武魂常在，藝澤后世_紀(jì)念著名京劇表演藝術(shù)家張世麟先生_春華秋實

武魂常在，藝澤后世——紀(jì)念著名京劇表演藝術(shù)家張世麟先生

張幼麟

20世紀(jì)50年代，一代武生大家厲慧良、張世麟兩位先生先后落戶天津，如雙峰對峙，相映生輝，開創(chuàng)了天津京劇武戲的新局面，對武戲演員表演藝術(shù)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了重要且深遠(yuǎn)的影響。

張世麟先生早年藝途坎坷，自稱“三無”武生（無腰、無腿、無跟斗），但他以堅強(qiáng)的意志和過人的毅力，硬是化逆境為動力，刻苦攻堅，頑強(qiáng)進(jìn)取，終于錘煉出了一身硬功夫，形成了自己剛勁、挺拔、脆猛而又多彩的藝術(shù)特色。在整體風(fēng)格上，他偏重于傳統(tǒng)武生的勇猛、剛沖，但又有著許多嶄新的創(chuàng)造，不論是身形、步法、翻身，還是開打把子，都有獨到的處理，令人叫絕。這既表現(xiàn)在他的新編劇目《雁蕩山》、《金翅大鵬》中，也融入了傳統(tǒng)戲《蜈蚣嶺》、《戰(zhàn)冀州》、《挑滑車》、《惡虎村》、《走麥城》、《鐵籠山》等劇，給武生表演藝術(shù)打上了鮮明的個性印記。這一點，在他的傳人和再傳弟子身上都得到了不同程度的展示，也成為后人的寶貴財富。

視戲如命　“藝”不容辭(123shoppingwar.com)張世麟，原名桓懋。直隸（今河北）文安人，1918年出生在東北長春。8歲隨父親張德奎搭班練功，12歲從其師兄李蘭亭習(xí)武生。14歲登臺，在濟(jì)南、煙臺、天津、北京和東北一帶演出，均獲好評。1948年參加?xùn)|北文協(xié)評劇工作團(tuán)。1950年調(diào)東北戲曲研究院京劇實驗劇團(tuán)，1952年參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會，參加創(chuàng)作并主演的《雁蕩山》，獲得了一等獎。1957年調(diào)天津市京劇團(tuán)，曾任文藝委員會主任。張世麟先生是個視戲如命的人。即使年近花甲，仍然每天練功不已，堅持上班步行，變換各種步法，一時在津門傳為美談。他對武生表演藝術(shù)有全面系統(tǒng)的經(jīng)驗總結(jié)，對京劇藝術(shù)的傳承和前景也有自己獨到的見解。病重期間，他仍穿著練功褲、厚底靴子，手持大槍，練功不輟，談話還是言不離戲。他的生命和戲是融為一體的，任何力量也不能分割開。后人應(yīng)該接過的不只是他手中的“大槍”，還有他的藝術(shù)精神、生命追求和對京劇藝術(shù)未來的深情與厚望。

