第一節(jié)　論政性政論片

政論片，顧名思義為政治性論述（或評(píng)論）片?！罢巍毙越缍嗽擃愋推膬?nèi)容題材范疇。阿蘭·羅森薩爾在他的《紀(jì)錄片的良心》（The Documentary Conscience）導(dǎo)言中就說過：“紀(jì)錄片應(yīng)該被當(dāng)作是改變社會(huì)的一種工具，甚至是一種武器。”這種“工具”“武器”論，實(shí)際上把影視當(dāng)作了一種宣傳工具，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)領(lǐng)域，發(fā)揮著意識(shí)形態(tài)的宣傳作用。

紀(jì)錄片理論“教父”格里爾遜絲毫不回避“宣傳”這個(gè)詞，他曾公開宣稱：“我把電影看成一個(gè)講壇，并以一個(gè)宣傳家的身份來利用它?！彼J(rèn)為，他的使命就是要使紀(jì)錄片作者把問題及其含義以富有教益的形式加以戲劇化，進(jìn)而給人們帶來希望。在這個(gè)意義上說，政論片的內(nèi)容屬性應(yīng)該是泛政治化的，即凡屬社會(huì)問題評(píng)說、政治宣傳、文化批評(píng)，甚至是經(jīng)濟(jì)評(píng)論一類的電視片都可歸于政論片。

政論片的“論”，體現(xiàn)了這一類型片的表現(xiàn)手法主要在于“論”（述）。就是說，電視專題在真實(shí)反映客觀社會(huì)生活的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)生活的看法及觀點(diǎn)。這是一個(gè)無需回避的主觀性問題，因?yàn)槿魏蝿?chuàng)作者，無論是有意識(shí)或無意識(shí)的，都必定把自己的思想、傾向、情感、認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)帶入到作品中來，對(duì)它表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)行理性的觀照。平面媒體視“評(píng)論”為旗幟，電子媒體雖說以視覺形象展現(xiàn)為主要特色，但作為一種媒體的社會(huì)功能同樣要求其承擔(dān)起“教育”的社會(huì)責(zé)任，傳播先進(jìn)的思想觀念?；谶@一總體特征，政論片的具體特性表現(xiàn)為論證性、思辨性和評(píng)述性，相應(yīng)地就有論證性、思辨性和評(píng)述性政論片之分。

論證性政論片兼有評(píng)述性、思辨性的某些特征，相對(duì)后兩者而言，它更強(qiáng)調(diào)問題的結(jié)論，更注重結(jié)果。這類節(jié)目往往取重大的政治主題，從歷史的視角去表現(xiàn)當(dāng)代的重大課題，通過對(duì)歷史事件和社會(huì)文化現(xiàn)象的深刻剖析、論證，得出令人信服的結(jié)論。論證性節(jié)目通常性帶有強(qiáng)烈的主觀色彩和論戰(zhàn)氣息，它的指導(dǎo)思想和目的都很明確。好的論證性節(jié)目常常采用犀利的語言，論戰(zhàn)的方式，用層層遞進(jìn)，不斷深入的邏輯推理，對(duì)其所表現(xiàn)的事件、人物及其所剖析的問題，作出令人折服的評(píng)價(jià)和結(jié)論。由于論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，說理透辟，態(tài)度鮮明，思想深刻，因而使得這類節(jié)目常具有高屋建瓴的氣勢(shì)。思想新穎獨(dú)到、戰(zhàn)斗性、科學(xué)性和邏輯性的統(tǒng)一是它的特征⁽¹⁾。

中央電視臺(tái)于2007年播出的《復(fù)興之路》就是一部典型的論證性政論片。這部片子全面、系統(tǒng)地闡釋了中國(guó)近現(xiàn)代歷史，是一部站在新的歷史起點(diǎn)上，回首過去，展望未來的大型電視政論片。全片以全球視角、整體視角、現(xiàn)代視角第一次梳理了中國(guó)自1840年至今，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興所走過的歷程，用豐富的史實(shí)，有力地詮釋了只有選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這部片子在央視一套播出后，在廣大觀眾中引起了熱烈反響。

《復(fù)興之路》共分六集：

第一集《千年局變》（1840—1911），以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。其間在歷經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新派君主立憲改革政體的探索失敗之后，提出了復(fù)興中華民族的歷史性課題。政論片指出，直到孫中山提出“振興中華”的口號(hào)，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命摧毀了封建專制制度，才為中華民族的進(jìn)步打開了閘門，實(shí)現(xiàn)了“千年”的“局變”。

第二集《崢嶸歲月》（1912—1949）。辛亥革命的“局變”并沒能解決中國(guó)的問題。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，才提出了反帝反封建的問題，其間經(jīng)歷了大革命失敗后的獨(dú)立探索救國(guó)之路、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、戰(zhàn)勝國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗。歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。

