新中國成立以來，我國社會生產(chǎn)力獲得解放，特別是改革開放之后，工業(yè)化、城市化的進(jìn)程推動了社會物質(zhì)不斷增長，極大地提高人們的生活質(zhì)量，隨著人們生活的改變，人們的消費(fèi)觀念也開始發(fā)生了變化。

（一）人們消費(fèi)觀念的嬗變

人活著就要消費(fèi)，要消費(fèi)就一定要有消費(fèi)觀念，消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為是不可分割，緊密相連在一起的。幾千年來，我國傳統(tǒng)文化價值觀中一直崇尚節(jié)儉持家的消費(fèi)觀念，反對任何形式的揮霍浪費(fèi)。新中國成立之后，毛澤東同志就告誡我們，“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”。作為中華傳統(tǒng)文化中的崇尚節(jié)儉，以勤儉、吃苦耐勞作為美德，得到世人的稱贊。我國傳統(tǒng)消費(fèi)文化觀反映在消費(fèi)領(lǐng)域，就是花錢要花在刀刃上，消費(fèi)做到有計劃和有積累，不追求奢華，不崇尚浪費(fèi)，主張生活消費(fèi)開支“精打細(xì)算、細(xì)水長流”，才能讓生活“年年有余”。在物質(zhì)匱乏的年代里，精神生活主導(dǎo)著物質(zhì)生活，人們精神文化生活戰(zhàn)勝了物質(zhì)貧困。我國在物質(zhì)短缺的情況下，生產(chǎn)出原子彈、人造衛(wèi)星，修建起人民大會堂、歷史博物館等宏偉建筑，人民生活水平日益改善。改革開放之后，我國引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)的同時，西方文化也隨之而入。其中消費(fèi)主義侵入我國，這種消費(fèi)思潮讓人們極力追求炫耀性、奢侈性消費(fèi)。追求無節(jié)制的物質(zhì)享受是消費(fèi)主義的核心，消費(fèi)中以自我為中心，追求物質(zhì)享受、生活舒適，并以此作為人生生活的目的和人生的價值所在。物質(zhì)享樂代替了精神追求，物質(zhì)舒適代替了精神幸福，這便是消費(fèi)主義的實質(zhì)。

當(dāng)一些人的錢包和社會財富一起膨脹起來的時候，消費(fèi)主義像瘟疫一樣在社會人群中感染并流行起來，這從城市人群的喝水就能看出消費(fèi)主義、物質(zhì)享樂影響的不斷升級。改革開放初期，人們喝的水都是燒開的自來水，逐漸人們開始追求“口感”，由此，汽水、可樂、純凈水、礦泉水、蒸餾水、果汁等不斷涌入人們的生活之中。消費(fèi)觀念的嬗變改變了人們的日常生活方式，一些人一味追求物質(zhì)財富。社會上流行著“人不為己，天誅地滅”、“金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的”的說法，并成為一些人的價值觀。不難看出，西方的消費(fèi)主義主義、拜金主義影響已經(jīng)很大，中華民族傳統(tǒng)消費(fèi)文化中節(jié)儉持家的消費(fèi)觀念正在嬗變。

對物質(zhì)生活的追逐使越來越多的人遠(yuǎn)離了我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的精神生活。物質(zhì)豐裕的今天，人們的生活水平的確是提高了許多，但不少人由于崇尚消費(fèi)主義而過度消費(fèi)成為“負(fù)翁”，有不少人為了物質(zhì)享受喪失了理智，為了獲取更多的金錢成為了歷史的罪人，變成了階下囚。生活中最美好的不是對物質(zhì)和金錢的追求，生活也不是單一的物質(zhì)生活，財富也并不僅僅意味著是金錢。在這個物欲的年代，每個人都需要靜下心來仔細(xì)琢磨一下，生活的意義究竟是什么？

（二）商品、貨幣拜物教是消費(fèi)觀念嬗變的誘因

人們的消費(fèi)觀念不是一夜之間發(fā)生的變化，其中有著歷史的原因。在“文化大革命”十年浩劫當(dāng)中，個人崇拜成為了人們的精神支柱，當(dāng)粉碎“四人幫”后，我國原有的信仰、個人崇拜被打破，社會上一度出現(xiàn)了無信仰的局面。精神的失落，客觀上要求人們尋找另外的精神支柱。這時，我國的工作重心轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，隨著社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)財富在改善人們生活中起到了至關(guān)重要的作用。人們的需求開始轉(zhuǎn)向物質(zhì)，“一窮二白”的生活突然被豐富的物質(zhì)生活所代替，人們看到了生活的希望，要使生活變得更美好，物質(zhì)財富、金錢是不可缺少的，由此人們轉(zhuǎn)向了商品與貨幣，商品拜物教、貨幣拜物教在一部分人們心中占據(jù)了統(tǒng)治地位，過度追求物質(zhì)財富成為了他們的奮斗目標(biāo)。在中國轉(zhuǎn)型時期，消費(fèi)觀念出現(xiàn)了復(fù)雜多變的狀況。人們有時恪守傳統(tǒng)的勤儉持家原則，有時又為面子而競逐時髦；有時可能注重實惠，有時又為了攀比而揮霍無度。人們難以捉摸的消費(fèi)觀念在現(xiàn)實生活中，充分體現(xiàn)人們的生活方式和消費(fèi)模式的多變。在過去的年代里一味講究精神需求，而忽視人們物質(zhì)生活水平的提高，現(xiàn)在異化為忽視精神生活。

然而，今天人們追求物質(zhì)財富、追求金錢的所作所為，人們在信仰商品拜物教、貨幣拜物教，不少人已經(jīng)深陷消費(fèi)主義的陷阱?！吧莩尴M(fèi)、過度消費(fèi)”是一種不可取、不可持續(xù)的消費(fèi)方式。不可否認(rèn)的是，在商品拜物教、貨幣拜物教信仰下，人們的消費(fèi)觀念失去了理智，追求物質(zhì)、金錢的欲望越來越高，永無止境。人們從追求衣食的豐足，發(fā)展到對名牌的追逐；從生活需要發(fā)展到炫耀身份、地位需要。有些“名人”為了炫耀自身地位和價值，可花費(fèi)幾十萬加入“名人”俱樂部，以購幾十萬、上百萬的跑車為榮。更有甚者，為區(qū)別與他人不同的特殊身份，購架私人飛機(jī)以顯地位不俗，不知“尊架”一月能起降幾次？

當(dāng)拜金主義思潮襲來的時刻，我們不禁要問，是我們占有了金錢，還是金錢統(tǒng)治了我們？是人們在消費(fèi)商品，還是商品在消費(fèi)人們？躺在這種高物價、高消費(fèi)“幸福生活”溫床上的我們，究竟能走多遠(yuǎn)，社會資源能維持多久？