中小學(xué)開展生態(tài)文明教育的必要性及其對策

季露露

（上海師范大學(xué)　教育學(xué)院）

生態(tài)文明教育是近年來順應(yīng)人類文明趨勢和國內(nèi)教育改革發(fā)展潮流的一種重要的教育活動。中小學(xué)的生態(tài)文明教育是我國學(xué)校生態(tài)文明教育體系的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是基礎(chǔ)教育階段的重要教育內(nèi)容，其教育對象是正處于人生觀、世界觀、價值觀形成關(guān)鍵期的中小學(xué)生，尤其應(yīng)當引起全社會的關(guān)注，加強相關(guān)實踐和理論研究。

一、生態(tài)文明教育的定義

生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位，對于促進全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展有特別重要的意義。生態(tài)文明反對人類中心論，也反對自然中心主義，它強調(diào)人與自然的整體和諧，致力實現(xiàn)人與自然的雙贏式發(fā)展。［1］生態(tài)文明所強調(diào)的是要以尊重和保護生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續(xù)性發(fā)展為根據(jù)，強調(diào)自然界是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。本文所論述的生態(tài)文明，是人類在為實現(xiàn)人與自然之間的和諧統(tǒng)一所做出的全部努力和所取得的全部成果。

生態(tài)文明教育是將生態(tài)學(xué)的基本原理、知識、原則運用到德育之中，不斷提高受教育者的生態(tài)素質(zhì)和生態(tài)意識，以期達到培養(yǎng)受教育者用人與自然和諧發(fā)展的理念去思考和認識我國乃至全球經(jīng)濟、社會和文化等問題，最優(yōu)化處理人與自然的關(guān)系之目的。［2］受教育者不僅要掌握一定的生態(tài)知識，還要將知識內(nèi)化為行為習(xí)慣，進而養(yǎng)成生態(tài)文明意識和思維方式。生態(tài)文明教育側(cè)重于對學(xué)生的生態(tài)文明價值觀念和生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，以養(yǎng)成生態(tài)文明行為習(xí)慣，進而發(fā)展成“生態(tài)人”。這里的“生態(tài)人”，不僅能夠掌握廣博的生態(tài)知識，具備正確的生態(tài)價值觀，能夠自覺維護生態(tài)環(huán)境，從生態(tài)視角去處理人與自然關(guān)系，還具有較高的生態(tài)文明素養(yǎng)，能夠承擔(dān)建設(shè)美麗中國的重大使命。那么，中小學(xué)生態(tài)文明教育的主要任務(wù)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生掌握系統(tǒng)的生態(tài)文明知識，還在于樹立正確的生態(tài)價值觀念，具有生態(tài)文明意識，具備良好的生態(tài)文明素養(yǎng)，最終成為“生態(tài)人”。

二、中小學(xué)開展生態(tài)文明教育的必要性

（一）生態(tài)文明教育是時代發(fā)展的客觀需要

生態(tài)文明是人類在反思工業(yè)文明階段發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)中所形成的，隨著生態(tài)文明的不斷發(fā)展和進步，到2013年我國的生態(tài)環(huán)境整體上有所改善，但是自2010年來，我國水域面積總體呈現(xiàn)萎縮趨勢。［3］而且，我國污染排放強度高、資源短缺和環(huán)境污染問題已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟社會發(fā)展的突出問題。資源和環(huán)境問題的出現(xiàn)和惡化，既有體制、機制方面的原因，也有思想觀念方面的因素，其中包括生態(tài)文明教育的缺失和滯后。因此，我們要建設(shè)生態(tài)文明社會，就要加強生態(tài)文明教育，建構(gòu)生態(tài)道德并形成倫理觀念。中小學(xué)生是國家的未來和民族的希望，是建設(shè)美麗中國的主力軍，他們的思想道德和政治覺悟如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到建設(shè)生態(tài)文明社會的目標能否實現(xiàn)。所以，加強全民的生態(tài)文明教育應(yīng)重點加強中小學(xué)生的生態(tài)文明教育。