第三集《中國(guó)新生》（1949—1976）：新中國(guó)在三大改造基本完成后確立社會(huì)主義制度。雖然由于缺乏經(jīng)驗(yàn)、急于求成而導(dǎo)致社會(huì)主義道路遭遇曲折，但是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路上仍然取得了偉大的成就。

第四集《偉大轉(zhuǎn)折》（1976—1992）：“四人幫”被粉碎后，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論掀起了全社會(huì)的思考。這期間，黨的十一屆三中全會(huì)作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放上來的戰(zhàn)略決策，又經(jīng)歷了轉(zhuǎn)折過程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)，因此，鄧小平的南方談話再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。

第五集《世紀(jì)跨越》（1989—2002）：黨的十五大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)“軟著陸”。在沉著、負(fù)責(zé)地應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)、取得抗洪勝利和加入世界貿(mào)易組織后，中國(guó)贏得了世界的贊許，同時(shí)在和世界相互了解中一步步走近。黨的十六大勝利召開，黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。

第六集《繼往開來》（2002—2007）：黨中央堅(jiān)持執(zhí)政為民的理念，鞏固和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提出堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。

以上簡(jiǎn)要介紹了6集《復(fù)興之路》的主要內(nèi)容。為了加深對(duì)論政性政論片的理解，下面將第四集《偉大的轉(zhuǎn)折》文本摘錄于下，以對(duì)讀者提供一個(gè)學(xué)習(xí)的范本。

《復(fù)興之路·偉大轉(zhuǎn)折》

［序］

2007年，北京工人體育場(chǎng)正在為迎接奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行大規(guī)模的改建。30年前，這里曾經(jīng)成為世界的焦點(diǎn)。在1977年的一場(chǎng)足球賽上，從公眾視線中消失了兩年多的鄧小平第一次公開亮相。

日本共同社描述道：“數(shù)萬觀眾撇開比賽，霎時(shí)都站立起來，向他報(bào)以狂熱的掌聲?！?/p>

美國(guó)《新聞周刊》的評(píng)論認(rèn)為：“在經(jīng)濟(jì)事務(wù)方面，預(yù)計(jì)他將逐漸發(fā)揮關(guān)鍵作用?！?/p>

當(dāng)時(shí)的中國(guó)，剛剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)10年的灰暗歲月。10年間，中國(guó)百姓的生活幾乎沒有得到改善。1977年，全國(guó)農(nóng)村的貧困人口超過兩億。中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界的差距也在日益拉大。而就在這一時(shí)期，中國(guó)大陸的四周出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的亞洲“四小龍”。

中國(guó)將如何選擇前進(jìn)的方向？在這樣一個(gè)特殊歷史關(guān)頭復(fù)出的鄧小平，將如何帶領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大的轉(zhuǎn)折？

鏡頭畫面：［1976年粉碎“四人幫”］［1977年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》“兩個(gè)凡是”］

1976年10月，“四人幫”被粉碎，經(jīng)歷了十年磨難和挫折之后，人們開始企盼著新的生活快些到來。

但是，很快出臺(tái)的“兩個(gè)凡是”再次讓人們隱入困惑：凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。這是否意味著中國(guó)還是要繼續(xù)走“文化大革命”的老路？

采訪：天兒慧　日本早稻田大學(xué)亞太研究中心主任

當(dāng)時(shí)復(fù)出的鄧小平認(rèn)為，應(yīng)該用更有彈性的思想，更加積極地提高經(jīng)濟(jì)活力，否則中國(guó)就不可救藥了。在這種情況下，必須突破某種思想框框。

鏡頭畫面：［恢復(fù)高考　科技大會(huì)］

1977年秋天，剛剛復(fù)出的鄧小平果斷決策，恢復(fù)因“文革”而中斷了10年的高考制度，使570萬中國(guó)青年獲得平等考試的權(quán)利；幾個(gè)月后，鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出了一個(gè)響亮的口號(hào)：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”，數(shù)千名重新回到工作崗位的科學(xué)家獲得了新生，科教領(lǐng)域的撥亂反正逐步展開。

采訪：李正華（當(dāng)代中國(guó)研究所第一研究室主任）

鄧小平、陳云等老同志堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤理論，他們認(rèn)為毛澤東是人不是神，中國(guó)要前進(jìn)，必須要突破“兩個(gè)凡是”的束縛。

鏡頭畫面：［70年代末中國(guó)　1978年5月11日《光明日?qǐng)?bào)》］

人心所向，正在匯成一股推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量。1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，劍鋒直接指向“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想。

采訪：王強(qiáng)華（時(shí)任《光明日?qǐng)?bào)》哲學(xué)版主編）

這篇文章是用一種理論的形態(tài)來批駁“兩個(gè)凡是”的。文章發(fā)表的當(dāng)天晚上，新華社就全文播發(fā)了，第二天，《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》、中央人民廣播電臺(tái)又全文轉(zhuǎn)載和轉(zhuǎn)發(fā)，引起了提出和支持“兩個(gè)凡是”的人的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為文章政治上是反動(dòng)的，理論上是荒謬的。

