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        為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        時(shí)間:2023-06-10 百科知識(shí) 版權(quán)反饋
        【摘要】:金箔鍛制技術(shù)列入“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,意味著保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作在新起點(diǎn)的開(kāi)始,而不意味著大功告成,躺在功勞簿上休息。

        為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——南京金箔鍛制技術(shù)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)建言

        長(zhǎng) 北

        (東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,南京210096)

        【摘 要】金箔鍛制技術(shù)作為一門(mén)特殊的傳統(tǒng)工藝,具有廣泛性的特點(diǎn),與許多其他工藝串聯(lián)傳承,因此,對(duì)金箔鍛制技術(shù)的保護(hù)尤其重要。本文根據(jù)這種工藝的特殊性,提出文化串聯(lián)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)措施,建立金箔與有關(guān)文化工藝的博物館,宣傳其文化形象。

        【關(guān)鍵詞】金箔;金箔鍛制技術(shù);文化串聯(lián);保護(hù)與開(kāi)發(fā)

        由于我的“工藝”出身,更由于我長(zhǎng)期從事我國(guó)古代藝術(shù)研究特別是民間工藝研究,我對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著特別深厚的感情,也特別關(guān)注它的前途與命運(yùn)。如果說(shuō)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)工藝大都相對(duì)獨(dú)立,金箔鍛制技術(shù)則不然,因?yàn)榻鸩褂玫膹V泛性,金箔鍛制技術(shù)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)牽系著漆器、云錦、緙絲、印染、古建筑等多種傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展,一損俱損,一榮俱榮。因此,金箔鍛制技術(shù)的保護(hù)與開(kāi)發(fā),對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工藝的全面?zhèn)鞒信c發(fā)展、對(duì)南京城市形象設(shè)計(jì)和旅游開(kāi)發(fā),有著尤其重要、不容忽視的意義。金箔鍛制技術(shù)列入“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,意味著保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作在新起點(diǎn)的開(kāi)始,而不意味著大功告成,躺在功勞簿上休息。為此,本人提出建議如下:

        1 關(guān)于金箔和“金箔鍛制技術(shù)”內(nèi)涵的界定

        有人談到金箔歷史,把揚(yáng)州漢代漆器上的金銀平文、唐代漆器中的金銀平脫以及唐代婦女所戴的金勝都說(shuō)成是金箔。其實(shí),金銀平文把金銀片貼在漆器表面,文高于質(zhì);金銀平脫把金銀片貼在漆胎上再髹漆磨平,文質(zhì)相平;漆器貼金、上金、泥金以及描金、戧金,所用的金才是金箔,一吹就飛,俗稱(chēng)“飛金”;唐代婦女所戴的金勝是金片剪出來(lái)的,動(dòng)剪子剪的,不是金箔而是金片。這些工藝,在筆者專(zhuān)著《揚(yáng)州漆器史》、《髹飾錄圖說(shuō)》中有詳盡的描述。各界人士不宜把使用金片的歷史與使用金箔的歷史混淆起來(lái)。只有認(rèn)定金箔的歷史,而不是將其無(wú)限上推,南京龍?zhí)妒墙鸩a(chǎn)地才有立論的依據(jù)。另外,建議“金箔鍛制技術(shù)”增加一字為“金屬箔鍛制技術(shù)”,它包括了銀箔鍛制技術(shù)、銅箔鍛制技術(shù)、鋁箔鍛制技術(shù)等。各類(lèi)金屬箔比金箔更為廣泛使用于漆器、云錦、緙絲、印染、古建筑等多種傳統(tǒng)工藝之中,其鍛制技術(shù)大同小異。