（二）生態(tài)文明教育是中小學(xué)響應(yīng)十八大報告的關(guān)鍵要求

十八大指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?span title="pagenumber_ebook=388,pagenumber_book=381" class="superscript">［4］由此可見，我國對生態(tài)文明建設(shè)的重要性日漸上升。

加強生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)人與自然和諧相處，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要舉措。生態(tài)文明建設(shè)是一個長期的系統(tǒng)工程，需要我們每一代人的不懈努力。十八大指出：“加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣?！?span title="pagenumber_ebook=389,pagenumber_book=382" class="superscript">［4］可以看出，十八大更強調(diào)要在全社會牢固樹立生態(tài)文明理念，是取決于廣大人民群眾生態(tài)文明意識的覺悟和生態(tài)文明素質(zhì)的普遍提高。而學(xué)校是生態(tài)文明教育的主要場所，中小學(xué)生又是美麗中國建設(shè)的未來主力軍，對他們進行生態(tài)文明教育是加強整個社會生態(tài)文明教育的關(guān)鍵之舉，也是響應(yīng)十八大號召之舉。

（三）生態(tài)文明教育是中小學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

加強中小學(xué)生的生態(tài)文明教育，是促進中小學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。素質(zhì)教育注重在教育過程中把人的全面發(fā)展放在中心地位，注重人的整體素質(zhì)的全面提高。［5］生態(tài)文明素養(yǎng)是學(xué)生素質(zhì)的重要部分，對生態(tài)文明觀念的認知和踐行是中小學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面。

目前中小學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，總體上都不高，蘇州大學(xué)的學(xué)者曾經(jīng)在2010年對幾所中學(xué)學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)進行調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對“截至2009年底，我國水土流失面積占960萬平方千米國土總面積的比例為？”198人回答正確，正確率僅為40.08%；對“空調(diào)等電器在使用時是否會釋放有害環(huán)境的物質(zhì)？”仍有約46.56%的中學(xué)生表示“不清楚”；在回答“你平時會不會積極參加植樹節(jié)等生態(tài)保護活動”，回答“會在他人督促下參加”的比例為44.94%（222人），回答“很少參加”的比例為20.45%（101人），僅有171人（約34.61%）選擇“會，并且主動積極”。［6］由此可以看出，很多中學(xué)生生態(tài)知識儲備不足，生態(tài)素養(yǎng)總體不高，也可看出部分中小學(xué)生存在消極從眾心理，自覺保護環(huán)境的主動性不強，生態(tài)行為素養(yǎng)的主動性有待于提高。這些現(xiàn)象會嚴重制約社會主義生態(tài)文明的建設(shè)。因此，有效提升中小學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，促進其全面發(fā)展已經(jīng)成為當務(wù)之急。

（四）生態(tài)文明教育是中小學(xué)德育發(fā)展的必然選擇

德育既是學(xué)校教育的重要構(gòu)成部分，又是促進人的全面發(fā)展的重要構(gòu)成部分，也是提高中華民族素質(zhì)的重要構(gòu)成部分。［7］而生態(tài)文明教育作為德育的一部分，必然是中小學(xué)德育的必然選擇。生態(tài)道德主張人與人、人與自然之間在生存和發(fā)展等方面都是平等的，不能以犧牲后代人的利益為代價來換取當代的發(fā)展，也不能以犧牲長遠的利益為代價換取眼前的發(fā)展，這都是嚴重違背社會發(fā)展規(guī)律的，如果不遵守必將付出慘重的代價。［8］因此，對中小學(xué)生進行系統(tǒng)的生態(tài)文明教育十分迫切和必要。所以，要將科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展、以及生態(tài)文明價值觀念等內(nèi)容以多種方式納入到學(xué)校德育中去，通過校園文化、教學(xué)開展、課程設(shè)計等途徑將生態(tài)文明教育納入教育體系中去。這樣，不僅可以充分發(fā)揮新時期德育引導(dǎo)作用，還可以引導(dǎo)廣大中小學(xué)生樹立協(xié)調(diào)人與自然、人與社會關(guān)系的價值觀念，引導(dǎo)他們?nèi)嫣岣呱鷳B(tài)文明素質(zhì)，從而獲得自身全面發(fā)展。