……

鏡頭畫面：［鄧小平　各大報(bào)紙表態(tài)文章］

一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論就此在全社會(huì)展開。鄧小平說，現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)問題，連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題，簡(jiǎn)直莫名其妙。隨后，各省、市、自治區(qū)和各大軍區(qū)主要負(fù)責(zé)人紛紛表示支持。真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，為“文化大革命”后的中國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折奠定了思想基礎(chǔ)。

……

鏡頭畫面：［中央工作會(huì)議會(huì)址　鄧小平發(fā)言提綱原件］

1978年11月，中央工作會(huì)議召開，鄧小平作了一個(gè)主題發(fā)言。在三張16開的白紙上，他寫下了后來影響中國(guó)進(jìn)程的400多字的發(fā)言提綱。

鄧小平（同期聲）：

一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。

鄧小平的這篇講話，題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，它實(shí)際上成為隨后召開的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。而“解放思想、實(shí)事求是”則貫穿了中國(guó)改革開放的整個(gè)進(jìn)程。

采訪：石仲泉（中央黨史研究室原副主任）

沒有這樣一個(gè)思想解放，就不可能有現(xiàn)在的改革開放，就不可能現(xiàn)在取得這么偉大的成就。

鏡頭畫面：［雪中北京　十一屆三中全會(huì)］

1978年12月18日，這一天的北京白雪皚皚，空氣很新鮮。有了之前充分的思想輿論準(zhǔn)備，十一屆三中全會(huì)開得熱烈而又輕松。會(huì)議否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。

采訪：楊春貴（中央黨校原副校長(zhǎng)）

十一屆三中全會(huì)是在“文革”結(jié)束之后，中國(guó)面臨向何處去的這個(gè)重大歷史關(guān)頭所召開的一次關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的一次極為重要的會(huì)議。這次會(huì)議實(shí)現(xiàn)了思想路線、政治路線、組織路線的撥亂反正，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來我們黨的歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折，開辟了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新道路。

采訪：芮立（E．Wright英國(guó)諾丁漢大學(xué)中國(guó)政策研究所顧問委員會(huì)主席）

我相信大多數(shù)人會(huì)同意，這次會(huì)議是中國(guó)幾十年來發(fā)生的最重要的變革之一，或許稱得上是最具勇氣的一次變革，因?yàn)樗鼜氐赘淖兞酥袊?guó)從1978年到80年代、90年代，一直到今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

鏡頭畫面：［安徽小崗村　經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)　1979年鄧小平訪美］

以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。

1979年，中國(guó)農(nóng)民以特有的首創(chuàng)精神奏響了改革的序曲，安徽和四川等一些農(nóng)村開始試行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。

同一年，深圳、珠海等4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)開始籌建，打開了中國(guó)對(duì)外開放的窗口。

這一年，一次跨越太平洋的行程，構(gòu)建了中美兩國(guó)新的合作基礎(chǔ)。時(shí)任新加坡總理的李光耀評(píng)價(jià)道：中國(guó)開放的大門，以后恐怕再也關(guān)不上了。

鏡頭畫面：［80年代的美、英、日、蘇］

中國(guó)在變，世界也在變。20世紀(jì)80年代，全球經(jīng)濟(jì)展開了新一輪的競(jìng)爭(zhēng)。

面對(duì)通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)的不斷下滑，美國(guó)里根政府和英國(guó)撒切爾政府，逐漸放棄20世紀(jì)四五十年代采取的凱恩斯主義。

歐洲貨幣體系的建立，促使歐洲向統(tǒng)一市場(chǎng)邁出決定性步伐。

日本通過全球貿(mào)易，登上了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的位置。

蘇聯(lián)依然陷于物質(zhì)短缺困頓，人們開始找尋改變現(xiàn)狀的新途徑。

鏡頭畫面：［中共十二大］

此時(shí)的中國(guó)，改革的初步成果催生了人們的信心和希望，一場(chǎng)奮力圖新的社會(huì)變革如春潮般涌動(dòng)。走出一條屬于中國(guó)自己的道路，是幾代中國(guó)人始終不渝的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過幾年改革開放的嘗試與探索，1982年，一個(gè)決定國(guó)家未來發(fā)展的重要命題被提了出來。

鄧小平（同期聲）：

把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

……

采訪：章百家　中央黨史研究室副主任

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這個(gè)嶄新命題也使我們能夠突破以往對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的局限，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，嘗試許多新的做法，進(jìn)行體制創(chuàng)新。

