實(shí)在忍受不了，只能被迫東遷了。西周王朝建立后，更是多次派兵攻伐義渠諸戎，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，沒討到什么便宜。后來(lái)周王室才被迫采取了“招安”安撫政策，不是封王，就是通婚，把一群群的豬馬牛送去，才讓他們暫時(shí)消停了一陣子。西周末年，犬戎叛亂，義渠趁周室內(nèi)亂，宣布脫離周王朝的統(tǒng)治，正式建立郡國(guó)，在今寧縣焦村鄉(xiāng)的西溝村建立了都城。從此，中國(guó)歷史上有了義渠國(guó)的名稱。

這就是所謂的野蠻和文明的較量。錢穆先生說(shuō)這種野蠻和文明之間的斗爭(zhēng)，總是有一個(gè)公式：先是野蠻的少數(shù)民族靠蠻力不斷地欺負(fù)文明程度較高的華夏民族。這時(shí)候，少數(shù)民族是占上風(fēng)的，不斷得逞。但是，日子長(zhǎng)了，這些少數(shù)民族反而被華夏民族同化了。他們?cè)仁遣柯?，后?lái)也建立了國(guó)家；他們一開始不講禮儀法度，后來(lái)也慢慢講了；他們一開始以游牧為生，后來(lái)也轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活。久而久之，他們?cè)谌A夏文明面前，不自覺地繳械投降了。自稱蠻夷的楚國(guó)是這樣，我們的主人公秦國(guó)也是這樣。

雖然秦國(guó)也出自少數(shù)民族，但是跟這些仍然過(guò)著游牧生活的小國(guó)比，秦又算得上是高等文明的國(guó)家了。特別是轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活以后，秦國(guó)更是修法度，明禮儀，筑宮殿，建國(guó)家，過(guò)上了定居的生活。但是，如何對(duì)付這些兇悍、野蠻的戎夷小國(guó)，掃除后患，以便集中精力東進(jìn)，則是擺在秦國(guó)面前的一個(gè)重大戰(zhàn)略問(wèn)題。

硬打肯定是不行的。秦人的確夠強(qiáng)悍，可這些少數(shù)民族比你還要野蠻。肉搏，秦人占不了任何便宜，何況這些小國(guó)都是以游牧為生，居無(wú)定所，打一槍換一個(gè)地方，你傷害不了他的筋骨。而秦國(guó)就不能這么干了，有家有業(yè)的，跑得了和尚跑不了廟。秦國(guó)人東進(jìn)不能靠軍隊(duì)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是野蠻的標(biāo)志，東方那些文明的國(guó)家向來(lái)主張和平解決問(wèn)題。你玩刀弄槍，人家不但瞧不起你，還會(huì)聯(lián)合起來(lái)整你。但在西線上，雖說(shuō)可以野蠻一把，但沒想到人家比你還狠，這真是道高一尺，魔高一丈。

所以，秦穆公向西發(fā)展，仍然采取了以政治手段為主，軍事手段為輔的戰(zhàn)略。在與晉國(guó)的恩恩怨怨中，秦國(guó)已經(jīng)開始嘗試用政治手段來(lái)解決軍事問(wèn)題了。但在東方運(yùn)用的政治手段，主要是通過(guò)外交來(lái)滲透自己的勢(shì)力和影響，比如扶持流亡在外的重耳、秦晉結(jié)親聯(lián)姻、秦晉結(jié)盟，等等。但在和西戎打交道的過(guò)程中，秦采取的政治手段不是外交，而是瓦解、分化和同化，進(jìn)行“和平演變”，讓這些小國(guó)內(nèi)部分裂，耗子動(dòng)刀窩里反，削弱他們的戰(zhàn)斗力，然后軍隊(duì)再跟上，一個(gè)一個(gè)地消滅，斬草除根。

和東進(jìn)戰(zhàn)略一樣，秦國(guó)對(duì)付西戎的“和平演變”戰(zhàn)略，也經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的起點(diǎn)，還要從由余出使秦國(guó)談起。