三、中小學(xué)開展生態(tài)文明教育的對策

（一）在校園文化建設(shè)中加強生態(tài)文明教育

把生態(tài)文明教育納入校園文化建設(shè)中可以推動中小學(xué)生生態(tài)文明觀的形成。由于中小學(xué)生的心理特點與大學(xué)生不一樣，他們的行為自控力較薄弱，需要通過校園生態(tài)文化去感染他們，讓他們意識到生態(tài)文明的重要性，進而成為“生態(tài)人”。具體而言，可以分為以下幾點：

1.要建立優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，利用各種自然資源，把學(xué)校建設(shè)成“綠色校園”。優(yōu)美的自然環(huán)境可以使得學(xué)生在親近大自然過程中與自然界展開心靈對話，油然而生對自然的熱愛之情和保護自然的責(zé)任感。

2.利用校園報刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)、建筑物、宣傳欄等媒介宣傳自然資源和生態(tài)環(huán)境方面的知識，針對是小學(xué)生思維總體上的直觀性，我們需要更為通俗易懂的語言和直觀的畫面宣傳那些與學(xué)生密切相關(guān)的環(huán)保知識，比如綠色消費、可回收垃圾和不可回收垃圾的分類等，還可以通過宣傳生態(tài)保護先進事跡、張貼環(huán)保圖畫及名言警句、設(shè)置環(huán)保雕塑等形式。借助這些形式和手段，使學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的每一個角落，都能自然滲透生態(tài)文明教育的因子，潛移默化地影響學(xué)生的生態(tài)觀，使其逐漸形成良好的生態(tài)文明觀和生態(tài)道德觀。

（二）加大生態(tài)文明教育課程的開發(fā)

筆者認為在中小學(xué)開設(shè)生態(tài)文明教育課程體系具有一定的現(xiàn)實性意義。筆者了解到安徽合肥市市委在2012年12月建議在中小學(xué)開設(shè)生態(tài)文明教育課程。這一倡導(dǎo)對我國中小學(xué)開展生態(tài)文明教育具有很大的時效性。在開發(fā)生態(tài)文明教育課程中，具體可以從以下幾個方面進行：

1.研究制定符合素質(zhì)教育要求的生態(tài)文明教育課程實施方案，開發(fā)并開設(shè)特色校本課程，研發(fā)并增設(shè)活動課程，可以結(jié)合當?shù)氐奶攸c，開發(fā)校本課程，例如在農(nóng)村地區(qū)主要存在樹木砍伐，植被減少，水土流失等問題，這樣在課程開發(fā)中可以重點把當?shù)氐沫h(huán)境情況以及這些問題所引起的后果納入課程內(nèi)容中去，這樣更有利于結(jié)合實際對學(xué)生進行生態(tài)文明教育。

2.出臺學(xué)校生態(tài)文明教育課程計劃，組織專家編寫符合某一地區(qū)的生態(tài)文明讀本，以必修課、選修課、研究性學(xué)習(xí)等形式構(gòu)建生態(tài)文明教育系列課程，完善素質(zhì)教育課程的內(nèi)在體系。