鏡頭畫面：［人民大會(huì)堂內(nèi)景］

要進(jìn)行體制創(chuàng)新，必須有制度的保障。1982年，“文革”中被破壞的人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度終于得以完全恢復(fù)，并通過了《中華人民共和國(guó)憲法》修改草案。

采訪：信春鷹（全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)副主任委員）

經(jīng)過了“文革”的破壞，我們的經(jīng)濟(jì)，我們的法制已經(jīng)是被破壞到了一個(gè)相當(dāng)?shù)某潭?，很多事情要從頭開始。1982年憲法實(shí)際上是在新的歷史條件下，要總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這一點(diǎn)是非常重要的。

中國(guó)的政治生活在憲法的保障下逐步回到正常軌道。

但是，傳統(tǒng)的思維慣性不是一朝一夕能夠改變的。今天看來有些不可思議的故事或許能幫助我們理解那是怎樣的一段光陰。

鏡頭畫面：［溫州柳市“八大王”在茶樓聚會(huì)］

浙江溫州柳市，今天，中國(guó)的百?gòu)?qiáng)城鎮(zhèn)之一。50平方公里的土地上有上千家電器企業(yè)，年產(chǎn)值超過百億元。20多年前，這里有一批最早闖蕩市場(chǎng)的弄潮兒。

當(dāng)年的溫州，有八位從事不同行業(yè)的個(gè)體戶，人稱“八大王”。其中做得最好的“五金大王”胡金林，年收入高達(dá)幾十萬元。

……

鏡頭畫面：［檔案資料　中南海懷仁堂］

不久溫州“八大王”先后因“投機(jī)倒把罪”被逮捕入獄。僥幸逃離的胡金林成了全國(guó)通緝犯，在外流浪了兩年多。

一時(shí)間，紅火的工廠關(guān)門了，商店收攤了，柳市鎮(zhèn)的工業(yè)產(chǎn)值一年減少了七千萬元。

基層傳來的信息，看似一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，實(shí)則是社會(huì)問題。在新事物面前，很多人的思想還無法擺脫長(zhǎng)期以來形成的禁錮。

1983年8月，中央明確提出：從事個(gè)體勞動(dòng)是光彩的?！鞍舜笸酢钡拿\(yùn)由此發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

采訪：袁芳烈（時(shí)任溫州市委書記）

（我說）市委決定對(duì)“八大王”平反，在電視會(huì)議上。這一家伙聲勢(shì)大了，當(dāng)時(shí)平（反）是平了，法院就是寄了一個(gè)通知，影響不大。我是要擴(kuò)大影響，那抓“八大王”誰都知道，這個(gè)影響就大了。

鏡頭畫面：［今天的“八大王”在車間店鋪］

1984年，袁芳烈代表溫州市委、市政府為“八大王”平反。這是一個(gè)溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟新天地的信號(hào)。而中國(guó)的改革，此時(shí)仍處在早期的探索階段。

鏡頭畫面：［1984年鄧小平視察深圳］

“八大王”平反了，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的質(zhì)疑卻還在繼續(xù)。1984年，鄧小平專程去了中國(guó)的南方。此時(shí)的深圳，已從一個(gè)小漁村變成了全國(guó)矚目的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值4年里增長(zhǎng)了10倍，一個(gè)現(xiàn)代化城市初見輪廓。

采訪：閆建琪（中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任）

它的發(fā)展速度非?？?，同時(shí)確實(shí)也帶來了一些很多新的問題。這種情況下到底怎么看待深圳？當(dāng)時(shí)有個(gè)極端語言，說除了紅旗，其他都變成資本主義了。

鏡頭畫面：［珠海羅三妹山　鄧小平題詞］

鄧小平一路上都在默默地觀察和思考。幾天后，80歲的鄧小平登上了珠海羅三妹的山頂，當(dāng)有人建議原路返回時(shí)，他卻意味深長(zhǎng)地說：我從來不走回頭路。

世事如登山，“不走回頭路”。鄧小平的南方之行為特區(qū)建設(shè)留下這樣一段題詞：“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)證明，我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是正確的?！?/p>

這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)堅(jiān)持改革開放的鄭重表態(tài)。

采訪：鄭永年（英國(guó)諾丁漢大學(xué)中國(guó)政策研究所研究主任）

這個(gè)國(guó)家能不能發(fā)展得好，能不能生存得好，用比較容易說的話，容易懂的話，就是能不能給老百姓提供一個(gè)實(shí)惠的問題，提供經(jīng)濟(jì)福利的問題，所以鄧小平當(dāng)時(shí)就說：貧窮不是社會(huì)主義。

……

鏡頭畫面：［國(guó)有企業(yè)“松綁”公開信　沈陽防爆器械廠破產(chǎn)］

建國(guó)初期，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制曾在當(dāng)時(shí)條件下起重要作用，國(guó)有企業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，這一體制統(tǒng)得過死的弊端逐漸顯露，國(guó)有企業(yè)在很大程度上失去了活力。改革開放為數(shù)以萬計(jì)處于困境中的國(guó)有企業(yè)提供了轉(zhuǎn)機(jī)。

