繩子是文化的源頭。

像語言一樣，繩子一直起著創(chuàng)造意義的符號作用?？匆幌略紩r代印有繩子花紋的繩文土器你就會明白。這樣的痕跡，人們可以從結(jié)繩文字中找到。繩子和文字一樣被用于意義的傳達和記憶。為了使繩子發(fā)揮作用，就必須開發(fā)結(jié)繩技術。文明的原初技術始于結(jié)繩技術，這樣說并不過分。

葛、蔓都是自然的產(chǎn)物。但如果把它們切斷、相互結(jié)在一起，那就成了人類文化的產(chǎn)物。一根繩，一個結(jié)，都會像語言一樣擁有某種意義。

尤其是韓國文化，可以定義為繩文化。韓國人從編繩開始，把稻草作為最常用的材料，來制作各種各樣的東西。編繩正是所有技術的基礎，不同的編法會造就出草鞋、草包、草簍等不同的東西。韓國人的服裝沒有紐扣，全是繩襻，就像結(jié)起來的一樣。如果沒有繩襻，韓國的襦（???，韓國傳統(tǒng)服裝的上衣）還會是襦嗎？打結(jié)本身是一種實用功能，也是一種裝飾。

韓國人用結(jié)、解、接、斷等繩子的關系來表示人們相遇、相別。這就是韓國人的人際觀。所以，韓國人把孤立無援的狀態(tài)形容為“繩子斷了”。

手工藝品“繩結(jié)”把這種有關繩子的思想做成了實際可見的符號。產(chǎn)生繩結(jié)的形態(tài)和意義的符號體系可分為繩結(jié)的鼻、身和手三個要素。

結(jié)鼻正像其名稱一樣，是繩結(jié)中空格（鼻）的符號表示，意味著柔和而有余裕。結(jié)身則是繩結(jié)結(jié)死的部分，把線繩結(jié)在一起表示繩結(jié)的強勁。結(jié)手則是繩結(jié)下端的穗狀部分，在繩結(jié)中意味著裙擺。

結(jié)手有解開的意思，與打結(jié)相反。不論繩結(jié)多么復雜，結(jié)手都握有解開它的密鑰。于是，結(jié)身同結(jié)手形成了對立項，而結(jié)鼻便成為它們之間的媒介項。在這三者的均衡之中，繩結(jié)具有了美的結(jié)構(gòu)，它使人們相遇結(jié)緣，消除怨恨。

一切運動都在時間中進行，而繩結(jié)把運動及其軌跡做成了空間結(jié)構(gòu)。繩結(jié)是一種視覺語言，表現(xiàn)了以繩文化為象征的韓國人的心靈。