“京劇武戲看天津”是厲慧良、張世麟兩位先生闖出來的金字招牌。張世麟先生的武功藝術(shù)動作干脆，身形瀟灑，叫人欽佩。就他的代表作之一《雁蕩山》來看，雖說是當(dāng)時的東北京劇院集體創(chuàng)作，但主要的東西都是世麟先生編排的，每個角色都有展現(xiàn)，武打設(shè)計精到。對待藝術(shù)，世麟先生從來是不講價錢的。他常說學(xué)武戲要在“練”字上下工夫，沒有基本功不行。他常要求青年們多練功，說把零碎兒都練齊了，攢戲那就好辦了。他能有這么大的成就，都是苦練得來的。老話說的好，一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。張先生晚年演出的《雁蕩山》風(fēng)采依舊，那是練出來的真功夫。他的動作獨具特色，邊式利落，極見功力，給觀眾以美的享受。他是憑一身真功夫真本事贏得武生頭牌的。到七十高齡，仍常登臺示范演出。張先生還說，我八十歲的時候仍要唱《挑滑車》。1996年4月20日，處于病危狀態(tài)的張世麟又一次被醫(yī)護(hù)人員搶救過來，他一睜眼便向家人要紙和筆，說是寫遺囑，家里人趕緊找來紙和筆遞到他跟前。他強(qiáng)打精神支撐著虛弱的身體，艱難地寫下“振興京劇”4個大字，然后簽上自己的名字。這是一個把一生獻(xiàn)給京劇的藝術(shù)家留下的藝術(shù)遺囑，后輩京劇人豈能不遵從！又過了兩天，世麟先生已進(jìn)入彌留狀態(tài)，昏迷中發(fā)現(xiàn)床頭站著來探視他的著名京劇演員董文華，他猛地從床上坐了起來，對董文華說：“給我穿彩褲，我要演出?！笔刈o(hù)著他的人們哄著他說：“今天沒有你的戲，快好好休息吧?！彼@才又躺下。一位馳騁舞臺60余年的京劇藝術(shù)家，在生命的最后時刻，他所思所慮依然是他為之奮斗了一生的京劇事業(yè)，可謂至死不渝！

世麟先生時常教導(dǎo)學(xué)生說：“干我們這行，臺上要各不相讓，臺下要相互幫助，要學(xué)人家的長處才能進(jìn)步。”可見世麟先生對待藝術(shù)是永葆一顆雄心的，在臺上一定要演到極致。在臺下，他則是謙謙君子，虛以待人。這可能就是世麟先生的戲德吧。1994年9月18日，天津市乃至全國京劇舞臺上的兩位武生泰斗厲慧良和張世麟，在天津中國大戲院合作演出《戰(zhàn)宛城》，厲慧良扮演張繡，張世麟扮演典韋，兩位古稀老人的演出都煥發(fā)出了各自的昔年光彩。特別是久病初愈的張世麟，在臺上抖擻精神，誰能相信他竟是一位76歲的老人！從剛一出場起霸，觀眾就報以熱烈的掌聲，后邊的開打更是穩(wěn)健利落，與厲慧良配合得嚴(yán)絲合縫，劇場里喝彩聲此起彼伏，亦成為中國大戲院的一時之盛。

堅守武戲之“道”

世麟先生集長靠、短打于一身，武功精湛、做戲投入。他生前曾嘔心瀝血地塑造了無數(shù)個經(jīng)典的舞臺形象：《蜈蚣嶺》的武松、《挑滑車》的高寵、《惡虎村》的黃天霸、《雁蕩山》的孟海公、《鐵籠山》的姜維、《戰(zhàn)冀州》的馬超、《走麥城》的關(guān)羽等人物。每個人物均通過不同的高難度技巧，展現(xiàn)了不同的人物性格，形神兼?zhèn)?，使觀者終身不忘，使未能得見者難免遺憾。世麟先生的一生是篤行京劇武戲之“道”的一生，對武戲他思考之深之廣，使后人得益良多。他的一生可以用三個字表達(dá)——直、忠、正。他為人耿直，不會曲里拐彎；他忠于京劇藝術(shù)，心無旁騖獻(xiàn)身于京劇藝術(shù)；他的藝術(shù)道路走得正，他的藝術(shù)有普遍意義。世麟先生的藝術(shù)道路的特點是：一、刻苦練功。他是在艱苦的情況下成名的，所以一生忠于京劇藝術(shù)，自覺練功并持之以恒。經(jīng)常從凌晨1點練到4點，到天津之后六七十歲還堅持練功，是很值得青年一輩學(xué)習(xí)的。記得他說年輕時有一次晚上在臺上練功昏倒，睡了十幾分鐘后醒來再練；二、世麟先生有一種力爭上游、不滿足現(xiàn)狀的精神，對戲他總是在不斷地提高，永遠(yuǎn)不會滿足。世麟先生從十二三歲學(xué)戲起，正是憑借著力爭上游不服輸?shù)木駶u漸成為名演員；三、廣采博學(xué)。吸收了大量的各門各派的東西，不是一師之傳；四、思考。世麟先生對京劇藝術(shù)有自己的觀念，形成了“法是要領(lǐng)，功是基礎(chǔ)”等一套獨特的藝術(shù)觀點。五、取長補(bǔ)短。世麟先生總是能從別人那里得到啟發(fā)，從而完善自己的藝術(shù)。世麟先生是京劇藝術(shù)中繼承和發(fā)展的典范，縱觀他一生所演出的劇目，在情、戲、技諸方面無不促進(jìn)了武生乃至武戲全方面的發(fā)展并創(chuàng)造了許多新的技巧，為后人總結(jié)了新的有益的經(jīng)驗。確立了張派藝術(shù)獨領(lǐng)風(fēng)騷的地位。流派的特點有自己的傳人，有自己的代表劇目，有自己獨特的風(fēng)格，而且比較全面。所以，世麟先生的藝術(shù)完全有資格稱為張派武生藝術(shù)。