1984年3月23日，福建省55位國(guó)營(yíng)廠長(zhǎng)、經(jīng)理聯(lián)名向省委、省政府寫了一封公開信，信中寫道：“現(xiàn)行體制的條條框框捆住了我們的手腳，企業(yè)只有壓力，沒有動(dòng)力，更談不上活力”，“為此，我們懷揣冒昧，大膽地向你們伸手要權(quán)”。這封“松綁”公開信很快轟動(dòng)全國(guó)。在隨后的幾年里，中國(guó)大量的國(guó)有企業(yè)相繼實(shí)行了各種形式的擴(kuò)大自主權(quán)的制度。首都鋼鐵公司等一批最早開始承包制試點(diǎn)的國(guó)有企業(yè)取得初步成效。

到1986年，國(guó)有企業(yè)改革又邁出實(shí)質(zhì)性一步。這年的8月3日，沈陽市防爆器械廠宣布破產(chǎn)。公有企業(yè)破產(chǎn)倒閉，這在中國(guó)是第一次。就在當(dāng)年的12月，我國(guó)開始試行《企業(yè)破產(chǎn)法》。

……

鏡頭畫面：［1984年國(guó)慶35周年慶典“小平您好”的標(biāo)語］［鄧小平講話］

1984年10月1日，中華人民共和國(guó)迎來了第35個(gè)金秋。剛剛進(jìn)行了5年的改革開放，已經(jīng)讓人們感受到了變化和希望。在這個(gè)特殊的日子里，中國(guó)人用這樣的方式向改革的倡導(dǎo)者致敬。

鄧小平（同期聲）：

今天，全國(guó)人民無不感到興奮和自豪。當(dāng)前主要的任務(wù)，是要對(duì)妨礙我們前進(jìn)的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行有系統(tǒng)的改革。

在群眾的擁護(hù)和愛戴中，改革開放的總設(shè)計(jì)師將改革進(jìn)一步推向深入。

鏡頭畫面：［天安門《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》］

國(guó)慶盛典結(jié)束20天后，十二屆三中全會(huì)召開并通過了一項(xiàng)重要的決定。

采訪：劉國(guó)光（中國(guó)社科院原副院長(zhǎng)）

十二屆三中全會(huì)提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論一個(gè)重大突破。因?yàn)檫@個(gè)理論，第一次把社會(huì)主義同商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來。

……

鏡頭畫面：［美國(guó)紐約證券交易所　鄧小平贈(zèng)送股票給約翰·范爾霖的照片飛樂股票］

美國(guó)紐約證券交易所，收藏著新中國(guó)成立后公開發(fā)行的第一支股票———上海飛樂股票。1986年11月14日，鄧小平在會(huì)見美國(guó)證券業(yè)代表團(tuán)時(shí)，把它贈(zèng)送給了紐約證券交易所主席約翰·范爾霖。范爾霖高興地說，我很榮幸成為社會(huì)主義企業(yè)的第一位外國(guó)股東。

股票的出現(xiàn)，引來了國(guó)際社會(huì)的注目，這一長(zhǎng)期被視為資本主義專有的特殊商品沖擊著中國(guó)人的觀念。

采訪：劉鴻儒　中國(guó)證券監(jiān)督管理委員會(huì)首任主席

爭(zhēng)論這個(gè)股票市場(chǎng)就是兩個(gè)原因，根上的一個(gè)問題是姓“資”姓“社”的問題沒解決。具體說兩面、兩個(gè)原因：第一個(gè)國(guó)有企業(yè)能不能改成股份制企業(yè)，會(huì)不會(huì)私有化；第二個(gè)搞股票市場(chǎng)，會(huì)不會(huì)助長(zhǎng)私有化、助長(zhǎng)投機(jī)、助長(zhǎng)貧富差別，甚至引起社會(huì)不安定。

鏡頭畫面：［上海第一個(gè)股票交易柜臺(tái)等照片］

像之前許多新舉措一樣，股票市場(chǎng)在爭(zhēng)論中邁出了第一步。1986年，新中國(guó)的第一個(gè)證券交易柜臺(tái)在上海誕生。當(dāng)時(shí)，公開交易的股票只有兩支，成交價(jià)經(jīng)口頭協(xié)商后，寫在黑板上，通過柜臺(tái)進(jìn)行買賣。盡管中國(guó)資本市場(chǎng)的真正活躍還要再等待若干年，但這些實(shí)驗(yàn)性的舉措，已經(jīng)預(yù)示著中國(guó)經(jīng)濟(jì)將會(huì)迎來新的突破和飛躍?！?/p>