        2 打造金箔的文化形象

        我認(rèn)為,傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展,國(guó)家政策扶持只是一方面,更重要的方面在企業(yè)自身。要有真正精通和熱愛(ài)傳統(tǒng)工藝的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo),龍?zhí)督鸩瓘S有;要原汁原味地全面保留和傳承傳統(tǒng)工藝,龍?zhí)督鸩瓘S已經(jīng)大量丟棄,應(yīng)當(dāng)引起高度重視;要全面打造金箔的文化形象,龍?zhí)督鸩瓘S乃至南京社會(huì)尚有很大的工作空間。金箔工藝要走進(jìn)南京博物院,金箔工藝要走進(jìn)高校講堂,金箔工藝要出專(zhuān)著,金箔工藝要走進(jìn)文學(xué)作品,要組建“金屬箔鍛制技術(shù)”博物館。奚院長(zhǎng)、我等南京博物院和高校的專(zhuān)家愿意為“走進(jìn)”作支撐,南京民間文藝家協(xié)會(huì)有采風(fēng)和出版專(zhuān)著的經(jīng)費(fèi),江蘇省文化廳社會(huì)文化處有保護(hù)文化遺產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)。龍?zhí)督鸩瓘S理應(yīng)千方百計(jì)爭(zhēng)取社會(huì)力量,爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi),多干實(shí)事。只有與文化聯(lián)手,把金箔產(chǎn)品打造為文化產(chǎn)品,把金箔形象打造為文化形象,金箔產(chǎn)品的價(jià)位、品位才能上去,金屬箔鍛制技術(shù)的保留和傳承才有物質(zhì)支撐和社會(huì)輿論支撐,金屬箔鍛制技術(shù)的傳承與發(fā)展才能推進(jìn)南京城市形象設(shè)計(jì)和旅游開(kāi)發(fā)。

        3 串聯(lián)金箔的文化鏈

        有人提出,以區(qū)區(qū)金屬箔鍛制技術(shù)建立博物館,難免內(nèi)容空乏。我則以為,關(guān)鍵在于串聯(lián)金箔文化鏈。金箔小到一陣風(fēng)就能吹走,大到牽一發(fā)而動(dòng)傳統(tǒng)工藝之全身。在金屬箔鍛制技術(shù)博物館內(nèi),不僅要展示金屬箔鍛制技術(shù),陳列金屬箔產(chǎn)品;還要展示漆器、云錦、緙絲、印染、古建筑等多種傳統(tǒng)工藝是如何以金屬箔為裝飾材料的,要展示漆器、云錦、緙絲、印染、古建筑等以金屬箔為裝飾的具體工藝,陳列漆器、云錦、緙絲、印染、古建筑等以金屬箔為裝飾的典型例證,展示和陳列將非常豐富多彩,有聲有色;保護(hù)了一種,帶動(dòng)起一片。筆者除著有漆器專(zhuān)著3種、合著5種外,還著有傳統(tǒng)建筑專(zhuān)著3種、合著1種,在筆者專(zhuān)著內(nèi),對(duì)傳統(tǒng)漆器、古建筑工藝有十分詳盡的描述;筆者專(zhuān)著《中國(guó)藝術(shù)史綱》中,對(duì)云錦、緙絲、印染工藝亦各有描述。我愿意為串聯(lián)金箔文化鏈、為金箔鍛制技術(shù)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)提供資料。

        愿南京各界人士與保護(hù)傳統(tǒng)文化的專(zhuān)家、傳統(tǒng)工藝企業(yè)攜起`手來(lái),共同推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā),以推進(jìn)南京城市形象的確立,推進(jìn)南京旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)騰飛。

        Suggestion on Protection and Development of the Forge Craft of Nanjing Gold Foil

        CHANG Bei

        (Department of Arts,Southeast University,Nanjing 210096)

        Abstract As a unique traditional craft,featuring universality,the forge craft of gold foil carries on interacting with other c rafts.As a result,it is very important to protect the forge craft of gold foil. According to the particularity of the craft,this article suggests the measures of the protection and development of cultures'interaction,establishing a museum of gold foil and relative cultural c rafts,and publicizing the cultural image of gold foil.

        Key words gold foil;forge craft of gold foil;culture;interaction;protection and development

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