富貴驕人，商巷緊鄰家具集；

仁慈濟(jì)世，教堂忽聚藥材行。

這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是越秀區(qū)仁濟(jì)路的變化。清朝乾隆年間，這里緊靠十三行（怡和商行就在仁濟(jì)路西側(cè)）。因?yàn)槌菈ξ髅骊懤m(xù)新建不少商行（今十三行路），需要很多家具，于是在今仁濟(jì)路地段形成一個(gè)很大的家具市集，店檔多達(dá)七十多家。于此可從側(cè)面見(jiàn)到十三行行商的富貴程度。

后來(lái)，十三行被一場(chǎng)大火燒毀，仁濟(jì)路的家具市集也消失得無(wú)影無(wú)蹤。

仁濟(jì)路藥材鋪老照片

道光年間，美國(guó)傳教士在此建教堂（廣州人稱(chēng)之為禮拜堂），標(biāo)榜仁慈濟(jì)世，取名仁濟(jì)堂。到民國(guó)時(shí)期，1921年在此建馬路時(shí)，新馬路便沿用“仁濟(jì)”之名，取名仁濟(jì)路。后來(lái)仁濟(jì)堂改作他用，仁濟(jì)路上卻開(kāi)了許多藥材行，成為熱鬧的藥材市場(chǎng)，延續(xù)了“仁慈濟(jì)世”的寓意。

清末民初，藥材行業(yè)分成南北藥材行、土藥行、參茸行、生藥行、藥片行、成藥行這“藥業(yè)八行”，每一行又按經(jīng)營(yíng)方式、規(guī)模及性質(zhì)的不同，分為行、店、鋪三類(lèi)。南北藥材行以銷(xiāo)售長(zhǎng)江以南的川、滇、浙、贛以及長(zhǎng)江以北諸省所產(chǎn)的藥材為主；土藥行主營(yíng)廣東、廣西的中藥材和湖南、江西一帶的中藥材，大商號(hào)有張?zhí)┎?、唐鉅昌、衛(wèi)兆隆、廣悅來(lái)、生和藥材行等；參茸行以經(jīng)營(yíng)人參、鹿茸、珍珠、琥珀、牛黃、犀角等貴重藥材為主，大商號(hào)有忠信行、寶安隆、同安泰、同順泰、裕泰祥、利豐行等。這三大類(lèi)藥行，大都集中于仁濟(jì)路、仁濟(jì)西路、回欄街、潮音街、晏公街一帶。

這一帶也多熟藥店、生草藥店。據(jù)1936年的統(tǒng)計(jì)，廣州有366家熟藥店、生草藥店分布于仁濟(jì)路附近一帶。

每年農(nóng)歷四月二十八是藥王誕，仁濟(jì)路一帶的藥材商都要燒香拜祭藥王，然后設(shè)宴慶賀藥王誕辰。藥王孫思邈的仁慈濟(jì)世之心，影響著藥行、藥店老板與員工，因此這一帶從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)賣(mài)假藥的現(xiàn)象，良好的信譽(yù)也令這藥材集散市場(chǎng)長(zhǎng)盛不衰。

作為受西醫(yī)影響最早的城市之一，廣州雖然經(jīng)歷過(guò)中西醫(yī)藥文化碰撞的過(guò)程，卻仍能成為“南藥”的中心，傳統(tǒng)中醫(yī)藥在此地仍有強(qiáng)大的生命力，仁濟(jì)路是一個(gè)歷史的見(jiàn)證。

仁濟(jì)路涼茶鋪老照片