清刀木雕仁王像———國內(nèi)體形最大的清刀木雕仁王像之一

2009年，寧海一對高達(dá)5.8米的清刀木雕仁王像完工，成為國內(nèi)體形最大的清刀木雕仁王像之一。

木雕佛像

木雕佛像

寧海清刀木雕佛像是著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，至少可追溯到佛教開始在我國普及的年代。據(jù)寧波佛教相關(guān)資料記載，公元405年，西域僧曇猷在寧海建白水庵、吉祥寺等眾多寺廟，寧海的木雕佛像應(yīng)時產(chǎn)生。據(jù)《日本佛像史》記載，983年日本僧奝然入宋，987年從臺州三門灣、寧海白嶠埠帶著張氏兄弟清刀木雕旃檀一尊和十六尊者回國，成為日本后期佛像雕造模本，現(xiàn)藏日本清涼寺博物館。到南宋年間，寧海陳和卿等一批著名的佛雕藝人受邀赴日本重修東大寺，而后許多佛像被帶至日本。明清時期，寧海的清刀木雕佛像經(jīng)久不衰，佛雕藝術(shù)開始走向韓國和東南亞地區(qū)。民國后期至“文革”期間，清刀木雕佛像技術(shù)瀕臨失傳。

清刀木雕仁王像

1980年，寧海越溪鄉(xiāng)人黃才良組建寧波東方藝術(shù)品公司，重新挖掘、保護(hù)和經(jīng)營起這項(xiàng)即將失傳的絕技，并教帶出從藝者50余人，開拓了國內(nèi)外市場，雕造了普陀山、天華堂的千手觀音、二十八部眾、十大弟子、十一面觀音、地藏王等一大批佛教和道教的造像。其作品既具有傳統(tǒng)特色，又融合時代審美情趣，被國內(nèi)外寺院和愛好者收藏。清刀木雕仁王像正是由黃才良帶領(lǐng)公司黃雍等雕塑藝術(shù)專研小組的工藝師們，歷時一年多對雕像造型進(jìn)行潛心設(shè)計(jì)，并派公司的5名技術(shù)骨干整整花一年多時間精心打造而成。

清刀木雕仁王像通高5.8米，采用進(jìn)口檜木為原料，經(jīng)脫脂烘干取型，由傳統(tǒng)的魯班拼接法制作而成。仁王為佛界的護(hù)法，仁王像作為佛教文化與清刀木雕技術(shù)的完美結(jié)合，是國內(nèi)體形最大的清刀木雕仁王像之一。

清刀木雕工具

此外，制作仁王像的清刀木雕工藝具有五大價(jià)值。其一為藝術(shù)價(jià)值。清刀木雕工藝精湛，刀法細(xì)膩流暢，雕刻中保留原木天然紋理色澤，雕刻后只略施淡彩，色調(diào)典雅勻稱。其二為思想崇拜價(jià)值。清刀木雕佛像的整體姿態(tài)清穎端莊、慈祥親切，充滿佛教文化色彩，有引人向善的思想指導(dǎo)意義。其三為學(xué)術(shù)價(jià)值。清刀木雕的題材基本以佛像雕刻為主，對于研究浙東佛教文化的發(fā)展有較為重要的意義。其四為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。清刀木雕有著悠久的歷史，長期以來是寧海及周邊地區(qū)雕刻匠人養(yǎng)家糊口的手藝。其五為收藏價(jià)值。清刀木雕佛像工藝精湛，頗受收藏愛好者青睞，且木雕作品材質(zhì)易損，歷史較久遠(yuǎn)的成品在民間已少見，這提高了收藏家對其的熱衷程度。

黃才良