（三）在日常學(xué)科教學(xué)中強化生態(tài)文明教育

學(xué)校教學(xué)活動是對學(xué)生施加影響最關(guān)鍵的形式，生態(tài)文明教育作為學(xué)校教育的一部分，自然要納入課堂教學(xué)中去。中小學(xué)在開展生態(tài)文明教育過程中，要立足實際，不局限于一種學(xué)科教學(xué)，化集中教育為分散教育，將生態(tài)文明教育滲透到中小學(xué)的自然科學(xué)、思想政治教育、語文、歷史、地理、生物等各學(xué)科教學(xué)中去，在凝聚各科教學(xué)合力基礎(chǔ)上，強化生態(tài)文明教育。要充分發(fā)揮各學(xué)科專業(yè)教學(xué)優(yōu)勢，每個學(xué)科所包含的教學(xué)內(nèi)容不同，但是生態(tài)文明教育可以滲透到每個具體的學(xué)科中去。以語文學(xué)科為例，中小學(xué)語文教材中一篇蘇軾的《赤壁賦》中“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子所共適”。對待自然之物的這種平等的思想，使蘇軾在遭受人生重大挫折時不感到寂寞和孤獨，并且能夠從自然界中發(fā)現(xiàn)生命的智慧，汲取生存和發(fā)展的強大動力。這樣的教材內(nèi)容讓學(xué)生參與到討論中去，讓學(xué)生在討論中認識到人與自然和諧共處的意義，形成一定的生態(tài)文明意識。

（四）深入開展生態(tài)文明教育的實踐活動

實踐是認識的來源和目的，也是生態(tài)文明教育培養(yǎng)人才的落腳點。在中小學(xué)進行生態(tài)文明教育，教師不能生硬地傳授給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論性知識，而應(yīng)當組織豐富多彩的實踐活動，使學(xué)生在親身體驗的基礎(chǔ)上實現(xiàn)認識的自我生成和內(nèi)化，促進中小學(xué)生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)。主要包括：

1.組織豐富多彩的校園生態(tài)文明教育活動，組織各種以低碳經(jīng)濟、綠色消費、可持續(xù)發(fā)展、十八大報告內(nèi)容為主題的讀書會、知識競賽活動、辯論賽、歌詠比賽等活動。還可以組織“我是生態(tài)人”，“人人都是環(huán)保小衛(wèi)士”等活動。這些舉措一方面可以引導(dǎo)學(xué)生更多地了解相關(guān)生態(tài)知識，增強對生態(tài)文明的認同感；另一方面可以進一步激發(fā)學(xué)生愛護小動物、保護生態(tài)環(huán)境、綠色消費的熱情。

2.開展各種形式的校外實踐活動，校外活動不同于校內(nèi)活動，它更需要制度的保障，否則難以達到活動的目的?？梢越M織學(xué)生參觀郊外、進行實際調(diào)查活動、社會宣傳活動、生產(chǎn)勞動實踐活動，比如讓學(xué)生參加義務(wù)植樹活動，生態(tài)工業(yè)園區(qū)建設(shè)活動，讓他們?nèi)媪私馍鷳B(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，意識到環(huán)保的迫切性，進而從中產(chǎn)生要推進可持續(xù)發(fā)展、促進人與自然和諧的信念。當然在活動中要加強學(xué)生的自我體驗和自我教育，教師在活動中要引導(dǎo)學(xué)生主動參與到實踐活動中來，這樣才能凸顯出實踐活動的教育功能。

（五）注重教師生態(tài)文明素質(zhì)提升

教師的一言一行對學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響，尤其是處于小學(xué)階段的學(xué)生，他們的人生觀、世界觀尚未形成，更為需要教師的正確引導(dǎo)。全面提高教師生態(tài)文明素質(zhì)，是保證中小學(xué)的生態(tài)文明教育效果的重要保障。生態(tài)文明課程課堂教學(xué)能否對學(xué)生具有吸引力，關(guān)鍵在于教師掌握的知識量和信息量能否滿足生態(tài)文明教育的需要，以及教師的教學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神。［8］因此，中小學(xué)教師不僅要提升自己所授課領(lǐng)域的專業(yè)知識，也要積極參與到生態(tài)文明的學(xué)習(xí)中去，提高自己的學(xué)識水平。同時，學(xué)校要為教師提供必要的生態(tài)文明教育進修機會和學(xué)習(xí)機會，通過進修班，知識研討會等方式，鼓勵教師進行生態(tài)文明知識學(xué)習(xí)和科研。

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