采訪：冒天啟（中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)研究所研究員）

在1987年準(zhǔn)備對(duì)價(jià)格進(jìn)行改革，改革的方法是先調(diào)后放，準(zhǔn)備用1、2年的時(shí)間來放開價(jià)格，實(shí)行市場(chǎng)定價(jià)，但是，由于這個(gè)方案超出了老百姓的社會(huì)承受心理能力，因此出現(xiàn)了一些不必要的問題。

鏡頭畫面：［商品搶購(gòu)風(fēng)］

1988年，一場(chǎng)搶購(gòu)商品的風(fēng)潮席卷了全國(guó)。3個(gè)月內(nèi)，居民儲(chǔ)蓄存款減少300億，95%的物價(jià)都在上漲，電視機(jī)、電冰箱等家用電器普遍上漲了20%至50%。

價(jià)格問題還只是中國(guó)在改革之路上需要解決的諸多困難之一。破除舊體制的過程中產(chǎn)生的矛盾，逐漸積累并觸及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。

1989年1月1日，《人民日?qǐng)?bào)》的元旦獻(xiàn)詞有一段這樣描述：我們遇到了前所未有的嚴(yán)重問題。最突出的就是經(jīng)濟(jì)生活中明顯的通貨膨脹、物價(jià)上漲幅度過大，黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)上的某些消極腐敗現(xiàn)象也使人怵目驚心。

中國(guó)面臨著1978年以來最不平靜的一段日子。1989年5月到6月，北京發(fā)生了一場(chǎng)政治風(fēng)波。這場(chǎng)政治風(fēng)波的背后，既有國(guó)內(nèi)小氣候的原因，也有國(guó)際大氣候的影響。

字幕：

1989年9月開始，波蘭等東歐社會(huì)主義國(guó)家相繼發(fā)生劇變

1990年10月3日，德國(guó)統(tǒng)一

1991年12月25日，蘇聯(lián)解體

采訪：邢廣程（中國(guó)社科院俄羅斯東歐中亞研究所所長(zhǎng)）

在國(guó)際上，幾乎是所有的西方國(guó)家的主流形態(tài)都認(rèn)為中國(guó)也必然會(huì)改變顏色，所以，西方一些預(yù)言家甚至認(rèn)為他們有一個(gè)計(jì)劃，在21世紀(jì)初要在紅場(chǎng)舉行一個(gè)埋葬社會(huì)主義這樣的一個(gè)葬禮，這是公開講的一個(gè)事情，中國(guó)也肯定要（改變），多米諾骨牌也要在中國(guó)發(fā)揮作用。

鏡頭面畫：［天安門廣場(chǎng)夜景］

面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，中國(guó)將往何處去？

鄧小平堅(jiān)定地說：基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得；不要認(rèn)為馬克思主義就沒用了，失敗了，哪有這回事？

在風(fēng)云變幻的關(guān)鍵時(shí)刻，認(rèn)準(zhǔn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，這是果敢的選擇，也是明智的選擇。

鏡頭畫面：［1992年鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地］

對(duì)于如何看待改革中出現(xiàn)的新事物和新問題，鄧小平提出：不要搞爭(zhēng)論?！安粻?zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉了，什么也干不成?！卑l(fā)展才是硬道理。

發(fā)表這些意見時(shí)，88歲的鄧小平再次來到中國(guó)的南方。1個(gè)多月的時(shí)間里，他在武昌、深圳、珠海、上海發(fā)表了多次談話。10多年后，當(dāng)人們?cè)俅务雎犨@些樸素的話語，依然能感受到深深的震撼。

鄧小平（同期聲）：

資本主義發(fā)展了好多年了，幾百年了，我們才多長(zhǎng)的時(shí)間，我們尤其是被耽誤幾十年了，不耽誤這幾十年，我們現(xiàn)在的面貌就完全不同了，再耽誤不得了。

中國(guó)只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐步地改善人民的生活，任何一條路都是死路。

鄧小平指出：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

鄧小平深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

鄧小平的論斷，對(duì)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新具有里程碑的意義。

……

采訪：駱?biāo)嫉洌⊿tanley Rosen，美國(guó)南加州大學(xué)東亞研究中心主任）

1978年12月的十一屆三中全會(huì)和1992年鄧小平的南方之行，是了解中國(guó)改革非常關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)。

鏡頭畫面：［孫中山　毛澤東　鄧小平］

一位88歲高齡的老人，在改革開放的重要關(guān)口，再次以他特有的改革精神為中國(guó)指明了道路。他不僅留下了寶貴的鄧小平理論，而且留下了寶貴的鄧小平精神。

有人說，在中華民族偉大復(fù)興的征途上，推翻封建帝制的孫中山，為中國(guó)打開了思想進(jìn)步的閘門；建立起新中國(guó)的毛澤東，讓中國(guó)人民從此站了起來；而挽救了社會(huì)主義的鄧小平，為中國(guó)找到了一條使國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕的道路。我們將永遠(yuǎn)銘記，改革開放的偉大事業(yè)，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)的。