寶貴的遺產(chǎn)

世麟先生的學(xué)生閆邦建說起跟隨老師學(xué)戲，屈指歷數(shù)五大好處：一、起點高；二、先生的戲結(jié)構(gòu)好，編排合理，輕重緩急安排得當(dāng)；三、有獨到的味道勁頭，吸收了眾家之長，但又有自己的東西；四、技術(shù)、技巧安排在戲里非常的合情合理，都是在戲里，沒有賣弄之嫌。例如，《戰(zhàn)冀州》中馬超的“三摔”都是從人物和戲的情節(jié)出發(fā)設(shè)計的；五、世麟先生的戲很能考察演員的能力。張先生說過，先唱功、再唱法、后唱戲，沒有扎實的基本功，找不到好的方法，戲是唱不好的。

在京劇界，張先生是打下巴出身的，是經(jīng)過自己不斷努力才成為武生大家，在艱辛的學(xué)藝道路上，他也在不斷總結(jié)藝術(shù)規(guī)律，從而形成了自己的京劇藝術(shù)觀。例如在如何解釋“四功五法”上，對“法”的說法爭議頗多，有人說是法則，也有人說是頭發(fā)的諧音。張先生認(rèn)為“四功五法”其實應(yīng)為“五功四法”。他說的“五功”指的是唱、念、做、打、舞，“四法”是手、眼、身、步。在四功五法中加入“舞”，這是世麟先生從自己的藝術(shù)實踐中領(lǐng)悟并總結(jié)出來的。

世麟先生還是一位俠肝義膽之人，誰有困難，誰遇到問題他都會挺身而出。世麟先生在給我們留下很多寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)的同時，其高尚的人品和風(fēng)骨也長留后世。

世麟先生課徒甚嚴(yán)，愛徒勝子，他的弟子學(xué)生目前都已經(jīng)是京劇武戲行當(dāng)?shù)闹辛黜浦Ｋ膬鹤用渖鷱堄作胝f：“我父親要我老老實實做人，團(tuán)結(jié)同行。這么多年以來父親的話一直影響著我，我們這代人在繼承老一輩藝術(shù)家的同時，還要將武戲藝術(shù)尤其是武德傳承下去，從而打造出我們天津的品牌。”

天津武戲能有今天的地位，世麟先生的貢獻(xiàn)不可磨滅。紀(jì)念他，目的在于更好地繼承世麟先生的京劇藝術(shù)。世麟先生是一個京劇改革家、一個京劇創(chuàng)新家。他的艱苦從藝之路、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿骶窈蛨猿植恍傅囊庵?，是很值得我們學(xué)習(xí)和繼承的。

（發(fā)稿編輯　藍(lán)菲）