文化的核心問題是價值觀問題，后現(xiàn)代主義文化質(zhì)疑、解構(gòu)和超越現(xiàn)有的理論體系、權(quán)威話語、思維模式和價值觀念，為大學(xué)生價值觀選擇提供了眾多方向，同時也帶來了大學(xué)生價值觀的分化和價值選擇的困惑，引發(fā)大學(xué)生價值體系的動蕩、沖突、失范和核心價值認(rèn)同的危機，后現(xiàn)代主義價值觀是一種虛無主義的價值觀，這種虛無主義的價值觀建立在后現(xiàn)代主義的懷疑主義歷史觀和相對主義真理觀基礎(chǔ)之上。大學(xué)生處在塑造世界觀、人生觀和價值觀的重要時期，思想尚未成熟，如果不以科學(xué)的理論引導(dǎo)和武裝他們，如果不能引導(dǎo)他們在馬克思主義理論的指導(dǎo)下對后現(xiàn)代主義作出科學(xué)分析，會導(dǎo)致大學(xué)生在對后現(xiàn)代主義思潮的盲目追求中，表現(xiàn)出更多的實用性、功利性、以自我為中心等傾向，導(dǎo)致他們實現(xiàn)個人價值的最大化，以物質(zhì)享受的多寡為自身的價值取向，甚至對社會主義核心價值觀的懷疑，特別在我國社會轉(zhuǎn)型期各種價值觀念激烈碰撞的背景下，他們極易被后現(xiàn)代主義思潮中享樂主義、拜金主義和極端利己主義所“俘虜”，產(chǎn)生虛無主義的人生觀與價值觀。

因此，需要重視大學(xué)生的價值觀教育和價值重塑，化解大學(xué)生價值觀取向背離社會主義價值觀軌道的風(fēng)險，確立社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，在引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清后現(xiàn)代主義思潮反理性、反本質(zhì)、反基礎(chǔ)的思想建構(gòu)和本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)力和感召力，讓他們在理論學(xué)習(xí)和社會實踐過程中有效化解后現(xiàn)代主義思潮的消極影響，不斷地塑造自身科學(xué)的價值取向。