鏡頭畫面：［新華門升旗　天安門晨景］

當(dāng)人們回首20世紀(jì)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)：整個(gè)人類都處在大變局之中，各種社會(huì)思想的演變、競(jìng)爭(zhēng)，影響著不同國(guó)家和地區(qū)的命運(yùn)，也改變了世界的格局。

20世紀(jì)的最后20多年，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革。解放了思想的中國(guó)人，煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁。

在民族復(fù)興的征途上，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路將如何繼續(xù)？新世紀(jì)的晨光中，世界將看到一個(gè)怎樣的中國(guó)？

《復(fù)興之路》按歷史線索逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開始民族覺醒，如何在民族救亡的探索中選擇前進(jìn)道路，如何在國(guó)家建設(shè)中實(shí)現(xiàn)改革開放的歷史性突破，如何建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展和和諧社會(huì)理念。

渴求復(fù)興，企盼強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)人久遠(yuǎn)的夢(mèng)想。如何緊扣“復(fù)興”這個(gè)20世紀(jì)中國(guó)的鮮明主題，實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)企盼的藍(lán)圖，是歷史賦予我們的任務(wù)。中央電視臺(tái)作為國(guó)家級(jí)媒體，以高度的社會(huì)責(zé)任感，將“前事不忘，后事之師”的精髓呈現(xiàn)于方寸熒屏，正所謂“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。嘉善矜惡，取是舍非”。我們?cè)敢庥糜蝿?dòng)于千家萬戶的影音符號(hào)來傳承文明，開拓創(chuàng)新，為國(guó)家發(fā)展、民族振興、人民福祉思考并發(fā)出自己的聲音⁽²⁾。這是中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)趙化勇為《復(fù)興之路》同名書出版作序中的一段話，實(shí)際上道出了中央電視臺(tái)制作該政論片的緣由。當(dāng)然，作為該政論片選題的依據(jù)，也還有另外一個(gè)外界因素的推動(dòng)，那就是在此前中央電視臺(tái)制作播出的另一部大型政論片《大國(guó)崛起》在海內(nèi)外都引起了不同反響。這部片子論述了世界九大強(qiáng)國(guó)的崛起之路，然而作為大國(guó)的中國(guó)，何時(shí)能崛起？這是每一個(gè)中國(guó)人在觀看了《大國(guó)崛起》后所引發(fā)的聯(lián)想和思考的問題。為了呼應(yīng)國(guó)人的需求，滿足中國(guó)觀眾的強(qiáng)烈愿望，還是由中央電視臺(tái)制作《大國(guó)崛起》的原班人馬，構(gòu)思制作了《復(fù)興之路》。

政論片的選題，要立足于歷史學(xué)的眼光、文化學(xué)的高度、政治學(xué)的思考、社會(huì)學(xué)的觀察；要有氣勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚，以一個(gè)媒體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，關(guān)注公共話題引導(dǎo)公眾輿論。正是基于這種思考，面對(duì)世界強(qiáng)國(guó)的“崛起”，中央電視臺(tái)集中外百余位專家學(xué)者的智慧，凝聚成了中國(guó)作為第“十個(gè)”大國(guó)⁽³⁾的“復(fù)興之路”。

論證性政論片更強(qiáng)調(diào)問題的結(jié)論，這就要求政論片在選題之后，首先必須立論，確立“主題思想”，然后據(jù)此展開論證?！稄?fù)興之路》從歷史的視角，試圖探索自1840年以來160多年中華民族的艱難歷程，以此來論證一個(gè)基本結(jié)論：在走向復(fù)興的進(jìn)程中，中國(guó)必須走自己的道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這是中華民族收獲的歷史結(jié)論，也是《復(fù)興之路》制作組的基本認(rèn)知。

認(rèn)識(shí)歷史，需要求證，也需要見識(shí)和膽略，更需要平和的心態(tài)。媒體人員絕不是照本宣科地記錄歷史、講述歷史，而是作為歷史進(jìn)程的思考者，以今天的審美眼光和認(rèn)知高度來闡釋強(qiáng)國(guó)之路。

《復(fù)興之路》在整體結(jié)構(gòu)上，透過三個(gè)視角去“丈量中華民族160多年的歷史”：

第一，整體視角。從160多年歷史的整體出發(fā)，系統(tǒng)觀照各階段、多階層對(duì)中國(guó)發(fā)展、道路的探索與實(shí)踐———辛亥革命摧毀了封建專制制度，中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，“急于求成”的路線導(dǎo)致了社會(huì)主義道路的曲折遭遇，社會(huì)的“轉(zhuǎn)折”探明了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和科學(xué)發(fā)展觀的提出，進(jìn)一步強(qiáng)化和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的“復(fù)興之路”。政論片《復(fù)興之路》用6集的篇幅，將論證思考的成果告訴公眾，以正世界人心，以聚民意士氣，以利國(guó)家天下。

第二，現(xiàn)代視角。從中國(guó)社會(huì)自新中國(guó)成立以來、尤其是改革開放近30年來所取得的偉大成就出發(fā)，回望160多年中國(guó)的歷史變遷。第四集《偉大的轉(zhuǎn)折》就立足近30年來我國(guó)改革開放的偉大成就，圍繞“中國(guó)走什么路”的問題，反思了30年來的艱難探索之路。這種“轉(zhuǎn)折”包括對(duì)“兩個(gè)凡是”的否定、“真理標(biāo)準(zhǔn)”的討論、黨的工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、改革開放的推行、法制建設(shè)的強(qiáng)化、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的試驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立、“初級(jí)階段”理論的闡述和社會(huì)主義本質(zhì)的揭示等，都從各個(gè)階段的典型事件的反思中，遞進(jìn)式的論證了最終走向“中國(guó)特色社會(huì)主義”道路的各種重大轉(zhuǎn)折。

第三，全球視角。在全球視野內(nèi)觀察中國(guó)發(fā)展道路的創(chuàng)新對(duì)世界的意義，同時(shí)觀照世界格局的變化和國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響。對(duì)中國(guó)這艘巨輪，在經(jīng)歷了各種偉大的轉(zhuǎn)折，駛向中國(guó)特色社會(huì)主義復(fù)興之路時(shí)，它不僅出于自身強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想、艱難曲折的探索，還由于國(guó)外政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的巨變，推動(dòng)了中國(guó)的改革開放?！稄?fù)興之路·偉大的轉(zhuǎn)折》截取近30多年來國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)兩大領(lǐng)域巨變的轉(zhuǎn)折，進(jìn)一步印證中國(guó)之路探索的世界意義。《偉大的轉(zhuǎn)折》在20世紀(jì)80年代美、英、日、蘇快速閃動(dòng)的鏡頭畫面中，伴以“論戰(zhàn)”式的解說：

中國(guó)在變，世界也在變。20世紀(jì)80年代，全球經(jīng)濟(jì)展開了新一輪的競(jìng)爭(zhēng)。

美、英逐漸放棄了20世紀(jì)四五十年代采取的凱恩斯主義。

歐洲貨幣體系的建立，邁出了歐洲統(tǒng)一市場(chǎng)的步伐。

日本通過全球貿(mào)易，登上了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的位置。

蘇聯(lián)于物質(zhì)短缺的困頓之中，開始找尋改變現(xiàn)狀的新途徑。

在社會(huì)主義陣營(yíng)方面，波蘭等東歐社會(huì)主義國(guó)家相繼發(fā)生劇變，德國(guó)統(tǒng)一，蘇聯(lián)解體等，都對(duì)中國(guó)走什么道路提出了考驗(yàn)。正是這一切國(guó)內(nèi)外環(huán)境的巨變，有力地推動(dòng)了中國(guó)的“偉大轉(zhuǎn)折”，用事實(shí)雄辯地證明：歷史選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的自由之路。

以上通過對(duì)《復(fù)興之路》的案例分析，揭示了論證性政論片的一般創(chuàng)作規(guī)律，它對(duì)其他論政性政論片也具有較強(qiáng)的闡釋力，如論證改革開放之路的《十年潮》等，都具有上述創(chuàng)作特色。

在結(jié)構(gòu)方式上，論政性政論片追求嚴(yán)謹(jǐn)、縝密、完整；在審美表現(xiàn)上，它力求達(dá)到理性與感性、形式與內(nèi)容的美感統(tǒng)一；在表現(xiàn)手法上，靈活多樣，它可以運(yùn)用對(duì)話、座談、采訪的交替穿插，歷史資料與現(xiàn)實(shí)景觀，以及不同國(guó)度文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)比等方式，多角度、全方位地展開敘述視角，凝練和深化主題，不斷加強(qiáng)論證的說服力和思想深度。如《偉大的轉(zhuǎn)折》，在形式上就大量運(yùn)用采訪，通過專家、學(xué)者的訪談，從理論上論證、深化主題。在這一集中，節(jié)目制作組專訪了國(guó)際人士，包括英國(guó)諾丁漢大學(xué)的中國(guó)政策研究專家E．wright、鄭永年、日本橫濱市立大學(xué)名譽(yù)教授矢吹晉和美國(guó)南加州大學(xué)東亞研究中心主任Stanley Rosen等，他們以旁觀者的視角研究中國(guó)，或許更為客觀、清晰，代表了一種國(guó)際觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)正確選擇獨(dú)具特色的社會(huì)主義之路的觀點(diǎn)更具說服力。